id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0140	true	-5533378396713384031	167	193	934	1066	1625	300	-بن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	140	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0027	false	4125303844436876	242	268	1192	1325	1483	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	27	7701706950552835116	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0313	true	7501873127923549869	61	108	278	489	1414	300	بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم عليه ثوب ابيض ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال-- ما من عبد قال لا اله الا	313	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0342	false	2253871760157642984	108	148	541	716	1409	300	بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر -----قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وع--------ليه ثوب ابيض وهو ن-------------اءم ثم اتيته وقد استيقظ----------- فقال و نا عمر بن حفص نا ابي نا -	342	7701706950552835116	149	249.0	113	213	69.95304870605469	25	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0313	true	7501873127923549869	27	98	122	448	1414	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---انه قال اتاني جبريل عليه السلام فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم عليه ثوب ابيض ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ	313	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0712	false	9107346748655626220	110	181	521	854	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويمينه رجلين---------- عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد وخرجه في غزوة احد باب قوله اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا خ ونا ابومعمر نا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود------- حدثه ان ابا ذر حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وع--------ليه ثوب ابيض وهو ن-------------اءم ثم اتيته وقد استيقظ	712	7701706950552835116	170	177.5	132	477	35.63941192626953	33	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	106	159	511	752	1426	300	فطعنته برمحي حتي قتلته---- فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فق----ال لي يا اسامة -قتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- قلت يا رسول الله انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- فما زال يكررها علي حتي 0 تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل	318	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0502	false	-4204790800405367592	244	300	1153	1407	1407	300	وطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا -قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي-- تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل-	502	7701706950552835116	234	424.5	183	258	90.69767761230469	45	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0437	true	-8680407976150722598	240	276	1333	1528	1652	300	فياتيهم الله في----------- صورة غير صورته التي يعرفو--------ن فيقول انا ربكم فيقو---------------------------لون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	437	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0031	false	-4430131680219085680	35	119	179	615	1562	300	فياتيهم الجبار جل جلاله في صورة غير صورته التي --راوه اول مرة فيقول انا ربكم قال معمر في حديث ابي هريرة فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء----- عرفناه قال ابوسعيد فلا يكلمه الا الانبياء فيقال هل بينكم وبينه اية تعرفونها فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله عز وجل رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وقال معمر فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	31	7701706950552835116	177	309.0	143	443	39.95485305786133	30	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0580	true	-7308069011869497295	204	241	1094	1279	1579	300	ام سلمة------- قالت بينا انا---------------------------- مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت---------- فاخذت ثياب حيضتي-------- فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	580	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0083	false	4861326423370890416	17	56	71	273	1518	300	ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مض--------------------------------طجعة في الخميلة اذ حضت فانسللت خرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	83	7701706950552835116	142	231.0	113	239	59.41422653198242	23	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0667	true	4670610384756059915	154	203	839	1072	1579	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر ك-----ذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي	667	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0125	false	5559006188998530083	180	227	883	1111	1461	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا وكذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	125	7701706950552835116	216	398.0	170	239	90.37657165527344	41	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0685	true	5039457779126474226	49	94	276	494	1570	300	وضع اليمين علي الشمال حديث واءل المذكور هنا وحديث---------------- ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراع------يه في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	685	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0147	false	6975436783003101215	39	87	177	402	1435	300	وضع اليمني علي اليسري في الصلاة خ نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد -------------قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو-حازم -لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	147	7701706950552835116	169	278.5	131	240	70.41666412353516	33	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0704	true	4769629822991762065	202	243	1046	1258	1554	300	هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي ركوعكم ولا سجودكم اني لاراكم وراء ظهري وفي رواية اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي--------------------------------------------- اذا ركعتم وسجدتم قال العلماء معناه ان الله تعالي خلق له صلي الله عليه وسلم	704	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0100	false	-8040422188274895378	57	106	260	495	1440	300	هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي ركوعكم ولا خشوعكم قال انس عنه------------------- اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعد ظهري وقال فليح من وراء ظهري كما اراكم زاد انس اذا ركعتم وسجدتم زاد محمد عن ابيه عن هلال عن انس عن---ه صلي الله عليه وسلم	100	7701706950552835116	148	228.5	115	257	57.587547302246094	25	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0775	true	9217779775969466522	20	100	96	491	1510	300	عن يمينه وامامه ولكن يبز-----------ق عن يساره او تحت قدمه اليسري وفي الرواية الاخري----------------------------------------------------------------------- اذا كان احدكم في الصلاة فانه---------------------------------------------------- يناجي ربه -----فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه فيه نهي المصلي عن البصاق بين يديه وعن يمينه وهذا عام في المسجد وغيره وقوله صلي الله عليه وسلم وليبزق تحت قدمه وعن يساره هذا في غير المسجد اما المصلي في المسجد فلا يبزق الا في ثوبه لقوله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم البزاق في المسجد خطيءة	775	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0099	false	-2022050628315616344	199	279	924	1299	1401	300	عن يمينه في الصلاة 410 وفي باب ليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري وفي باب دفن النخامة في المسجد وفي باب اذا بدره البصاق فلياخذ بطرف ثوبه وفي باب ما يجوز من ا-لنفخ والبصق في الصلاة وفي باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا وفي باب المصلي يناجي ربه باب كفارة-------------------------------------------------------------------- البصاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المسجد خ نا ادم نا شعبة نا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة	99	