id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms2017	false	-4733092262514788317	248	281	1288	1448	1540	300	اعلم قوله ان اسماء---- ارسلت-------- الي -بن عمر بلغني---- انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب ومءثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال بن عمر ا---ما ذكرت من ----رجب فكيف بمن يصوم الابد واما	2017	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0050	true	8235053309104126992	265	300	1292	1465	1465	300	الله مول---ي اسماء قال ارسلتني اسماء الي ابن عمر انه بلغها انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال------- اما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصوم الابد واما-	50	-7787999567755711740	139	219.0	110	184	75.5434799194336	22	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0782	false	5592243763852552670	216	268	1078	1331	1488	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته معناه ان استخلف فحسن وان تركت الاستخلاف فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف لان الله عز وجل لا يضيع دينه بل يقيم له من يقوم به قوله فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة	782	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0053	true	-3133791119268759431	44	74	199	348	1449	300	وان اقواما يامرو-ني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته والذي بعث به نبيه------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة	53	-7787999567755711740	133	231.5	105	253	52.56916809082031	24	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0783	false	-1995301534253937835	12	179	58	940	1560	300	الله رضي الله-------------- عنهم قوله وق---د علمت ان اقواما يطعنون في هذا الامر الي قوله -----------------------فان فعلوا ذلك فاولءك اعداء الله الكفرة الضلال معناه ان استحلوا ذلك فهم كفرة ضلال وان---------------------------------------------- لم يستحلوا ذلك ففعلهم فعل الكفرة وقوله يطعنون بضم العين وفتحها وهو الاصح هنا قوله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء معناه الاية التي نزلت في الصيف وهي قول الله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الي اخرها وفيه دليل علي جواز قول سورة النساء وسورة البقرة وسورة العنكبوت ونحوها وهذا مذهب من يعتد به من العلماء والاجماع اليوم منعقد عليه وكان فيه نزاع في العصر الاول وكان بعضهم يقول لا يقال سورة كذا و---------------------------------------انما -------------يقال السورة التي يذكر فيها كذا وهذا باطل مردود بالاحاديث الصحيحة واستعمال النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين فمن بعد------------------------------هم من علماء المسلمين ولا مفسدة فيه لان المعني مفهوم والله اعلم قوله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به---------- فاخرج الي البقيع	783	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0053	true	-3133791119268759431	77	236	364	1153	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واني قد علمت ان -قوما سيطعنون في هذا الامر انا ضربتهم بيدي هذه علي الاسلام فان فعلوا---- فاولءك اعداء الله الكفرة الض-----------------------------------لال واني لا ادع بعدي شيءا اهم الي من الكلالة وما اغلظ لي رسول ال---------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم في شء منذ صاحبته ما اغلظ لي في الكلالة وما راجعته في شء ما راجعته في الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء فان اعش اقض فيها قضية يقضي بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يقرا القران ومن-------------------------------------------------------------------------- لا يقرا القران ثم قال اللهم اني اشهدك علي امراء الامصار فانما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ويقسموا فيهم فيءهم ويعدلوا عليهم ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امرهم ايها الناس انكم تاكلون من شجرتين لا اراهما الا خبيثتين- لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخذ بيده فاخرج الي البقيع	53	-7787999567755711740	324	380.0	248	1172	27.645051956176758	53	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1611	false	-7603913910233973879	98	188	501	908	1519	300	-اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة -ما راجعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه--------------------------------------------- حتي طعن باصبعيه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران اما اية الصيف فلانها نزلت في الصيف واما قوله واني ان اعش الي اخره هذا من كلام عمر لا من كلام النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	1611	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0053	true	-3133791119268759431	107	192	517	924	1449	300	واني لا ادع بعدي شيءا اهم ال-ي من الكلالة وما اغلظ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء منذ صاحبته---------------------------- ما اغلظ لي في الكلالة وما راجعته في شء ما راجعته في الكلالة حتي طعن باصبعه- في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء فان ا----عش اقض فيها -قضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران ثم قال اللهم ---------------------------------اني ا-شهدك علي امراء الامصار فانما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم	53	-7787999567755711740	268	393.5	205	476	56.302520751953125	49	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0864	false	6412715296817843445	174	230	908	1165	1530	300	شعبة عن------ يزيد بن خمير----- عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية-------------------------- علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له ف-------------قال رايت عمر رضي الله عنه صلي بذي الحليفة----- ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	864	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0056	true	-5156012840989619447	123	181	581	858	1422	300	شعبة قال سمعت يزيد بن خمير يحدث عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن اب---------------ن السمط انه اتي ارضا يقال لها دومين من حمص علي راس------------ ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له اتصلي ركعتين فقال رايت عمر بن الخطاب------- بذي الحليفة يصلي ركعتين فسالته ف-قال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	56	-7787999567755711740	193	298.0	149	312	61.85897445678711	36	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0340	false	8471436812446815346	31	111	153	535	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	340	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0057	true	-3642614896630286080	139	216	680	1050	1458	300	عمر بن الخطاب -------------قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	57	-7787999567755711740	368	710.0	291	384	95.83333587646484	74	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1771	false	1320003296253363417	240	300	1236	1557	1557	300	فاستقبل --نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه الله-------------------------------م انجزلي ما وعدتني اما يهتف فبفتح اوله وكسر التاء المثناة فوق بعد الهاء ومعناه يصيح ويستغيث بالله بالدعاء وفية استحباب استقبال القبلة في الدعاء ورفع اليدين فيه وانة لاباس برفع الصوت في الدعاء قوله صلي الله عليه وسلم اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من-	1771	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0058	true	959495588403527384	233	263	1122	1273	1449	300	فاستقبل النبي----- صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وعليه رداءه وازاره ثم قال اللهم اين ما وعدتني اللهم انجز-- ما وعدتني الله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انك ان تهلك هذه العصابة من	58	-7787999567755711740	96	131.0	76	355	27.042253494262695	17	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1155	false	5654853663702899179	187	212	981	1102	1524	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما	1155	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0078	true	5062533964633673734	3	28	13	134	1459	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما	78	-7787999567755711740	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1012	false	-8545370169401437923	24	61	119	296	1485	300	بن ابي مليكة---- كنت جالسا الي جنب بن عمر ونحن ننتظر جنازة ام ابان ابنة عثم--------ان وعنده عمرو بن عثمان فجاء -بن عباس يقوده قاءد----- فاراه اخبره بمكان -بن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي فكنت بينهما	1012	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0079	true	8933514166186549057	258	299	1312	1507	1511	300	بن ابي مليكة قال كنت عند عبد الله بن -عمر ونحن ننتظر جنازة ام ابان ابنة عثمان بن عفان وعنده عمرو بن عثمان فجاء ابن عباس يقوده قاءده قال فاراه اخبره بمكان ابن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي وكنت بينهما	79	-7787999567755711740	159	280.5	126	196	81.12245178222656	27	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0340	false	8471436812446815346	31	111	153	535	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في -----النار في برد-ة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	340	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0090	true	-206202368659954707	141	206	634	952	1390	300	عمر بن الخطاب -------------قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقولون فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا ب---رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته يجر الي النار في عباءة غلها اخرج يا عمر ---------------------------------------------------فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون---- فخرجت فناديت---- انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	90	-7787999567755711740	283	481.5	223	394	71.82740783691406	49	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1761	false	-5939093873012074001	199	238	976	1169	1492	300	اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله----- نفقة سنة- وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1761	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0092	true	-6130689310032949624	118	152	549	717	1441	300	اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب ------------------------------------فكان ينفق علي اهله منها نفقة سنته وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	92	-7787999567755711740	156	289.0	124	204	76.47058868408203	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2022	false	886470571793702755	10	44	57	213	1561	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب------ بالجابية فقال نهي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او	2022	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0098	true	-7017739984018033122	206	236	1086	1227	1518	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر----------------------- خطب الناس بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او	98	-7787999567755711740	128	233.5	100	164	78.04878234863281	25	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0507	false	-8580679688326213239	9	32	47	158	1472	300	ثلاثا ثلاثا ثم قال لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قالوا نعم	507	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0130	true	-760428863813105856	53	76	256	367	1431	300	ثلاثا ثلاثا ثم قال لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قالوا نعم	130	-7787999567755711740	111	222.0	88	111	100.0	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0555	false	-3532943649462886842	3	44	13	233	1565	300	الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم وفي الرواية الاخري ع----------------ن الاعمش عن---- الحكم عن	555	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0281	true	-3610677268770080720	85	131	408	654	1454	300	الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فسالت-ه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم 1246 حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن	281	-7787999567755711740	195	352.0	157	247	78.9473648071289	35	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1382	false	-906305537279063540	16	64	81	310	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1382	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0325	true	-5080116318348450079	247	290	1147	1353	1404	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه---- ان يرد-------------------- ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	325	-7787999567755711740	189	336.0	147	231	81.81818389892578	36	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0276	false	300479624071310190	133	187	675	925	1462	300	ابي عثمان---- لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة---- فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ا----------------------بيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة -انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	276	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0327	true	6604579379915581959	179	239	842	1119	1396	300	ابي عثمان قال لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة قال فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع اذن-ي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	-7787999567755711740	246	460.0	193	281	87.54448699951172	49	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2219	false	6450841309728221992	149	270	796	1420	1578	300	عن صالح --عن بن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن سيد-ان محمد بن سعد--- ابي وقاص اخبره ان اباه سعدا ق-----------ال استاذن عمر هذاالحديث اجتمع فيه اربعة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهم صالح وبن شهاب وعبد الحميد ومحمد وقد راي عبد الحميد بن عباس 2396 2397 قوله وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية اصواتهن قال العلماء معني يستكثرنه يطلبن كثيرا من كلامه وجوابه بحواءجهن وفتاويهن وقوله عالية اصواتهن قال القاضي يحتمل ان هذا قبل النهي عن رفع الصوت فوق صوته صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان علو اصواتهن انما كان باجتماعها لا ان كلام كل واحدة بانفرادها اعلي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صوته صلي الله عليه وسلم قوله قلن---- انت اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2219	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0331	true	226079266425672730	134	264	649	1272	1437	300	عن صالح قال ابن شهاب ----اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فدخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال عمر اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قلن نعم انت اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	-7787999567755711740	220	114.5	173	985	22.335025787353516	41	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1756	false	3643130729249759114	3	90	16	460	1525	300	قوله فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قوله صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر	1756	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0374	true	2727000913137601060	244	295	1193	1456	1479	300	قال- فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت لهما الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه فاستقبلهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته -قال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر	374	-7787999567755711740	142	54.0	111	563	25.22202491760254	27	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2001	false	1229714068336784452	79	255	397	1320	1558	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه الارحمة من الله تعالي اي احداث هذا اللبن في غير وقته وخلاف عادته وان كان الجميع من فضل الله تعالي 2056 قوله جاء رجل مشرك مشعان هو بضم الميم واسكان الشين المعجمة وتشديد النون اي منتفش الشعر ومتفرقة قوله------------------------------------ وامر---------------------------- بسواد البطن ان يشوي يعني الكبد قوله وايم الله ما من الثلاثين و--ماءه الا-حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له---- وجعل----- قصعتين---- فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحزة بضم الحاء وهي القطعة من اللحم وغيره والقصعة بفتح القاف وفي هذا الحديث معجزتان ظاهرتان لرسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما تكثير سواد البطن حتي وسع هذا العدد والاخري تكثير الصاع ولحم الشاة حتي اشبعهم اجمعين وفضلت منه فضلة حملوها لعدم حاجة احد اليها وفيه مواساة الرفقة فيما يعرض لهم من طرفة وغيرها وانه اذا غاب بعضهم خبء نصيبه 2057 قوله صلي الله عليه وسلم من كان عنده طعام اثنين فليذهب---------------- بثلاثة ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس بسادس	2001	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0383	true	3585684535792434843	11	177	53	855	1448	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صا---------------------------------------------------ع من طعام او نحوه فعجن ثم---- جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيعا ام عطية او قال ام هدية قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي قال------------ وايم الله ما من الثلاثين والماءة الا قد حز رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين قال فاكلن------ا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فجعلناه علي البعير او كما قال 1704 حدثنا عارم وعفان قالا حدثنا معتمر بن سليمان قال عفان في حديثه قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان --------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وقال عفان بثلاثة ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس -سادس	383	-7787999567755711740	388	420.5	303	1200	32.33333206176758	68	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2001	false	1229714068336784452	79	255	397	1320	1558	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه الارحمة من الله تعالي اي احداث هذا اللبن في غير وقته وخلاف عادته وان كان الجميع من فضل الله تعالي 2056 قوله جاء رجل مشرك مشعان هو بضم الميم واسكان الشين المعجمة وتشديد النون اي منتفش الشعر ومتفرقة قوله----------------------------------- وامر---------------------------- بسواد البطن ان يشوي يعني الكبد قوله وايم الله ما من الثلاثين و--ماءه الا-حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط-----اه وان كان غاءبا خبا له---- وجعل----- قصعتين---- فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحزة بضم الحاء وهي القطعة من اللحم وغيره والقصعة بفتح القاف وفي هذا الحديث معجزتان ظاهرتان لرسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما تكثير سواد البطن حتي وسع هذا العدد والاخري تكثير الصاع ولحم الشاة حتي اشبعهم اجمعين وفضلت منه فضلة حملوها لعدم حاجة احد اليها وفيه مواساة الرفقة فيما يعرض لهم من طرفة وغيرها وانه اذا غاب بعضهم خبء نصيبه 2057 قوله صلي الله عليه وسلم من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس بسادس	2001	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0385	true	7443990906796054505	65	222	323	1073	1432	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صا---------------------------------------------------ع من طعام او نحوه فعجن ثم---- جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي قال------------ وايم الله ما من الثلاثين والماءة الا قد حز رسول الله صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه اياه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين قال فاكلن------ا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملناه علي --بعير او كما قال 1712 حدثنا عارم حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان --------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث-- من كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس بسادس	385	-7787999567755711740	384	421.0	300	1151	33.3622932434082	67	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2002	false	2993638616968914255	58	151	310	768	1531	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو بكر رضي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا ------------بكر تعشي عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	2002	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0385	true	7443990906796054505	225	285	1084	1366	1432	300	وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	385	-7787999567755711740	193	314.0	149	475	40.6315803527832	37	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2003	false	-1140919452848872225	213	294	1114	1542	1585	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا-ربا من اسفلها اكثر منها وانهم اكلوا منها حتي شبعوا وصارت بعد ذلك اكثر مما كانت بثلاث مرارثم حملوها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل منها الخلق الكثير فقوله الاربا من اسفلها اكثر ضبطوه بالباء الموحدة وبالثاء المثلثة هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه اثبات كرامات الاولياء وهو مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة قوله فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر وقوله------------------------------------------------ لهي الان اكثر منها	2003	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0386	true	-3689084680268740704	58	104	277	482	1409	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال------------- حتي شبعوا وصارت اك--------ثر مما كانت قبل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها	386	-7787999567755711740	143	218.5	110	477	29.979036331176758	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1794	false	1329687268994032827	58	174	337	932	1570	300	صلي الله عليه وسلم هذا حين حم-----------------------------ي الوطيس هو بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وبالسين المهملة قال الاكثرون هو شبه التنور يسجر فيه ويضرب مثلا لشدة الحرب التي يشبه حرها حره وقد قال اخرون الوطيس هو التنور نفسه وقال الاصمعي هي حجارة مدورة اذا حميت لم يقدر احد يطا عليها فيقال الان حمي الوطيس وقيل هو الضرب في الحرب وقيل هو الحرب الذي يطيس الناس اي يدقهم قالوا وهذه اللفظة من فصيح الكلام وبديعه الذي لم يسمع من احد قبل النبي صلي الله عليه وسلم قوله فرماهم بالحصيات--------------------- ثم قال انهزموا ورب محمد ف-----------------------------------------------------------------------------ما هو الا ان رماه-----------------------------م بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا هذا فيه معجزتان ظاهرتان لرسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1794	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0404	true	-8820286207989198246	32	104	166	524	1464	300	صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ح---------------صيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا حتي هزمهم الله قال وكاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم	404	-7787999567755711740	163	7.5	127	756	21.56084632873535	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0872	false	-8409713913003913385	187	264	932	1299	1477	300	عن -بن عباس جمع---- رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج امته وفي رواية عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء جابر بن زيد ------عن بن عباس قا-ل صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت------- يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذاك	872	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0430	true	4467110882469381103	82	160	390	769	1442	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال مرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل 1918 حدثنا سفيان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو اخبرني----------------- جابر بن زيد انه سمع ابن عباس يقول صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال قلت له يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	430	-7787999567755711740	193	172.5	150	535	36.07476806640625	35	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1840	false	6432303016363232433	16	39	90	199	1527	300	وسالت عن المراة والعبد هل كان لهم- سهم معلوم اذا حضروا الباس وانهم لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم	1840	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0484	true	-4364309949907672669	265	288	1214	1323	1382	300	وساله عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الباس وانه- لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم	484	-7787999567755711740	107	203.0	84	110	97.2727279663086	20	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0735	false	-7676246683445373794	122	169	637	861	1561	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام ف------جعل يحله فلما انصرف------ اقبل الي -بن عباس فقال ما-لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا -مثل الذي يصلي وهو مكتوف	735	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0592	true	8253920789820837792	201	249	972	1195	1448	300	عن ابن عباس--------------- انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه وجعل يحله واقر له الاخر ثم اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف	592	-7787999567755711740	197	327.0	153	240	82.08333587646484	36	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1840	false	6432303016363232433	76	138	381	701	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان فيه النهي عن قتل صبيان اهل الحرب وهو حرام اذا لم يقاتلوا وكذلك النساء فان قاتلوا اجاز قتلهم قوله------------------- وكتبت تسالني-------------- متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا -----اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	1840	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0601	true	-2744980559867130932	214	270	1011	1292	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان ولا تقتل الصب-----------------------يان الا ان تكون تعلم ما علم الخضر من الصبي الذي------------------- قتله فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت تسالني عن يتم اليتيم متي ينقضي و-----------لعمري ان الرجل -تنبت لحيته و--هو ضعيف الاخذ لنفسه----------------- فاذا كان ياخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب ----اليتم	601	-7787999567755711740	194	265.5	155	358	54.189945220947266	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1543	false	2732512825943964605	187	220	966	1114	1514	300	سالت -بن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل منه وحتي توزن---- فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحزر	1543	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0667	true	-5467401392582188687	246	280	1167	1320	1408	300	سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل منه وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحزر	667	-7787999567755711740	147	281.5	114	153	96.07843017578125	31	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1291	false	-3147024525610454377	178	210	955	1123	1614	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب -راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	1291	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0678	true	76648071057699777	242	274	1149	1318	1441	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنته فاشعر----- صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم دعا براحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	678	-7787999567755711740	157	289.0	126	174	90.2298812866211	27	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1352	false	-7057188141978233603	101	165	521	838	1560	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1352	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0702	true	1842433639289360001	24	86	104	412	1445	300	كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	702	-7787999567755711740	308	602.5	246	317	97.16088104248047	60	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2166	false	3048293746086360180	260	300	1326	1518	1518	300	كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان -------ان جبريل----- يلقاه في كل سن----ة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان رسول-	2166	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0710	true	-1067023401600855058	37	79	179	388	1481	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه جبريل كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ -يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان رسول	710	-7787999567755711740	180	309.5	143	214	84.11215209960938	33	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0767	false	8529452069668096453	62	148	315	734	1534	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ا------ن في الصلاة -شغلا 539 وفي حديث زيد------------------- بن ارقم رضي الله عنه كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام 540 وفي حديث جابر رضي الله عنه قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	767	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0735	true	8295037528330429653	201	266	1035	1345	1508	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في او في الصلاة لشغلا 3564 حدثنا محم-د بن فضيل حدثنا عطاء بن الساءب عن ابي الاحوص عن عبد ا-----------------------------------------------------------------لل----------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	735	-7787999567755711740	242	420.5	189	446	54.26008987426758	46	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2349	false	1873971095657426865	27	76	136	377	1570	300	وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية---- فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم -قد سالت الله عزوجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان -خيرا و-افضل	2349	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0763	true	4525511136975091778	0	51	0	243	1443	300	وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية قال فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالت الله------ لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة -لن يعجل شء-- قبل حله او يءخر شء-- عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان اخير او افضل	763	-7787999567755711740	216	362.5	170	256	84.375	39	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0423	false	-6274051516479026257	27	69	139	360	1591	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة اما مغول فبكسر الميم واسكان الغين المعجمة وفتح الواو وطلحة هو بن مصرف وهءلاء الثلاثة اعني الزبير وطلحة ومرة تابعيون كوفيون قوله انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	423	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0827	true	-8530647232960440565	62	94	309	457	1438	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة عن عبد الله قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	827	-7787999567755711740	97	156.5	76	221	43.89140319824219	20	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2349	false	1873971095657426865	16	76	79	377	1570	300	قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سالت الله عز-وجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله------- ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	2349	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0847	true	7588173268976738261	74	136	360	662	1449	300	قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- سالت الله عز وجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة -لن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله عز وجل ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	847	-7787999567755711740	294	564.0	235	306	96.07843017578125	58	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2457	false	-5790826671580898682	54	166	307	919	1607	300	فيفء هءلاء وهءلاء اي يرجع قوله---------------------------------- نهد اليهم بقية اهل الاسلام هو بفتح النون والهاء اي نهض وتقدم قوله فيجعل الله الدي-------رة عليهم بفتح الدال والياء اي الهزيمة ورواه بعض رواة مسلم الداءرة بالالف وبعدها همزة وهو بمعني الديرة وقال الازهري الداءرة هم الدولة تدور علي الاعداء وقيل هي الحادثة قوله حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر-ميتا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنباتهم بجيم ثم نون مفتوحتين ثم باء موحدة اي نواحيهم وحكي القاضي عن بعض رواتهم بجثمانهم بضم الجيم واسكان المثلثة اي شخوصهم وقوله فما يخلفهم هو بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام المشددة اي يجاوزهم وحكي القاضي عن بعض رواتهم فما يلحقهم اي يلحق اخرهم وقوله اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك	2457	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0852	true	8299997981064971349	26	102	145	523	1491	300	فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام--------------------------------------- فيجعل الله عز وجل الدبرة عليهم------------------ فيقتلون مقتلة اما قال لا يري مثلها واما قال لم نر مثلها ----------------------------------------------------------------------------------------حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا قال فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم قال بينا هم كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك	852	-7787999567755711740	155	44.0	124	771	20.103761672973633	25	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0799	false	180445392842481813	162	209	821	1033	1475	300	عن عبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رايته بعد قتل كافرا	799	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0856	true	639386698731217610	26	67	128	311	1406	300	عن عبد ال-----------------------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا -النجم فسجد ب-ها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رايته بعد قتل كافرا	856	-7787999567755711740	182	338.0	141	212	85.84906005859375	38	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0351	false	-495156438873959095	0	67	0	316	1545	300	بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ------------هكذا وقع الحديث هنا في صحيح مسلم ووقع في صحيح البخاري لما نزلت الاية قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم	351	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0868	true	4056376918807919943	183	251	893	1216	1456	300	بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ---كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان 4241 حدثنا وكيع وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي-- صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم	868	-7787999567755711740	228	391.0	175	328	69.51219177246094	43	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1320	false	3160062793174651019	21	61	96	286	1521	300	رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1320	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0892	true	-532474060244578574	122	155	634	793	1503	300	رمي عبد الله--------- جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة---- فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال------------------ هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	892	-7787999567755711740	159	290.5	126	190	83.68421173095703	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0255	false	185315827063139558	184	254	953	1275	1508	300	عن صالح بن كيسان عن الحرث-------------------- عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون	255	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0896	true	5484042958205479604	136	209	668	1004	1432	300	عن صالح بن كيسان عن الحارث اظنه يعني ابن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله عز وجل في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون	896	-7787999567755711740	307	582.0	240	349	87.96561431884766	65	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1626	false	948040705744653183	104	182	558	938	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق ----عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و--------------بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1626	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0936	true	5028509154522617298	25	100	119	487	1478	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله تبارك وتعالي وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	936	-7787999567755711740	333	567.5	263	404	82.42574310302734	58	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2031	false	7939137333722391128	159	212	838	1081	1558	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر-------- ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد-رسول الله فيه التبرك باثار الصالحين ولبس لباسهم وجواز لبس الخاتم وان النبي---------- صلي الله عليه وسلم	2031	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0954	true	3777543953031345987	112	168	527	765	1404	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان------------------------ نقشه محمد رسول الله 4735 حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	954	-7787999567755711740	158	252.0	118	262	60.30534362792969	36	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1738	false	-6979712138185089537	241	300	1265	1561	1561	300	حدثنا سليم بن اخضر عن بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن----- الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما-- كان في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم --------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال جويرية او البتة ابنة الحارث وحدثني-	1738	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0971	true	-8173985161056732859	77	127	392	649	1475	300	حدثنا ا---------------بن عون قال كتبت الي نافع اساله هل كانت الدعوة قبل القتال قال فكتب الي ان ذاك كان في اول الاسلام وان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ--------------------------- جويري---------ة ابنة الحارث وحدثني	971	-7787999567755711740	231	392.5	186	312	74.03845977783203	40	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1992	false	-4730643980914608314	55	132	276	653	1546	300	عن جبلة بن سحيم ----------------قال كان -بن الزبير رضي الله عنه يرزقنا التمر وك-------ان اصاب الناس يومءذ جهد فكنا ناكل فيمر علينا -بن عمر رضي الله عنه ونحن ناكل فيقول لا-تقارنوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاق-----------------------ران الا ان يستاذن الرجل اخاه -قال شعبة لا-اري هذه الكلمة الامن كلمة بن عمر رضي الله عنه يعني الاستءذان وفي الرواية الاخري عن سفيان------------------------------------- عن جبلة --عن -بن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1992	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms0998	true	-899240809414812213	10	95	51	460	1428	300	عن جبلة وقال ابن جعفر سمعت جبلة قال كان ابن الزبير------------- يرزقنا التمر قال وقد كان اصاب الناس يومءذ جهد فكنا ناكل فيمر علينا ابن عمر------------- ونحن ناكل فيقول لا تقارنوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران قال حجاج نهي عن القران الا ان يستاذن الرجل اخاه وقال شعبة لا اري هذه الكلمة ف---------------------------------ي الاستءذان الا من كلام ابن عمر 5038 حدثنا بهز ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن جبلة سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم	998	-7787999567755711740	269	392.0	211	468	57.478633880615234	46	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1992	false	-4730643980914608314	54	102	271	506	1546	300	شعبة عن جبلة بن سحيم قال كان -بن الزبير رضي الله عنه يرزقنا التمر وكان اصاب الناس يومءذ جهد فكنا ناكل فيمر علينا بن عمر رضي الله عنه ونحن ناكل فيقول لاتقارنوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل اخاه----- قال	1992	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1001	true	-6996634251013255369	246	288	1147	1350	1404	300	شعبة عن جبلة بن سحيم قال كان ابن الزبير------------- يرزقنا التمر وب--------الناس يومءذ جهد قال فمر بنا عبد الله بن عمر فنهانا عن الاقران وقال -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل اخاه 5064 قال	1001	-7787999567755711740	157	240.5	122	241	65.14522552490234	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1738	false	-6979712138185089537	241	300	1265	1561	1561	300	حدثنا سليم بن اخضر عن بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان---- في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبي-هم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال جويرية او البتة ابنة الحارث وحدثني-	1738	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1011	true	-7817872523234365698	219	268	1051	1307	1457	300	حدثنا اسماعيل عن ا----بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء عند القت----ال فكتب الي انما كان ذاك في اول الاسلام قد اغار نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذريتهم واصاب يومءذ--------------------------- جويري---------ة ابنة الحارث -حدثني	1011	-7787999567755711740	229	394.0	184	302	75.82781219482422	37	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1626	false	948040705744653183	117	182	626	938	1539	300	يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي --سبيل الله وبن السبيل والضعيف لاجناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1626	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1020	true	3068388338042278815	148	205	703	977	1433	300	يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب شيءا قط هو انفس عندي منه ف-------------قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها-------- لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها في الفقراء والضيف و-------الرقاب وفي السبيل وا----بن السبيل لا -------جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1020	-7787999567755711740	245	410.5	191	318	77.04402160644531	43	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2425	false	4662906457578889429	0	37	0	170	1575	300	قال عبد الله بن عمر ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسو--------------ل الله فقال هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال لان تكون قلت هي النخلة احب الي من كذا وكذا	2425	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1032	true	3778506281490125675	98	129	471	615	1430	300	قال ا--------بن عمر ووقع في نفسي انها النخلة فقال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال لان تكون قلتها كان---- احب الي من كذا وكذا	1032	-7787999567755711740	114	184.5	87	184	61.956520080566406	21	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1201	false	-7831478240856079122	100	158	518	796	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال ل--------ابن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله را---------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر بن عمر في جوابه انه لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1041	true	8850081327709399830	40	117	195	572	1447	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار -----من اصحابك م----------------------------------------------------------------------ن يصنع----ها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1041	-7787999567755711740	162	227.5	126	456	35.52631759643555	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0287	false	6384574180224014555	0	36	0	189	1608	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل------- فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	287	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1042	true	1152574840198104857	109	145	529	720	1463	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل والدين فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	1042	-7787999567755711740	183	350.0	148	196	93.36734771728516	33	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1992	false	-4730643980914608314	54	136	271	671	1546	300	شعبة عن جبلة بن سحيم قال كان -بن الزبير رضي الله عنه يرزقنا التمر وك-------ان اصاب الناس يومءذ جهد فكنا ناكل فيمر علينا -بن عمر رضي الله عنه ونحن ناكل فيقول لا-تقارنوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة لا-اري هذه الكلمة الامن كلمة بن عمر رضي الله عنه يعني الاستءذان وفي الرواية الاخري عن سفيان----------------------------------------- عن جبلة عن -----------بن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين	1992	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1071	true	6326236771311654255	193	272	938	1312	1450	300	شعبة عن جبلة بن سحيم قال كان ابن الزبير------------- يرزقنا التمر قال وقد كان اصاب الناس يومءذ جهد فكنا ناكل فيمر علينا ابن عمر------------- ونحن ناكل فيقول لا تقارنوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة لا اري ف--------------------------------------------ي الاستءذان ------------الا ان الكلمة من كلام ابن عمر 5534 حدثنا محمد حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان -------	1071	-7787999567755711740	273	420.5	215	463	58.96328353881836	49	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1201	false	-7831478240856079122	100	158	518	796	1635	300	عن عبيد بن جريج انه ق--------ال لابن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر بن عمر في جوابه انه لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1130	true	7706284409814948390	127	204	599	977	1437	300	عن عبيد بن جريج قال قلت لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--------- قال --ما هي يا ابن جريج قال را---------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1130	-7787999567755711740	167	235.5	130	434	38.47926330566406	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2288	false	-147053839107061416	184	246	928	1216	1475	300	صلي الله عليه وسلم 2537 ار--------------------------------------يتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال بن عمر و---------------------------------------------------------------------------------------------انما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان- ينخرم ذلك ا----------------------------------------------------------------------لقرن وفي 2538 2539 2538 رواية جابر انه سمع- النبي صلي الله عليه وسلم	2288	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1152	true	2974776953212208463	6	105	26	495	1495	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام قال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال عبد الله فوهل الناس في مقالة النبي صلي الله عليه وسلم تلك الي ما يحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة فانما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك انه ينخرم ذلك القرن 6029 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله --------------بن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1152	-7787999567755711740	232	358.0	177	492	47.15447235107422	42	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2031	false	7939137333722391128	159	212	838	1081	1558	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر-------- ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد-رسول الله فيه التبرك باثار الصالحين ولبس لباسهم وجواز لبس الخاتم و------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	2031	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1192	true	752924373540746667	151	208	731	977	1418	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان------------------------ نقشه محمد رسول الله 6272 حدثنا ابن نمير حدثنا حجاج عن عطاء وابن ابي مليكة وعن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1192	-7787999567755711740	170	265.5	127	270	62.96296310424805	38	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0165	false	-5388926430303200003	237	290	1205	1465	1521	300	ان رجلا قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما الا تغزو فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الاسلام بني علي خمس شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت اما الاسناد الاول المذكور هنا فكله كوفيون الا عبد الله بن عمر	165	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1196	true	1321619493869935094	85	136	410	651	1441	300	ان رجلا قال لعبد الله بن عمر ---------------الا تغزو -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الاسلام بني علي خمس شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت 6302 حدثنا ابن نمير حدثنا حنظلة عن سالم بن--- عبد الله بن عمر	1196	-7787999567755711740	204	354.0	159	260	78.46154022216797	40	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0803	false	8240191924185044153	0	23	0	121	1609	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ووضع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	803	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1204	true	4943601808256367382	4	27	19	140	1487	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	1204	-7787999567755711740	119	236.0	96	121	98.34710693359375	22	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0654	false	-9197690910497387396	224	269	1248	1493	1662	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا------------------ وقال بعضهم--- قرنا ف---------------قال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة	654	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1205	true	-5907941099403801070	158	207	776	1045	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فناد بالصلاة	1205	-7787999567755711740	228	407.5	187	285	80.0	37	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1775	false	-7772479445586223262	100	160	526	833	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ذكره بن عمر في روايته التي ذكره--------------ا مسلم بعد هذه 1766 قوله عن بن --------------------------------------------------------------------عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	1775	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1207	true	-7671389307628190489	190	264	906	1295	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حتي يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله 6367 حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	1207	-7787999567755711740	253	456.0	202	389	65.03855895996094	46	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1862	false	-1781599900398313097	173	203	893	1044	1537	300	اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله---------------- هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دليل لوجوب طاعة المتولين للامامة بالقهر من غير اجماع ولا عهد قوله عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصاءدي	1862	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1292	true	5952947826289687573	135	189	666	925	1448	300	اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله قلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعته اذناي ووعاه قلبي 6794 حدثنا اسماعيل بن عمر ابو المنذر حدثنا يونس بن ابي اسحاق حدثني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي--------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصاءدي	1292	-7787999567755711740	82	31.5	64	328	25.0	17	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1172	false	-5755025977844544966	256	299	1265	1467	1469	300	داود-------- صلي الله عليه وسلم كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله معناه هذه الخصلة الاخيرة وهي عدم الفرار صعبة علي كيف ----------لي بتحصيلها قوله صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	1172	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1308	true	7535234452274346690	221	262	1027	1209	1383	300	داود يصوم يا نبي الله قال------ كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء فلا ادر-------------------------------ي كيف ذكر صيام الابد فقال ا-لنبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	1308	-7787999567755711740	131	189.0	99	220	59.54545593261719	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1328	false	335975886048648482	127	189	666	949	1505	300	يا رسول الله---- لم اشع-----------------------ر فنحرت قبل ان ارمي فقال----------------------------- ارم ولا حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا--------------------------------------------------------------------------------------- اخر الا قال------- افعل ولا حرج وفي رواية فما سمعته سءل يءمءذ----- عن امر مما ينسي المرء و----يجهل من تقديم بعض الامور ------قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج	1328	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1343	true	-6709007871063865167	87	169	408	791	1422	300	يا رسول الله اني لم اكن اشعر ان الرمي قبل النحر فنحرت قبل ان ارمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارم ولا حرج وطفق---------------------------------------------- اخر فقال يا رسول الله اني لم اشعر ان النحر قبل الحلق فحلقت قبل ان انحر فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انحر ولا حرج قال ف------ما سمعته---- يومءذ يسال عن امر مما ينسي الانسان او يجهل من تقديم---- الامور بعضها قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افع-----له ولا حرج	1343	-7787999567755711740	191	247.5	146	448	42.63393020629883	34	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2431	false	-6459846922952696441	198	244	1066	1299	1603	300	صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة هي علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوء كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان -----------------------------------ما في الجنة اعزب الزمرة الجماعة والدري تقدم ضبطه وبيانه قريبا قو----------------له صلي الله عليه وسلم زوجتان هكذا في ---	2431	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1370	true	-8547150330809971437	193	252	967	1251	1480	300	صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة ---علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوا كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان ثنتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب 7153 حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عكرمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في	1370	-7787999567755711740	175	277.5	137	287	60.975608825683594	32	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1876	false	6253440276356646234	1	180	5	933	1566	300	والذي نفس محمد بيده ما-من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه لون دم وريحه---- مسك اما الكلم بفتح الكاف واسكان اللام فهو الجرح ويكلم باسكان الكاف اي يجرح وفيه دليل علي ان الشهيد لايزول عنه الدم بغسل ولاغيره والحكمة في مجيءة يوم القيامة علي هيءته ان يكون معه شاهد فضيلته وبذله نفسه في طاعة الله تعالي وفيه دليل علي جواز اليمين وانعقادها بقوله والذي نفسي بيده ونحو هذه الصيغة من الحلف بما يدل علي الذات ولا خلاف في هذا قال اصحابنا اليمين تكون باسماء الله تعالي وصفاته او ما دل علي ذاته قال القاضي واليد هنا بمعني القدرة والملك قوله والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ا------------------------------------------------------------------------------ي خلفها وبعدها وفيه ما كان عليه صلي الله عليه وسلم من الشفقة علي المسلمين والرافة بهم وانه كان يترك بعض ما يختاره للرفق بالمسلمين وانه اذا تعارضت