id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0160	true	8951847730998861270	40	85	188	404	1503	300	عنه قال---- نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء-- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق	160	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms002	false	-8300178739632415701	51	92	259	454	1437	300	انس قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية------- فيساله ونحن نسمع فاتي رجل منهم---------- فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق	2	8786608322069228322	180	307.5	140	222	81.0810775756836	36	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	88	144	453	724	1509	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جع--------------------------------------ل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال ال----------------------له ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms002	false	-8300178739632415701	92	154	454	760	1437	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبا-----------------ل قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وال----ارض ونصب---- الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	2	8786608322069228322	242	451.5	192	331	73.11178588867188	47	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	124	165	633	833	1510	300	المءمنات وعن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	302	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms662	false	4627061547751633866	126	168	611	814	1457	300	الرحمن ---عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	662	8786608322069228322	191	358.0	152	209	91.38755798339844	37	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	77	125	388	642	1510	300	ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله------ الا بالحق و-----------اكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	302	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms698	false	3906330169963524849	99	147	470	729	1485	300	ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم----------- والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	698	8786608322069228322	242	462.5	197	271	89.29889678955078	44	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	198	297	981	1439	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق ليحلف- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما لي-----لقين الله تعالي وهو عنه معرض اما	360	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms342	false	-9040668779896572133	180	269	882	1287	1432	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال -لك يمينة قال انه ليس له يمين ق------------------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ا------ن حلف علي مالك------- ظلما لياكله لقي- الله عز وجلوهو عنه معرض فصل	342	8786608322069228322	348	554.0	268	481	72.34927368164062	62	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms0423	true	-6274051516479026257	27	69	139	360	1591	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة اما مغول فبكسر الميم واسكان الغين المعجمة وفتح الواو وطلحة هو بن مصرف وهءلاء الثلاثة اعني الزبير وطلحة ومرة تابعيون كوفيون قوله-------------------------- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	423	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms029	false	5444826210760661300	229	267	1133	1311	1484	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة ---------------------------------------------------------------------بن مصرف عن مرة بن شراحيل عن عبد الله رضي الله عنهقال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة	29	8786608322069228322	97	141.5	72	247	39.27125549316406	19	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms0520	true	2032886439323394077	113	178	612	913	1578	300	صلي الله عليه وسلم------ اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر- الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر- الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر- الماء---- حتي يخرج نقيا من الذنوب	520	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms619	false	1678362418819647544	93	159	484	796	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال ص اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطرة الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطرة الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطرة الماء قال حتي يخرج نقيا من الذنوب	619	8786608322069228322	296	536.5	233	317	93.37539672851562	56	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms0596	true	9127790376236699689	20	116	100	596	1533	300	الجنابة قال اصحابنا كمال غسل-------------- الجنابة ان يبدا المغتسل فيغسل كفيه ثلاثا قبل ادخا--لهما في الاناء ثم يغسل ما علي فرجه وساءر بدنه من الاذي ثم يتوضا وضوءه للصلاة بكماله ثم يدخل اصابعه كلها ف-ي الماء فيغرف غرفة يخلل بها اصول شعره من راسه ولحيته ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات ويتعاهد معاطف بدنه كالابطين وداخل الاذنين والسرة وما بين الاليتين واصابع الرجلين وعكن البطن وغير ذلك فيوصل الماء الي جميع ذلك ثم يفيض علي راسه ثلاث حثيات ثم يفيض ال---ماء علي ساءر جسده ثلاث مرات يدلك في كل مرة ما تصل اليه يداه من بدنه	596	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms681	false	-9221146220218788292	178	