id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0028	true	-7217843400603108512	245	300	1299	1578	1578	300	فصل------- عاب عاءبون مسلما بروايته في صحيحه عن جماعة من الضعفاء والمتوسطين الواقعين في الطبقة الثانية الذين ليسوا من شرط الصحيح ولا عيب عليه في ذلك بل جوابه من اوجه ذكرها الشيخ الامام ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله احد-----ها------------ ان يكون ذلك فيمن هو ضعيف عند غيره ثقة عنده ولا يقال الجرح مقدم علي-	28	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms02722	false	5076054190528693682	66	108	329	530	1500	300	في جواب من عاب------- مسلما بروايته في صحيحه عن جماعة من الضعفاء والمتوسطين فقد نقل النووي--------------------------------------------------- في ذلك عن ابي----------------------------------------- الصلاح وجوها من الجواب منها ان ذلك يمكن ان يكون---- فيمن هو ضعيف عند غيره ثقة عنده ولا يقال الجرح مقدم علي	2722	-715282510871881372	143	207.5	112	304	47.03947448730469	26	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms0029	true	-1610569840847534609	0	55	0	273	1525	300	التعديل لان ذلك فيما اذا كان الجر-ح ثابتا مفسر السبب والا فلا يقبل الجرح اذا لم يكن كذا وقد قال الامام الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي وغيره--- ما احتج--- البخاري ومسلم وابو داود به من جماعة علم الطعن فيهم من غيرهم محمول علي انه لم يثبت الطعن المءثر مفسر السبب	29	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms02722	false	5076054190528693682	108	161	530	794	1500	300	التعديل لان ذلك فيما اذا كان الجراح ثابتا مفسر السبب والا فلا يقبل الجرح اذا لم يكن كذا وقد قال الامام------- ابو بكر احمد------- بن ثابت الخطيب البغدادي وغيره ان ما احتج به البخاري ومسلم وابو داوود-- من جماعة علم الطعن فيهم من غيرهم محمول علي انه لم يثبت الطعن المءثر مفسر السبب	2722	-715282510871881372	255	474.5	204	280	91.07142639160156	47	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms0285	true	-1455319364304164425	166	192	859	984	1557	300	علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النب------ي صلي الله عليه وسلم الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق	285	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms08604	false	6675960892539863975	43	70	206	337	1398	300	علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق	8604	-715282510871881372	125	244.0	99	131	95.41984558105469	25	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms0547	true	-3051608611020759056	162	249	853	1291	1535	300	قاعدا ويدل عليه حديث عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثكم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي ص-------لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا رواه احمد بن حنبل والترمذي والنساءي واخرون واسناده جيد والله اعلم وقد روي في النهي عن البول قاءما احاديث لا تثبت ولكن حديث عاءشة هذا ثابت فلهذا قال العلماء يكره البول قاءما الا لعذر وهي كراهة تنزيه لا تحريم قال بن المنذر في الاشراق-------- اختلفوا في البول قاءما فثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزيد بن ثابت وبن	547	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms00765	false	2780999362940900674	198	300	1057	1542	1542	300	قاءما 143 عن عا--------ءشة رضي الله عنها قالت من حدثكم ان رسول الله ص بال قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا جالسا رواه الخمسة الا ابا داود وقال الترمذي هو احسن في هذا الباب واصح 144 وعن جابر قال نهي النبي ص ان يبول الرجل قاءما رواه ابن ماجة هذا موجود في كتاب شرح الهداية وهو مخطوط في خزانة كتبنا ويظهر ان الشارح اتمه ببلدة بخاريdiv رسول الله --------ص كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا ثم نقل---------------------------------------------------------------------------- عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر في الاشراف انه قال اختلفوا في البول قاءما فثبت عن عمر بن الخطاب------------- وزيد بن ثابت وابن	765	-715282510871881372	185	281.0	144	714	25.910364151000977	33	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms0693	true	-3812227659059605842	156	248	824	1270	1534	300	في قوله اللهم صل علي محمد كما صليت علي ابراهيم مع -----------------------------------------------------ان محمدا صلي الله عليه وسلم افضل من ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال القاضي عياض رضي الله عنه اظهر الاقوال ان نبينا صلي الله عليه وسلم سال ذلك لنفسه ولاهل بيته ليتم النعمة عليهم كما اتمها علي ابراهيم وعلي اله وقيل بل سال ذلك لامته وقيل بل ليبقي ذلك له داءما الي يوم القيامة ويجعل له به لسان صدق في الاخرين كابراهيم صلي الله عليه وسلم وقيل كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -------------------------ذلك قبل ان يعلم انه افضل من ابراهيم-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	693	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms13142	false	3532620073701248515	108	189	542	929	1497	300	في قوله ------------------كما صليت علي