7701706950552835116	109	-6.0	84	620	17.580644607543945	18	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	84	147	408	714	1524	300	او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	793	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0207	false	8747518607651132938	181	245	834	1144	1391	300	او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قال-- صليت كذا وكذا فثني رجل-ه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	207	7701706950552835116	298	563.5	235	314	94.90445709228516	56	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0805	true	343489707746851664	188	219	956	1109	1552	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال -بن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	805	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0157	false	-4861686537247055493	253	280	1232	1367	1465	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و----قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	157	7701706950552835116	134	244.5	107	154	87.01298522949219	26	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	254	296	1304	1502	1525	300	ابي امامة رضي الله عنه قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس-------- فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	824	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0116	false	-4851143927390717546	142	185	694	898	1413	300	ابا امامة يقو------------ل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	116	7701706950552835116	182	334.5	143	216	84.25926208496094	35	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0918	true	8681831904654585297	86	120	437	606	1495	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	918	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0225	false	-2477495734197054139	243	276	1202	1365	1474	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن ------رجع بقيراط	225	7701706950552835116	163	318.5	130	169	96.44970703125	32	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0923	true	65774043963322628	142	204	720	1023	1532	300	قوله سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا من ال-ليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت اسقطتها من سورة كذا وكذا وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم يستمع قراءة رجل في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني اية كنت انسيتها وفي الحديث الذي بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هذا 790 بءس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي	923	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0993	false	-4927675360776187942	15	133	63	607	1428	300	قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال -رحمه الله لقد اذكرني كذا اية--------- اسقطهن- من سورة كذا وكذا خ ونا احمد ابن ابي رجاء نا ابواسامة عن هشام وقال كذا وكذا اية------------------------------------- انسيتها قال البخاري وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا وخرجه في باب من لم ير باسا ان يقول سورة البقرة او سورة كذا وكذا خ نا ابونعيم نا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي	993	7701706950552835116	170	212.0	128	592	28.716217041015625	28	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	46	229	234	1170	1530	300	-بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها هكذا وقع في بعض الاصول اضرب الناس عليها وفي بعض اصرف الناس عنها وكلاهما صحيح ولا منافاة بينهما وكان يضربهم عليها في وقت ويصرفهم عنها في وقت من غير ضرب او يصرفهم مع الضرب ولعله كان يضرب من بلغه النهي ويصرف من لم يبلغه من غير ضرب وقد جاء في غير مسلم انه كان يضرب عليها بالدرة وفيه احتياط الامام لرعيته ومنعهم من البدع والمنهيات الشرعية وتعزيرهم عليها قوله قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة --الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	946	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0123	false	235736145662208531	93	146	464	728	1491	300	ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الن---------------------------------------------------------------------------اس عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة ف------------اخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عا------------------ءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي----------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	123	7701706950552835116	181	249.5	140	939	19.27582550048828	29	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1011	true	-2738901057718517504	134	207	723	1095	1563	300	احدكم اذا بكي ا-ستعبر ل--ه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا اخوانكم وقالت عاءشة رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها معني الحديث ان الكافر او غيره من اصحاب الذنوب يعذب في حال بكاء اهله عليه بذنبه لا ببكاءهم والصحيح من هذه الاقوال ما قدمناه عن الجمهور واجمعوا كلهم علي اختلاف مذاهبهم علي ان المراد بالبكاء هنا البكاء بصوت ونياحة لا مجرد دمع العين قوله ص في حديث محمد بن بشار يعذب في قبره بما نيح عليه	1011	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0219	false	-1013106261958440227	132	234	657	1153	1463	300	احدكم --ليبكي فيستعبر اليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا اخوانكم حدثنا به ابومحمد الاصيلي وابن مناس لفظه نا ابوبكر الحلبي نا محمد بن اسحاق بن يزيد الانطاكي هو ابن المسلم نا ابوسهل الهيثم بن جميل نا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة عن قيلة بنت مخرمة قال ابن عباس عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا ونا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي ال-------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم قال الميت يعذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قبره بما نيح عليه	219	7701706950552835116	93	122.0	71	740	12.567567825317383	15	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1026	true	-2092280247279443221	218	247	1145	1306	1604	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح ثم فسره بان----------------------------------------------- المءمن يستريح من نصب الدنيا و---------------------------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب معني -	1026	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0761	false	6492265273563692198	219	262	1072	1308	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب خ ونا	761	7701706950552835116	145	259.0	119	236	61.440677642822266	24	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1059	true	9027331345099723178	158	261	822	1365	1565	300	فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر فيه جواز تسمية الانسان نفسه بكنيته اذا كان مشهورا بها دون اسمه وقد كثر مثله في الحديث قوله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------م--------------------------------- الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا المراد بالخير الاول المال كقوله تعالي وانه لحب الخير اي المال والمراد بالخير الثاني طاعة الله تعالي والمراد بيمينه وشماله ما سبق انه جميع وجوه المكارم والخير ونفح بالحاء المهملة اي ضرب يديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه بالعطاء والنفح الرمي والضرب قوله فانطلق في------------------------------------- الحرة ------------------------هي الارض الملبسة حجارة سوداء قوله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------وان سرق وان زني قال	1059	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0343	false	-2860704511818220207	127	268	587	1261	1403	300	فالتفت فراني فقال من هذا -قلت ابو-ذر جعلن-----------------------------------------------------------------------------------------ي الله فداءك قال يا ابا ذر زاد حفص فيه قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون زاد ابن رفيع يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را زاد ابوشهاب وقليل ما هم قال ابن رفيع فمشيت معه ساعة فقال اجلس ها هنا حتي ارجع اليك فاجلسني في قاع حوله حجارة وقال ابوالاحوص فيه قال لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم -انطلق