240	879	1187	1501	300	الجنابة فانه يسمي الله تعاليوينوي الغسل من الجنابة وي----------------غسل كفيه ثلاثا قبل ان يدخلهما--- الاناء ثم يغسل ما علي فرجه من -----------الاذي ثم يتوضا وضوءه للصلاة -------ثم يدخل اصابعه العشر في الماء ويغرف غرفة يخلل بها اصول شعره من راسه ولحيته ثم يحثي علي راسه ثلاث حث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات ثم يفيض من الماء علي ساءر جسده ويمر يده علي ما قدر عليه----------------- من بدنه	681	8786608322069228322	231	385.5	182	516	44.76744079589844	40	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms0663	true	2038136623527205577	73	181	323	853	1468	300	من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه اما اسماء الرجال ففيه خبيب بن عبد الرحمن بن اساف فخبيب بضم الخاء المعجمة واساف بكسر الهمزة وفيه الحكيم بن عبد الله هو بضم الحاء وفتح الكاف وقد سبق في الفصول التي في مقدمة الكتاب ان كل ما في الصحيحين من هذه الصورة فهو حكيم بفتح الحاء الا اثنين بالضم حكيم هذا وزريق بن حكيم واما قول مسلم حدثنا---------- اسحاق بن منصور قال اخبرنا ابو جعفر محمد بن جهضم الثقفي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية	663	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms087	false	6833372467418160980	206	260	989	1251	1434	300	من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه قال وحدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم بن الحجاج حدثني اسحاق بن منصور ا-------نا ابو جعفر محمد بن جهضم الثقفي انا ------اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية	87	8786608322069228322	229	416.0	178	545	42.018348693847656	45	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms0899	true	3068987478183340724	261	282	1373	1477	1571	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله تعالي---------- من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة	899	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms582	false	1772211153615118550	166	189	837	951	1490	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله عز وجلفيها خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة	582	8786608322069228322	99	183.5	78	114	86.84210205078125	20	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms0918	true	8681831904654585297	86	120	437	606	1495	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع------------------ من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	918	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms016	false	-2514691089446026632	39	71	180	340	1470	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا فلزمها-- حتي يصلي عليها و-------تدفن-- فانه يرجع حين يرجع بقيراطين من الاجر--------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن ف-له ------قيراط	16	8786608322069228322	134	209.0	105	187	71.65775299072266	24	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms1040	true	1137693598367718108	69	117	373	602	1533	300	محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ------------قال زار النبي---- صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ------ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	1040	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms466	false	3794928137531654135	75	127	375	624	1494	300	محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنهقال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله وقال استاذنت ربي عز وجلفي ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر-- الموت	466	8786608322069228322	219	407.5	171	251	87.2509994506836	42	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms1060	true	-3740954950782046189	4	94	22	485	1540	300	قوله اذ جاء رجل اخشن الثياب اخشن الجسد اخشن الوجه هو بالخاء والشين المعجمتين في الالفاظ الثلاثة ونقله القاضي هكذا عن الجمهور وهو من الخشونة قال وعند بن الحذاء في الاخير خاصة حسن الوجه من الحسن ورواه القابسي في البخاري حسن الشعر والثياب والهيءة من الحسن ولغيره خشن من الخشونة وهو اصوب قوله فقام عليهم اي وقف قوله عن ابي ذر قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل	1060	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms444	false	8606562669058347150	57	98	284	483	1470	300	قريش اذ جاء رجل حس-ن الثياب اخشن الجسد اخشن الوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقام عليهم ف---------------------قال بشر الكنازين برضف يحمي عليه من نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتف-ه ويوضح علي نغض كتف-ه حتي يخرج من حلمة ثد-يه يتجلجل	444	8786608322069228322	186	302.0	145	463	40.172786712646484	31	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms1063	true	-353195334426663356	223	280	1157	1431	1531	300	عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك شء فلذي قرابتك فان	1063	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms498	false	647142093851591833	234	300	1126	1437	1437	300	عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فباهلك فان فضل شء عن اهلك ففي -ذي قرابتك فان-	498	8786608322069228322	263	464.5	208	315	83.4920654296875	48	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	165	207	854	1063	1528	300	صلي الله عليه وسلم في الخازن الامين الذي يعطي ما امر به احد المتصدقين وفي رواية اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب--- وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم