id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms2193	false	-3406965308680746898	105	162	493	792	1508	300	الله عليه وسلم قوله 2369 جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة -----------------------------------------والسلام قال العلماء انما قال صلي الله عليه وسلم هذا --------------تواضعا و--احتراما لابراهيم صلي الله عليه وسلم لخلته وابوته والافنبي-نا صلي الله ------عليه وسل-----م افضل- كما قال صلي	2193	-4907049380690147913	Shamela0026435-ara1.ms05	true	2121930237204474997	180	300	925	1536	1536	300	الله عنه قال قال------------ رجل ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم عليه السلام اخرجه مسلم والترمذي ايضا من هذا الوجه وزاد ذاك ابراهيم خليل الله وثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا سيد ولد ادم ولا فخر وطريق الجمع بينه وبين هذا الحديث من وجهين احدهما انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك قبل ان يعلمه الله بانه افضل من ساءر الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام ثم لما اعلمه الله بذلك نبه الناس والثاني وهو ال------اقوي انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك علي وجه التواضع- والاحترام- لابراهيم صلي الله عليه وسلم لخلته وابوته و----لبيان ما يجب له من التوقير والاحترام ولذلك لما قال صلي-	5	-8562991593057018111	223	317.5	176	644	34.6273307800293	33	JK000137-ara1	Shamela0026435-ara1
JK000137-ara1.ms0380	false	-7100815783087397711	138	253	679	1255	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- نحن احق بالشك من ابراهيم صلي الله عليه وسلم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لاجبت الداعي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف العلماء في معني نحن احق بالشك من ابراهيم علي اقوال كثيرة احسنها واصحها ما قاله الامام ابو ابراهيم المزني صاحب الشافعي وجماعات من العلماء -------------------------------------------------------------------------معناه ان الشك مستحيل في حق ابراهيم فان الشك في احياء الموتي لو كان--------------------- متطرقا الي الانبياء --------------------لكنت انا احق به من ابراهيم وقد علمتم اني لم اشك فاعلموا ان ابراهيم عليه السلام لم يشك وانما خص ابراهيم صلي الله عليه وسلم	380	-4907049380690147913	Shamela0026435-ara1.ms11	true	-1957971447605250348	82	220	417	1109	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهي-------------------م اذ قال رب ارني كيف تح-ي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لاجبت الداعي لفظهم واحد هذا حديث صحيح اخرجه البخاري عن احمد بن صالح ومسلم عن حرملة بن يحيي كلاهما عن ابن وهب فوقع بدلا لهما عاليا ورواه ابن ماجه عن يونس بن عبد الاعلي به فوافقناه بعلو قال------------------------------------------------------------------------------------ الامام ابو ابراهيم المزن-------------ي وجماعة -من العلماء هذا الحديث يدل علي نفي الشك في احياء الموتي عن ابراهيم واستحالته في حقه ومعناه انه-------------------------------------------------- لو كان الشك في احياء الموتي متطرقا الي الانبياء عليهم الصلاة والسلاملكنت انا احق به من ابراهيم وقد علمتم اني لم اشك فاعلموا ان ابراهيم عليه السلام لم يشك ويكون -------قال صلي الله عليه وسلم	11	-8562991593057018111	390	518.0	309	868	44.93087387084961	70	JK000137-ara1	Shamela0026435-ara1
JK000137-ara1.ms0381	false	-8977449112564430898	5	77	22	367	1568	300	ابراهيم و-----------لم يشك نبينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق ب-----------------------------------------------------------------------الشك منه فذكر نحو ما قدمته ثم قال ويقع لي فيه معنيان احدهما انه خرج مخرج العادة في الخطاب فان----------- من ارا----------------------د المدافعة عن انسان قال للمتكلم فيه ما كنت قاءلا لفلان او فاعلا معه من مكروه فقله لي وافعله معي ومقصود---ة لا تقل ذلك فيه و-------------الثاني ان معناه ان هذا الذي تظنونه شكا انا اولي به فانه ليس بشك	381	-4907049380690147913	Shamela0026435-ara1.ms11	true	-1957971447605250348	209	300	1053	1484	1484	300	ابراهيم عليه السلام لم يشك ويكون قال------- صلي الله عليه وسلم هذا اما علي وجه الادب كما تقدم في حديث خير البرية او ارادا منه الذين يجوز عليهم الشك---- وذكر في الحديث وجهان اخر-----------------ان احدهما انه خرج مخرج العادة في الخطاب من غير تصور شك من احد منهما كما يقول من يريد المدافعة عن انسان لم يقصد-------ه ما كنت قاءلا لفلان او فاعلا معه من مكروه فقله لي وافعله معي ومقصوده ان لا يقع شء له ولا لذاك والوجه الثاني--------- ان هذا الذي يظنونه شكا انا اولي به فانه ليس بشك-	11	-8562991593057018111	241	347.5	185	476	50.630252838134766	41	JK000137-ara1	Shamela0026435-ara1
JK000137-ara1.ms0381	false	-8977449112564430898	107	165	528	855	1568	300	اظهرها انه ار------------اد الطمانين-ة بعلم كيفية الاحياء مشاهدة بعد العلم بها استدلالا فان علم الاستدلال قد تتطرق اليه الشكوك في الجملة بخلاف علم المعاينة فانه ضروري وهذا مذهب الامام ابي منصور الازهري وغيره والثاني اراد اختبار منزلته عند ربه في اجابة دعاءه وعلي هذا قالوا معني قوله تعالي او لم تء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اي---- تصدق بعظم منزلتك عندي واصطفاءك وخلتك	381	-4907049380690147913	Shamela0026435-ara1.ms12	true	-2377691262321914042	89	211	480	1153	1616	300	اظهرها-انه عليه السلام اراد الطمانينية بعلم كيفية الاحياء مشاهدة بعد العلم بها استدلالا فان علم الاستدلال قد -تطرق اليه الشكوك---------- بخلاف علم المعاينة فانه ضر----------------------------------------------------------------------------------------------------وري ويكون معني قوله تعالي او-لم تءمن استفهام الايجاب كقول جرير الستم خير من ركب المطايا يعني انتم كذلك ومنها ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهماوسعيد بن جبير والسدي ان ملك الموت عليه السلام استاذن ربه ان ياتي ابراهيم عليه السلام فيبشره بان الله اتخذه خليلا فاتاه وبشره بذلك فحمد الله وقال ما علامة ذلك فقال ان يجيب دعاءك ويحيي الموتي بسءالك فقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام بعد ذلك رب ارني كيف تحي الموتي واراد بذلك زيادة الطمانينية في انه هو الخليل ويكون معني قوله تعلي اولم تءمن اي الم تصدق بعظم منزلتك عندي واصطفاءك وخلتك	12	-8562991593057018111	205	357.5	169	786	26.081424713134766	27	JK000137-ara1	Shamela0026435-ara1