المصالح بدا باهمها وفيه مراعاة الرفق بالمسلمين والسعي في زوال المكروه والمشقة عنهم قوله لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1876	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1371	true	7282016492649896373	147	216	676	1008	1436	300	والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكني لا اجد سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1371	-7787999567755711740	245	314.5	192	1011	24.23343276977539	50	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2235	false	-5172222951824826243	54	100	290	502	1552	300	ابي هريرة قا-ل اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك------ معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	2235	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1371	true	7282016492649896373	42	88	192	406	1436	300	ابا هريرة يقول اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك باناء معها -----فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1371	-7787999567755711740	204	388.5	159	219	93.15068817138672	42	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2494	false	-5585105022074002769	24	54	127	280	1582	300	صلي الله عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لايدري ما فعلت و----لا اراها الا-الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربها واذا وضع لها البان الشاء شربته	2494	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1378	true	-5807080543984423310	34	67	167	323	1444	300	صلي الله عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لم يدر ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لا تشرب-- واذا وضع لها البان الشاء شربته	1378	-7787999567755711740	145	267.0	115	158	91.77214813232422	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0960	false	-2838986699493569005	75	115	353	573	1535	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة------------------------------------------------ ق-------------------ال العلماء معناه الاخرون في الزمان والوجود السابقون بالفضل ودخول الجنة فتدخل هذه الامة الجنة قبل ساءر الامم قوله صلي الله عليه وسلم بيد ان كل امة اوتيت الكتاب من	960	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1394	true	1234775385936589976	267	300	1305	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد كل امة وقال مرة بيد ان وجمعه وابن طاوس فقال قال احدهما بيد ان وق--------------ال الاخر بايد كل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة اوتيت الكتاب من-	1394	-7787999567755711740	85	134.5	70	287	29.616724014282227	13	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0960	false	-2838986699493569005	75	163	353	817	1535	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة قال العلماء معناه الاخرون في الزمان والوجود السابقون بالفضل ودخول الجنة فتدخل هذه الامة الجنة قبل ساءر الامم قوله صلي الله عليه وسلم بيد ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم هو بفتح الباء الموحدة واسكان المثناة تحت قال ابو عبيد لفظة بيد تكون بمعني غير وبمعني علي وبمعني من اجل وكله صحيح هنا قال اهل اللغة ويقال ميد بمعني بيد قوله صلي الله عليه وسلم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا ---------------------هدانا الله له	960	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1407	true	-440361808296482574	73	108	340	520	1481	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا اليوم الذي كتبه الله عز وجل عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له	1407	-7787999567755711740	153	263.0	123	485	31.5463924407959	27	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0330	false	-1941207128532741943	10	36	51	178	1541	300	رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل ب------------------------------------------------------------------------------------ايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	330	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1414	true	-2717363906018515571	189	234	925	1136	1447	300	رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم يف له قال ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	1414	-7787999567755711740	126	239.0	100	212	59.433963775634766	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1565	false	-3005623919698302320	36	130	175	609	1497	300	حدثنا زهير حدث-نا يحيي بن سعيد اخبر------------ني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم------ ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة يقول هذا الاسناد فيه اربعة من التابعين يروي بعضهم عن بعض وهم يحيي بن سعيد الانصاري وابو بكر بن محمد بن عمرو وعمر وابو بكر بن عبد الرحمن ولهذا نظاءر سبقت قوله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه ---------------------عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره وفي رواي------------------------------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم في -----	1565	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1424	true	-9177577897432972801	74	163	379	779	1454	300	حدثنا يزيد اخبرنا يحيي يع----------ني ابن سعيد ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اخبره ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد- ماله بعينه عند انسان قد افلس او عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره 7508 حدثنا يزيد اخبرنا زكريا عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جدال في	1424	-7787999567755711740	241	390.0	181	551	43.73865509033203	50	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2197	false	-1615404016623496807	101	185	545	935	1525	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه------- فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله ا-------ليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة ق-ال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	2197	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1445	true	4899920652215615480	134	222	661	1064	1440	300	عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه عز وجل فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله عز وجل اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة فقال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله------ ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	1445	-7787999567755711740	380	730.0	297	409	92.90953826904297	78	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0437	false	-8680407976150722598	240	266	1333	1475	1652	300	فياتيهم الله------- في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله	437	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1491	true	-9201712543633010638	269	297	1339	1488	1497	300	فياتيهم الله عز وجل في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله	1491	-7787999567755711740	142	276.0	116	149	95.30201721191406	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0439	false	3606596582859756957	71	278	380	1494	1617	300	ويضرب الصراط بين ظهري جهنم هو بفتح الظاء وسكون الهاء ومعناه يمد الصراط عليها وفي هذا اثبات الصراط ومذهب اهل الحق اثباته وقد اجمع السلف علي اثباته وهو جسر علي متن جهنم يمر عليه الناس كلهم فالمءمنون ينجون علي حسب حالهم اي منازلهم والاخرون يسقطون فيها اعاذنا الله الكريم منها واصحابنا المتكلمون وغيرهم من السلف يقولون ان الصراط ادق من الشعرة واحد من السيف كما ذكره ابو سعيد الخدري رضي الله عنه هنا في روايته الاخري المذكورة في الكتاب والله تعالي اعلم قوله صلي الله عليه وسلم فاكون انا وامتي اول من يجيز هو بضم الياء وكسر الجيم والزاي اخره ومعناه يكون اول من يمضي عليه ويقطعه يقال اجزت الوادي وجزته لغتان بمعني واحد وقال الاصمعي اجزته قطعته وجزته مشيت فيه والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ولا يتكلم يومءذ الا الرسل معناه لشدة الاهوال والمراد لا يتكلم في حال الاجازة والا ففي يوم القيامة مواطن يتكلم الناس فيها وتجادل كل نفس عن نفسها ويسال بعضهم بعضا ويتلاومون ويخاصم التابعون المتبوعين والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم هذا من كمال شفقتهم ورحمتهم للخلق وفيه ان الدعوات تكون بحسب المواطن فيدعي في كل موطن بما يليق به والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	439	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1492	true	-6659529669944952512	10	38	59	205	1464	300	ويضرب الصراط بين ظهري جهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاكون انا وامتي اول من يجوزه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يتكلم يومءذ الا الرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	1492	-7787999567755711740	144	226.5	116	1114	12.9263916015625	24	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1864	false	2492725733401478736	2	64	10	326	1560	300	عن ابي قيس بن رياح هو بكسر الراء وبالمثناة وهو زياد بن رياح القيسي المذكور في الاسناد بعده وقاله البخاري بالمثناة وبالموحدة وقاله الجماهير بالمثناة لا غير قوله صلي الله عليه وسلم من ---------------فارق الجماعة -مات -ميتة جاهلية هي بكسر الميم اي علي صفة موتهم من حيث هم فوضي لا امام لهم قوله صلي الله عليه وسلم ومن قاتل تحت راية عمية	1864	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1497	true	162736608432825441	249	279	1183	1324	1439	300	عن ابي قيس بن رياح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتة جاهلية---------------------------------------------------------------------------------- ومن قاتل تحت راية عمية	1497	-7787999567755711740	80	121.0	62	333	24.024024963378906	12	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0667	false	4670610384756059915	154	203	839	1072	1579	300	اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم- صلي	667	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1531	true	-309138616719662960	204	253	1023	1255	1492	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بها ا----دبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول له اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كيف صلي	1531	-7787999567755711740	220	406.5	172	237	92.8270034790039	41	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2435	false	7689415425917220473	29	56	149	298	1561	300	قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	2435	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1535	true	1355216204922619233	23	52	112	269	1467	300	قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	1535	-7787999567755711740	148	277.5	121	157	94.26751708984375	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1080	false	6062752956069482577	228	252	1169	1280	1528	300	المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1080	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1537	true	3250329543004708984	92	116	469	580	1492	300	المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له	1537	-7787999567755711740	110	219.0	86	111	99.0990982055664	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1534	false	-6759409312224262804	154	176	785	892	1528	300	اذا ما احدكم اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر	1534	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1539	true	-2329013789144662243	220	242	1100	1207	1486	300	اذا ما احدكم اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر	1539	-7787999567755711740	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1747	false	4478813037677551630	264	300	1465	1634	1634	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سقفها ولا اخر-	1747	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1542	true	2870955784382629675	72	106	352	508	1510	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء------------- فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سقفها ولا اخر	1542	-7787999567755711740	155	291.0	122	170	91.17646789550781	32	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2072	false	5242642936173266512	250	276	1314	1450	1575	300	حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدا-لله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2072	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1646	true	-2171109374179435851	262	296	1290	1454	1477	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1646	-7787999567755711740	135	255.0	109	164	82.31707000732422	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0258	false	-4437603716220840850	89	128	438	663	1563	300	الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية وفي رواية اتاكم اهل اليمن -هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية وفي رواية راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل -الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	258	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1662	true	6156581854355096066	195	225	927	1105	1458	300	الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمان----------ية اتاكم اهل اليمن فهم ------------ارق افءدة والين قلوبا و---------------------------الكفر قبل المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	1662	-7787999567755711740	161	268.0	132	227	70.92510986328125	22	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1876	false	6253440276356646234	108	180	556	933	1566	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله اي خلفها وبعدها وفيه ما كان علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من الشفقة علي المسلمين والرافة بهم وانه كان يترك بعض ما يختاره للرفق بالمسلمين وانه اذا تعارضت المصالح بدا باهمها وفيه مراعاة الرفق بالمسلمين والسعي في زوال المكروه والمشقة عنهم قوله لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1876	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1670	true	5529600883648199611	35	107	173	522	1437	300	والذي نفس----ي بيده لولا ان اشق علي امتي---- ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله عز وجل ولكن لا اجد ما احملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعدي 8983 حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة انه سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1670	-7787999567755711740	155	217.5	119	524	29.58015251159668	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2230	false	1939970021663674377	265	300	1357	1529	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان----- وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او-صديق او شهيد-	2230	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1740	true	-3266322015506101665	135	171	645	819	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر----- وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	1740	-7787999567755711740	167	311.0	134	179	93.29608917236328	34	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2200	false	1962956334801484351	188	237	887	1126	1436	300	صلي الله عليه وسلم قوله 2378 قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال -يوسف نبي الله -بن نبي الله --------------بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	2200	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1763	true	1802964901341082283	183	228	856	1080	1452	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم---- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	1763	-7787999567755711740	208	382.5	166	255	81.5686264038086	37	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1040	false	1137693598367718108	68	117	367	602	1533	300	حدثنا محمد بن عبيد عن يزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال----------------------------- استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	1040	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1783	true	-5791244910332350479	21	141	96	666	1406	300	حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمه قل لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله يوم القيامة قال لولا ان تعيرني قريش لاقررت عينك بها قال فانزل الله عز وجل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين القصص56 9688 حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ------------------------------------قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي و-بكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر-- الموت	1783	-7787999567755711740	196	174.0	156	609	32.18390655517578	37	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0672	false	3266213001321365958	239	280	1256	1445	1536	300	ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1809	true	-5217731517796198649	0	42	0	195	1427	300	ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من اللتين بعد الجلوس	1809	-7787999567755711740	184	351.0	143	195	94.35897064208984	39	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1598	false	236536508495288346	58	91	283	440	1601	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------قال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه فقالوا انا لا نجد الا سنا هو خير من سنة -قال فاشترو---ه فاعطوه اياه فان من خيركم او خيركم احسنكم قضاء	1598	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1813	true	6055798057535386953	129	165	602	775	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لصاحب الحق مقالا وقال لهم اشتروا له سنا فاعطوه -----فقالوا انا لا نجد الا سنا افضل-- من سنه فقال -اشتروا له فاعطوه وقال -ان من خيركم او خيركم احسنكم قضاء	1813	-7787999567755711740	140	224.5	109	182	76.92308044433594	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1599	false	7484816680050917475	168	197	873	1011	1539	300	كان لرجل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم حق فاغلظ له فهم به اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ان لصاحب الحق مقالا	1599	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1813	true	6055798057535386953	106	138	497	647	1416	300	كان لرجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حق فاغلظ له فهم به اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان لصاحب الحق مقالا	1813	-7787999567755711740	131	226.5	102	152	86.18421173095703	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0794	false	-2026479358258680114	142	259	769	1341	1540	300	الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين وفي رواية صلاة الظهر قال المحققون هما قضيتان وفي حديث عمران بن الحصين سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه وفي رواية له سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة وحديث عمران هذا قضية ثالثة في يوم اخر والله اعلم قوله واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم القاءل واخبرت هو محمد بن سيرين قوله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن	794	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1821	true	-221524454534226678	0	30	0	143	1482	300	الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------ ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن	1821	-7787999567755711740	127	211.0	99	572	22.202796936035156	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0333	false	-6828363925167540702	0	25	0	120	1495	300	نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ---------------------------------------------------------------------------------------ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	333	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1857	true	-6775920184841577637	239	282	1187	1394	1480	300	نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1857	-7787999567755711740	120	237.0	95	207	57.97101593017578	25	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0918	false	8681831904654585297	86	120	437	606	1495	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	918	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1887	true	1697758926638413237	17	49	79	238	1458	300	من -تبع جنازة مسلم --------احتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها و--رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1887	-7787999567755711740	157	289.0	125	170	92.35294342041016	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2320	false	1833455044506741006	120	145	615	742	1550	300	انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة	2320	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1888	true	-8502787109877239601	188	213	921	1048	1507	300	انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن اذيته او شتمته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة	1888	-7787999567755711740	124	245.0	99	127	97.6377944946289	24	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2427	false	5207410647041288736	213	239	1113	1238	1574	300	صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قال -رجل ولا اياك يا رسول الله قال ولااياي الا ان يتغمدني الله منه برحمة ولكن --------سددوا	2427	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1907	true	4492906476559600974	123	151	594	727	1450	300	صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قال قلنا ولا انت- يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة ولكن قاربوا وسددوا	1907	-7787999567755711740	115	202.5	89	134	85.82089233398438	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1414	false	-798184276570188027	96	187	487	956	1559	300	صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه هكذا هو في جميع النسخ ولا يسوم بالواو وهكذا يخطب مرفوع وكلاهما لفظه لفظ الخبر والمراد به النهي وهو ابلغ في النهي لان خبر الشارع لا يتصور وقوع خلافة والنهي قد تقع مخالفته فكان المعني عاملوا هذا النهي معاملة الخبر المتحتم واما حكم الخطبة فسياتي في بابها قريبا ان شاء الله تعالي وكذلك السوم في كتاب البيع قوله صلي الله عليه وسلم ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفء------ صحفتها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها	1414	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1917	true	551071803876798755	252	290	1197	1380	1426	300	صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخي----------------------ه ولا تنكح ------------------------------------------------المراة علي عمتها ولا علي خالتها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسال------- طلاق اختها لتكتفء ما في صحفتها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها	1917	-7787999567755711740	147	241.5	115	475	30.947368621826172	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1354	false	5682128294131158348	182	244	903	1215	1509	300	صلي الله عليه وسلم----- ايها الناس--------------- قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1354	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1918	true	-8508237745951490358	66	133	305	637	1431	300	صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس ان الله عز وجل قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1918	-7787999567755711740	312	605.0	250	332	93.97590637207031	62	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1899	false	7364452650176352768	4	57	23	298	1541	300	صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له فيه فضيلة اماطة الاذي عن الطريق وهو كل مءذ وهذه الاماطة ادني شعب الايمان كما سبق في الحديث قوله صلي الله عليه وسلم الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	1899	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1966	true	3106900984419069466	7	40	33	208	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له 10897 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	1966	-7787999567755711740	161	301.5	130	279	57.706092834472656	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1802	false	-2563025171832796473	4	97	17	534	1620	300	قوله قال ابو سفيان اب-------------يحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم كذا في هذه الرواية ابيحت وفي التي بعدها ابيدت وهما متقاربان اي استءصلت قريش بالقتل وافنيت وخضراءهم بمعني جماعتهم ويعبر عن الجماعة المجتمعة بالسواد والخضرة ومنه السواد ال------اعظم قوله صلي الله عليه وسلم ----------------------من دخل دار ابي سفيان فهو امن استدل به الشافعي وموافقوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان دور مكة مملوكة يصح بيعها واجارتها لان اصل الاضافة ---------------------------------------------------------------------------------------------------الي الادميين تقتضي الملك وما سوي ذلك مجاز وفيه تاليف لابي سفيان واظهار لشرفه قوله فقالت الانصار-------------- بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته	1802	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1977	true	4883740645395335986	185	299	950	1507	1510	300	قال فقال ابو سفيان يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن قال فغلق الناس ابوابهم قال فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت قال وفي يده قوس اخذ بسية القوس قال فاتي في طوافه علي -----------------------------------------صنم الي جنب البيت يعبدونه قال فجعل يطعن بها في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل قال ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله بما شاء ان يذكره ويدعوه قال و------------------------الانصار تحته قال يقول بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته	1977	-7787999567755711740	187	230.0	147	788	23.73096466064453	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1802	false	-2563025171832796473	101	168	555	917	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قد كان ذلك قال-------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم---- فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسوله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	1802	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1978	true	2108778154277268063	17	96	79	496	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي قال هاشم فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار ا---------------------------قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا-- ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذا كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم قال فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله و-رسوله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	1978	-7787999567755711740	326	556.5	266	447	72.93064880371094	54	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2135	false	821319559092706757	113	151	565	747	1517	300	بين-ا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	2135	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms1999	true	8079008951991563927	168	206	801	984	1433	300	بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	1999	-7787999567755711740	182	359.0	144	183	99.45355224609375	37	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0451	false	1821394264453144834	210	263	1107	1388	1580	300	صلي الله عليه وسلم اه----ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابت----------هم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر ف-بثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	451	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2003	true	523214879749255564	237	294	1227	1524	1551	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس او كما قال تصيبهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فيميتهم اماتة حتي اذا صاروا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فيبثوا علي انهار الجنة فيقا-ل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	2003	-7787999567755711740	266	495.0	214	298	89.2617416381836	46	