ا---جر بعض شيءا	1080	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms500	false	-1730233647871607806	208	240	1021	1174	1463	300	صلي الله عليه وسلم ص----------------------------------------------------------- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجر ب--ما انفقت ولزوجها اجر- بما اكتسبت وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	500	8786608322069228322	140	246.0	110	215	65.11627960205078	25	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms1354	true	5682128294131158348	182	244	903	1215	1509	300	صلي الله عليه وسلم----- ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1354	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms313	false	-5046729830681787398	124	187	592	909	1436	300	صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فذروه	313	8786608322069228322	310	611.0	248	317	97.79180145263672	60	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms1525	true	5787145038635537685	14	82	76	413	1529	300	سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من الصحابة رضي الله عنهم عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق- امرا مسلما---- كان فكاكه من النار يجزي----- كل عضو من-----ها عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين ----كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو من-----هما عضوا من-----ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء كل عضو منه عضوا ------	1525	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms664	false	-8882502436227447716	157	236	774	1156	1454	300	سالم بن ابي الجعد يحدث شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة او مرة بن كعبقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يقول ما من عبد مسلم اعتقد رقبة مسلمة الا كان فكاكه من النار يجزي مكان كل عظم من عظامها عظما من عظامه وايما ------رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزي كل عظم من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عظم من عظامها عظما	664	8786608322069228322	239	365.0	186	391	61.12532043457031	34	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms1876	true	6253440276356646234	1	180	5	933	1566	300	والذي نفس محمد بيده ما-من كلم يكلم- في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه لون دم وريحه مسك اما الكلم بفتح الكاف واسكان اللام فهو الجرح ويكلم باسكان الكاف اي يجرح وفيه دليل علي ان الشهيد لايزول عنه الدم بغسل ولاغيره والحكمة في مجيءة يوم القيامة علي هيءته ان يكون معه شاهد فضيلته وبذله نفسه في طاعة الله تعالي وفيه دليل علي جواز اليمين وانعقادها بقوله والذي نفسي بيده ونحو هذه الصيغة من الحلف بما يدل علي الذات ولا خلاف في هذا قال اصحابنا اليمين تكون باسماء الله تعالي وصفاته او ما دل علي ذاته قال القاضي واليد هنا بمعني القدرة والملك قوله والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله اي خلفها وبعدها وفيه ما كان عليه صلي الله عليه وسلم من الشفقة علي المسلمين والرافة بهم وانه كان يترك بعض ما يختاره للرفق بالمسلمين وانه اذا تعارضت المصالح بدا باهمها وفيه مراعاة الرفق بالمسلمين والسعي في زوال المكروه والمشقة عنهم قوله لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1876	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms251	false	-5737562963228467575	1	69	6	330	1445	300	والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلمه في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه---- دم وريحه مسك والذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسي بيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم --------------------------------------------ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	251	8786608322069228322	244	397.0	188	930	26.23655891418457	46	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms1879	true	6767150404200359301	171	219	852	1073	1509	300	-----وا--لله اعلم 1 باب من قتل في سبيل الله -كفر---ت خطاياه الا الدين قو---له صلي الله عليه وسلم للذي ساله عن تكفير خطاياه ان قتل 1885 نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم اعاده ف----------------------------------قال الا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فان جبريل قال لي ذلك	1879	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms251	false	-5737562963228467575	116	189	550	889	1445	300	يا رسول الله ارايت ان قتلت---- في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	251	8786608322069228322	143	222.5	111	381	37.53281021118164	25	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms1964	true	-6667449819431051987	110	157	572	834	1570	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الب--اب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا-يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها-- شيءا	1964	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms408	false	960617450806517894	71	119	357	621	1565	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا ال----له وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها ص شيءا	408	8786608322069228322	251	479.5	206	268	93.6567153930664	40	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms1985	true	6925723947877211678	14	174	71	915	1538	300	رايت------ النبي صلي الله عليه وسلم خمصا هو بفتح الخاء والميم اي رايته ضامر البطن من الجوع قوله فانكفات الي امراتي اي انقلبت ورجعت ووقع في نسخ فانكفيت وهو خلاف