id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms2148	true	9011107431340484055	260	300	1398	1578	1578	300	صلي الله علي-----ه وسلم----- ان الله------- اصطفي كنانة الي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه استدل به اصحابنا علي ان غير قريش من العرب ليس بكفء -لهم ولا غير بني هاشم كفء -لهم الا بني---- المطلب فانهم هم وبنو هاشم شء واحد كما صرح به-	2148	-4907049380690147913	Shia004266Vols-ara1.ms183	false	-7864161933175775868	110	177	546	858	1509	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله عز وجل اصطفي كنانة من ولد اسماعيل عليه الصلاة والسلام واصطفي قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفي من بني هاشم قال النووي بشرحه استدل به اصحابنا علي ان غير قريش من العرب ليس بكف ء لهم ولا غير بني هاشم كف ء لهم الا بني عبد المطلب فانهم هم وبنو هاشم شء واحد كما صرح به	183	3371085394413839755	169	281.0	133	312	54.16666793823242	29	JK000137-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2225	true	2243600707605996314	11	116	45	573	1518	300	قال العلماء الاحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل علي صحابي يجب تاويلها قالوا ولا يقع -في روايات الثقات الا ما يمكن تاويله فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بانه امر سعدا بسبه وانما ساله عن السبب المانع له من السب كانه يقول هل امتنعت تورعا او خوفا او غير ذلك فان كان تورعا واجلالا له عن السب فانت مصيب محسن وان كان غير ذلك فله جواب اخر ولعل سعدا قد كان في طاءفة يسبون فلم يسب معهم وعجز عن الانكار وانكر عليهم فساله هذا السءال قالوا ويحتمل تاويلا اخر- ان معناه ما منعك ان تخطءه في رايه واجتهاده وتظهر للناس حسن راينا واجتهادنا وانه اخطا	2225	-4907049380690147913	Shia004266Vols-ara1.ms206	false	5847822778087694384	114	219	553	1082	1547	300	قال العلماء الاحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل علي صحابي يجب تاويلها قالوا ولا يقع ففي روايات الثقات الا ما يمكن تاويله فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بانه امر سعدا بسبه وانما ساله عن السبب المانع له من السب كانه يقول هل امتنعت تورعا او خوفا او غير ذلك فان كان تورعا واجلالا له عن السب فانت مصيب محسن وان كان غير ذلك فله جواب اخر -لعل سعدا قد كان في طاءفة يسبون فلم يسب معهم وعجز عن الانكار وانكر عليهم فساله هذا السءال قالوا ويحتمل تاويلا اخرا ان معناه ما منعك ان تخطءه في رايه واجتهاده وتظهر للناس حسن راينا واجتهادنا وانه اخطا	206	3371085394413839755	527	1039.0	422	530	99.4339599609375	102	JK000137-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2227	true	-810687158603900794	12	37	63	198	1549	300	قوله صلي الله علي----ه وسلم وانا تارك فيكم ثقلين فذكر كتاب الله واهل بيته قال العلماء سميا ثقلين لعظمهما وكبير شانهما وقيل لثقل العمل بهما	2227	-4907049380690147913	Shia004266Vols-ara1.ms055	false	4932821049827025643	115	141	623	762	1653	300	قوله صلي الله علي واله وسلم وانا تارك فيكم ثقلين فذكر كتاب الله واهل بيته قال العلماء سميا ثقلين لعظمهما وكبير شانهما وقيل لثقل العمل بهما	55	3371085394413839755	135	263.5	110	139	97.12229919433594	24	JK000137-ara1	Shia004266Vols-ara1