في سواد الليل حتي تواري قال ابن رفيع في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث قال ابوالاحوص فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون عرض للنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح قال ابن رفيع ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال	343	7701706950552835116	189	98.5	144	958	19.728601455688477	32	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1060	true	-3740954950782046189	45	94	244	485	1540	300	الشعر والثياب والهيءة من الحسن ولغيره خشن من الخشونة وهو اصوب قوله فقام عليهم اي وقف قوله عن ابي ذر قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم --فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل	1060	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0342	false	2253871760157642984	231	269	1081	1267	1409	300	الشعر والثياب والهيءة حتي ------------------------------------------قام عليهم فسلم ثم-------------- قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثد-يه يتزلزل	342	7701706950552835116	172	299.5	137	243	70.78189086914062	31	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	165	207	854	1063	1528	300	صلي الله عليه وسلم في الخازن الامين الذي يعطي ما امر به احد المتصدقين وفي رواية اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1080	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0348	false	-6166287615020009421	227	257	1135	1283	1486	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	348	7701706950552835116	148	287.0	118	209	70.81340026855469	30	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1103	true	5516901884437091057	153	201	821	1050	1586	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة---- نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--ضحك ثم امر له بعطاء	1103	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0711	false	5667531095233080277	219	269	1012	1246	1389	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	711	7701706950552835116	222	413.5	174	236	94.06779479980469	43	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1104	true	-5498458893097215835	230	298	1126	1456	1467	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله تعالي ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1104	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0426	false	4267680788170247265	45	111	200	516	1399	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله------ ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجز-------ع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	426	7701706950552835116	316	616.5	250	330	95.75757598876953	64	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1166	true	-1346767751116426953	141	175	758	929	1551	300	صلي الله عليه وسلم---- ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه------------------ فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	1166	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0240	false	-8619215918480672263	124	162	593	781	1396	300	صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه- احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا---- اغلق فلم يدخل منه احد	240	7701706950552835116	158	281.0	125	193	81.86528778076172	29	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	100	158	518	796	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال لابن --------عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر بن عمر في جوابه انه لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0714	false	-5690166384357639473	183	259	889	1258	1467	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--------- قال --ما هي يا ابن جريج قال را---------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	714	7701706950552835116	174	268.5	136	425	40.94117736816406	31	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1211	true	-2568104196507689107	26	61	138	332	1581	300	ارفع فرسي شاوا واسير شاوا هو بالشين المعجمة مهموز والشاو الطلق والغاية ومعناه اركضه شديدا وقتا واسوقه بسهولة وقتا قوله فقلت اين لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا	1211	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0328	false	-1838178205930742417	267	294	1331	1464	1494	300	ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل--------------------------------------------------------- فقلت اين تركت النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا	328	7701706950552835116	93	131.0	72	194	47.93814468383789	17	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1217	true	7309059597908030420	244	300	1270	1539	1539	300	بن حنين ان بن ع-----------------باس والمسور--------- اختلفا--------- فقال--------- بن عباس----- للمحرم غسل راسه وخالفه المسور وان بن عباس ارسله--------------------------- الي ابي ايوب يساله عن ذلك فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي-	1217	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0331	false	4501468429080627106	120	187	580	912	1467	300	بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم ر----اسه وقال-- المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي	331	7701706950552835116	223	349.0	176	347	64.26512908935547	34	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	195	258	1022	1344	1561	300	عباس رضي الله عنه ان رجلا خر من بعيره وهو واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقص-------------------------------------------- فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي رواية وقع من راحلته فاوقصته او قال فاقعصته وفي رواية فوقصته وفي رواية وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة--------- يلبي	1218	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0214	false	-878208453548277257	50	91	227	438	1387	300	عباس قال ك--------ان رجل----------------- واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقعصته فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي	214	7701706950552835116	153	253.5	122	375	40.79999923706055	27	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	43	0	203	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1218	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0331	false	4501468429080627106	187	228	912	1112	1467	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو-ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	331	7701706950552835116	199	386.5	158	203	98.02955627441406	42	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1276	true	-4967493047276504846	68	124	338	619	1514	300	حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ا-----------------------------------------------------------------------------حججت قال ف--------------قلت نعم فق----------------------ال بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت--------------------------------------- طف بالبيت وبالصفا والمروة واحل قا-------ل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراه من بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج	1276	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0282	false	-5493122437985017554	35	120	137	559	1407	300	حدثه ابو-موسي الاشعري ---قال بعثن---ي النبي صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي زاد سفيان باليمن فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منيخا بالابطح فقال افحججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول الله قال شعبة فقال بم اهللت ق----لت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال--- احسنت زاد سفيان قال هل معك من هدي قلت لا قال طف بالبيت وبالصفا والمروة زاد شعبة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من ----قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج	282	7701706950552835116	234	345.0	188	440	53.181819915771484	36	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1288	true	7954897942330571908	138	204	676	981	1478	300	ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير الحج ولم ينقله