id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0137	true	6419417544760737540	253	300	1387	1641	1641	300	الايمان مثل قول جماعة اهل السنة قال عبد الرزاق------------------------ سمعت من ادركت من شيوخنا واصحابنا سفيان الثوري ومالك بن انس وعبيد الله بن عمر والاوزاعي ومعمر بن راشد و-بن جريح وسفيان بن عيينة يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص وهذا قول -بن مسعود وحذيفة والنخعي والحسن البصري-	137	-4907049380690147913	Zaydiyya0000039-ara1.ms0927	false	7254603609453905834	207	256	1173	1443	1709	300	الايمان قول وعمل وحكي عن----------- عبد الرزاق يعني الصنعاني رحمه الله سمعت من ادركت من شيوخنا واصحابنا سفيان الثوري ومالك بن انس وعبيد الله بن عمر والاوزاعي ومعمر بن راشد وابن جريج وسفيان بن عيينة يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص وهذا قول ابن مسعود وحذيفة والنخعي والحسن البصري	927	1734705647010303259	229	408.5	186	281	81.49465942382812	36	JK000137-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK000137-ara1.ms0138	true	1679657829637684505	0	77	0	420	1645	300	وعطاء وطا-وس ومجاهد وعبد الله بن المبارك فالمعني الذي يستحق به العبد المدح والولاية من المءمنين هو اتيانه بهذه الامور الثلاثة التصديق بالقلب والاقرار باللسان والعمل بالجوارح وذلك انه لا خلاف بين الجميع انه لو اقر وعمل علي غير علم منه ومعرفة بربه لا يستحق اسم مءمن ولو عرفه وعمل وجحد بلسانه وكذب ما عرف من التوحيد لا يستحق اسم مءمن وكذلك اذا اقر بالله تعالي وبرسله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ولم يعمل بالفراءض لا يسمي	138	-4907049380690147913	Zaydiyya0000039-ara1.ms0927	false	7254603609453905834	256	300	1443	1709	1709	300	وعطاء وطاووس ومجاهد وعبد الله بن المبارك فالمعني الذي يستحق به العبد المدح والولاية من المءمنين هو اتيانه بهذه الامور الثلاثة التصديق بالقلب والاقرار باللسان والعمل بالجوارح الي قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------- وكذلك اذا اقر بالله------ وبرسله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ولم يعمل بالفراءض لا يسمي-	927	1734705647010303259	258	479.0	216	421	61.28266143798828	41	JK000137-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK000137-ara1.ms0138	true	1679657829637684505	77	105	420	569	1645	300	مءمنا بالاطلاق وان كان في كلام العرب يسمي مءمنا بالتصديق فذلك غير مستحق في كلام الله تعالي لقوله عز وجل انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم	138	-4907049380690147913	Zaydiyya0000039-ara1.ms0928	false	6509352794896971301	0	28	0	149	1596	300	مءمنا بالاطلاق وان كان في كلام العرب يسمي مءمنا بالتصديق فذلك غير مستحق في كلام الله تعالي لقوله عز وجل انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم	928	1734705647010303259	149	298.0	121	149	100.0	28	JK000137-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	202	276	1032	1387	1508	300	-----عن ابي رافع عن عبد الله ---بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	255	-4907049380690147913	Zaydiyya0000039-ara1.ms0943	false	-8329722356087770216	206	279	980	1334	1437	300	مسلم عن ابن عباس واخرج مسلم عن ابن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون -سنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن فمن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	943	1734705647010303259	324	608.0	256	368	88.0434799194336	61	JK000137-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK000137-ara1.ms0437	true	-8680407976150722598	240	279	1333	1545	1652	300	فياتيهم الله في------ صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه اعلم ان	437	-4907049380690147913	Zaydiyya0000039-ara1.ms0909	false	5270689086136267072	253	292	1328	1542	1576	300	فياتيهم الله تعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فنقول-- نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه وهذا ---	909	1734705647010303259	200	375.0	162	219	91.32420349121094	34	JK000137-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK000137-ara1.ms0451	true	1821394264453144834	210	264	1107	1393	1580	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب------الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل هكذا	451	-4907049380690147913	Zaydiyya0000039-ara1.ms0912	false	4119850273204117549	193	276	1003	1443	1551	300	صلي الله عليه واله وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن لهم في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر قال النووي شارح كتاب مسلم هو بفتح الضاد المعجمة وهو جمع ضبارة بفتح الضاد وكسرها لغتان اشهرهما الكسر قال اهل اللغة الضباءر جماعات في تفرقة فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل قلنا	912	1734705647010303259	282	517.0	228	440	64.09091186523438	48	JK000137-ara1	Zaydiyya0000039-ara1