id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0290	true	-1638071045339054329	207	234	1059	1199	1553	300	اذا قرا -بن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا-ويله وفي رواية يا ويلي امر -بن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	290	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms248	false	-2958789114380228889	220	248	1205	1348	1626	300	اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي رواية يا ويلي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	248	2896227695729169733	140	265.0	113	143	97.902099609375	24	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms0520	true	2032886439323394077	117	181	631	929	1578	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت --------كل خطيءة مشتها رجلاه مع---- الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب اما قوله المسلم	520	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms034	false	5237421972070738756	69	135	348	658	1533	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه وكل خطيءة مشتها رجلاه مع قطر الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب وفي رواية لمسلم	34	2896227695729169733	290	557.0	227	310	93.54838562011719	59	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms0723	true	-1026452810271643687	121	175	592	860	1497	300	عن عثمان بن ابي العاص هذا قال قلت---------------------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالل----ه واتفل عن يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه ا----------لله ت----------------------------عالي عني قوله كان النبي صلي الله عليه وسلم	723	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms266	false	2460959226989099604	7	73	35	364	1524	300	ان عثمان بن ابي العاص اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العا-م من رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم	266	2896227695729169733	243	421.5	192	336	72.32142639160156	42	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms0885	true	-3827375165147008097	118	173	594	868	1485	300	ما من عبد مسلم يصلي لله تعالي في كل يوم -ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير --فريضة الا بني الله له بيتا في الجنة و---------في حديث بن عمر--- قبل الظهر سجد سجدتين وكذا بعدها وبع-------د المغرب و-----------العشاء و----------------الجمعة وزاد في صحيح البخاري قبل الصبح----------------------- ركعتين وهذه اثنتا عشرة وفي -حديث عاءشة هنا اربع--ا قبل الظهر وركعتين	885	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms091	false	-3647829172336402433	196	258	1004	1339	1562	300	ما من عبد مسلم يصلي لله تعالي في كل يوم اثنتي عشر- ركعة تطوعا غير الفريضة الا بني الله له بيتا في الجنة وزاد الترمذي والنساءي اربعا قبل الظهر وركعتين-------- بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة وزاد ابن خزيمة وابن حبان وركعتين قبل العصر واسقطا ذكر ركعتين----- بعد العشاء وفي رواية لابن ماجة وركعتين قبل الظهر وركعتين	91	2896227695729169733	192	243.0	147	349	55.01432800292969	30	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms0918	true	8681831904654585297	52	120	282	606	1495	300	من بيتها وصلي عليها ثم تبع-----------ها حتي تدفن كان له قيراطان -----من الاجر كل قيراط------ مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد وفي رواية للبخاري في اول صحيحه من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	918	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms583	false	-2390316254430138037	137	192	732	1017	1541	300	-----حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما ال-------قيراطان قال مثل الجبلين العظيمين-------------------------------- وفي رواية للبخاري ومن -------------تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليه- ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	583	2896227695729169733	236	377.5	187	346	68.20809173583984	40	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms0923	true	65774043963322628	16	98	73	495	1532	300	اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم الي اخره نعس بفتح العين وفيه الحث علي الاقبال علي الصلاة بخشوع وفراغ قلب ونشاط وفيه امر الناعس بالنوم او نحوه مما يذهب عنه النعاس وهذا عام في صلاة الفرض والنفل في الليل والنهار وهذا مذهبنا ومذهب الجمهور لكن لا يخرج فريضة عن وقتها قال القاضي وحمله مالك وجماعة علي نفل الليل لانه محل النوم غالبا قوله صلي الله عليه وسلم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	923	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms632	false	5939633836434342264	156	177	828	932	1575	300	اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	632	2896227695729169733	104	175.0	83	422	24.644550323486328	20	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms1025	true	-85980897225990042	140	192	698	960	1530	300	صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض هكذا وقع هذا الحديث في الاصول وجبت وجبت وجبت ثلاث مرات في المواضع الاربعة وانتم شهداء الله في الارض	1025	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms601	false	-5426816836399253666	0	23	0	113	1507	300	صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم شهداء الله في الارض	601	2896227695729169733	113	214.0	90	262	43.1297721862793	23	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms1040	true	1137693598367718108	79	117	415	602	1533	300	عن ابي هريرة------------- قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم -الموت	1040	