المعروف في اللغة بل الصواب انكفات بالهمز قوله فاخرجت لي جرابا وهو وعاء من جلد معروف بكسر الجيم وفتحها الكسر اشهر وقد سبق بيانه قوله ولنا بهيمة داجن هي بضم الياء تصغير بهيمة وهي الصغيرة من اولاد الضان قال الجوهري وتطلق علي الذكر والانثي كالشاة والسخلة الصغيرة من اولاد المعز وقد سبق قريبا ان الداجن ما الف البيوت قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله فيه جواز المساررة بالحاجة بحضرة الجماعة وانما نهي ان يتناجي اثنان دون الثالث كما سنوضحه في موضعه ان شاء الله تعالي قو-------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم-------------- ان جابرا قد صنع لكم سورا فحي هلابكم اما السور فبضم السين واسكان الواو غير مهموز وهو الطعام الذي يدعي اليه وقيل الطعام مطلقا وهي لفظة فارسية وقد تظاهرت احاديث صحيحة بان رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1985	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms262	false	6774086925042110530	156	275	760	1357	1474	300	رايت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانك-------------------------------------------------فات الي امراتي فقلت اني رايت برسول الله خمصا شديدا------------------------------------------------------- فاخرجت--- جرابا فيه -صاع من شعير يعني فطحنته------------------------------------------ولنا بهيمة داجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذبحتها ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع---- سورا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جء هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم	262	8786608322069228322	160	-224.5	125	1215	13.168724060058594	26	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms2154	true	7788179552142062350	45	135	225	666	1584	300	صلي الله عليه وسلم من الهدي والعلم قوله صلي الله عليه وسلم 2282 ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا- فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منه-------ا وسقوا ورعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2154	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms641	false	8583679913050244994	100	184	466	879	1469	300	رضي الله عنهعن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال- ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب الارض فكانت منها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وزرعوا وسق------وا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذاك مثل من فقه في دين الله ونفعه ------ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت له	641	8786608322069228322	385	707.5	303	450	85.55555725097656	71	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms2162	true	2227097477500367502	216	276	1126	1440	1565	300	عليه وسلم واني والله لانظر الي حوضي الان هذا تصريح بان الحوض حوض حقيقي علي ظاهره كما سبق وانه مخلوق موجود اليوم وفيه جواز الحلف من غير استحلاف لتفخيم الشء وتوكيده قوله صلي الله عليه وسلم 2296 واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض -اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكني اخاف عليكم------- ان تتنافسوا فيها	2162	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms432	false	-7003749607723504604	21	143	101	711	1468	300	عليك----م واني والله لانظر الي حوضي الان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخا-----------------------ف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها اخبرنا احمد بن زاهر الطوسي انبا محمد بن ابراهيم الفارسي ثنا محمد بن عيسي نا ابراهيم بن سفيان ثنا مسلم ثنا محمد بن مثني ثنا وهب يعني ابن جريرثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد عن عقبة بن عامر رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد ثم صعد المنبر كالمودع للاحياء والاموات فقال اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان -تنافسوا فيها	432	8786608322069228322	131	-25.5	106	789	16.603294372558594	18	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms2166	true	3048293746086360180	255	300	1301	1518	1518	300	الله عليه وسلم قوله 2308 كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان -------ان جبريل يلقاه في كل سن--------------------ة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان رسول-	2166	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms535	false	4770090665496849436	56	100	280	509	1481	300	الله ع-------نهقال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل عليه السلاموكان يلقاه جبريل كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان رسول	535	8786608322069228322	176	282.5	140	251	70.11952209472656	31	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000137-ara1.ms2424	true	-7639989427716185814	14	45	82	254	1644	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الريح -----تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي تهيج ومثل ال-كافر كمثل الارزة المجذبة علي اصلها لا يفيءها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة ------اما- الخامة	2424	-4907049380690147913	Shamela0026884-ara1.ms007	false	-1522813526529186542	257	290	1242	1427	1486	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتصرعها مرة وتعدلها اخري متي تهيج ومثل المنافق كمثل الارزة المجذبة علي اصلها لا يقصفها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة قال الامام الخامة	7	8786608322069228322	166	301.5	135	185	89.72972869873047	26	JK000137-ara1	Shamela0026884-ara1