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0781	false	-8691256385394549837	127	209	677	1061	1508	300	صلي الله عليه وسلم----------- من اكل من هذه الشجرة الخبيثة سماها خبيثة لقبح راءحتها --قال اه--------------------------ل اللغة الخبيث في كلام العرب المكروه من قول او فعل او مال او طعام او شراب او شخص قوله صلي الله عليه وسلم----- ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله لي ولكنها شجرة اكره ريحها ----------------فيه دليل علي ان الثوم ليس بحرام وهو اجماع من يعتد به كما سبق وقد اختلف اصحابنا في الثوم هل كان حراما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	781	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2006	true	2186724365738543568	77	146	377	709	1453	300	صلي الله عليه وسلم الريح فقال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك رسول ال-------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله--- ولكنها شجرة اكره ريحها 11085 حدثنا اسماعيل اخبرنا همام بن يحيي عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2006	-7787999567755711740	179	247.0	137	444	40.31531524658203	32	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1146	false	-6529793379089043982	190	237	982	1207	1547	300	الخدري المذكور في الباب قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان------ من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان- من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	1146	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2006	true	2186724365738543568	0	43	0	206	1453	300	الخدري----------------- قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون انه يعني من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون انه من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	2006	-7787999567755711740	199	364.5	157	232	85.77586364746094	38	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1736	false	280213089628525819	220	285	1137	1415	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي- راحلته فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان -معه فضل ---ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1736	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2048	true	2417186100942390170	238	293	1150	1380	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي------ رجل يصرف راحلته في نواحي القوم------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان -له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له------------------------------- حتي راينا ان- لا حق لاحد منا في فضل	2048	-7787999567755711740	193	295.5	143	287	67.24738311767578	41	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2135	false	821319559092706757	113	151	565	747	1517	300	بين-ا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف --رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	2135	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2062	true	6205122304389778876	169	207	812	997	1436	300	بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف الرجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	2062	-7787999567755711740	182	353.5	144	185	98.37837982177734	36	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0786	false	-3137615542510709202	175	222	905	1130	1523	300	ابي سعيد وهو قول----------------ه صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خ-----------------------------------------------مسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	786	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2144	true	-4365024774268201716	228	288	1139	1425	1479	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا كانت شفعا لصلاته قال موسي مرة فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتمام --اربع كانتا ترغيما للشيطان	2144	-7787999567755711740	215	407.0	170	288	74.65277862548828	43	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1431	false	383587690225896536	156	296	821	1535	1558	300	فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر دليل لجواز ذلك وانه لا يسقط المروءة ولا يخل بمراتب اهل الفضل لا سيما عند الحاجة للقتال او رياضة الدابة او تدريب النفس ومعاناة اسباب الشجاعة قوله وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فاني لاري بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم هذا مما يستدل به اصحاب مالك وغيرهم ممن يقول الفخذ ليس بعورة ومذهبنا انه عورة ويحمل اصحابنا هذا الحديث علي ان انحسار الازار وغيره كان بغير اختياره صلي الله عليه وسلم فانحسر للزحمة واجراء المركوب ووقع نظر انس اليه فجاة لا تعمدا وكذلك مست ركبته الفخذ من غير اختيارهما بل للزحمة ولم يقل انه تعمد ذلك ولا انه حسر الازار بل قال انحسر بنفسه قوله فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	1431	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1308359250112202995	17	65	84	314	1470	300	فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فاني لاري بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	2181	-7787999567755711740	230	396.0	182	714	32.212886810302734	46	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1432	false	-5802464787726283879	150	182	816	968	1578	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد- قريظة والنضير ما تصلح الا لك -قال------------------- ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	1432	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1308359250112202995	128	163	633	802	1470	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك فقال صلي الله عليه وسلم ادعوه بها---- فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها	2181	-7787999567755711740	148	265.5	117	173	85.54913330078125	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0697	false	5860542667349760666	14	71	71	370	1594	300	قال سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا و--------------------------------اذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	697	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2197	true	-8957593317563130266	130	187	648	947	1485	300	قال سقط النبي صلي الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي---- قاعدا وصلينا قع------ودا فلما قضي الصلاة قال انما---- الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا وقال سفيان مرة فاذا سجد فاسجدوا و-----------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وا-ن صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	2197	-7787999567755711740	262	484.5	211	331	79.1540756225586	43	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1926	false	3661375990343579278	122	219	628	1113	1519	300	وذكر هنة من جيرانه اي حاجة قوله في حديث انس في الذي -------------------------------------------------رخص له في جذعة المعز لا ادري ابلغت رخصته من سواه ام لا هذا الشك بالنسبة الي علم انس رضي الله عنه وقد صرح النبي صلي الله عليه وسلم في حديث البراء بن عازب السابق بانها لا تبلغ غيره ولا تجزي احدا بعده قوله وانكفا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما انكفا مهموز اي مال وانعطف وفيه اجزاء الذكر في الاضحية وان الافضل ان يذبحها بنفسه وهما مجمع عليهما وفيه جواز التضحية بحيوانين قوله فقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها	1926	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2203	true	-845434896449475065	246	298	1184	1432	1440	300	وذكر هنة من جيرانه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة هي احب الي من شاتي لحم قال فرخص له ف-------------لا ادري -بلغت رخصته من سواه ام لا قال ثم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبح--------------------------------------------------------------------------------------------------هما و--------------------------------قام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها	2203	-7787999567755711740	159	245.0	126	534	29.775279998779297	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1926	false	3661375990343579278	122	219	628	1113	1519	300	وذكر هنة من جيرانه اي حاجة قوله في حديث انس في الذي ------------------------------------------------رخص له في جذعة المعز لا ادري ابلغت رخصته من سواه ام لا هذا الشك بالنسبة الي علم انس رضي الله عنه وقد صرح النبي صلي الله عليه وسلم في حديث البراء بن عازب السابق بانها لا تبلغ غيره ولا تجزي احدا بعده قوله وانكفا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما انكفا مهموز اي مال وانعطف وفيه اجزاء الذكر في الاضحية وان الافضل ان يذبحها بنفسه وهما مجمع عليهما وفيه جواز التضحية بحيوانين قوله فقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها	1926	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2211	true	-1811703011501222470	191	243	912	1160	1428	300	وذكر هنة من جيرانه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة هي احب الي من شاتي لحم قال فرخص له ف-------------لا ادري ابلغت رخصته من سواه او لا قال ثم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها	2211	-7787999567755711740	161	245.5	126	533	30.206378936767578	27	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1978	false	-369703485277333621	174	249	886	1261	1509	300	ان جارا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما ثم جاء- يدعوه فقال وهذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لعاءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لافعاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه لعاءشة فقال لاقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتي اتيا منزله	1978	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2223	true	7113730748859036145	51	127	254	621	1503	300	ان جارا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم جاءه يدعوه فقال وهذه لعاءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتي اتيا منزله	2223	-7787999567755711740	164	107.0	132	578	28.373703002929688	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2422	false	-3073231216193207055	25	66	142	335	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها ا---------كنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منكم----- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك الي قوله فابيت الا ا--لشرك	2422	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2234	true	-58539556966595997	250	295	1220	1409	1431	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------ لاهون اهل النار عذابا لو -ان- لك --------ما في الارض من شء كنت تفتدي- به- فيقول نعم فيقول قد اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي------ فابيت الا ان تشرك	2234	-7787999567755711740	162	245.5	125	213	76.05633544921875	31	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0302	false	-1898664724238243572	19	75	100	381	1510	300	جعفر حدثنا شعبة حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكبر ظني انه---- شهادة الزور	302	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2238	true	1150892768856328962	0	54	0	271	1434	300	جعفر حدثنا شعبة حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك -------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة ا-كبر ظني انه قال شهادة الزور	2238	-7787999567755711740	266	511.5	213	285	93.33333587646484	51	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0845	false	5364446685683712151	80	148	431	790	1610	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم اراد تعليمهم افعال الصلاة مشاهدة مع تبريكهم فان المراة قلما تشاهد افعاله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاراد ان تشاهدها وتتعلمها وتعلمها غيرها قوله فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	845	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2238	true	1150892768856328962	207	268	991	1287	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصل لكم قال انس فقم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم-ت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	2238	-7787999567755711740	179	195.5	141	472	37.923728942871094	35	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0662	false	-460657097716041387	68	130	329	635	1470	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع- الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار---------------------- فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الاا-لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من ا--------------------------------لنار فنظروا-- فاذا راعي معزي قوله صلي الله عليه وسلم علي	662	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2240	true	-6767003197063810143	104	167	503	797	1439	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير عند صلاة الفجر ف----يستمع------- فان سمع اذانا امسك والا اغار قال فتسمع ذات يوم قال فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال -----------------------------علي الفطرة ف--قال اشهد ان لا اله الا الله فقال----------------------------- خرجت من النار 12352 حدثنا محمد بن بكر عن سعيد عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2240	-7787999567755711740	202	293.5	156	365	55.342464447021484	35	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1889	false	-7309806602084652405	7	100	40	530	1599	300	صلي الله عليه وسلم----------- ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب هي بفتح الطاء وكسر اللام اي شيءا نطلبه والظهر الدواب التي تركب قوله فجعل رجال يستاذنونه في ظهرانهم هو بضم الظاء واسكان الهاء اي مركوباتهم في هذا استحباب التورية في الحرب وان لايبين الامام جهة اغارته واغارة سراياه لءلا يشيع ذلك فيحذرهم العدو قوله في علو الم-------------------------------------دينة بضم العين وكسرها قوله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------سلم لا-يتقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا دونه اي قدامه متقدما في ذلك الشء لءلا يفوت شء من المصالح التي لاتعلمونها قوله--------------------- عمير بن الحمام	1889	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2248	true	3335537495251241967	215	298	1062	1482	1493	300	صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا--------------------------------------------------------------- فجعل رجال يستاذنونه في ظهر ل---------------------------------------هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في علو المدينة قال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا اءذنه فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال يقول عمير بن الحمام	2248	-7787999567755711740	178	261.0	139	643	27.682737350463867	34	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2172	false	2879552708387363159	199	224	1041	1172	1539	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم---- المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة	2172	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2249	true	8314818180641454740	274	300	1312	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم اهل المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة-	2249	-7787999567755711740	130	248.5	106	135	96.29629516601562	24	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0160	false	8951847730998861270	37	85	175	404	1503	300	انس رضي الله عنه قال-- نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق	160	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2261	true	-511819518325651534	189	237	969	1194	1496	300	انس بن مالك قال كنا قد نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق	2261	-7787999567755711740	210	398.5	166	231	90.90908813476562	42	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0161	false	7495517687945840400	65	144	337	724	1509	300	ان هذا الرجل الذي جاء من اهل البادية اسمه ضمام بن ثعلبة بكسر الضاد المعجمة كذا جاء مسمي في روا-------------------------------------------------------------------------------------------ية البخاري وغيره قول---ه قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2261	true	-511819518325651534	208	293	1053	1465	1496	300	ان يجء الرجل--------- من اهل الباد------------------------------------------------------------ية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال فزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	2261	-7787999567755711740	299	561.0	234	481	62.16216278076172	58	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2032	false	3260929773020656941	191	228	959	1140	1493	300	شهاب عن انس رضي الله عنه انه ابصر في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس الخوات-م من ورق فلبسوه فطرح----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خوات-مهم	2032	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2295	true	9003744851631787712	86	123	428	605	1440	300	شهاب عن انس بن مالك----- انه ابصر في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس --خواتيم من ورق ---قال فطرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتمه وطرح الناس خواتيمهم	2295	-7787999567755711740	159	266.5	124	188	84.57447052001953	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1668	false	4029268440801604943	194	245	1075	1332	1600	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها ف----قتلها بحجر---- فجء بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين	1668	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2316	true	-3932766729718108128	174	228	830	1098	1450	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها قال فقتلها بحجر قال فجء بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها -قتلك فلان فاشارت براسها اي لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها اي لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين	2316	-7787999567755711740	249	465.0	198	270	92.22222137451172	45	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2166	false	3048293746086360180	87	122	435	617	1518	300	فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه------- فقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا ------------------واما قوله يبطا فمعن---اه يعرف بالبطء والعجز وسوء السير قوله صلي الله عليه وسلم	2166	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2333	true	8888701797510779305	220	262	1088	1289	1473	300	فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه ثم جاء فقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا 12852 حدثنا وكيع حدثنا مالك بن انس عن الزهري عن انس بن مال----ك ان ال-----نبي صلي الله عليه وسلم	2333	-7787999567755711740	142	212.0	111	210	67.61904907226562	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1025	false	-85980897225990042	81	173	404	860	1530	300	مر-- بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر رضي الله عنه فدي لك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	1025	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2346	true	6034546447851448366	23	105	111	525	1489	300	مروا بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر فدا---------------ك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال----------------------------- من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	2346	-7787999567755711740	409	792.0	327	458	89.30130767822266	79	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0160	false	8951847730998861270	40	85	188	404	1503	300	عنه قال----- نهينا---------- ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء ف----كان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع---------------------- فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق	160	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2359	true	7307068316300305292	201	250	966	1196	1441	300	-----انس كنا نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قال وكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل -يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل--------------- فقال يا محمد اتانا رسولك وزعم لنا انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق	2359	-7787999567755711740	175	285.5	137	257	68.0933837890625	32	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0161	false	7495517687945840400	88	143	453	720	1509	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال	161	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2359	true	7307068316300305292	250	300	1196	1441	1441	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبا-----------------ل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الج----بال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال-	2359	-7787999567755711740	242	465.5	193	267	90.63670349121094	47	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2169	false	1296647298805311070	101	191	513	991	1587	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم---- ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف------------- فانطلق----------------------------- ياتيه وا----تبعته------- الي اخره القين بفتح القاف الحداد وفيه جواز تسمية المولود يوم ولادته وجواز التسمية باسماء الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه وسبقت الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالتان في بابهما وفيه استتباع العالم والكبير بعض اصحابه اذا ذهب الي منزل قوم ونحوه وفيه الادب مع الكبار قوله وهو يكيد بنفسه اي يجود بها ومعناه وهو في النزع قوله فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2169	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2361	true	7848212638517724216	27	139	145	689	1455	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم قال ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف بالمدينة قال فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيه وانطلقت معه فانتهي الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت دخانا قال فاسرع--------------------------------------------------------------------ت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت يا ابا سيف جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامسك قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بالصبي فضمه اليه قال انس فلقد رايته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يكيد بنفسه قال--------------------------------- فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2361	-7787999567755711740	211	167.0	165	755	27.947019577026367	40	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1436	false	3045783270434683469	120	172	620	895	1594	300	الرجل يجء بفضل التمر وفضل السويق------------ حتي جعلوا من ذلك سوادا حي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا السواد بفتح السين واصل السواد الشخص ومنه في حديث الاسراء راي ادم عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة اي اشخاصا والمراد هنا حتي جعلوا من ذلك كوما شاخصا مرتفعا فخلطوه وجعلوا حيسا قوله حتي اذا راينا جدر المدينة ه-شنا اليها	1436	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2364	true	1487263811194872024	0	48	0	251	1528	300	الرجل يجء بفضل التمر وفضل السويق وبفضل السمن حتي جعلوا من ذلك سوادا حيسا فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء قال فقال انس فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها وانطلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا -----------------------------------------------------------حتي اذا راينا جدر المدينة هششنا اليها	2364	-7787999567755711740	98	43.5	79	428	22.89719581604004	16	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1437	false	-5292941821691486075	71	176	384	901	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد----- فاذكرها علي -اي فاخطبها لي من نفسها فيه دليل علي انه لا باس ان يبعث الرجل لخطبة المراة له من كان زوجها اذا علم انه لا يكره ذلك كما كان حال زيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر----------------------------------------------------ها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي معناه انه هابها واستجلها من اجل ا------------رادة النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------وسلم تزوجها فعاملها معاملة من تزوجها صلي الله عليه وسلم ف------ي ا---لاعظام والاجلال والمهابة وقوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1437	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2364	true	1487263811194872024	161	264	829	1338	1528	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال فانطلق حتي اتاها قال وهي تخمر عجينها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها قال هاشم حين عرفت ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي -------------------فقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل يعني القران وجاء رسو----ل الله------------------ صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال ولقد رايتنا-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2364	-7787999567755711740	270	383.5	211	686	39.35860061645508	47	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1438	false	-4022333893199027921	0	40	0	208	1497	300	عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن يعني نزل قوله تعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فدخل عليها بغير اذن لان الله تعالي زوجه اياها بهذه الاية قوله ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطع--------------------------------------------------------------------------------------------------منا الخبز واللحم	1438	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2364	true	1487263811194872024	248	286	1260	1456	1528	300	عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا عليها الخبز واللحم قال هاشم في حديثه لقد رايتنا حين ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم	2364	-7787999567755711740	95	160.5	76	306	31.045751571655273	17	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2032	false	3260929773020656941	191	228	959	1140	1493	300	شهاب ع------ن انس رضي الله عن-ه انه ابصر في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع ال-ناس-------- الخوات-م من ورق فلبسوه- فطرح النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خوات-مهم	2032	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2385	true	-7916621170261841194	134	174	666	865	1480	300	شهاب اخبره ان انس بن مالك اخبره انه راي- في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اضطربوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم	2385	-7787999567755711740	159	260.0	125	200	79.5	27	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2065	false	1876706280485023623	55	83	293	421	1602	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير---- احسبه قال كان فطيما -قال فكان اذا جاء رسول الله صلي	2065	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2396	true	-540745713150199905	272	300	1375	1503	1503	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه قال---- فطيما فقال وكان اذا جاء رسول الله صلي-	2396	-7787999567755711740	122	220.0	96	133	91.72932434082031	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2061	false	6084349461458588755	234	286	1276	1528	1611	300	بعبد الله بن ابي طلحة حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال ه---------ل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في-ه فجعل الصبي يتلمظه ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله	2061	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2397	true	6850381507010291420	65	109	318	536	1451	300	بعبد الله بن ابي طلحة حين ولد وهو----------------------------------- يهنا بعيرا له وعليه عباءة فقال معك تمر--------- فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه ثم اوجرهن اياه فجعل------ يتلمظ الصبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله	2397	-7787999567755711740	180	289.5	142	268	67.16417694091797	32	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1988	false	3827632012125584342	76	112	411	591	1557	300	ان انسا قال بعثني ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لادعوه وقد جعل--- طعاما فاقبلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس---- فنظر الي فاستحييت فقلت اجب ابا طلحة فقال للناس قوموا	1988	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2408	true	162237872682116417	224	262	1095	1282	1471	300	بن مالك قال بعثني ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لادعوه وقد جعل له طعاما فاقبلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس قال فنظر الي فاستحييت فقلت اجب ابا طلحة فقال للناس قوموا	2408	-7787999567755711740	175	332.5	139	187	93.5828857421875	34	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1800	false	-706555849378892042	67	117	349	596	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه اقبال ابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال---- ايانا تري-----------------------د يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها------ لاخض-------------------------------------------------------------------------ناها قال العلماء انما قصد صلي الله عليه وسلم	1800	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2411	true	-4494220434566795610	161	225	796	1119	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور الناس يوم بدر------------------ فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقالت الانصار يا رسول الله ايانا تريد فقال المقداد بن الاسود يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد فعلنا فشانك يا رسول الله فندب رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	2411	-7787999567755711740	179	287.0	141	353	50.708213806152344	33	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1800	false	-706555849378892042	67	110	349	560	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه اقبال ابي سفيان---- فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها------- لاخضناها قال	1800	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2412	true	2239992415674164811	128	169	622	823	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث------------ بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض فقال---- سعد بن عبادة----- ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحار لاخضناها ولو	2412	-7787999567755711740	180	326.5	141	222	81.0810775756836	35	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2175	false	-6025762060576502014	92	164	459	826	1544	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم فينام علي فراشها قد سبق انها كانت محرما له------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ففيه الدخول علي المحارم والنوم عندهن وفي بيوتهن وجواز النوم علي الادم وهي الانطاع والجلود قوله--------------------- ففتحت عتيدتها هي بعين مهملة مفتوحة ثم مثناة من فوق ثم من تحت وهي كالصندوق الصغير تجعل المراة فيه ما يعز من متاعها قوله ففزع النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعين	2175	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2415	true	-466359537713597983	17	84	78	414	1449	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم فينام علي فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام علي فراشها فاتيت فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم ناءم ---------------------------------في بيتك علي فراشك قال فجاءت وقد عرق واستنقع عرقه علي قطعة اديم علي الفراش قال ففتحت عتيدتها قال فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها------------------------------------------------------------- ففزع النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعين	2415	-7787999567755711740	158	211.5	120	430	36.74418640136719	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2032	false	3260929773020656941	192	228	964	1140	1493	300	عن انس رضي الله عنه انه ابصر في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس الخوات-م من ورق فلبسوه- فطرح----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خوات-مهم	2032	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2418	true	7603943111455934245	232	268	1108	1285	1442	300	عن انس بن مالك----- انه راي- في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس الخواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم	2418	-7787999567755711740	159	269.0	125	184	86.41304016113281	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2032	false	3260929773020656941	193	260	967	1293	1493	300	انس رضي الله عنه انه ابصر في --يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع ال-ناس الخ------واتم من ورق فلبسوه- فطرح----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خوات-مهم ------------------------------------------------قال القاضي قال جميع اهل الحديث هذا وهم من بن شهاب فوهم من خاتم الذهب الي خاتم الورق والمعروف من روايات انس من غير طريق بن شهاب اتخاذه صلي الله عليه وسلم	2032	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2422	true	-2162708098610119614	227	286	1090	1375	1447	300	انس بن مالك----- انه -راي في اصبع رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اضطربوا خواتم من ورق فلبسوها فطرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم 13353 حدثنا بشر بن شعيب قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني-------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن---- مالك ان رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم	2422	-7787999567755711740	184	243.0	140	390	47.17948532104492	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1436	false	3045783270434683469	4	111	21	571	1594	300	فجعل يمر علي نساءه فيسلم علي كل واحدة منهن سلام عليكم كيف انتم يا اهل البيت ف-----------يقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت اهلك فيقول بخير ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه القطعة فواءد منها انه يستحب للانسان اذا اتي منزله ان يسلم علي امراته واهله وهذا مما يتكبر عنه كثير من الجاهلين المترفعين ومنها انه اذا سلم علي واحد قال ---------------------------------------------------------------------------سلام عليكم او السلام عليكم بصيغة الجمع قالوا ليتناوله وملكيه ومنها سءال الرجل اهله عن حالهم فربما كانت في نفس المراة حاجة فتستحي ان تبتدء بها فاذا سالها انبسطت لذكر حاجتها ومنها انه يستحب ان يقال للرجل عقب دخوله كيف حالك ونحو هذا قوله فلما وضع رجله في اسكفة الباب	1436	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2464	true	6445619594579546009	94	160	481	809	1504	300	فجعل يمر ب---نساءه -يسلم علي كل واحدة----- سلام عليك---------م يا اهل البيت كيف اصبحتم فيقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت اهلك فيقول بخير فلما رجع ورجعت معه فلما بلغ الباب اذا هو بالرجلين قد استانس بهما الحديث فلما راياه قد رجع قاما فخرجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فوالله ما ادري انا اخبرته او نزل عليه الوحي بانهما قد خرجا فرجع ورجعت معه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وضع رجله في اسكفة الباب	2464	-7787999567755711740	141	-45.5	111	735	19.183673858642578	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1800	false	-706555849378892042	67	110	349	560	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه اقبال ابي سفيان---- فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها------- لاخضناها قال	1800	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2486	true	-2436765207478796901	77	119	356	563	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور حيث------- بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقال سعد بن عبادة----- ايانا يريد--- رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحار لاخضناها ولو	2486	-7787999567755711740	188	338.5	148	222	84.68468475341797	35	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1877	false	2089764040857356154	86	184	429	897	1531	300	شعبة عن قتادة عن انس قال وهكذا قاله------------------------------------------------------------------------------- عبد الغني بن سعيد قال القاضي فيكون حميد معطوفا علي شعبة لا علي قتادة قال وقد ذكره بن ابي شيبة في كتابه عن ابي خالد------- عن حميد وشعبة عن قتادة عن انس فبينه وان كان فيه ايضا ايهام فان ظاهره ان حميدا يرويه عن قتادة وليس المراد كذلك بل المراد ان حميدا يرويه عن انس كما سبق قوله صلي الله عليه وسلم ما-من نفس تموت لها عند الله خير يسرها انها ترجع الي الدنيا ولاان لها الدنيا وما فيها الا-الشهيد الي اخره هذا من صراءح الادلة في عظيم---- فضل الشهادة	1877	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2527	true	-8734159806297468835	8	91	40	424	1430	300	شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه 13964 حدثنا عبد الله حدثنا ابو بكر----------------------------------------------------------- بن ابي شيبة حدثنا ابو------ خالد الاحمر عن حميد وشعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها ان-- ترجع الي الدنيا و--ان لها الدنيا وما فيها الا الشهيد يتمني ان يرجع فيقتل في الدنيا لما يري من فضل الشهادة	2527	-7787999567755711740	206	240.5	159	560	36.78571319580078	41	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2423	false	73878349450732902	64	103	345	528	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي --بها------ في الدنيا ويجزي بها في الاخرة---- واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	2423	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2536	true	-8634356722502541961	143	181	742	928	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم المءمن- حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة قال واما الكافر فيطعم بحسنات--------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها	2536	-7787999567755711740	162	270.0	127	201	80.59701538085938	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1671	false	143172825879712462	164	188	753	874	1427	300	عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص	1671	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2537	true	4415026434620953593	275	300	1313	1437	1437	300	عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص-	2537	-7787999567755711740	117	215.0	94	126	92.85713958740234	22	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1671	false	143172825879712462	188	284	874	1348	1427	300	القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة--- والله لا يقتص منه-----ا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلو-----ا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره هذه رواية مسلم وخالفه البخاري في روايته فقال عن انس بن مالك ان عمته الربيع كسرت ثنية حارثة وطلبوا اليها العفو فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------لم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1671	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2538	true	1270089972488287818	0	107	0	515	1449	300	القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها ابدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام --ربيع------- كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا منها الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره 14029 حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت----- عن-------------------------------------------------------- انس ان رجلا -سال النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاه غنما بين جبلين فاتي قومه فقال اي قوم اسلموا فوالله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفاقة وان كا--ن ال-رجل ليجء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2538	-7787999567755711740	332	540.5	258	590	56.27118682861328	61	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2166	false	3048293746086360180	87	108	435	541	1518	300	فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه فقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	2166	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2551	true	-3211763671742731878	208	229	1011	1117	1455	300	فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	2551	-7787999567755711740	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0624	false	7119234342802785900	124	229	654	1219	1581	300	جابر--- رضي الله عنه قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره هذا الحديث مرسل صحابي وقد قدمنا ان العلماء من الطواءف متفقون علي الاحتجاج بمرسل الصحابي الا ما انفرد به الاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني من انه لا يحتج به وقد تقدم دليل الجمهور في الفصول المذكورة في اول الكتاب وسميت الكعبة كعبة لعلوها وارتفاعها وقيل لاستدارتها وعلوها والله اعلم قوله اجعل ازارك علي عاتقك من الحجارة معناه ليقيك الحجارة او من اجل الحجارة وقد قدمنا في كتاب الايمان ان العاتق ما بين المنكب والعنق وجمعه عواتق وعتق وعتق وهو مذكر وقد يءنث قوله فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	624	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2559	true	-5418150101989337792	68	101	327	497	1523	300	جابر بن عبد الله يقو---ل لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان حجارة فقال عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل ازارك علي رقبتك من الحجارة ففعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	2559	-7787999567755711740	126	177.0	97	568	22.18309783935547	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1020	false	-2645091889335187942	189	240	1009	1253	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	1020	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2560	true	-2873937455198906258	3	55	14	262	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	2560	-7787999567755711740	243	478.5	192	248	97.98387145996094	50	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1910	false	-9034226480001404279	202	300	992	1500	1500	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فيه ان الجيوش لا بد لها من امير يضبطها وينقادون لامره ونهيه وانه ينبغي ان يكون الامير افضلهم او من افضلهم قالوا ويستحب للرفقة من الناس وان قلوا ان يءمروا بعضهم عليهم وينقادوا له قوله نتلقي عيرا لقريش قد سبق ان العير هي الابل التي تحمل الطعام وغيره وفي هذا الحديث جواز صد اهل الحرب واغتيالهم والخروج لاخذ مالهم واغتنامه قوله وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره---- فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة-------------------------------- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي-	1910	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2591	true	-6440230835434976550	161	209	818	1056	1510	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نتلقي عيرا لقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره قال فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال قلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي	2591	-7787999567755711740	200	340.0	161	545	36.69724655151367	37	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1912	false	-4045320934262954994	4	48	20	252	1521	300	كهيءة الكثيب الضخم هو بالثاء المثلثة وهو الرمل المستطيل المحدودب قوله فاذا هي دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة---------------- ثم قال--- بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------لم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا فاقم-ا عليه شهرا ونحن ثلاث-ماءة حتي سمنا	1912	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2591	true	-6440230835434976550	229	287	1163	1439	1510	300	كهيءة الكثيب الضخم فاتينا-------------------------------------------ه فاذا هو دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة قال حسن بن موسي ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هاشم في حديثه قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا واقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث ماءة حتي سمنا	2591	-7787999567755711740	181	314.5	144	319	56.739810943603516	34	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1499	false	3048595233693506440	264	293	1470	1612	1655	300	جابر قا-------------ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1499	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2611	true	7513705028619484547	59	91	296	451	1443	300	جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	2611	-7787999567755711740	140	270.0	111	155	90.32257843017578	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1195	false	5327142988311438460	85	182	436	910	1490	300	اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي فقال اراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم معني هذا الكلام ان ابا الزبير قال سمعت جابرا ثم انتهي اي وقف عن رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اراه بضم الهمزة اي اظنه رفع الحديث فقال اراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم كما قال في الرواية------------------------ الاخري احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقوله احسبه رفع لا يحتج بهذا الحديث مرفوعا لكونه لم يجزم برفعه قوله في حديث جابر ومهل اهل العراق من ذات عرف	1195	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2634	true	-7824169184947353296	73	112	341	536	1474	300	اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال -----------------------------------------------------------------------------------------سمعت------ ثم انتهي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------راه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري الجحفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومهل اهل العراق من ذات عرق	2634	-7787999567755711740	144	180.5	112	498	28.91566276550293	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1573	false	3253046983668589513	129	172	627	850	1455	300	امرنا رسول الله--------------- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فتقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان وفي رواية--------------------------------- بن المفضل------------------------------------------------------------- قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1573	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2634	true	-7824169184947353296	221	282	1076	1385	1474	300	امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي النبي----------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان 14576 حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخبرني زياد بن اسماعيل عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله قال لما دخلت صفية بنت حيي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2634	-7787999567755711740	167	272.0	131	332	50.301204681396484	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2036	false	-4704436712470785807	104	132	538	669	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء وان يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه	2036	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2655	true	-6479835463968454590	160	188	808	939	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة وان يشتمل الصماء وان يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه	2655	-7787999567755711740	131	262.0	103	131	100.0	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1599	false	7484816680050917475	252	289	1296	1479	1539	300	جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر----------------------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1599	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2666	true	4382715852616720518	112	155	551	764	1487	300	جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2666	-7787999567755711740	177	322.0	141	217	81.56681823730469	34	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0908	false	-6401340922586418061	30	157	154	791	1560	300	فانتهينا الي مشرعة فقال الا تشرع يا جابر المشرعة بفتح الراء والشريعة هي الطريق الي عبور الماء من حافة نهر او بحر وغيره وقوله الا تشرع بضم التاء وروي بفتحها والمشهور في الروايات الضم ولهذا قال بعده وش-------------------------------------------رعت قال اهل اللغة شرعت في النهر واشرعت ناقتي فيه وقوله الا تشرع معناه الا تشرع ناقتك او نفسك قوله فصلي في ثوب واحد خالف بين طرفيه فيه صحة الصلاة في ثوب واحد وانه تسن المخالفة بين طرفيه علي عاتقيه وسبقت المسالة في موضعها قوله فقمت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه هو كحديث بن عباس وقد سبق شرحه 767 قوله حدثنا ابو حرة ع-ن الحسن هو ابو حرة بضم الحاء اسمه واصل ب-------------------------------------------------------ن عبد الرحمن كان يختم القران في كل ليلتين قولهما- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	908	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2670	true	4447034793319370966	13	91	56	423	1471	300	فانتهينا الي مشرعة فقال الا تشرع يا جاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال فقلت بلي قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشرعت قال ثم ذهب لحاجته ووضعت له وضوءا فجاء فتوضا ثم قام------------------------------------------- فصلي في ثوب واحد خالف بين طرفي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه فقمت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه 14790 ---------------------------------حدثنا عبد الله بن--------------------- الحارث حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد ال-------------------------------له قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2670	-7787999567755711740	181	217.5	140	737	24.559022903442383	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0342	false	7886344444095346998	185	270	942	1361	1520	300	هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة------------------------- وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص--- فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل-------- في منامه وهيءته------ حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما--لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت---- فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	342	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2708	true	-8388731916936665621	6	101	29	484	1454	300	هاجر ال--------نبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه فراه في هيءة حسنة وراه مغطيا يد-ه فقال له ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم -قال فما لي اراك مغطيا يدك -قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت قال فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	2708	-7787999567755711740	394	707.5	312	467	84.3683090209961	76	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1001	false	-2407363815733692900	146	216	764	1140	1596	300	فعرضت علي الجنة حتي لو تناولت منها قطفا اخذته --معني تناولت مدد-----------ت يدي لاخذه والقطف بكسر القاف العنقود وهو فعل بمعني مفعول كالذبح بمعني المذبوح وفيه ان الجنة والنار مخلوقتان موجودتان اليوم وان في الجنة ثمارا وهذا كله مذهب اصحابنا وساءر اهل السنة خلافا للمعتزلة قوله صلي الله عليه وسلم فرايت فيها امرا-------------------ة تعذب في هرة لها ربطتها اي بسبب هرة قوله صلي الله عليه وسلم تاكل من خشاش الارض	1001	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2715	true	189613131676939615	82	130	393	637	1518	300	فعرضت علي الجنة حتي لو تناولت منها قطفا اخذته او قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه شك هشام وعرضت علي ------------------------------------------------------------------النار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاك---------------------------------------------------------------------------------------------م فرايت فيها امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها----- تاكل من خشاش الارض	2715	-7787999567755711740	135	158.0	105	408	33.088233947753906	22	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1321	false	-3469989189585719457	187	221	992	1160	1582	300	اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي ---لا احج بعد حجتي هذه	1321	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2723	true	20737112274464442	76	110	384	550	1477	300	اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ي-قول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي ان لا احج بعد حجتي هذه	2723	-7787999567755711740	157	295.0	124	171	91.8128662109375	31	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1968	false	3606406272716165096	94	126	551	722	1677	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا----مبيت لكم ولاعشاء------ واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت	1968	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2732	true	1585230820957882507	197	231	976	1147	1482	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان ما من مبيت ولا ---عشاء هاهنا واذا دخل ولم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت	2732	-7787999567755711740	151	256.5	121	186	81.18279266357422	25	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2394	false	2558281698741371213	87	215	487	1127	1567	300	فقل رجل يريد ان يتغيب ---يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله تعالي قال القاضي هكذا هو في جميع نسخ مسلم وصوابه الا يظن ان ذلك سيخفي له بزيادة الا وكذا رواه البخاري فانا اليها اصعر ---اي امي------ل قوله حتي است------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بالناس الجد بكسر الجيم قوله ولم ---------------------------------------اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم وكسرها اي اهبة سفري قوله تفارة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغزو اي تقدم الغزاته سبقوا وفاتوا قوله رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مغموصا عليه في النفاق اي متهمابه وهو بالغين المعجمة والصاد المهملة قوله ولم يذكرني -----------------------------حتي بلغ تبوكا هكذا هو----- في اكثر النسخ تبوكا بالنصب وكذا هو في نسخ البخاري وكانه صرفها لارادة الموضع دون البقعة قوله والنظر في عطفيه اي جانبيه وهو اشارة الي اعجابه بنفسه ولباسه قوله فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت	2394	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2871	true	-8730377819500250513	89	291	463	1427	1468	300	فقل رجل يريد--- يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظل و-----------------------------------انا اليها اصعر فتجهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معه فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل كذلك يتمادي بي حتي شمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت الجهاز بعد يوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعدما فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا من جهازي ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم وليت اني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني ان لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله ----------------------------ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله بردا--------------ه والنظر في عطفي-------------------------------------------------ه فقال له معاذ بن جبل بءس-ما قلت	2871	-7787999567755711740	260	244.0	196	1094	23.7659969329834	40	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2396	false	-6451161193198865507	29	158	132	810	1559	300	قوله ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة قال القاضي هو