وينسخه الي غيره لا عمرة ولا قران و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم قوله ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام اي مع والده الزبير فقوله الزبير بدل من ابي قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا احد ممن مضي ما كانوا يب-دءون شيءا حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون	1288	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0300	false	-4683146408453749986	187	286	899	1351	1419	300	ثم حج ابو-بكر فكان اول---------------------------------------------------------------------------------------------------- شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ث---م حججت مع ابي الز-----------------------------بير فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبتدءون بشء حتي- يضعوا اقدامهم ----من الطواف بالبيت ثم لا يحلون	300	7701706950552835116	128	75.5	101	590	21.694915771484375	22	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1296	true	-6073812374293275788	33	84	161	413	1467	300	اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع ح-----جته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وفي الرواية الاخري حج حجة------------------------ واحدة	1296	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0322	false	-8532873939357247111	185	241	862	1131	1412	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت في حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حين قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وخرجه في باب عمرة الحديبية زاد حسان قلت كم حج قال واحدة	322	7701706950552835116	202	362.0	159	285	70.87718963623047	38	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1365	true	7185893177565695455	86	150	432	733	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الحجة التي امره عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع---------- في رهط يءذن في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطوف بالبيت عريان قال بن شهاب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة رضي	1365	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0302	false	-6951893785348707750	3	134	14	651	1448	300	عن ابي هريرة ان ابا-------------------- بكر الصديق بعث--------ه في الحجة التي امره عليها----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ---------الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان قال عقيل فيه قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابوهريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة والا يحج بعد العام مشرك والا يطوف بالبيت عريان زاد شعيب عنه ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابوبكر بالناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك وزاد صالح عنه فكان حميد-------------- يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة باب	302	7701706950552835116	219	322.0	170	693	31.60173225402832	41	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1365	true	7185893177565695455	86	149	432	729	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر ال---------------صديق رضي الله عنه ف------ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس يوم النحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال بن شهاب وكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	1365	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0932	false	5822934851238839537	64	155	316	754	1439	300	ان ابا هريرة اخبره ان ابا-------------- بكر الصديق بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجة----- امره عليها----------------------------- قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر بمني الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابوهريرة فاذن معنا علي في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال صالح ف---كان حميد-------------- يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	932	7701706950552835116	203	307.5	157	503	40.357852935791016	36	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1368	true	-3830539715130387752	73	109	386	555	1553	300	يا رسول الله ا---تنزل في دارك بمكة ق-ال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ورث ابا طالب هو وطالب-------------------- ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1368	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0295	false	-1229602354412144839	18	80	73	367	1477	300	يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وقال معمر منزلا وقال يونس من منزل زاد ابن ابي حفصة ثم قال لا يرث المءمن الكافر ولا الكافر المءمن قيل للزهري من ورث ابا طالب قال ورثه عقيل وطالب زاد يونس ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	295	7701706950552835116	154	266.0	119	294	52.380950927734375	30	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	80	131	407	661	1542	300	لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص ب-----قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0294	false	8316950003464668045	123	175	586	846	1461	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص فيها لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	294	7701706950552835116	250	484.0	199	260	96.15384674072266	48	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1392	true	-7094089562745052186	95	161	537	884	1610	300	ان اعرابيا بايع----- النبي صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خ----------------------بثها قال العلماء انما لم يقله النبي صلي الله عليه وسلم	1392	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0336	false	6868854802895162178	159	234	762	1155	1455	300	ان اعرابيا بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة وقال سفيان فجاء من الغد محموما قال مالك فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وخرجه في كتاب ال-------تمني ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	336	7701706950552835116	289	497.5	231	401	72.06982421875	48	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1394	true	-5603339787052881905	186	250	1026	1386	1661	300	صلي الله عليه وسلم ب-----ترك الناس المدينة علي خير ما كانت 1389 قو-------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم للمدينة ليتركنها اهلها علي خير ما كانت مذللة للعوافي يعني السباع والطيروفي الرواية الثانية يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير ثم يخرج----- راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمه-ا فيجدانها وح-شا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1394	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0334	false	-5068048912811902534	220	286	1030	1374	1427	300	صلي الله عليه وسلم باب من رغب عن-- المدينة خ نا ابواليمان نا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------------------------------------------- يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف -يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	334	7701706950552835116	233	347.5	190	433	53.81062316894531	37	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1410	true	-5790513425174960935	187	224	917	1097	1476	300	عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا خرج --------علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قد اذن لكم ان تستمتعوا وفي الرواية الثانية ع--------------------ن سلمة -------وجابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1410	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0450	false	6219623561463654728	74	121	326	545	1392	300	عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا -رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا خ وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	450	7701706950552835116	139	200.0	105	220	63.181819915771484	25	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1431	true	383587690225896536	120	223	618	1156	1558	300	فصلينا عندها صلاة الغداة دليل علي انه لا كراهة في تسميتها الغداة وقال بعض اصحابنا يكره والصواب الاول قوله وانا رديف ابي طلحة دليل لجواز الارداف اذا كانت الدابة مطيقة وقد كثرت الاحاديث الصحيحة