ابراهيم مع ان المقرر ان المشبه دون المشبه به والواقع ههنا عكسه لان محمدا صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وحده افضل من ابراهيم وال ابراهيم لا سيما وقد اضيف اليه ال محمد وقضية كونه افضل ان تكون الصلاة المطلوبة له افضل من كل صلاة حصلت او تحصل لغيره واجيب عن ذلك باجوبة الاول انه قال ذلك قبل ان يعلم انه افضل من ابراهيم وقد اخرج مسلم من حديث انس ان رجلا قال النبي صلي الله عليه وسلم	13142	-715282510871881372	119	167.5	92	709	16.784202575683594	21	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms1766	true	-2552654280836109770	203	299	1030	1517	1523	300	فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر اما هجرانها فسبق تاويله واما كونها عاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فهو الصحيح المشهور وقيل ثمانية اشهر وقيل ثلاثة وقيل شهرين وقيل سبعين يوما فعلي الصحيح قالوا توفيت لثلاث مضين من شهر رمضان سنة احدي عشرة قوله ان عليا دفن فاطمة رضي الله عنها ليلا فيه جواز الدفن ليلا وهو مجمع عليه لكن النهار افضل اذا لم يكن عذر قوله وكان- لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة رضي الله عنها فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس	1766	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms12496	false	8465589672697075802	22	66	100	320	1508	300	فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن ابي طالب ل-------------------------------------------------------------------يلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها------------------ وكانت لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة-------------- فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس	12496	-715282510871881372	159	238.0	124	488	32.581966400146484	27	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms1768	true	-4142609450391623624	138	202	680	998	1517	300	و----لم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك هو بفتح الفاء يقال نفست عليه بكسر الفاء انفس بفتحها نفاسة وهو قريب من معني الحسد قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق معني شجر الاختلاف والمنازعة وقوله لم ال اي لم اقصر قوله فقال لابي بكر--------------------- موعدك العشية للبيعة فلما ص---لي ابو بكر صلاة الظهر ر--قي علي المنبر	1768	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms09404	false	-606945724665045287	96	197	457	949	1466	300	وانا لم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبدد----------ت علي----------------------------------------------------------نا بالامر وكنا نري لنا حقا وذكر قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فلم يزل يتكلم حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الصدقات فاني لم اك فيها عن الخير واني لم اكن لاترك فيها امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيها الا صنعته قال علي موعدك العشية للبيعة فلما ان صلي ابو بكر صلاة الظهر ارتقي علي المنبر	9404	-715282510871881372	162	109.0	125	560	28.928571701049805	27	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms1836	true	579546403989198729	195	262	991	1321	1531	300	وكان علي رضي الله عنه قد سمي اسدا في ا---ول ولادته و------كان مرحب قد راي في المنام ان اسدا يقتله فذكره علي رضي الله عنه ذلك ليخيفه ويضعف نفسه قالوا وكانت ام علي سمته اول ولادته اسدا باسم جده لامه اسد بن هشام -بن عبد مناف وكان ابو طالب غاءبا فلما قدم سماه عليا وسمي الاسد حيدرة لغلظه والحادر الغليظ القوي ومراده انا الاسد علي جراته واقدامه	1836	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms13074	false	-8259003196616071045	223	285	1100	1414	1485	301	وكان علي رضي الله عنه--- سمي----- في ابتداء ولادته حيدرة وكان مرحب قد راي في المنام ان اسدا يقتله فذكره علي ب------------ذلك ليخيفه ويضعف نفسه قالوا وكانت ام علي سمته اول ولادته----- باسم جده لامه اسد بن هشام ابن عبد مناف وكان ابو طالب غاءبا فلما قدم سماه عليا وسمي الاسد حيدرة لغلظه والحادر الغليظ القوي ومعناه انا الاسد ف-ي جراته واقدامه	13074	-715282510871881372	296	533.0	235	340	87.05882263183594	56	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms1845	true	3017333307975944969	179	204	908	1031	1520	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما-وليهم اثنا عشر -رجلا كلهم من قريش وفي رواية--------------------------------- لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش	1845	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms02779	false	-4227417614318744166	18	51	94	252	1516	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثني عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية عن النبي صلي الله عليه واله وسلم لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش	2779	-715282510871881372	118	212.0	93	158	74.68354797363281	21	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms1845	true	3017333307975944969	171	204	869	1031	1520	300	اثنان عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما-وليهم اثنا عشر رجلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلهم---------------------------------------------------------------- من ------------------------------------------------------------------------------------قريش وفي رواية لا يزال الاسلام-- عزيز------ا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش	1845	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms10617	false	1192598998807878123	187	277	856	1283	1381	300	اثنا- عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ومنهم العلامتان الشريف عباس احمد صقرا واحمد عبد الجواد في جامع الاحاديث ج 7 ص 486 ط دمشق قالا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم الثنا عشر خليفة من قريش ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة طب عن جابر بن سمرة وقالا ايضا في ص قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش	10617	-715282510871881372	142	240.5	110	428	33.17757034301758	25	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2225	true	2243600707605996314	145	201	732	1009	1518	300	احببت الامارة الا ي---------------------ومءذ انما كانت محبته لها لما -دلت عليه الامارة من محبته لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومحبتهما له والفتح علي يديه قوله صلي الله عليه وسلم 2405 امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي رضي الله عنه شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس	2225	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms01922	false	2428854755427465904	100	149	481	717	1481	300	احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ا--------دعي لها قال فدعا رسول ال-----------------------له صلي الله علي-----------------ه وال--ه علي بن ابي طالب فاعطاه اياها وقال---- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي------------- شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس	1922	-715282510871881372	166	227.0	127	303	54.78547668457031	28	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2225	true	2243600707605996314	171	201	869	1009	1518	300	صلي الله عليه وسلم 2405-------------------------------- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك فسار علي رضي الله عنه شيءا ثم وقف ولم يلتفت------- فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس	2225	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms06190	false	-4053521790237047820	175	208	844	1003	1456	300	صلي الله عليه وسلم دعا عليا يوم خيبر فاعطاه الراية وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك فسار علي------------- شيءا------- ولم يلتفت ثم وقف فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس	6190	-715282510871881372	116	191.0	91	179	64.8044662475586	23	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2225	true	2243600707605996314	144	200	728	1003	1518	300	فما احببت الامارة الا يومءذ انما كانت محبته لها لما دلت عليه الامارة من محبته لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومحبتهما له والفتح علي يديه قوله صلي الله عليه وسلم 2405----------------- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك فسار علي رضي الله عنه شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل	2225	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms06191	false	895652044371929071	82	120	407	594	1475	300	فما احببت الامارة الا ي------------------------------------------------------------------------------------------ومءذ فتشاورت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فاعطاه اياه وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك فسار علي------------- شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي م--ا اقاتل	6191	-715282510871881372	146	240.5	113	292	50.0	28	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2225	true	2243600707605996314	144	200	728	1003	1518	300	فما احببت الامارة الا يومءذ ---------------------انما كانت محبته لها لما -دلت عليه الامارة من محبته لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومحبتهما له والفتح علي يديه قوله صلي الله عليه وسلم 2405 امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي رضي الله عنه شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل	2225	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms07934	false	7802143979783956519	164	213	815	1048	1489	300	وما احببت الامارة الا يومءذ قال فتشارفت لها رجاء ان ا--------دعي لها قال فدعا رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم------------------- علي بن ابي طالب فاعطاه اياها قال----- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي------------- شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل	7934	-715282510871881372	168	241.5	129	301	55.8139533996582	30	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2225	true	2243600707605996314	145	201	732	1009	1518	300	احببت الامارة الا يومءذ ---------------------انما كانت محبته لها لما -دلت عليه الامارة من محبته لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومحبتهما له والفتح علي يديه قوله