بالرفع وموضعه نصب علي الاختصاص قال سيبويه نقلا عن العرب اللهم اغفرلنا ايتها العصابة وهذا مثله وفي هذا هجران اهل البدع والمعاصي قوله حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي ----اعرف معناه تغير علي كل شء حتي الارض فانها توحشت علي وصارت كانها ارض لم اعرفها لتوحشها علي قوله---------- فاما صاحباي فاستكانا اي خضعا قوله------------------------- اشب القوم واجلدهم اي اصغرهم سنا واقواهم قوله ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورت جدار حاءط ابي قتادة معني تسورته علوته وصعدت سوره وهو اعلاه وفيه دليل لجواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يدل عليه ويعرف انه لايكره له ذلك بغير اذنه بشرط ان يعلم انه ليس له هناك زوجة مكشوفة ونحوذلك قوله فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2396	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2873	true	2475307650663531798	45	174	216	872	1497	300	قال- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا ح------------------------------------------------------------------------------------------------تي تنكرت لي من نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثن--------------------------------------------------------------------------ا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستك-نا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اشهد الصلاة مع المسلمين واطوف بالاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه فاقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي فاذا التفت نحوه اعرض حتي اذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة -----------------------------وهو ابن عمي واحب الناس الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2873	-7787999567755711740	221	269.0	173	995	22.211055755615234	36	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0481	false	-3629940376802896011	235	294	1238	1534	1565	300	عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو رضي الله عنهما قالا لما نزلت--------------------------------- وانذر عشيرتك الاقربين قال---- انطلق -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يابني -------عبد منافاه اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه اما قوله اولا قال -------	481	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms2908	true	-4433341125338450964	113	176	541	843	1447	300	عن قبيصة بن --مخارق قال------------------------------ لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاه-----ا ثم نادي او قال يا ال عبد منافاه اني نذير ان-- مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله ينادي او قا-------ل يهتف يا صباحاه قال عبد الله بن احمد قال	2908	-7787999567755711740	207	342.5	162	348	59.482757568359375	37	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1371	false	-1987978490333892010	98	131	490	661	1542	300	بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا-------ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3014	true	-921454906521217629	0	34	0	174	1456	300	لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله عز وجل اذن لرسوله ولم ياذن لكم -انما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3014	-7787999567755711740	165	312.0	133	178	92.6966323852539	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1734	false	8600476162459904158	212	255	1086	1308	1526	300	صلي الله عليه وسلم----- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلي--------------------------------------------كرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	1734	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3014	true	-921454906521217629	65	116	327	590	1456	300	صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم- وليلة- والضيافة ثلاث------ فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	3014	-7787999567755711740	213	393.0	171	271	78.59778594970703	38	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0333	false	-6828363925167540702	29	91	141	429	1495	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر في شء لا يملكه وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف ---بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال وفي الحديث الاخر ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة	333	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3018	true	1605199618067414997	160	281	785	1363	1451	300	من حلف علي يمين بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما- لا يملك 16388 حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الله بن الساءب قال سالت عبد الله بن معقل عن المزارعة فقال حدثنا ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة 16389 حدثنا عفان قال حدثنا ابان قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال و----------------ليس علي رجل نذر فيما لا ي------------------ملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة	3018	-7787999567755711740	224	390.5	172	620	36.129032135009766	46	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1760	false	6748327356930291031	125	171	659	877	1543	300	وما كشفت لها ث----------------------------------------------------------------------------------------وبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهمه قوله صلي الله عليه وسلم يا سلمة هب لي المراة لله ابوك ف---قلت هي لك يا رسول الله---- فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا- من المسلمين كانوا	1760	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3053	true	-5175214311740715909	35	91	165	420	1439	300	وما كشفت لها ثوبا قال فسكت حتي اذا كان الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق ولم اكشف لها ثوبا فقال----------------------------------------------------------- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قال قلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها اسراء من المسلمين كانوا	3053	-7787999567755711740	152	264.5	117	314	48.40764236450195	32	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0943	false	1432078843994478466	217	299	1097	1509	1512	300	اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فاءتني معناه قلت له اني متبعك علي اظها---------------------------------------------------------------ر الاسلام هنا واقامتي معك فقال لا ت-----------------------------------------------------------ستطيع-- ذلك لضعف شوكة المسلمين ونخاف عليك من اذي كفار قريش ولكن قد حصل اجرك فابق علي اسلامك وارجع الي قومك واستمر علي الاسلام في موضعك حتي تعلمني ظهرت فاتني وفيه معجزة للنبوة وهي اعلامه بانه سيظهر قوله فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم	943	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3167	true	-8171581902754157138	40	122	173	586	1471	300	اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا و------------------------لكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فالحق بي قال فرجعت الي اهلي وقد اسلمت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا الي المدينة فجعلت اتخبر الا--------خبار حتي جاء ركبة من يثرب فقلت ما هذا المكي الذي اتاكم قالوا اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك ------------------------------------------------------وحيل بينهم وبينه وتركنا الناس سراعا قال عمرو بن عبسة فركبت راحلتي--- حتي قدمت عليه المدينة فدخلت علي----------------------------------ه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم	3167	-7787999567755711740	162	170.0	122	536	30.223880767822266	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2162	false	2227097477500367502	253	276	1318	1440	1565	300	واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض -اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	2162	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3239	true	-1803087761906973622	76	99	362	484	1456	300	واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها	3239	-7787999567755711740	121	232.0	98	123	98.37398529052734	21	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2162	false	2227097477500367502	194	276	1020	1440	1565	300	علي اهل احد صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت وسبق شرح هذا الحديث في كتاب الجناءز قوله صلي الله عليه وسلم واني والله لانظر الي حوضي الان هذا تصريح بان الحوض حوض حقيقي علي ظاهره كما سبق وانه مخلوق موجود اليوم وفيه جواز الحلف من غير استحلاف لتفخيم الشء وتوكيده قوله صلي الله عليه وسلم 2296 واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض -اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	2162	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3248	true	-4530396167227074247	25	67	115	330	1531	300	علي اهل احد صلاته علي الميت ثم خرج الي المنبرفقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني وا--------------------------------------لله لانظر الي حوضي الان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد اعطيت مفاتيح خزاء----------------ن الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها	3248	-7787999567755711740	162	273.0	127	421	38.47980880737305	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2444	false	8496882395126885668	32	109	171	566	1600	300	فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة هي بالثاء المثلثة اي يشدخوه ويشجوه كما يشدخ الخبز اي يكسر قوله تعالي واغزهم نغزك بضم النون اي نعينك قوله صلي الله عليه وسلم واه-------------------------------ل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف فقوله ومسلم مجرور معطوف علي ذي قربي وقوله مقسط اي عادل قوله صلي الله عليه وسلم الضعيف الذي لا-زبر له الذين هم فيكم تبعا لا------------------يبتغون اهلا ولا مالا	2444	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3264	true	-7890152380840991243	63	130	330	671	1516	300	فقلت يا رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم--------------------- كما استخرجوك ف---------------------اغزهم نغزك وانفق عليهم فسننفق عليك وابعث جندا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم ورجل فقير واهل النار خمسة----------------------------------------------------------------- الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا او تبعاء شك يحيي لا يبتغون اهلا ولا مالا	3264	-7787999567755711740	199	275.5	157	448	44.41964340209961	37	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1990	false	-1711343755341165452	0	53	0	275	1574	300	ورطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي قال شعبة هو ظني وهو فيه ان شاء الله القاء النوي بين الاصبعين ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه فق----ال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر-لهم وارحمهم	1990	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3316	true	-8361045311527887908	54	104	255	505	1433	300	ووطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي با---صبعيه -يجمع السبابة والوسطي قال شعبة هو ظني وهو فيه ان شاء الله ثم ا-------------------------تي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا ق-ال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	3316	-7787999567755711740	237	444.0	190	280	84.64286041259766	42	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1724	false	1672322706920879079	1	54	6	253	1488	300	عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم يزيد فمن بعده 1716 قوله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال	1724	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3344	true	8295480092627952745	182	221	839	1016	1382	300	عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول ال-----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد ف--اصاب فله اجران وان--------------- اخطا فله اجر قال	3344	-7787999567755711740	161	265.0	124	247	65.18218994140625	33	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1525	false	5787145038635537685	38	82	189	413	1529	300	اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منها----- عضوا من------ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو-- من------هما عضوا من------ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء -كل عضو من-------ه عضوا ---	1525	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3400	true	6006116430172372619	249	299	1178	1439	1446	300	اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عضو من اعضاءه عضوا من اعضاءه وايما رجل -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عضوين من اعضاءهما عضوا من اعضاءه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عضو من اعضاءها عضوا من	3400	-7787999567755711740	212	347.0	169	262	80.91603088378906	36	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1525	false	5787145038635537685	13	82	73	413	1529	300	عن سالم بن ابي الجعد عن ------ابي امامة وغير--------------------------------------------------ه من الصحابة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا--------------------------------------------------ل ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو من----ها عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-------هما عضوا من-----ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء -كل عضو منه عضوا ------	1525	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3401	true	-3132423172189565914	100	192	491	939	1442	300	عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال رجل لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعت--------------------ه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لله ابوك واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما ------رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما	3401	-7787999567755711740	258	389.0	198	476	54.20167922973633	42	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1525	false	5787145038635537685	29	67	147	335	1529	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو-- منهما عضوا منه	1525	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3402	true	-8133120794882848133	109	142	512	676	1456	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق ---------------امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم منه- عظما منه ومن اعتق ------------امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما عظما منه	3402	-7787999567755711740	135	231.5	105	192	70.3125	19	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1513	false	3906222461689144166	192	220	986	1120	1545	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله تعالي من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد----- الجنة	1513	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3426	true	-9036987070619022739	54	82	260	391	1435	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله------ من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه --مدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	3426	-7787999567755711740	126	233.0	99	139	90.6474838256836	25	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0971	false	-2439395267283549253	63	98	309	473	1491	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	971	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3441	true	-8255588222875563798	184	219	878	1042	1419	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	3441	-7787999567755711740	164	328.0	129	164	100.0	35	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0724	false	5837873218942578714	29	55	152	304	1588	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه- فسجدته فجلسته بين السجدتين فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	724	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3514	true	6449212393451266227	61	86	287	437	1502	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فجلسته بي---ن التسليم والانصراف قريبا من السواء	3514	-7787999567755711740	142	276.5	117	153	92.81045532226562	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0684	false	5278936570614338073	112	169	574	835	1545	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر--------- حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	684	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3558	true	6493160482602687011	81	136	393	648	1427	300	واءل بن حجر------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ف--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	3558	-7787999567755711740	245	465.5	192	270	90.74073791503906	51	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1627	false	4585430748589178223	82	128	448	669	1527	300	سالت عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا قلت فلم كتب علي المسلمين الوصية او فلم امروا بالوصية قال اوصي بكتا-----------------------------------------------------------ب الله تعالي 1635 وفي رواية عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1627	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3629	true	1959435297066725007	8	62	34	283	1437	300	سالت عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا قلت فلم كتب علي المسلمين الوصية او -لم امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله عز وجل 19137 حدثنا ابو احمد حدثنا مسعر عن عبيد بن حسن عن ابن ابي ----اوفي ---------------قال---------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3629	-7787999567755711740	176	300.0	137	280	62.85714340209961	32	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1029	false	-44787880861784135	204	228	1081	1206	1560	300	بصلاتي عليهم قوله كان زيد يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	1029	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3661	true	2891129740524626723	60	85	295	418	1446	300	بن ابي -ليلي قال -كان زيد يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	3661	-7787999567755711740	116	218.0	93	125	92.80000305175781	20	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1244	false	-2857344975186659932	192	267	978	1340	1490	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال واهدي له علي هديا ثم ذكر------------------------------------- مسلم بعد هذا بقليل حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بال-بطحاء فقال لي -حججت فقلت نعم فقال -بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت---- طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل	1244	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3706	true	-1324234197563050487	150	242	717	1151	1421	300	وما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم فله اجران 19533 حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- قال المرء مع من احب 19534 حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي قا---------------------ل قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالابطح-- فقال لي احججت -قلت نعم -قال فبم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل	3706	-7787999567755711740	205	181.5	157	549	37.34061813354492	33	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1276	false	-4967493047276504846	69	124	343	619	1514	300	ابي موسي -الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------قال له احججت قال فقلت نعم فقال -بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت---- طف بالبيت وبالصفا والمروة و--احل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراه من بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج	1276	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3706	true	-1324234197563050487	201	258	949	1233	1421	300	ابي موسي قال قدمت علي------------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالابطح فقال لي احججت -----قلت نعم -قال فبم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج	3706	-7787999567755711740	248	428.0	197	302	82.11920166015625	43	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1277	false	6465696735059664822	132	163	644	792	1491	300	ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله------ يامر-- بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	1277	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3707	true	5991975877617839119	19	51	98	254	1424	300	ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله تعالي يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	3707	-7787999567755711740	148	283.0	117	156	94.87179565429688	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0689	false	-3795587376782975152	155	258	840	1392	1614	300	واذا كبر------- وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه ومعني تلك بتلك ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وقال مثله في السجود وقوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فيه دل--الة لما قاله اصحابنا وغيرهم انه يستحب للامام الجهر بقوله سمع الله لمن حمده	689	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3732	true	122846169464513618	244	295	1244	1495	1522	300	فاذا كبر الامام وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله عز وجل قال علي لسان نبي------------ه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده	3732	-7787999567755711740	199	303.0	156	561	35.47237014770508	34	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1657	false	-9102770676775273930	18	52	91	256	1524	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1657	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3767	true	8182714750951136358	107	141	533	698	1464	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3767	-7787999567755711740	165	330.0	131	165	100.0	34	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1280	false	-3576730202463667943	170	220	866	1087	1501	300	عليه قوله بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال--- اني كنت محدثك باحاديث لعل الله ان ينفعك بها بعد-----------------------ي فان عشت فاكتم عني وان مت فحدث بها ان شءت انه قد سلم علي واعلم ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قد جمع بين حج- وعمرة	1280	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3770	true	-1653781529304822871	9	57	40	259	1413	300	الله قال- بعث الي عمران بن حصين في مرضه فاتيت-------ه فقال لي اني كنت احدثك باحاديث لعل الله--- ينفعك بها بعدي واعلم انه كان يسلم علي فان عشت فاكتم علي وان مت فحدث---- ان شءت واعل---------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع بين حجة وعمرة	3770	-7787999567755711740	173	289.5	132	249	69.47791290283203	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0237	false	6431639169662493646	208	257	1066	1296	1515	300	فقال بشير بن كعب انا لنجد في بعض الكتب او---- الحكمة ان منه سكينة ووقارا لله تعالي ومنه ضعف----------------------------------------------------------------- فغضب عمران حتي احمرتا عيناه وقال انا احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعارض فيه الي قوله فمازلنا نقول انه منا يا ابا نجيد انه لا باس به	237	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3801	true	6629931243847011056	64	122	301	580	1421	300	فقال بشير بن كعب انا لنجد في بعض الكتب او قال الحكمة ان منه سكينة ووقارا لله------ ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث واعاد بشير مقالته حتي ذكر ذاك مرتين او ثلاثا فغضب عمران حتي احمرت- عيناه وقال---- احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتع-رض فيه لحديث الكتب قال فقل--------نا يا ابا نجيد انه لا باس به	3801	-7787999567755711740	191	319.5	149	299	63.879600524902344	36	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1676	false	-2652573461517915156	47	242	246	1255	1563	300	ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذا الحجة قلنا بلي--- قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم الي اخره هذا السءال والسكوت والتفسير اراد به التفخيم والتقرير والتنبيه علي عظم مرتبة هذا الشهر والبلد واليوم وقولهم الله ورسوله اعلم هذا من حسن ادبهم وانهم علموا انه صلي الله عليه وسلم لا يخفي عليه ما يعرفونه من الجواب فعرفوا انه ليس المراد مطلق الاخبار بما يعرفون قوله صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم--------------- واعراض------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا المراد بهذا كله بيان توكيد غلظ تحريم الاموال والدماء والاعراض والتحذير من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فلا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا الحديث سبق شرحه في كتاب الايمان في اول الكتاب وذكر بيان اعرابه وانه لا حجة فيه لمن يقول بالتكفير بالمعاصي بل المراد به كفران النعم او هو محمول علي من استحل قتال المسلمين بلا شبهة قوله صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد الغاءب فيه وجوب تبليغ العلم وهو فرض كفاية فيجب تبليغه بحيث ينتشر قوله صلي الله عليه وسلم فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من -سمعه	1676	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3868	true	3143207575673299506	196	290	987	1452	1492	300	ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي ثم قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست ---------------------------------------------------البلدة قلنا بلي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان دماءكم واموالكم قال واحسبه قال واعراضكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالك------------------م الا --------------------------------------------------------------لا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبلغ الشاهد الغاءب منك-----------------------------------------------------------------------------م فلعل ----من يبلغه يكون اوعي له من بعض من يسمعه	3868	-7787999567755711740	326	444.5	256	1048	31.106870651245117	56	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0276	false	300479624071310190	133	187	675	925	1462	300	ابي عثمان---- لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع- اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة -انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	276	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3885	true	5496039620982896408	163	217	762	1014	1420	300	ابي عثمان قال لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3885	-7787999567755711740	246	464.5	193	256	96.09375	49	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1104	false	-5498458893097215835	230	298	1126	1456	1467	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه------------------------------- فاعطي رجالا وترك رجالا---- فبلغه ان الذين ترك----- عتبوا----------------------- فحمد الله تعالي ثم اثني عليه ثم قال اما بع-----د فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل وال--------------------ذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	1104	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3926	true	-1949100658944430564	60	221	312	1090	1485	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه شء-------------- فاعطاه ناسا وترك ناسا وقال جرير اعطي رجالا وترك رجالا قال فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا وقالوا قال فصعد المنبر فحمد الله و--------اثني عليه ثم قال اني اعطي ناسا وادع ناسا واعطي رجالا وادع رجالا قال عفان قال ذي وذي والذي ادع احب الي من الذي اعط------ي اعطي ا-ناسا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل قوما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب قال وكنت جالسا تلقاء وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم 20673 حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت الحسن قال حدثنا عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي اقواما وارد اخرين والذين ادع احب الي