بمثله قوله فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر دليل لجواز ذلك وانه لا يسقط المروءة ولا يخل بمراتب اهل الفضل لا سيما عند الحاجة للقتال او رياضة الدابة او تدريب النفس ومعاناة اسباب الشجاعة قوله وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وانحسر الازار عن فخذ- نبي الله صلي الله عليه وسلم فاني لاري بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	1431	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0091	false	1382363989526387979	137	192	658	923	1438	300	فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابوطلحة------------------------------ وانا رديف ابي طلحة------------------------------------------------------------------------------ فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر ال---------------------ي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	91	7701706950552835116	206	324.0	160	539	38.21892547607422	38	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1432	true	-5802464787726283879	150	183	816	972	1578	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد- قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال----------------------------------------------------------------------------- ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال	1432	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0440	false	-8273684640040503703	87	135	450	680	1494	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال عمرو وذكر له جمال صفية وكانت عروسا قال ابن صهيب قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوه بها---- فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال	440	7701706950552835116	151	275.5	119	234	64.52991485595703	29	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1553	true	-5479635115458105289	21	117	94	550	1491	300	عن نافع ان -بن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية ثم بلغه اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا--------------------------------- معه فساله فقال كان------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها بن عمر وفي رواية عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما علي	1553	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0575	false	-4780748723736659704	78	154	389	746	1466	300	عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و---------ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث ع------------------ن رافع بن خديج--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بما علي	575	7701706950552835116	206	318.0	159	581	35.456111907958984	40	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1564	true	4830972638861563342	135	203	668	1004	1529	300	واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه اي يطلب منه ان يضع عنه بعض الدين ويرفق به في الاستيفاء والمطالبة وفي هذا الحديث دليل علي انه لا باس بمثل هذا ولكن بشرط ان لا ينتهي الي الالحاح واهانة النفس او الايذاء ونحو ذلك الا من ضرورة والله اعلم 1558 قو--------------له صلي الله عليه وسلم----- اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف قال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	1564	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0611	false	3699122272841273792	207	244	1008	1189	1462	300	واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفق------------------------------------------ه في شء وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله لا افعل خرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف قال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	611	7701706950552835116	138	226.5	109	355	38.87323760986328	24	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1565	true	-3005623919698302320	30	127	150	596	1497	300	احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد ----اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة يقول هذا الاسناد فيه اربعة من التابعين يروي بعضهم عن بعض وهم يحيي بن سعيد الانصاري وابو بكر بن محمد بن عمرو وعمر وابو بكر بن عبد الرحمن ولهذا نظاءر سبقت قوله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------من ادرك ماله بعينه عند رجل--------- قد افلس فهو احق به من غيره وفي رواية عن النبي صلي الله -------------	1565	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0583	false	-5511926019985098669	5	86	16	376	1421	300	احمد------------ بن يونس ---نا زهير ---نا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو-بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره باب ما ينهي عنه من اضاعة المال وقول الله	583	7701706950552835116	228	274.5	175	553	41.22965621948242	47	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	164	234	847	1199	1532	300	عن جابر------------ انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1580	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0557	false	-7428544312669677962	217	288	1034	1389	1452	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حر------م شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	557	7701706950552835116	335	629.0	268	369	90.7859115600586	62	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	187	558	963	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر-------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لاج-ناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غي--------------------------------------ر متاثل مالا	1626	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0571	false	-6887828126583566817	188	280	886	1327	1415	300	اصاب---- ارضا بخيبر زاد صخر يقال له ثمغ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول وقال عمرو ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا	571	7701706950552835116	340	593.0	268	472	72.03389739990234	61	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	41	114	235	588	1530	300	ان النبي 1642 صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب و-------------------------------------------في رواية يمشي بي-------------------------------ن ابنيه متوكءا عليهما 1643 وهو معني يهادي وفي حديث------------------------------------------ عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني 1644 ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيته ف------------------------قال لتمش ولتركب	1638	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0333	false	-381214741416433539	139	240	639	1103	1386	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله------- عن تعذيب هذا نفسه لغني -امره ان يركب وخرجه في النذور باب لا نذر فيما لا يملك ولا في معصية خ نا ابراهيم بن موسي نا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله و------امرتني -----ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب	333	7701706950552835116	265	407.0	205	494	53.64372634887695	48	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1671	true	143172825879712462	254	300	1197	1427	1427	300	عن انس بن مالك ان عمته الربيع كسرت ثنية حارثة وطلبوا اليها العفو------------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا-	1671	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0913	false	7066028522299910600	158	206	762	1010	1483	300	عن انس ان الربيع- عمته------- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا وعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا	913	7701706950552835116	212	396.0	169	256	82.8125	38	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1721	true	8073664311172028090	42	141	211	736	1587	300	صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده فمعناه وستزيدين من ذلك ويتمكن الايمان من قلبك ويزيد حبك لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ويقوي رجوعك عن بغضه واصل هذه اللفظة اض يءيض ايضا اذا رجع قولها في الرواية الاخيرة ان ابا سفيان رجل مسيك اي شحيح وبخيل واختلفوا في ضبطه علي وجهين حكاهما القاضي احدهما مسيك بفتح الميم وتخفيف السين والثاني بكسر الميم وتشديد السين وهذا الثاني هو الاشهر في روايات المحدثين والاول اصح عند اهل العربية وهما جميعا للمبالغة والله