صلي الله عليه وسلم 2405 امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي رضي الله عنه شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس	2225	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms07937	false	753843947672701255	233	281	1149	1383	1472	300	احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ا--------دعي لها قال فدعا رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم------------------- علي بن ابي طالب فاعطاه اياها وقال---- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي------------- شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ --برسول الله علي ماذا اقاتل الناس	7937	-715282510871881372	168	234.0	130	303	55.4455451965332	30	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2225	true	2243600707605996314	145	201	732	1009	1518	300	احببت الامارة الا يومءذ ---------------------انما كانت محبته لها لما -دلت عليه الامارة من محبته لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومحبتهما له والفتح علي يديه قوله صلي الله عليه وسلم 2405 امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي رضي الله عنه شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس	2225	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms08430	false	-8521724573698279131	43	92	210	446	1635	300	احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ا--------دعي لها قال فدعا رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم------------------- علي بن ابي طالب فاعطاه اياها وقال---- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي------------- شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس	8430	-715282510871881372	171	246.5	132	303	56.43564224243164	31	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2225	true	2243600707605996314	144	200	728	1003	1518	300	فما احببت الامارة الا يومءذ ---------------------انما كانت محبته لها لما -دلت عليه الامارة من محبته لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومحبتهما له والفتح علي يديه قوله صلي الله عليه وسلم 2405 امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي رضي الله عنه شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل	2225	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms11079	false	5112039632752149501	49	98	232	465	1464	300	فما احببت الامارة الا يومءذ قال فتشارفت لها رجاء ان ا--------دعي لها قال فدعا رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم------------------- علي بن ابي طالب فاعطاه اياها قال----- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي------------- شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل	11079	-715282510871881372	169	244.5	130	301	56.14617919921875	31	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2232	true	-1811215078061037073	5	40	25	192	1638	300	رضي الله عنه قوله- في طاءفة من النهار --------------------حتي جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فظننا انه انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه سخابا	2232	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms04356	false	8978852819796424142	41	79	184	368	1402	300	صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف ح----تي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فظننا انه انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه سخابا	4356	-715282510871881372	155	285.0	122	188	82.44680786132812	29	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2232	true	-1811215078061037073	5	40	25	192	1638	300	رضي الله عنه قوله- في طاءفة من النهار --------------------حتي جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فظننا انه انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه سخابا	2232	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms09643	false	-5634486335883963002	78	117	359	547	1448	300	صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فظننا انه انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه سخابا	9643	-715282510871881372	159	299.0	125	188	84.57447052001953	31	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2253	true	2174052607771542024	110	157	581	817	1611	300	فاخبرني ان جبريل كان يعارضه- القران في كل سنة مرة او------------- مرتين هكذا وقع في هذه الرواية وذكر المرتين شك من بعض الرواة والصواب حذفها كما في باقي الروايات قوله صلي الله عليه وسلم لااري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك	2253	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms03950	false	-5688207581915953364	267	296	1279	1422	1443	300	فاخبرني ان جبريل كان يعارضني القران في كل سنة مرة وانه عارضه الان مرتين واني لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك	3950	-715282510871881372	119	205.0	93	250	47.599998474121094	22	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2253	true	2174052607771542024	110	157	581	817	1611	300	فاخبرني ان جبريل كان يعارضه القران في كل سنة مرة او مرتين