من الذين اعطي اعطي اقواما لما اخاف من هلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	3926	-7787999567755711740	262	406.0	205	811	32.30579376220703	45	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1941	false	2058286222514012254	3	54	13	259	1466	300	قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب ق----ال اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا -لله واطعموا قال انا ك---------------نا نفرع------------ فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تعدوه ما شيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه	1941	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3936	true	8448831278069147930	155	204	775	1018	1487	300	قال قالوا يا رسول الله انا ك------------------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا الله واطعموا قالوا يا رسول الله انا كنا نفرع في الجاهلية ف------------رعا فما تامرنا -قال في كل ساءمة فرع تغذوه ما-شيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه	3936	-7787999567755711740	180	303.0	142	281	64.05693817138672	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1941	false	2058286222514012254	32	54	149	259	1466	300	انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا---- فقال----------------------------- في كل ساءمة--------- فرع تعدوه ما شيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه	1941	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3938	true	-5176115049083923061	0	30	0	149	1458	300	انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع تغذوه غنم---ك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه	3938	-7787999567755711740	102	165.5	81	152	67.10526275634766	19	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1942	false	-9071693183293369857	17	58	88	281	1584	300	ابي رملة عن مخنف بن سليم قال كنا----------------- وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا-ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي-------- الرجبية رواه ابو	1942	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3938	true	-5176115049083923061	106	149	506	711	1458	300	ابو رملة عن مخنف بن سليم قال روح الغامدي قال ونحن وقوف- مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرف--------ة فقال يا ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحاة وعتيرة اتدرون- ما العتيرة هي التي يسميها الناس الرجبية حديث ابي	3938	-7787999567755711740	154	245.5	116	219	70.31963348388672	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0974	false	-5669142318291112648	178	240	944	1243	1550	300	انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله---------- ثم اتي خطبته فاتم اخرها	974	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3943	true	-5434062486710350015	82	125	410	614	1521	300	انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل ------------------------------------------------------الي فاتي بكرسي---------------------- فقعد عليه ف-----------------------------جعل يعلمني مما علمه الله تعالي قال ثم اتي خطبته فاتم اخرها	3943	-7787999567755711740	193	341.5	152	309	62.45954513549805	38	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1846	false	-1372308829382879575	218	267	1110	1375	1548	300	المسلمين يفتتحون البيت الابيض بيت كسري هذا من المعجزات الظاهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقد فتحوه بحمد الله في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه والعصيبة تصغير عصبة وهي الجماعة وكسري بكسر الكاف وفتحها قوله صلي الله عليه وسلم---------------- اذا اعطي الله احدكم خيرا فليبدا بنفسه	1846	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3957	true	4145331820731003618	261	286	1233	1377	1447	300	المسلمين يفتتحون البيت الابيض بيت كسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وال -----------------------------كسري وسمعته يقول ان بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم وسمعته يقول اذا اعطي الله احدكم خيرا فليبدا بنفسه	3957	-7787999567755711740	89	129.5	72	281	31.672597885131836	13	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2178	false	8353992850821898787	206	255	1104	1333	1561	300	شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوس العقبين قال قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل ش-ق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	2178	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms3982	true	-4344890080386107333	64	199	312	964	1431	300	شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بماعز بن مالك فذكر معناه الا انه قال تخلف احدهم ينب كنبيب التيس قال فحدثته الحكم فاعجبه وقال لي ما الكثبة فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل 20985 حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لن يبرح هذا الدين قاءما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة 20986 حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوس العقبين ----قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شفر العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	3982	-7787999567755711740	224	435.5	176	656	34.14634323120117	46	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0408	false	-6446001762154575391	40	139	198	720	1537	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه شفقة الوالد علي ولده وسروره بحسن حاله وحزنه وبكاءه لسوء حاله قوله في هذه الرواية وجد ابراهيم صلي الله عليه وسلم في السماء السادسة وتقدم في الرواية الاخري انه في السابعة فان كان الاسراء مرتين فلا اشكال فيه ويكون في كل مرة وجده في سماء واحداهما موضع استقراره ووطنه والاخري كان فيها غير مستوطن وان كان الاسراء مرة واحدة فلعله وجده في السادسة ثم ارتقي ابراهيم ايضا الي السابعة والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم في ادريس صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال	408	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4056	true	3532284499835901477	152	235	728	1147	1470	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حتي جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح له قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه -------------------------------------------------------------------------------------وجد ا-----------------------------------------------دم في---------------------- السماء الدنيا وابراهيم في السماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادسة قال انس فلما مر جبريل ورسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم --بادريس -------------------قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال	4056	-7787999567755711740	135	32.0	108	748	18.048128128051758	19	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2163	false	6075268411733800568	87	129	438	654	1564	300	قلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع وفيه معني المعجزة قوله صلي الله عليه وسلم لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها الا في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة	2163	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4067	true	4772592019911174909	17	54	79	265	1409	300	قلت- يا رسول الله ما انية الحوض قال والذي نفسي بيده------------------------- لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبه----ا في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة	4067	-7787999567755711740	154	270.0	123	216	71.29629516601562	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0313	false	7501873127923549869	15	84	70	383	1414	300	عن جابر وع------ن المعرور بن سويد قال سمعت ابا ذر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتاني جبريل عليه السلام فبشرني --------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة---- قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق وعن بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر حدثه قال اتيت------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	313	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4089	true	6818392203190759152	190	287	951	1401	1466	300	عن واصل الاحدب عن المعرور --------قال سمعت ابا ذر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل اتاني جبريل------------ فبشرني 21434 وقال حدثنا شعبة عن سليمان عن زيد بن وهب عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بشرني جبريل انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قال قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق 21435 حدثنا محمد بن جعفر وبهز وحجاج قالوا حدثنا شعبة عن واصل-------------- قال بهز حدثنا واصل الاحدب عن مجاهد وقال حجاج سمعت مجاهدا عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم	4089	-7787999567755711740	206	327.0	157	488	42.21311569213867	41	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0273	false	-2976057976301670238	178	212	903	1057	1512	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	273	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4098	true	5853062297521995491	2	36	10	164	1396	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذاك الا حار عليه	4098	-7787999567755711740	153	305.0	119	154	99.35064697265625	33	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0313	false	7501873127923549869	61	157	278	690	1414	300	-بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر حدثه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو ناءم عليه ثوب ابيض ثم ات-------------يته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر ----------وهو يقول وان رغم انف ابي ذر	313	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4098	true	5853062297521995491	45	144	210	637	1396	300	ابن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر -----قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وع--------ليه ثوب ابيض فاذا هو ناءم ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر يجر ازاره وهو يقول وان رغم انف ابي ذر	4098	-7787999567755711740	389	737.0	297	440	88.40908813476562	87	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1068	false	-3416829785599659232	211	257	1080	1313	1552	300	ذهب اهل الدثور بالاجور الدثور بضم الدال جمع دثر بفتحها وهو المال الكثير قو--------------------له صلي الله عليه وسلم او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهليلة صد--------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة	1068	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5838443994437236333	202	286	939	1368	1440	300	ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وب---------------كل تحميدة صدقة وفي بضع احدكم صدقة قال قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته يكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر وكذلك اذا وضعها في الحلال كان له فيها اجر قال عفان تصدقون وقال وتهليلة وتكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن منكر صدقة	4100	-7787999567755711740	162	241.5	128	447	36.24161148071289	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2450	false	-1432869880431508543	250	276	1310	1435	1578	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	2450	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4162	true	8175696217831973191	46	71	220	343	1442	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي اطم من اطام المدينة ف--قال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	4162	-7787999567755711740	122	237.5	97	125	97.5999984741211	24	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1822	false	-7708002262495262207	11	116	63	596	1536	300	ايها المرء لا احسن من هذا هكذا هو في جميع نسخ بلادنا بالف في احسن اي ليس شء احسن من هذا وكذا حكاه القاضي عن جماهير رواة مسلم قال ووقع القاضي ابي علي الاحسن من هذا بالقصر من غير الف قال القاضي وهو عندي اظهر وتقديره احسن من هذا ان------- تقعد في بيتك ولا تاتينا قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل يخفضهم اي يسكنهم ويسهل الامر بينهم قوله ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة بضم الباء علي التصغير قال القاضي وروينا في غير مسلم البحيرة مكبرة وكلاهما بمعني واصلها القرية والمراد بها هنا مدينة النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قوله ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة	1822	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4166	true	-4615657881961491198	199	298	983	1467	1474	300	ايها المرء لا احسن من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ان كان ما تقول ----حقا فلا تءذينا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة	4166	-7787999567755711740	125	182.5	97	871	14.351320266723633	20	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1315	false	-2876380715792230349	43	70	234	378	1599	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1315	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4177	true	8905365692941066073	49	76	225	369	1457	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	4177	-7787999567755711740	141	279.0	114	144	97.91666412353516	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0360	false	3806255750549315957	77	111	407	565	1457	300	صلي الله عليه وسلم ----من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله تعالي له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيب -من اراك	360	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4271	true	6106478568444978637	31	66	159	320	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له بها-- النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيبا من اراك	4271	-7787999567755711740	149	281.5	117	163	91.41104125976562	31	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1185	false	-4887595755641832804	233	268	1214	1384	1565	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر ال-----------اثنين من الشهر	1185	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4292	true	3517638926941939914	14	52	68	249	1486	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر قال عفان اول اثنين من الشهر	4292	-7787999567755711740	168	325.5	133	181	92.81768035888672	35	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0258	false	-4437603716220840850	49	81	237	401	1563	300	اشار النبي---- صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الا- ان------ الايمان ها هنا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	258	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4293	true	9148512767762285975	266	298	1310	1484	1495	300	اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان هاهنا الايمان ها-هنا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	4293	-7787999567755711740	157	285.5	127	175	89.71428680419922	27	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1879	false	6767150404200359301	171	219	852	1073	1509	300	-----وا--لله اعلم 1 باب من قتل- في سبيل الله -كفر---ت خطاياه الا الدين قو---له صلي الله عليه وسلم للذي ساله عن تكفير خطاياه ان قتل 1885 نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم اعاده ف----------------------------------قال الا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فان جبريل قال لي ذلك	1879	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4349	true	7934118658436717398	217	292	1048	1393	1431	300	يا رسول الله ا-----رايت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	4349	-7787999567755711740	149	229.5	115	388	38.402061462402344	25	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1712	false	-6360325074877218524	227	261	1092	1250	1449	300	علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك ا----لله -------تعالي	1712	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4381	true	-8854791576296167246	246	276	1197	1337	1453	300	علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب و-----------------------------ان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله تبارك وتعالي	4381	-7787999567755711740	129	235.0	101	169	76.33135986328125	25	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0494	false	-6192502123817560208	50	91	251	477	1641	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميز---------ان وسبحان الله والحمد لله ----------------------------تملان او تملا- ما بين ا------------------------لسماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او علي------ك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	494	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4420	true	4601470024939519860	178	230	874	1153	1506	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان قال عفان وسبحان الله والله اكبر ولا اله الا الله والله اكبر ت---------ملان ما بين السماء وقال عفان ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة------ عليك او لك كل الناس يغدو فباءع نفسه فموبقها او معتقها	4420	-7787999567755711740	200	355.5	164	294	68.02721405029297	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0494	false	-6192502123817560208	50	136	251	719	1641	300	صلي الله عليه وسلم--------- الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او ت--ملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث عظيم اصل من اصول الاسلام قد اشتمل علي مهمات من قواعد الاسلام فاما الطهور فالمراد به الفعل فهو مضموم الطاء علي المختار وقول الاكثرين ويجوز فتحها كما تقدم واصل الشطر النصف واختلف في معني قوله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان فقيل	494	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4422	true	3041962299833634269	183	267	938	1381	1533	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله والله اكبر تملا ما بين السماء-- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها 22909 حدثنا سريج بن النعمان حدثنا ابو اسحاق يحيي بن ميمون يعني العطار حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني زيد بن سلام عن ابي سلام حدثه عبد الرحمن الاشعري قال قال رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان فذكر	4422	-7787999567755711740	259	309.0	210	641	40.405616760253906	44	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1940	false	8974462464045807295	14	46	75	248	1665	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي----------- فوق ثلاث فامسكو-ا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	1940	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4433	true	1590286458287900701	247	281	1182	1367	1453	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها فوق ثلاث فامسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	4433	-7787999567755711740	173	331.0	141	185	93.51351165771484	31	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0556	false	605028967851261133	68	105	333	507	1547	300	بريدة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد-- ومسح علي خفيه فقال له عمر رضي---------- الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر	556	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4437	true	7813229289959568776	53	91	288	461	1528	300	بريدة عن ابي-----ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما كان---- يوم الفتح فتح مكة توضا ومسح علي خفيه فقال له عمر رايتك يا رسول الله --------صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر	4437	-7787999567755711740	131	195.5	99	191	68.58638763427734	25	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1740	false	6810198851474575788	176	226	931	1209	1615	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان--- فعلوا ذلك ف--لهم ما-للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4438	true	6170713505940249842	47	99	243	526	1485	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان هم فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	4438	-7787999567755711740	235	420.0	191	293	80.20478057861328	40	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1739	false	5389774380174054672	239	276	1274	1458	1587	300	علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1739	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4449	true	5195420420021571622	0	36	0	177	1507	300	علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	4449	-7787999567755711740	177	341.5	141	184	96.1956558227539	34	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1740	false	6810198851474575788	79	226	434	1209	1615	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك----- فاقبل منهم وكف عنهم ثم--------------------------- ادعهم الي التحول من دارهم قوله ثم ادعهم الي الاسلام هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ثم ادعهم قال القاضي عياض رضي الله تعالي عنه صواب الرواية ادعهم باسقاط ثم وقد جاء باسقاطها علي ا لصواب في كتاب ابي عبيد وفي سنن ابي داود وغيرهما لانه تفسير للخصال الثلاث وليست غيرها وقال المازري ليست ثم هنا زاءدة بل دخلت لاستفتاح الكلام والاخذ قوله صلي الله عليه وسلم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان--- ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4449	true	5195420420021571622	36	118	177	615	1507	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك اليه فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ان --لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان هم ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	4449	-7787999567755711740	384	509.0	314	822	46.715328216552734	66	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1741	false	-7723779698610836888	227	265	1194	1382	1560	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص----------حابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	1741	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4449	true	5195420420021571622	136	177	707	907	1507	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباء-كم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	4449	-7787999567755711740	182	348.0	144	201	90.5472640991211	35	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1742	false	-4008267510794674006	16	44	85	219	1555	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1742	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4449	true	5195420420021571622	136	206	707	1046	1507	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4449	-7787999567755711740	134	265.0	106	339	39.52802276611328	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1966	false	-8901015172534733527	23	198	119	1028	1551	300	الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة رضي الله عنه --------------------------------------------------------------قال كنا اذا-حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---- طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده الي اخره هذا الاسناد فيه ثلاثة تابعيون كوفيون بعضهم عن بعض الاعمش عن خيثمة وهو خيثمة بن عبد الرحمن العبد الصالح وابوحذيفة واسمه سلمة بن صهيب وقيل بن صهيبة وقيل بن صهبان وقيل بن صهبة وقيل بن صهيبة الهمداني الارحبي بالحاء المهملة وبالموحدة وقوله لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بيان هذا الادب وهو انه يبدا الكبير والفاضل في غسل اليد للطعام وفي الاكل قوله فجاءت جارية كانها تدفع وفي الرواية الاخري كانها تطرد يعني لشدة سرعتها فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بي----------------------------------------------------ده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله تعالي عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء-بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع	1966	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4493	true	3048740240746803739	70	195	347	963	1498	300	الاعمش عن خثيمة عن ابي حذيفة قال ابو عبد الرحمن اسمه سلمة بن الهيثم بن صهيب من اصحاب ابن مسعود عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي طعام- لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه طعاما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءت جارية كانما تدفع -----------------------------------------------فذهبت -تضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها و--جاء اعرابي كانما يدفع فذهب يضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله عل------يه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها وجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع	4493	-7787999567755711740	453	798.5	360	1029	44.02332305908203	82	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0369	false	-2610911891039926869	211	241	1111	1267	1594	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع----- الا فلانا وفلانا	369	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4494	true	6413043802301498916	252	283	1233	1394	1475	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	4494	-7787999567755711740	155	302.0	125	161	96.2732925415039	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1244	false	-2857344975186659932	153	176	782	900	1490	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه يعني	1244	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4494	true	6413043802301498916	252	275	1233	1351	1475	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه فاما	4494	-7787999567755711740	114	224.0	91	118	96.61016845703125	22	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0377	false	6741141576523042701	88	142	442	705	1557	300	حدثنا ابو معاوية عن--- الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 فقال احصوا لي كم يلفظ الاسلام فقلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الستم-اءة الي السبعم-اءة ق-----ال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا	377	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4495	true	-7140649702649100799	119	173	589	851	1462	300	حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- احصوا لي كم يلفظ الاسلام -قلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الست ماءة الي السبع ماءة قال فقال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا	4495	-7787999567755711740	245	447.0	194	273	89.74359130859375	46	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0372	false	-840730030191537235	0	29	0	149	1534	300	علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا---------- لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	372	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4499	true	2762411009370953868	114	144	550	702	1472	300	علي قلبين---- ابيض مثل الصفا -لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربد-- كالكوز مجخيا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	4499	-7787999567755711740	141	254.5	113	159	88.67924499511719	25	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2413	false	6110201560424950841	249	300	1296	1547	1547	300	رجل من اهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك بالله كم كان اصحاب العقبة فقال له القوم اخبره اذا سالك قا----------------------------------------------------ل كنا نخبر-انهم اربعة عشر---- فان كنت من-------------------هم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم-	2413	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4507	true	6605793094497813995	209	274	1000	1311	1442	300	رجل من اهل العقبة--------------- ما يكون بين الناس فقال انشدك ا-لله كم كان اصحاب العقبة فقال له القوم اخبره اذ- سالك قال ان كنا نخبر انهم اربعة عشر وقال ابو نعيم فقال الرجل كنا نخبر انهم اربعة عشر قال فان كنت منهم وقال ابو نعيم فيهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم	4507	-7787999567755711740	233	408.5	186	328	71.03658294677734	