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms602	false	-9045962731038218053	182	223	964	1165	1586	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي فاستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم بالموت	602	2896227695729169733	185	352.0	147	201	92.03980255126953	34	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	181	209	934	1073	1528	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا وفي رواية	1080	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms157	false	248298490500119547	26	54	142	281	1519	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها----- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا وفي رواية	157	2896227695729169733	133	246.5	106	144	92.36111450195312	25	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms1148	true	-5892005641119512374	64	193	324	973	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء ------------------صام ومن شاء افطر فيه دلالة لمذهب الجمهور في جواز الصوم والفطر جميعا 1114 قوله فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة هكذا هو مكرر مرتين وهذا محمول علي من تضرر بالصوم او انهم امروا بالفطر امرا جازما لمصلحة بيان جوازه فخالفوا الواجب وعلي التقديرين لا يكون الصاءم اليوم في السفر عاصيا اذا لم يتضرر به ويءيد التاويل الاول قوله في الرواية الثانية ان الناس قد شق عليهم الصيام 1115 قوله ك------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس وقد ظلل عليه فقال ما-له -قالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر معناه اذا شق -عليكم وخفتم	1148	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms698	false	4615619697620727713	119	230	590	1118	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل------------ له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي رواية لمسم فقيل له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما تفعل فدعي بقدح من ماء بعد العصر فشرب وروي الشيخان وغيرهما مرفوعا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس وقد ظلل عليه فقال ما له فقالوا---- صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر زاد في رواية وعليكم برخصة	698	2896227695729169733	310	459.0	239	746	41.55495834350586	57	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms1150	true	-3862757071892407853	1	34	3	167	1518	300	الزبير وعاءشة يصومانه-------- وروي---- عن عمر بن الخطاب وعثمان بن ابي العاص وكان اسحاق يميل اليه و-----كان عطاء يصومه ف----ي الشتاء دون-------- الصيف وقال قتادة----- لا باس به اذا لم يضعف عن الدعاء	1150	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms177	false	-51404557503983704	37	75	176	359	1491	300	الزبير وعاءشة يصومان يوم عرفة وروي ذلك عن ---------------عثمان بن ابي العاص وكان اسحاق يميل الي الصوم وكان عطاء يقول اصوم في الشتاء ولا اصوم في الصيف وكان قتادة يقول لا باس به اذا لم يضعف عن الدعاء	177	2896227695729169733	135	214.0	107	198	68.18181610107422	20	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms1471	true	-809758835208611028	102	131	538	689	1586	300	بالنساء قوله صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	1471	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms327	false	4153461643903673167	92	120	515	666	1593	300	بالنساء وفي رواية لمسلم مرفوعا- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	327	2896227695729169733	130	231.5	105	152	85.52631378173828	23	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms1525	true	5787145038635537685	35	67	174	335	1529	300	ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه	1525	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms316	false	-7477184278050140989	18	50	92	250	1528	300	ايما امرء مسلم اعتق امرء مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه- عضو -منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضو- منه	316	2896227695729169733	154	292.0	123	161	95.65217590332031	26	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms1559	true	-4769667920038550775	124	189	673	957	1530	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدق----------------ة وفي رواية -لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان ولا دابة ولا --شء الا كان------------------------------------------------------------------------------------ت له صدقة وفي رواية الا كان له صدقة الي يوم القيامة	1559	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms440	false	6324826035332457269	153	225	773	1105	1448	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صد-----------------------------------------------------قة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة الي يوم القيامة وفي رواية فلا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان ولا دابة ولا طاءر الا كانت له صدقة ومعني يرزءه يصيب منه وينقصه وفي رواية فلا يغرس المسلم غرسا فياكل منه انسان ولا دابة ولا --طير الا كان له صدقة الي يوم القيامة	440	2896227695729169733	217	381.5	165	387	56.072349548339844	44	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms1655	true	5442054685294994276	196	255	1014	1345	1569	300	العبد اذا نصح 1664 لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين و-في الرواية الاخري -للعبد المملوك المصلح اجران فيه فضيلة ظاهرة للمملوك المصلح وهو الناصح لسيده والقاءم بعبادة ربه المتوجهة عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وا-ن----------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------له اجرين لقيامه بالحقين ولانكساره بالرق 1665 واما قول ابي------- هريرة في هذا