اعلم قولها فهل علي حرج من ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا----- الا بالمعروف	1721	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0485	false	6122413045689994025	24	57	112	265	1422	300	صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده قالا قالت يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهل علي حرج ---ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا زاد يونس الا بالمعروف	485	7701706950552835116	122	186.0	95	530	23.01886749267578	25	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1747	true	4478813037677551630	264	299	1465	1631	1634	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ----ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا	1747	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0414	false	6804030289754792318	225	257	1130	1279	1504	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء------------- فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني بيوتا لم--- يرفع سقوفها ولا	414	7701706950552835116	136	231.5	106	171	79.53216552734375	26	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	1	109	4	556	1525	300	الاقرب اجلا قوله فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قوله صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان--------------- معاذ بن عمرو بن الجموح	1756	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0424	false	9030121808624157803	153	240	711	1162	1418	300	الاخر فقال مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه وقال ابراهيم فاشرت لهما اليه فشدا عليه مثل الصقرين حتي ضرباه وهما ابنا عفراء قال صالح ثم انصرفا الي رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا-كما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا--- معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	424	7701706950552835116	234	237.0	185	727	32.187068939208984	43	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1768	true	-4142609450391623624	138	202	680	998	1517	300	ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله------- اليك هو بفتح الفاء يقال نفست عليه بكسر الفاء انفس بفتحها نفاسة وهو قريب من معني الحسد قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق معني شجر الاختلاف والمنازعة وقوله لم ال اي لم اقصر قول--------------ه فقال---- لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر صلاة الظهر رقي علي المنبر	1768	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0410	false	8381888490327695101	53	144	266	720	1448	300	ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله عز وجل اليك ولكنك استبدد----------ت علي----------------------------------------------------------نا بالامر وكنا نري لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابوبكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو-بكر----- الظهر رقي علي المنبر	410	7701706950552835116	180	152.0	142	528	34.09090805053711	32	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1779	true	-4517757354132857861	125	192	655	975	1538	300	مسلم لا يصلين احد الظهر ورواه البخاري في باب صلاة الخوف من رواية ---------------------------------------بن عمر ايضا قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1779	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0171	false	5093913470819469343	17	89	90	421	1442	300	وسلم لا يصلين احد العصر ----------الا في بني قريظة خ نا عبد الله بن محمد بن اسماء نا جويرية عن نافع عن ابن عمر -----قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد---- منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	171	7701706950552835116	259	415.5	200	364	71.15384674072266	47	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1786	true	-1252346348624172045	0	54	0	281	1533	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الل------ه الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام----------------- اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فانما عليك اثم الاريسيين يا ------------------------------------اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية في هذا	1786	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0016	false	8490457933086984891	35	98	172	507	1525	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام وقال يونس بدعاية اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت ف-----عليك اثم الاريسيين وكذلك قال معمر وقال يونس اليريسيين و يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا	16	7701706950552835116	257	465.5	207	340	75.5882339477539	44	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1948	true	-6600344087415238174	55	219	300	1147	1599	300	فبينا انا اجمع لشار في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار وجم-----------عت حين جمعت ما جمعت فاذا شا-----رفي قد اجتبت اسنمتهما هكذا في بعض نسخ بلادنا ونقله القاضي عن اكثر نسخهم وسقطت لفظة وجمعت التي عقب قوله رجل من الانصار من اكثر نسخ بلادنا ووقع في بعض النسخ حتي جمعت مكان حين جمعت قوله فاذا شار في قد اجتبت اسنمتهما هكذا هو في معظم النسخ فاذا شارفي وفي بعضها فاذاشارفاي وهذا هو الصواب او يقول فاذا شارفتاي الا ان يقرا فاذا شارفي بتخفيف الياء علي لفظ الافراد ويكون المراد جنس الشارف فيدخل فيه الشارفان والله اعلم قوله فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر ----منهما- هذا البكاء والحزن الذي اصابه سببه ما خافه من تقصيره في حق فاطمة رضي الله عنها وجهازها والاهتمام بامرها تقصيره ايضا بذلك في حق النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لمجرد الشارفين من حيث هما من متاع الدنيابل لما قدمناه والله اعلم قوله هو في هذا البيت في شرب من الانصار	1948	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0408	false	-4670299187107996215	172	230	775	1077	1438	300	فبينا انا اجمع لشار-في من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار زاد عبدالله رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اج-بت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ ----------------------------------------------------------------------------من اكبادهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم املك عيني حين رايت---- المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا البيت في شرب من الانصار	408	7701706950552835116	216	295.5	170	868	24.88479232788086	38	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1962	true	-2437144230242207432	73	102	368	517	1592	300	صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء-بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ف--اخذ اللبن فقال له جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة -لو اخذت الخمر غوت امتك	1962	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0654	false	-1488037063884138785	108	138	513	663	1410	300	صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال--- جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك	654	7701706950552835116	145	267.5	117	153	94.771240234375	25	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1964	true	-6667449819431051987	110	157	572	834	1570	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الب--اب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا-يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا	1964	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0659	false	916839052460068485	228	276	1057	1322	1457	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا	659	7701706950552835116	254	489.5	208	266	95.48872375488281	41	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1980	true	1358437634658382022	165	221	814	1085	1501	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير و------------------------------------------------عن عاءشة----- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام----- ثلاث ليال تباعا حتي قبض وتوفي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة علي شعير استدانه لاهله وغير ذلك مما هو معروف فكان النبي صلي الله عليه وسلم	1980	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0650	false	-1059936165233984569	