id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0283	true	8298885627627392316	233	268	1208	1402	1567	300	ثمانية وعشرين نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها وهي المعروفة بمنازل القمر الثمانية والعشرين يسقط----- في كل ثلاثة عشرة ليلة منها نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته	283	-4907049380690147913	Shia001615Vols-ara1.ms3473	false	-5421612435837031780	231	265	1205	1387	1580	300	ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها من الصيف والشتاء والربيع والخريف----------- يسقط منها في كل ثلاث- عشرة ليلة----- نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته	3473	7505818944124276997	147	256.0	118	199	73.86934661865234	25	JK000137-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000137-ara1.ms0449	true	5559203464046533010	246	300	1230	1529	1529	300	قال القاضي عياض رحمه الله------ مذهب اهل السنة جواز الشفاعة عقلا ووجوبها سمعا بصريح قوله تعالي يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا وقوله ولا يشفعون الا لمن ارتضي وامثالهما وبخبر الصادق صلي الله عليه وسلم وقد جاءت الاثار التي بلغت بمجموعها التواتر بصحة الشفاعة في الاخرة لمذنبي المءمنين-	449	-4907049380690147913	Shia001615Vols-ara1.ms1640	false	-4150134306264860006	69	100	371	557	1727	300	قال القاضي عياض من علماء العامة مذهب اهل السنة جواز الشفاعة عقلا ووجوبها سمعا بصريح الايات----------------------------------------------------------------------------------------------------- وبخبر الصادق------------------- وقد جاءت الاثار التي بلغت بمجموعها التواتر بصحة الشفاعة في الاخرة لمذنبي المءمنين	1640	7505818944124276997	165	283.0	137	306	53.92156982421875	26	JK000137-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000137-ara1.ms0450	true	-1378236415972320211	0	67	0	398	1638	300	واجمع السلف والخلف ومن بعدهم من اهل السنة عليها ومنعت الخوارج وبعض المعتزلة منها وتعلقوا بمذاهبهم في تخليد المذنبين في النار واحتجوا بقوله تعالي فما تنفعهم شفاعة الشافعين وبقوله تعالي ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع وهذه الايات في الكفار واما تاويلهم احاديث الشفاعة بكونها في زيادة الدرجات فباطل والفاظ الاحاديث في الكتاب وغيره صريحة في بطلان مذهبهم واخراج من استوجب النار -لكن الشفاعة خمسة اقسام	450	-4907049380690147913	Shia001615Vols-ara1.ms1640	false	-4150134306264860006	100	158	557	909	1727	300	واجمع السلف الصالح ومن بعدهم من اهل السنة عليها ومنعت الخوارج وبعض المعتزلة منها وتعلقوا بمذاهبهم في تخليد المذنبين في النار واحتجوا بقوله تعالي فما تنفعهم شفاعة الشافعين وامثاله وهي في----------------------------------------------- الكفار واما تاويلهم احاديث الشفاعة بكونها في زيادة الدرجات فباطل والفاظ الاحاديث في الكتاب وغيره صريحة في بطلان مذهبهم واخراج من استوجب النار ولكن الشفاعة خمسة اقسام	1640	7505818944124276997	333	643.0	277	399	83.45864868164062	53	JK000137-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	205	274	1049	1393	1522	300	كان ب-ن عباس يامرنا بالمتعة وكان -بن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي الرواية ---	1247	-4907049380690147913	Shia001615Vols-ara1.ms3175	false	8310197690457727851	136	184	653	884	1420	300	كان ابن عباس يامر-- بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله------------------- فلما قام عمر الخ ثم ذكر نهي عمر وقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------لن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة ثم نقل العلامة	3175	7505818944124276997	193	326.5	152	349	55.30086135864258	35	JK000137-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000137-ara1.ms1691	true	-155009273840767578	17	76	80	356	1485	300	والسنة قوله فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة هذا الذي خشيه قد وقع من الخوارج ومن وافقهم كما سبق بيانه وهذا من كرامات عمر رضي الله عنه ويحتمل انه علم ذلك من جهة النبي صلي الله عليه وسلم قوله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني	1691	-4907049380690147913	Shia001615Vols-ara1.ms2829	false	2323111362570757819	192	222	977	1120	1532	300	ورجمنا بعده فاخشي ان طالب الناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني	2829	7505818944124276997	125	220.5	97	276	45.28985595703125	25	JK000137-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2030	true	-4452409896380475722	182	246	923	1229	1513	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فيه ازالة المنكر باليد لمن قدر عليها واما قوله صلي الله عليه وسلم حين نزعه من يد الرج------ل يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده ففيه تصريح بان النهي عن خاتم الذهب للتحريم كما سبق واما قول صاحب هذا الخاتم حين قالوا له خذه لااخذه وقد--------------------- طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2030	-4907049380690147913	Shia001615Vols-ara1.ms0674	false	-7280225381217681083	126	173	614	828	1519	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فن---------------------------------------------------------------------------------زعه من يده وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وا--------------------------------------له خذ خاتمك وانتفع به فقال لا اخذ شيءا طرحه رسول الله صلي الله عليه واله	674	7505818944124276997	127	192.0	96	333	38.13813781738281	25	JK000137-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2041	true	1696436945059722653	205	300	1123	1657	1657	300	-لذين لا-يدخلون بيتا فيه كلب -او صورة فهم ملاءكة يطوفون بالرحمة والتبريك والاستغفار واما الحفظة----------------------- فيدخلون في كل بيت ولا-يفارقون بني ادم في كل- حال لانهم مامورون باحصاء اعمالهم وكتابتها قا-ل الخطابي وانما لا-تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب او ص-ورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور ف-اما ما ليس-------- بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تمتهن في البساط والوسادة وغيرهما فلا يمتنع دخول الملاءكة بسببه واشار القاضي الي نحو ما قاله الخطاب------------ي والاظهر انه عام في كل كلب وكل صورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث ولان الجرو الذي كان في بيت النبي-	2041	-4907049380690147913	Shia001615Vols-ara1.ms3067	false	8920293393329646866	149	251	728	1308	1548	300	الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب ولا صورة -هم ملاءكة يطوفون بالرحمة والتبر-ك والاستغفار واما الحفظة والموكلون بقبض الارواح فيدخلون في كل بيت ولا تفارق الحفظة الادمي في حال لانهم مامورون باحصاء اعمالهم وكتابتها وقال الخطابي وانما لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصورة واما ما ليس اقتناءه بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تم-هن في البساط والوسادة وغيره-ا فلا يمتنع دخول الملاءكة بسببه واشار القاضي الي نحو ما قاله الخطابي وقال النووي والاظهر انه عام في كل كلب وصور---ة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث واما الجرو الذي كان في بيت النبي	3067	7505818944124276997	494	880.0	407	587	84.15673065185547	71	JK000137-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2042	true	-3441162431479259177	0	36	0	176	1581	300	صلي الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر فانه لم يعلم به ومع هذا امتنع جبريل صلي الله عليه وسلم من دخول البيت وعلل بالجرو فلو كان العذر في وجود -------الصورة والكلب لايمنعهم	2042	-4907049380690147913	Shia001615Vols-ara1.ms3067	false	8920293393329646866	251	283	1308	1461	1548	300	صلي الله عليه واله تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر فانه لم يعلم به ومع هذا امتنع جبرءيل------------------ من دخول البيت بسببه------ فلو كان العذر في وجود الكلب والصورة لم ------يمنعهم	3067	7505818944124276997	133	219.5	103	183	72.67759704589844	25	JK000137-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2331	true	-4617735966068121643	241	272	1277	1421	1582	300	صلي الله عليه وسلم 2621 ان رجلا قال----- والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالي قال من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت	2331	-4907049380690147913	Shia001615Vols-ara1.ms2494	false	7784273662881266331	9	40	45	185	1479	300	صلي الله عليه واله----- ان رجلا قال يوما والله لا يغفر الله لفلان قال الله عز وج---ل من ذا الذي -تالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت	2494	7505818944124276997	126	221.0	97	149	84.56375885009766	24	JK000137-ara1	Shia001615Vols-ara1