الحديث------- لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	1655	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms314	false	-1641805758849720073	131	230	671	1215	1581	300	العبد اذا نصح----- لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين وروي البخا-------ري مرفوعا المملوك الذي يحسن عب------------------------------------------------------------ادة ربه ويءدي الي سيده الذي عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران وروي الشيخان وغيرهما مرفوعا ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله تعالي وحق مواليه ورجل كانت له امة فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وروي الشيخان مرفوعا للعبد المملوك المصلح اجران وكان ابو هريرة يقول والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	314	2896227695729169733	171	203.5	134	616	27.759740829467773	26	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	98	160	570	910	1677	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا-مبيت ل--كم ولا-عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء معناه قال الشيطان لاخوانه واعوانه ورفقته وفي هذا استحباب ذكر الله تعالي عند دخول البيت وعند الطعام 2019 قوله صلي الله عليه وسلم	1968	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms356	false	-7897671131176591108	192	250	972	1276	1516	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت عندكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال الشيطان ادركتم --------العشاء والاحاديث في ذلك كثيرة والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رس-----------ول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم	356	2896227695729169733	226	370.0	182	352	64.20454406738281	36	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms1976	true	-3866371568879215323	128	195	681	1029	1618	300	وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا-تدرون في اي------ة البركة و----في رواية---------- اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا-يدعها للشيطان ولا-يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي رواية------------- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت --من احدكم اللقمة فليمط وذكر نحو ما سبق وفي رواية	1976	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms366	false	6524886031355106246	0	71	0	366	1537	300	وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وقال في رواية مسلم ايضا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي رواية لمسلم مرفوعا ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم------- فلي-------------اخذها وفي رواية	366	2896227695729169733	322	564.0	260	386	83.41968536376953	53	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms2044	true	606797853878840416	26	82	142	416	1539	300	كل مصور في النار يجع------------ل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم وفي رواية من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ 2111------------------------------------- وفي رواية------------ قال الله تعالي- ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة اما قو------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2044	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms849	false	-292937496658355730	40	115	220	582	1542	300	كل مصور في النار يجعل الله عز وجل له بكل صورة صورها نفسا -تعذبه في جهنم و----------------------------------كان ابن عباس رضي الله عنه يقول فان كان احدكم ولا بد فاعلا فليصنع الشجر وما لا نفس له وفي رواية لهما مرفوعا قال الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب بخلق----- كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة والاحاديث في ذلك كثيرة والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	849	2896227695729169733	179	258.0	140	402	44.52736282348633	32	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms2060	true	-2533123700372221047	78	128	406	644	1582	300	ان اخنع اسم عند الله عز وجل رجل تسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع----- وفي رواية------ اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه واغيظه عليه رجل كان يسمي ملك الاملاك هكذا جاءت هذه	2060	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms733	false	6603962765049702603	248	297	1235	1467	1481	300	ان اخنع اسم عند الله تعالي رجل يتسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاه-- شاه ق-ال احمد بن حنبل سالت ابا عمر وعن اخنع فقال اوضع واذل وفي رواية لمسلم اغيظ رجل عند الله يوم القيامة واخبث------------ه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا مالك الا --	733	2896227695729169733	193	342.5	152	249	77.51004028320312	35	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms2101	true	-8690061589064659968	172	208	923	1108	1598	300	ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	2101	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms266	false	2460959226989099604	22	59	104	293	1524	300	ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	266	2896227695729169733	185	363.5	149	189	97.88359832763672	35	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms2126	true	-5535785827295911038	100	159	534	817	1596	300	من قتل وزغه في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون------- الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفي رواية -------من قتل وزغا في اول ضربة كتب----- له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وفي رواية-------------------- في اول ضربة سبعين حسنة	2126	