id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	195	230	1041	1216	1577	300	صليت وراء النبي-- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح----- النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها	913	-4907049380690147913	Shamela0038740-ara1.ms032	false	-1104347283648118184	104	141	545	727	1528	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح سورة النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها	32	8646098399996720316	166	312.0	132	182	91.20879364013672	32	JK000137-ara1	Shamela0038740-ara1
JK000137-ara1.ms0914	true	-5355221709781017671	0	239	0	1214	1534	300	افتتح الن-----ساء فقراها ثم افتتح ال عمران ق---------------------ال القاضي عياض فيه دليل لمن يقول ان ترتيب السور اجتهاد من المسلمين حين كتبوا المصحف وانه لم يكن ذلك من ترتيب النبي صلي الله عليه وسلم بل وكله الي امته بعده قال وهذا قول مالك -----------وجمهور العلماء واختاره القاضي ابو بكر--- الباقلاني قال -بن الباقلاني -هو اصح القولين مع احتمالهما قال والذي نقوله ان ترتيب السور ليس بواجب في الكتابة ولا في الصلاة ولا في الدرس ولا في التلقين والتعليم وانه لم يكن من النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك نص ولا حد تحرم مخالفته ولذلك اختلف ترتيب المصاحف قبل مصحف عثمان قال واستجاز النبي صلي الله عليه وسلم والامة بعده في جميع الاعصار ترك ترتيب السور في الصلاة والدرس والتلقين قال واما علي قول من يقول من اهل العلم ان ذلك بتوقيف من النبي صلي الله عليه وسلم حدده لهم كما استقر في مصحف عثمان وانما اختلف المصاحف قبل ان يبلغهم التوقيف والعرض الاخير فيتاول قراته صلي الله عليه وسلم النساء اولا ثم ال عمران هنا علي انه كان قبل التوقيف والترتيب وكانت هاتان السورتان هكذا في مصحف ابي قال ولا خلاف انه يجوز للمصلي ان يقرا في الركعة الثانية سورة قبل التي قراها في الاولي وانما يكره ذلك -ي ركعة ولمن يتلو في غير صلاة قال وقد اباحه بعضهم وتاول نهي السلف عن قراءة القران منكوسا علي من يقرا من اخر السورة الي اولها قال ولا خلاف ان ترتيب ايات كل سورة بتوقيف من الله تعالي علي ما	914	-4907049380690147913	Shamela0038740-ara1.ms032	false	-1104347283648118184	132	300	677	1528	1528	300	افتتح سورة النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها ثم ساق الحديث قال القاضي عياض فيه دليل لمن يقول ان ترتيب السور اجتهاد من المسلمين حين كتبوا المصحف وانه لم يكن---- من ترتيب النبي صلي الله عليه وسلم بل وكله الي امته بعده---- وهذا قول مالكرضي الله عنهوجمهور العلماء واختاره القاضي ابو بكر بن الباقلاني قال ابن الباقلاني وهو اصح القولين مع احتمالهما قال والذي نقوله ان ترتيب السور ليس بواجب في الكتابة ولا في الصلاة ولا في الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رس والتلقين قال واما ع----ند من يقول------------- ان ذلك بتوقيف من النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- فيتاول ذلك -------------------------------------------------علي انه تام قبل التوقيف--------- وكانت هاتان السورتان هكذا في مصحف ابي قال ولا خلاف انه يجوز للمصلي ان يقرا في الركعة الثانية سورة قبل التي قراها في الاولي وانما يكره ذلك في ركعة ولمن يتلو في غير صلاة قال وقد اباحه بعضهم وتاول نهي السلف عن قراءة القران منكوسا علي من يقرا من اخر السورة الي اولها قال ولا خلاف ان ترتيب ايات كل سورة بتوقيف من الله تعالي علي ما-	32	8646098399996720316	795	1427.5	637	1257	63.24582290649414	150	JK000137-ara1	Shamela0038740-ara1