id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms1705	true	-2492084837441267850	261	291	1334	1484	1531	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1705	-4907049380690147913	Shia000220Vols-ara1.ms3299	false	5917628126145042388	177	208	885	1039	1485	300	امة لرسول الله صلي الله عليه واله زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله فقال احسنت	3299	8201346698180072219	146	281.5	116	154	94.80519104003906	28	JK000137-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK000137-ara1.ms2036	true	-4704436712470785807	180	212	910	1077	1548	300	صماء لان-------------ه سد---------------- المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا-صدع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو-عبيد واما الفقهاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب -----ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد	2036	-4907049380690147913	Shia000220Vols-ara1.ms0728	false	-3886329020393492717	185	246	970	1276	1546	300	صماء لانه اذا اشتمل به سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وفي العين ان الشملة ان يدير الثوب علي جسده كله ولا يخرج منه يده والشملة الصماء التي ليس تحتها قميص ولا سراويل وقال ابو عبيدة ان- الفقهاء فسروها ب---ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي ----	728	8201346698180072219	150	223.0	122	314	47.77070236206055	22	JK000137-ara1	Shia000220Vols-ara1