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms487	false	-6367162394717814614	120	186	628	948	1505	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة -دون الحسنة الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة دو-ن الثانية وفي رواية لمسلم ومن قتل وزغا في اول ضربة كتب الله له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وفي رواية لمسلم وابي داود قال في اول ضربة سبعين حسنة	487	2896227695729169733	277	508.5	218	322	86.02484130859375	52	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms2127	true	1584313093645096791	112	152	598	800	1615	300	ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله------ اليه في ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح و--------------في رواية فهلا نملة واحدة قال العلماء و---------------------هذا الحديث محمول علي ان شرع ذلك النبي صلي الله عليه	2127	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms488	false	-7656289324148095428	250	293	1295	1507	1547	300	ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه انه --قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح الله تعالي زاد في رواية فهلا نملة واحدة قال الحافظ وقد جاء في حديث اخر ان هذا---------------------------- النبي هو عزيز- عليه	488	2896227695729169733	149	239.0	119	243	61.316871643066406	25	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms2129	true	7814283513255881463	132	178	666	907	1541	300	2246 يسب بن -ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي عزوجل يءذيني -بن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار وفي رواية يءذيني بن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا-خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره	2129	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms822	false	-4083020433121206003	112	185	601	976	1573	300	-----يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما وفي رواية لمسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية للبخاري لا تسم العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية لابي داود والحاكم وغيرهما مرفوعا قال الله عز -----وجل يءذيني ابن ا----------------------------------------------------------------دم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل اح--دكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره	822	2896227695729169733	157	234.0	127	451	34.81153106689453	24	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms2306	true	-107271901732170881	257	287	1316	1459	1538	300	مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده قال العلماء انما	2306	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms571	false	1318554791560763555	229	259	1227	1370	1584	300	مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده وروي الامام احمد	571	2896227695729169733	132	253.0	103	143	92.30769348144531	27	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms2345	true	-4330354497437013898	21	54	119	313	1600	300	كتب علي -بن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2345	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms728	false	-1086343606489574994	100	134	489	685	1572	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	728	2896227695729169733	191	364.5	158	197	96.95431518554688	29	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms2360	true	-6160663837750487928	87	146	434	731	1555	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -قالت عاءشة فقلت يا -نبي الله ا---كراهية الموت فكلنا يكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2360	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms578	false	8987838718067561777	4	73	24	379	1457	300	صلي الله عليه وسلم عن الجميع الحمد لله رب العالمين روي الشيخان وغيرهما مرفوعا من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة----- يا رسول الله اما كراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس -ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	578	2896227695729169733	287	530.0	229	361	79.50138854980469	52	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms2360	true	-6160663837750487928	91	146	453	731	1555	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -قالت عاءشة فقلت يا نبي الله اكراهية الموت فكلنا يكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2360	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms857	false	-4600958889110684665	2	54	15	275	1504	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة رض--------ي الله عنها ----------كلنا نكره الموت قال ليس -ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه	857	2896227695729169733	251	466.0	200	279	89.96415710449219	45	JK000137-ara1	Shia002264-ara1
JK000137-ara1.ms2378	true	-524693549564054480	1	47	5	222	1638	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول دعوت فلا او فلم يستجب لي وفي رواية لا----------------يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الا ستعجال قال يقول ---------دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع- الدعاء	2378	-4907049380690147913	Shia002264-ara1.ms709	false	-6802134941009505617	233	280	1132	1362	1475	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل -يقول دعوت------- فلم يستجب لي وفي رواية لمسلم والترمذي لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الا-ستعجال قال يقول قد دعوت ودعوت فلم--- يستجب- لي فيستحسر عند ذلك ويترك الدعاء	709	2896227695729169733	200	345.0	158	243	82.30452728271484	38	JK000137-ara1	Shia002264-ara1