51	113	243	528	1407	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير خ نا قتيبة نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتي قبض------ صلي الله عليه وسلم وخرجه في باب كيف كان عيش-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	650	7701706950552835116	208	348.5	161	329	63.221885681152344	40	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	27	153	138	746	1545	300	وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي------ ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الل----ه ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل القوم كلهم وشب---عوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون قوله	1987	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0647	false	5537370284478475363	0	162	0	787	1418	300	وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابوط-لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابوط-لحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حماد فخرج اليه ابوطلحة فقال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم قال مالك فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله فيه ان يقول ثم ------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم حتي شبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا	647	7701706950552835116	476	694.5	377	898	53.006683349609375	89	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2001	true	1229714068336784452	151	173	758	878	1558	300	بطنها ان كان شاهدا اعطاه------ وان كان غاءبا خب--ا له وجعل------- قصعتين فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير	2001	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0648	false	-4118268535441839860	0	24	0	129	1421	300	بطنها ان كان شاهدا اعطاه اياها وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلن------ا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير	648	7701706950552835116	110	192.0	89	135	81.48148345947266	17	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2002	true	2993638616968914255	58	150	310	763	1531	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رض----------------------------ي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2002	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0801	false	8221257482124217843	38	118	186	572	1469	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر قال الجريري فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء قال معتمر و---------------ان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم	801	7701706950552835116	192	315.0	149	599	32.05342102050781	36	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2047	true	-3341882371964673526	234	283	1232	1471	1544	300	عن انس قال لما ولدت ام سليم قالت لي ياانس انظر هذا الغلام فلا-يصيبن شيءا حتي تغدو به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت ف---اذا هو في الحاءط وعليه خميصة حويتية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح وفي رواية فا-------------------ذا النبي صلي الله عليه وسلم	2047	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0222	false	-1444952153962502011	163	217	755	1012	1398	300	عن انس---- لما ولدت ام سليم قالت يا --انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في --حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح زاد -يزيد فارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم	222	7701706950552835116	215	359.5	167	267	80.52434539794922	37	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	212	266	1061	1307	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر	2068	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0512	false	-6347695680577813815	85	139	387	634	1361	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	512	7701706950552835116	241	472.0	188	247	97.57084655761719	50	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2086	true	4466496343738073391	18	107	111	612	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها---------------------------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه- فدعاني و--قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت	2086	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0463	false	-6972554813699156488	122	167	569	793	1456	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت	463	7701706950552835116	145	58.5	115	574	25.261323928833008	27	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2097	true	9029385114762990433	19	75	95	360	1530	300	ان يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذاك قالت اردت لاقتلك قال وما كان الله ليسلطك علي ذاك قال او قال علي قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	2097	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0432	false	-6570069989342973085	218	249	1058	1207	1432	300	ان يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	432	7701706950552835116	143	253.5	112	266	53.7593994140625	29	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2107	true	3664314680301032488	215	250	1163	1345	1605	300	عليه----- بابن لي- قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-------------------------------------------------------------- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود لاهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب---------- يسعط---- من العذرة ويلد--- من ذات الجنب	2107	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0670	false	8705442115706216305	5	55	23	272	1454	300	عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم قال اسحاق فيه اتقوا الله وقال شعيب علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا------------------ العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب قال سفيان يسعط بها من العذرة ويلد به من ذات الجنب	670	7701706950552835116	158	260.5	126	267	59.176029205322266	25	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0672	false	709961455012988856	1	57	6	284	1415	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو-عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها باذن الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	672	7701706950552835116	264	460.0	211	398	66.33165740966797	46	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2166	true	3048293746086360180	260	300	1326	1518	1518	300	كان -رسول صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ------------------ان جبريل يلقاه في كل سن------------ة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان رسول-	2166	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0241	false	1943300131615177156	219	262	1024	1239	1434	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل صلي الله عليه يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ -يعرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود	241	7701706950552835116	162	255.5	127	225	72.0	29	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2197	true	-1615404016623496807	101	195	545	987	1525	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي------------ فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان فسال الله تعالي- ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الا---------------------------------------------------------------------------------------------حمر وفي الرواية ال--اخري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2197	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0227	false	-1188472777740079668	44	163	209	748	1403	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي عليه السلام فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فرد الله اليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله عز وجل ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر وخرجه في باب وفاة موسي باب من يدخل قبر المراة خ نا محمد بن سنان نا فليح بن سليمان نا هلال بن علي عن انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	7701706950552835116	390	692.0	302	558	69.89247131347656	