id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0671	false	8144697266178434564	3	113	15	570	1589	300	الانتهاء فان فرغ من التكبير قبل تمام الرفع او بالعكس تمم الباقي وان فرغ منهما حط يديه ولم يستدم الرفع ولو كان اقطع اليدين من المعصم او احداهما رفع الساعد وان قطع من الساعد رفع العضد علي الاصح وقيل لا يرفعه لو لم يقدر علي الرفع الا بزيادة علي المشروع اونقص منه فعل الممكن فان امكن فعل الزاءد ويستحب ان يكون كفاه الي القبلة عند الرفع وان يكشفهما وان يفرق بين اصابعهما تفريقا وسطا ولو ترك الرفع حت---ي اتي ببعض التكبير رفعهما في الباقي فلو تركه حتي اتمه لم يرفعهما بعده و------------لا يقصر التكبير بحيث لا يفهم ولا--------------- يبالغ في مده بالتمطيط بل ياتي به مبينا وهل يمده او يخففه	671	-4907049380690147913	Zaydiyya0000245-ara1.ms278	true	-5600081951923761819	22	81	121	404	1620	300	الارسال ولو فر-غ من التكبير قبل تمام الرفع او بالعكس اتم الباقي وان فرغ منهما حط يديه ولم يستدم الرفع ولو 458-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترك --رفعهما حتي اتي ببعض التكبير رفعهما في الباقي وان--------- اتمه لم يرفع--- بعد ذلك الثاني ان لا يقصر التكبير بحيث لا يفهم ولا يمططه 1 وهو ان يبالغ في مده--------- بل ياتي به متينا وال------اولي فيه	278	-8477365287995490738	223	361.0	176	585	38.119659423828125	39	JK000137-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000137-ara1.ms1527	false	-3670714974975009764	3	59	18	302	1537	300	--------احدها تاويل الشافعي وهو ان ياتي بثوب مطوي او في ظلمة فيلمسه المستام فيقول صاحبه----- بعتكه هو بكذا بشرط ان يقوم لمسك مقام نظرك ولا خيار لك اذا رايته والثاني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجعلا نفس اللمس بيعا ---فيقول ------------------اذا لمسته---- فهو مبيع لك والثالث ---------------------------------------------------------------------------------------------ان يبيعه شيءا علي انه متي يمسه انقطع خيا-------------ر المجلس وغيره وهذا الحديث باطل	1527	-4907049380690147913	Zaydiyya0000245-ara1.ms677	true	-5028121477961067321	185	299	998	1558	1564	300	تاويلات احدها ------------------ان ياتي بثوب مطوي او في ظلمة فيلمسه المستام فيقول صاحب الثوب بعتك هذا بكذا بشرط ان يقوم لمسك مقام نظرك ولا خيار لك اذا رايته لما فيه من الغرر والجهالة وكذا لو باع شيءا علي شرط نفي خيار الرءية فان كان قد راه اولا احتمل الصحة والبطلان وان لم يكن قد راه ولا وصف له وصفا يرفع الجهالة بطل ثانيها ان يجعلا نفس اللمس بيعا بان يقول صاحب الثوب لطالبه اذا لمست ثوبي فهو مبيع منك بكذا وهو باطل لما فيه من التعليق والعدول عن الصيغة الشرعية وهل هو في حكم المعاطاة الاقرب ذلك ثالثها ان يبيعه شيءا علي انه متي لمسه فقد وجب البيع وسقط خيار المجلس وغيره وه--------و باطل	677	-8477365287995490738	224	348.0	176	586	38.225257873535156	43	JK000137-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK000137-ara1.ms1527	false	-3670714974975009764	132	201	690	1037	1537	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وبيع الغرر اما بيع الحصاة ففيه ثلاث تاويلات احدها ان يقول بعتك----- من هذه الاثواب م-------------------------ا ------------------------وقعت عليه الحصاة التي ارميها او بعتك من هذه الارض من هنا الي ما انتهت اليه هذه الحصاة والثاني-- ان يقول بعتك--------- علي انك بالخيار الي ان ارمي بهذه الحصاة والثالث ان يجعلا نفس الرمي بالحصاة بيعا فيقول------- اذا رميت ------------هذا الثوب بالحصاة فهو مبيع منك	1527	-4907049380690147913	Zaydiyya0000245-ara1.ms678	true	-6861914962167217047	74	144	395	745	1523	300	صلي الله عليه واله عن بيع الحصاة 1 وله------------------------------ تاويلات احدها ان يقول بعتك ثوبا من هذه الاثواب وارمي بهذه الحصاة فعلي ايها وقعت فهو المبيع او يقول ارمي بهذه الحصاة فالي اي موضع بلغت من------ ا------------------------لارض يكون مبيعا منك ثانيها ان يقول بعتك هذا بكذا علي انك بالخيار الي ان ارمي بهذه الحصاة ثالثها -ان يجعلا نفس الرمي-------- بيعا فيقول الباءع اذا رميت هذه الحصاة فهذا الثوب م------------بيع منك	678	-8477365287995490738	212	296.5	165	431	49.18793487548828	34	JK000137-ara1	Zaydiyya0000245-ara1