هكذا وقع في هذه الرواية وذكر المرتين شك من بعض الرواة والصواب حذفها كما في باقي الروايات قوله صلي الله عليه وسلم لااري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك	2253	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms06992	false	-8164569692372898277	5	36	26	177	1484	300	فاخبرني ان جبريل كان يعارضه القران في كل سنة مرة او مرتين وانه عارضه الان مرتين واني لا -------------------------------------------------------------------------------------اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك	6992	-715282510871881372	123	218.5	96	236	52.11864471435547	24	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2253	true	2174052607771542024	110	157	581	817	1611	300	فاخبرني ان جبريل كان يعارضه القران في كل سنة مرة او------------- مرتين هكذا وقع في هذه الرواية وذكر المرتين شك من بعض الرواة والصواب حذفها كما في باقي الروايات قوله صلي الله عليه وسلم لااري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك	2253	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms12427	false	-3026838929914238246	153	180	767	903	1503	300	فاخبرني ان جبريل كان يعارضه القران في كل سنة مرة وانه عارضه الان مرتين واني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري الاجل---- قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك	12427	-715282510871881372	116	196.5	91	249	46.58634567260742	22	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2449	true	1161642603570642714	162	188	894	1018	1572	300	دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان----------- علي ام سلمة ام المءمنين فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام -بن الزبير	2449	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms10869	false	-1553048571503594652	160	188	801	937	1498	300	دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان وانا معهما علي ام سلمة ام المءمنين فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ابن الزبير	10869	-715282510871881372	124	233.0	98	136	91.17646789550781	24	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2478	true	5287087618514001427	20	114	106	608	1627	300	الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لافقد يستشكل لان ما اظهره--------------------------------------------------------- الدجال لادلالة فيه لربوبيته لظهور النقص عليه ودلاءل الحدوث وتشوية الذات وشهادة كذبة وكفره المكتوبة بين عينيه وغير ذلك ويجاب بنحو ما سبق في اول الباب هو انهم لعلهم قالوا خوفا منه وتقية لاتصديقا ويحتمل انهم قصدوا لانشك في كذبك وكفرك فان من شك في كذبه وكفره كفر وخادعوه بهذه التورية خوفا منه ويحتمل ان الذين قالوا لانشك هم مصدقوه من اليهود وغيرهم ممن قدر الله تعالي شقاوته قوله قال ابو اسحاق--------------------------- يقال ان هذا الرجل هو الخضر	2478	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms07352	false	5000219961287426872	143	194	727	973	1503	300	الدجال -رايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة من الان قال فيريد الدجال ان يقتله ثانيا فلا يسلط--------- علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو اسحاق وهو ابراهيم بن محمد بن سعد يقال ان هذا الرجل هو الخضر	7352	-715282510871881372	118	165.5	93	586	20.136518478393555	19	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2478	true	5287087618514001427	20	114	106	608	1627	300	الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لافقد يستشكل لان ما اظهره-------------------------------------------------------------- الدجال لادلالة فيه لربوبيته لظهور النقص عليه ودلاءل الحدوث وتشوية الذات وشهادة كذبة وكفره المكتوبة بين عينيه وغير ذلك ويجاب بنحو ما سبق في اول الباب هو انهم لعلهم قالوا خوفا منه وتقية لاتصديقا ويحتمل انهم قصدوا لانشك في كذبك وكفرك فان من شك في كذبه وكفره كفر وخادعوه بهذه التورية خوفا منه ويحتمل ان الذين قالوا لانشك هم مصدقوه من اليهود وغيرهم ممن قدر الله تعالي شقاوته قوله قال ابو اسحاق----- يقال ان هذا الرجل هو الخضر	2478	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms13031	false	7532592051129732324	64	109	324	542	1471	300	الدجال------- ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلن يسلط--------------- عليه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن سعد يقال ان هذا الرجل هو الخضر	13031	-715282510871881372	106	133.5	83	569	18.629173278808594	18	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2509	true	3307598751625811522	221	247	1174	1290	1562	300	عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان----------- هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر	2509	-4907049380690147913	Shia004092Vols-ara1.ms05517	false	-700656848067900951	260	287	1286	1408	1480	300	عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر لقسم قسما ان قوله تعالي هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في الذين برزوا يوم بدر	5517	-715282510871881372	110	202.0	85	127	86.61417388916016	23	JK000137-ara1	Shia004092Vols-ara1