75	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2198	true	659951191952513923	233	294	1240	1536	1566	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- لا تفضلوا بين الانبياء فقد سبق بيانه وتاويله مبسوطا في اول كتاب الفضاءل قوله صلي الله عليه وسلم 2373 ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث فاذا -موسي اخذ بالعرش-------------------------------------------------------------- فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي وفي رواية فان	2198	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0955	false	-6555385586791924503	53	117	259	563	1491	300	صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلني بين --انبياء الله فانه ينف--------------------------------------------------------------------خ في الصور فيصعق من في السم-وات و------الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث فاذا بموسي اخذ بالعرش وقال ابوسعيد بقاءمة من قواءم العرش قال الليث عن ابي هريرة قال فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان --	955	7701706950552835116	192	312.0	150	383	50.13054656982422	32	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2217	true	1000935075165070426	115	166	597	842	1581	300	صلي الله عليه وسلم 2392-------------- رايتني علي قليب عليها دلو ------------------------------------------فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها -بن ابي قحافة -------------------------------------------------فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه---- والله يغفر له ضعف ثم --------------------------------استحالت غربا فاخذها بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2217	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0708	false	4170313823220927542	56	128	259	613	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو وقال همام علي حوض اسقي الناس قال ابن شهاب فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة وقال همام فاتاني ابوبكر فاخذ الدلو من يدي يريحني فنزع -------------ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه قال ابن شهاب فاستحالت غربا----------------- فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع ---ابن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	708	7701706950552835116	200	306.5	158	387	51.679588317871094	36	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2243	true	4650036186329498321	8	66	41	312	1483	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا مدح بليغ ومعناه ليس فيه اذي بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة لذيذ معتدل ليس فيه حر ولا برد مفرط ولا اخاف له غاءلة لكرم اخلاقه ولا يسامني ويمل صحبتي قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	2243	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0459	false	-661509847880920044	42	68	202	321	1494	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	459	7701706950552835116	119	226.0	93	271	43.91143798828125	26	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2277	true	6011517753194180156	181	209	914	1075	1563	300	صلي الله عليه وسلم 2499 اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم------- من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	2277	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0421	false	-5478940890638388938	268	296	1333	1496	1514	300	صلي الله عليه وسلم----- اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم بالليل من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار	421	7701706950552835116	156	297.0	129	168	92.85713958740234	26	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2382	true	-6452042150333482304	61	102	311	513	1485	300	صلي الله عليه وسلم ولم يذكر حديث عبد الله عن نفسه وقد ذكر البخاري في صحيحه والترمذي وغيرهما وهو قوله المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه و---الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	2382	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0745	false	-5585201269041210874	162	193	776	921	1445	300	صلي الله عليه وسلم والاخر---------------- عن نفسه قال ان-------------------------------------------- المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	745	7701706950552835116	132	224.5	102	205	64.39024353027344	26	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2396	true	-6451161193198865507	30	158	137	810	1559	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة قال القاضي هو بالرفع وموضعه نصب علي الاختصاص قال سيبويه نقلا عن العرب اللهم اغفرلنا ايتها العصابة وهذا مثله وفي هذا هجران اهل البدع والمعاصي قوله حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف معناه تغير علي كل شء حتي الارض فانها توحشت علي وصارت كانها ارض لم اعرفها لتوحشها علي قوله---------- فاما صاحباي فاستكانا اي خضعا قوله------------------------- اشب القوم واجلدهم -----------------------------------------اي اصغرهم سنا واقواهم قوله ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورت جدار حاءط ابي قتادة معني تسورته علوته وصعدت سوره وهو اعلاه وفيه دليل لجواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يدل عليه ويعرف انه لايكره له ذلك بغير اذنه بشرط ان يعلم انه ليس له هناك زوجة مكشوفة ونحوذلك قوله فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2396	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0901	false	-2185681715683644109	141	271	666	1324	1478	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------تي تنكرت في ن---فسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثن--------------------------------------------------------------------------ا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة -----------------------------وهو ابن عمي واحب الناس الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	901	7701706950552835116	215	285.0	168	1004	21.414342880249023	35	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2398	true	7469381704426907699	210	238	1073	1200	1506	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك هكذا	2398	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0904	false	3160983029855804403	3	31	19	145	1501	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما -	904	7701706950552835116	121	241.0	94	127	95.27558898925781	26	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2417	true	1582381389249798331	197	219	1028	1146	1579	300	صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يكفا-ها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	2417	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0762	false	-2541520376731389708	146	168	687	805	1426	300	صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما تكف- احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	762	7701706950552835116	113	218.0	91	119	94.9579849243164	20	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2422	true	-3073231216193207055	30	66	166	335	1522	300	الله -------تعالي----- لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها ا---------كنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول -قد اردت منكم-- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك الي قوله فابيت الا الشرك	2422	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0765	false	-2892624188963399804	185	226	920	1098	1416	300	الله تبارك وتعالي يقول لاهون اهل النار عذابا لو -ان- لك --------ما في الارض من شء كنت تفتدي- به- فيقول نعم --قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا- فابيت الا الشرك	765	7701706950552835116	135	185.0	103	193	69.94818878173828	22	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000137-ara1.ms2442	true	-5550597938115465061	73	112	392	603	1550	300	وسلم---- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2442	-4907049380690147913	Shamela0037837-ara1.ms0763	false	6013968475089480390	0	40	0	215	1435	300	وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	763	7701706950552835116	190	361.5	155	236	80.50847625732422	32	JK000137-ara1	Shamela0037837-ara1