id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0066	false	4332537916616791755	175	243	964	1271	1574	300	صلي الله عليه وسلم--- من حدث عني بحديث----- يري انه كذب فهو احد الكاذبين حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حد----ثنا وكيع عن ش-----------------------------------------------------عبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن سمرة بن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندب ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ايضا حدثنا وكيع عن شعبة وسفيان عن حبيب------------ عن ميمون بن ابي شبيب عن المغيرة بن شعبة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	66	-4907049380690147913	Shamela0027247-ara1.ms105	true	6498152817133357090	6	162	25	743	1421	300	صلي الله عليه وسلمقال من حدث عني -حديثا وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من حدث عني حديثا وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من روي عني حديثا وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين حدثنا محمد بن عبد الله قال انبانا الحسن بن موسي الاشيب عن شعبة مثل حديث سمرة بن جندب ---حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة -قال حدثنا وكيع عن ------سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن المغيرة بن شعبة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	-9213182884219202201	285	498.5	221	730	39.04109573364258	56	JK000137-ara1	Shamela0027247-ara1
JK000137-ara1.ms2342	false	-7796237175680573314	89	223	468	1199	1596	300	صلي الله عليه وسلم فقال م-----------------------وسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من -------------------------------الجنة وفي رواية انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة وفي رواية اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض معني خيبتنا اوقعتنا في الخيبة وهي الحرمان والخسران وقد خاب يخيب ويخوب ومعناه كنت سبب خيبتنا واغواءنا بالخطيءة التي ترتب عليها اخراجك من الجنة ثم تعرضنا نحن لاغواء الشياطين والغي الانهماك في الشر وفيه جواز اطلاق الشء علي سببه وفيه ذكر الجنة وهي موجودة من قبل ادم هذا مذهب اهل الحق قوله اصطفاك الله بكلامه وخط لك-------- بيده في اليد هنا المذهبان السابقان في كتاب الايمان ومواضع في احاديث الصفات احدهما الايمان بها ولا يتعرض لتاويلها مع ان ظاهرها غير مراد والثاني تاويلها علي القدرة ومعني اصطفاك اي اختصك واثرك بذلك قوله اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة	2342	-4907049380690147913	Shamela0027247-ara1.ms227	true	-8041358897235108825	19	61	92	305	1442	300	صلي الله عليه وسلم--قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له ادم يا موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة	227	-9213182884219202201	150	57.5	120	793	18.915510177612305	26	JK000137-ara1	Shamela0027247-ara1
JK000137-ara1.ms2346	false	-2300819046320835646	77	117	383	577	1506	300	من الانصار فقالت------------ طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2346	-4907049380690147913	Shamela0027247-ara1.ms227	true	-8041358897235108825	154	197	742	950	1442	300	من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	227	-9213182884219202201	191	366.0	151	208	91.82691955566406	38	JK000137-ara1	Shamela0027247-ara1
JK000137-ara1.ms2346	false	-2300819046320835646	80	197	400	957	1506	300	طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم اجمع من يعتد به من علماء المسلمين --------------------------------------------------------------------علي ان من مات من اطفال المسلمين فهو من-------------------------------------------------------------------------------- اهل الجنة لانه ليس مكلفا وتوقف فيه بعض من--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعتد به لحديث عاءشة هذا واجاب العلماء بانه لعله نهاها عن المسارعة الي القطع من غير ان يكون عندها دليل قاطع كما انكر علي سعد بن ابي وقاص في قوله اعطه اني لاراه مءمنا قال او مسلما الحديث ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم قال هذا قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	2346	-4907049380690147913	Shamela0027247-ara1.ms246	true	8460000533741983443	18	145	94	743	1544	300	طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم هو يريد من عاءشة يريد الرسول عليه الصلاة والسلاممن عاءشة رضي الله تعالي عنهالا تتسرع في الحكم لاحد او علي احد لا تتسرع في الحكم واما قوله ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم لعلمه جل وعلاانهم يعملون بعمل اهل الجنة اذا كلفوا لا انهم اذا ماتوا قبل التكليف او الفءة الاخري الذين خلقهم للنار وهم في اصلاب اباءهم انهم يموتون قبل التكليف المقصود ان مثل هذا لا يعني ان الاطفال اطفال المسلمين قد---------------------------------------------------- يكونون في النار ا------------------------------------------------------------------------ما المسالة محل اتفاق ---------------------------------------ان اطفال المسلمين في الجنة	246	-9213182884219202201	255	316.0	197	812	31.403940200805664	44	JK000137-ara1	Shamela0027247-ara1