44	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1814	false	8671404081378537573	123	165	632	869	1565	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا قلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	1814	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4517	true	487457242024917448	13	55	60	295	1490	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا قلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	4517	-7787999567755711740	234	461.5	192	237	98.73417663574219	41	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0913	false	-4291832814958431657	166	238	894	1255	1577	300	حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم الاعمش والثلاثة بعده قوله صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة---- ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا م-ترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4519	true	2902405907073871885	212	273	1038	1333	1456	300	حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع رسول ال---------------------------------------------------له---------------- صلي الله عليه وسلم---- ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة قال ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مسترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	4519	-7787999567755711740	274	502.0	216	366	74.86338806152344	53	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0914	false	-5355221709781017671	261	300	1324	1534	1534	300	يقرا م-ترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ فيه استحباب هذه الامور لكل قارء في الصلاة وغيرها ومذهبنا استحبابه للامام والماموم والمنفرد قوله ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وقال-	914	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4519	true	2902405907073871885	265	289	1293	1409	1456	300	يقرا مسترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان	4519	-7787999567755711740	111	197.0	88	212	52.358489990234375	21	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2000	false	4397353399155818427	4	166	26	873	1574	300	اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد---- فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس احد يقبلنا فا------تينا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا اما قوله الجهد فهو بفتح الجيم وهو الجوع والمشقة وقد سبق في اول الباب وقوله فليس احد يقبلنا هذا محمول علي ان الذين عرضوا انفسهم عليهم كانوا مقلين ليس عندهم شء يواسون به قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ---يجء من الليل فيسلم تسليما لا-يوقظ ناءما ويسمع اليقظان هذا فيه اداب السلام عل-------------------------------------------------------------ي الايقاظ في موضع فيه نيام او من في معناهم وانه يكون سلاما متوسطا بين الرفع والمخافتة بحيث يسمع الايقاظ ولايهوش علي غيرهم قوله ما به حاجة الي هذه الجرعة هي بضم الجيم وفتحها حكاهما بن السكيت وغيره وهي الحثوة من المشروب والفعل منه جرعت بفتح الجيم وكسر الراء قوله وغلت في بطني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالغين المعجمة المفتوحة اي دخلت وتمكنت منه قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني	2000	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4626	true	-8526765530516677539	31	236	149	1184	1508	300	اقبلت انا وصاحبان لي -قد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد قال فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -ليس احد يقبلنا قال فانطلقنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاث اعنز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتلبو-------------------------ا هذا------------- اللبن بيننا قال فكنا نحتلب فيشرب كل انسان نصيبه ونرفع لرسول الله--------- صلي الله عليه وسلم نصيبه فيجء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان ثم ياتي المسجد فيصلي ثم ياتي شرابه فيشربه قال فاتاني الشيطان ذات ليلة فقال محمد ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ما به حاجة الي هذه الجرعة فاشربها قال ما زال يزين لي حتي شربتها فلما----------------------------------------------------------------- وغلت في بطني وعرف انه ليس اليها سبيل قال ندمني فقال ويحك ما صنعت شربت شراب محمد فيجء ولا يراه فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك قال وعلي شملة من صوف كلما رفعت علي راسي خرجت قدماي واذا ارسلت علي قدمي خرج راسي وجعل لا يجء لي نوم قال واما صاحباي فناما فجاء رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم ثم اتي المسجد فصلي فاتي شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء قال قلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني	4626	-7787999567755711740	378	353.5	293	1301	29.05457305908203	61	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0317	false	-2941093540308676696	216	291	1083	1445	1493	300	الله عنه ا------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال وفيه اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعث------------------------------------------------------------------------------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4628	true	-8768090098383656066	93	211	438	1008	1437	300	الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 23818 حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن الاعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن المقداد بن الاسود قال لما نزلنا المدينة عشرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4628	-7787999567755711740	306	525.0	241	573	53.403141021728516	57	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0318	false	2283893153261085173	233	268	1114	1278	1426	300	ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو بن الاسود الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ انه قال يا رسول الله	318	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4628	true	-8768090098383656066	68	101	320	478	1437	300	ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو---------- الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله	4628	-7787999567755711740	151	278.5	119	170	88.82353210449219	30	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0317	false	-2941093540308676696	212	276	1061	1373	1493	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني---------------- فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال------------------------------------------------------------------------------ فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	317	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4632	true	5892759361836055036	35	114	171	560	1445	300	المقداد اخبره ا-----------------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فاختلفنا ضربتين فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله اقا-تله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قلت يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقاتله فقال رسول الله لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	4632	-7787999567755711740	278	504.0	219	407	68.3046646118164	52	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1586	false	-8093250969740805348	159	194	845	1019	1561	300	عن فضالة بن عبيد--------- قال اشتريت------ يوم---- خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4661	true	8320300199407032169	133	170	650	837	1470	300	عن فضالة بن عبيد الانصاري قال اشتريت قلادة يوم فتح خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	4661	-7787999567755711740	168	305.5	134	193	87.046630859375	33	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1757	false	-7822021943997458908	151	218	737	1054	1489	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك-------- ان تعطيه سلبه ق------------ال استكثرته--- يا رسول الله ق-ال ادفعه اليه---- فمر خالد بعوف فجر---- برداءه فقال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركوا لي امراءي	1757	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4669	true	7783961244823228309	233	295	1134	1426	1452	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ي-----------------------------منعك يا خالد ان تدفع الي هذا سلب قتيله قال استكثرته له يا رسول الله فقال ادفعه اليه قال فمر----- بعوف فجر عوف برداءه فقا---ل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خ----------------الد هل انتم تاركو---- امراءي	4669	-7787999567755711740	242	402.5	191	349	69.34097290039062	43	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0360	false	3806255750549315957	77	111	407	565	1457	300	صلي الله عليه وسلم ----من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله تعالي له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيب -من اراك	360	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4686	true	8643401859504895735	47	82	224	385	1392	300	صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له بها-- النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيبا من اراك	4686	-7787999567755711740	149	281.5	117	163	91.41104125976562	31	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0974	false	-5669142318291112648	182	240	965	1243	1550	300	صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل------- يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	974	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4687	true	-5389583099290440289	149	201	714	960	1430	300	صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت------------- رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وترك خطبته ثم ------------اتي بكرسي خلب- قواءمه حديد----- فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	4687	-7787999567755711740	226	392.5	177	285	79.29824829101562	43	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0739	false	-649481475818123023	17	102	102	546	1621	300	ابو الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم-------------------- يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك-----ان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف--------------------------رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	739	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4697	true	728065660721342312	86	174	439	896	1497	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يرفع راسه وقال يحيي يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا قالت وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ي----------------------نهي ان يفترش احدنا ذراعيه كالكلب وك------ان يختم الصلاة بالتسليم	4697	-7787999567755711740	374	660.0	298	504	74.20635223388672	66	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1627	false	4585430748589178223	116	179	613	910	1527	300	عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي به وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكروا عند عاءشة رضي الله عنها ان عليا رضي الله 1636 عنه كان وصيا فقالت متي اوصي اليه فقد كنت مسندته الي صدري او قالت ح---جري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت انه مات فمتي اوصي	1627	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4698	true	-317917558043926754	209	282	1028	1382	1466	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امة من الناس يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعوا له الا شفعوا فيه 24039 حدثنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة-------------- ان عليا------------------ كان وصيا فقالت متي اوصي اليه فقد كنت مسندته الي صدري او قالت في حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت انه مات فمتي اوصي	4698	-7787999567755711740	197	307.5	153	394	50.0	37	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2316	false	-360320810180913778	211	288	1120	1485	1538	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فلبءس -بن العشيرة او بءس--------------------- رجل العشيرة فلما دخل----- الان له القول فقلت يا رسول الله --قلت له الذي قلت ثم النت له القول -قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه------ او تركه الناس اتقاء فحشه قال القاضي هذا الرجل هو عيينة بن حصن ولم يكن اسلم حينءذ وان كان قد اظهر----------------------------------------------- الاسلام ف-ارا-----د النبي صلي الله عليه وسلم	2316	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4709	true	1492688155688635048	71	162	351	790	1445	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له ف-بءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة وقال مرة رجل ف--------لما دخل عليه الان له القول فلما خرج قالت عاءشة قلت له الذي قلت ثم النت له القول فقال اي عاءشة--- شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس او تركه الناس اتقاء فحشه 24107 حدثنا اسحاق بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص المس--ك في راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4709	-7787999567755711740	263	382.5	202	454	57.92951583862305	46	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2043	false	158820020018624610	17	50	90	254	1591	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت لنا ستر فيه تمثال طاءر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا	2043	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4726	true	-8245902223069963069	3	35	12	170	1465	300	عن عاءشة-------------- قالت كان- لنا ستر فيه تمثال طاءر فكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا	4726	-7787999567755711740	148	269.5	118	173	85.54913330078125	27	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0897	false	5996250959107138760	26	103	137	555	1550	300	نهين-ا ان نقول في هاتين الشيعتين شيءا فابت فيهما الا مضيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيعتان الفرقتان والمراد تلك الحروب التي جرت قولها فان خلق -نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران معناه العمل به والوقوف عند حدوده والتادب بادابه والاعتبار بامثاله وقصصه وتدبره وحسن تلاوته قولها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة هذا ظا----هره انه صار تطوعا في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم والامة فاما الامة فهو تطوع في حقهم بالاجماع واما النبي صلي الله عليه وسلم	897	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4734	true	-2764860945958519453	67	169	335	827	1461	300	نهيتها ان تقول في هاتين الشيعتين شيءا فابت فيهما الا مضيا فاقسمت عليه فجاء معي فدخلنا عليها فقالت حكيم وعرفته قال نعم او بلي قالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت من هشام قال ابن عامر قال فترحمت عليه وقالت نعم المرء كان عامر قلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت--------------------------------------------------- فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران فهممت ان اقوم ثم بدا لي قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا ------------------------------------------------------------------ام المءمنين انبءيني ---عن قي-ام رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	4734	-7787999567755711740	146	10.5	111	687	21.251819610595703	24	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1337	false	-6553770189354366497	148	175	778	909	1549	300	قولها فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم --اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	1337	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4776	true	8446188590656127032	40	65	186	309	1433	300	قالت- فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلدها واشعر-------ها ثم وجه--ها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	4776	-7787999567755711740	108	185.5	85	133	81.20301055908203	20	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0613	false	9168505406364616995	145	169	734	854	1509	300	عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الشافعي رحمه الله تعالي انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل	613	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4782	true	1167554872582660743	0	21	0	100	1475	300	عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال ابن شهاب لم ي----------------امرها النبي ----صلي الله عليه وسلم ان تغتسل	4782	-7787999567755711740	83	140.0	66	120	69.16666412353516	15	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0484	false	-4488310965961759495	158	189	804	955	1512	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا-رسول الله -بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المس-كين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه--- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي	484	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4800	true	-361572348265305615	270	300	1286	1428	1428	300	عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل ذاك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي-	4800	-7787999567755711740	132	222.5	105	157	84.07643127441406	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1429	false	-6064968558025293738	48	73	259	385	1548	300	كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لازواجه -ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمس-ماءة درهم	1429	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4801	true	3092082569376215990	227	256	1101	1244	1457	300	كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمس ماءة درهم	4801	-7787999567755711740	126	230.0	101	143	88.11188507080078	25	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1870	false	-1053095928272007187	235	259	1244	1361	1583	300	الاخري ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده--- امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1870	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4835	true	-5749320747862947601	155	180	788	908	1487	300	النساء ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	4835	-7787999567755711740	113	216.0	89	120	94.16666412353516	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1228	false	-2057923037230805349	167	219	913	1173	1607	300	وهيب عن عب---د الله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك و-عمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1228	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4853	true	8359952293321039663	166	215	812	1062	1475	300	وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر يسعك طوافك لحجك ولعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	4853	-7787999567755711740	240	460.5	192	264	90.90908813476562	44	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0607	false	-7339396625410590627	261	287	1399	1535	1596	300	صلي الله عليه وسلم ت------------------اخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فت-------------------------------دلكه ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	607	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4892	true	-5829853685557704051	185	221	901	1086	1491	300	صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض قال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	4892	-7787999567755711740	131	248.0	105	185	70.8108139038086	24	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2084	false	2138030653509711921	0	43	0	224	1576	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ماه--هنا لا-يدخل عليكن---- فحجبوه	2084	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4900	true	6907517781398603664	8	55	40	276	1450	300	وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخل عليكن هذا فحجبوه	4900	-7787999567755711740	219	400.0	176	237	92.40505981445312	40	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0997	false	-9167067109359348212	215	284	1212	1560	1648	300	صلي الله عليه وسلم خطب بعد صلاة الكسوف 901 قوله فاطال القيام جدا------- واطال الركوع جدا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------سجد ثم قام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطال القيام هذا مما يحتج به من يقول لا يطول السجود وحجة الاخرين الاحاديث المصرحة بتطويله ويحمل هذا المطلق عليها وقوله جدا بكسر الجيم وهو منصوب علي المصدر اي جد جدا قوله بعد ان وصف الصلاة ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس	997	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4920	true	1216460249585802222	130	213	665	1080	1497	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------يصلي فاطال القيام جدا ثم ركع فاطال الركوع جدا ثم رفع راسه فقام فاطال القيام جدا وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع جدا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فقام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس	4920	-7787999567755711740	129	22.0	102	630	20.4761905670166	24	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0879	false	7459898428152551379	116	170	619	871	1528	300	الباب- عن عاءشة ان- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي الضحي الا ان يجء من مغيبه وانها ما-------------- راته صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط قالت واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	879	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4943	true	-5853869104145610449	199	245	965	1184	1458	300	الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------انها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- سبحة الضحي قط----- واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	4943	-7787999567755711740	194	322.5	151	268	72.3880615234375	36	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1450	false	-4097983991797341301	25	112	124	545	1510	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم -حفصة هو بضم الهمزة اي اظنه قوله حدثنا علي بن هاشم بن البريد هو بباء موحدة مفتوحة ثم راء مكسورة ثم ياء مثناة تحت 1445 قوله عن عاءشة انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة الي اخره وذكر الحديث السابق في اول الباب عن عاءشة انها قالت------ يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	1450	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4944	true	-1941121402928268997	100	138	471	658	1457	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفصة من الرضاعة ف------------------------------------------------------قالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	4944	-7787999567755711740	174	295.5	137	429	40.55944061279297	33	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0894	false	-1483290885564044154	32	63	169	323	1562	300	-قولها كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان- ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي --ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	894	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4962	true	5705572689969359303	31	61	152	307	1465	300	فقالت- كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع --ويصلي الركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	4962	-7787999567755711740	148	272.0	118	158	93.67088317871094	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0739	false	-649481475818123023	17	106	102	564	1621	300	ابو الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكا---------------------------------------ن يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم --وفي رواية ينهي عن	739	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4969	true	-4933517752911584148	144	229	691	1129	1486	300	ابي الجوزاء عن عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين فا----ذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يكره ان يفترش ذراعيه افتراش السبع وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وك-----------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم 25618 حدثنا يحيي عن	4969	-7787999567755711740	376	687.0	299	504	74.6031723022461	66	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2404	false	-4298199071816171901	120	164	638	871	1591	300	والناس يفيضون في قول اهل الافك اي يخوضون فيه والافك بكسر الهمزة واسكان الفاء هذا هو المشهور وحكي القاضي فتحهما جميعا قال هما لغتان كنجس ونجس وهو الكذب قولها وهويريبن--------ي اني لا-اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	2404	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4972	true	2623973983881936296	8	38	46	183	1455	300	والناس يفيضون في قول اهل الافك ولم اشعر بشء من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ---------------يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	4972	-7787999567755711740	109	168.0	86	242	45.04132080078125	22	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2406	false	2178807170072843980	9	142	47	724	1495	300	واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله------- عليك والنساء سواها كثير هذا الذي قاله علي رضي الله عنه هو الصواب في حقه لانه راه مصلحة ونصيحة للنبي صلي الله عليه وسلم في اعتقاده ولم يكن ذلك في نفس الامر لانه راي ا------------------نزعا----ج النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الامر وتقلقه فاراد راحة خاطره وكان ذلك اهم من غيره قولها والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقولها اغمصه بفتح الهمزة وكسر الميم وبالصاد المهملة اي اعيبها والداجن الشاة التي تالف البيت ولا تخرج للمرعي ومعني هذا الكلام انه ليس فيها شء مما تسالون عنه اصلا ولا فيها شء من غيره الا نومها عن العجين قولها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------علي المنبر فاستعذر	2406	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4973	true	6521705667681737683	21	113	95	541	1465	300	واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بريرة قال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر	4973	-7787999567755711740	268	434.5	212	785	34.14012908935547	48	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1424	false	1879988077028406479	205	245	1143	1332	1636	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني قال وكانت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال	1424	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4991	true	-4091533884681378465	39	75	180	351	1440	300	عن عاءشة-------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني---- وكانت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال	4991	-7787999567755711740	171	324.0	135	189	90.47618865966797	34	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1167	false	7317172707057429914	77	114	351	523	1550	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم---- ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر---------------------- فقلنا يا رسول الله اهدي لنا-------------- حيس قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1167	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4992	true	5155726861733399240	241	286	1199	1403	1469	300	قالت دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم جاء-- يوما اخر فقال ابن نمير بعد ذلك فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فخبانا لك منه قال اد-نيه ف-قد اصبحت صاءما فاكل	4992	-7787999567755711740	157	272.5	121	212	74.05660247802734	31	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2346	false	-2300819046320835646	77	117	383	577	1506	300	من الانصار فقالت------------ طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة --------------لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------- خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2346	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms4994	true	-8656989047498073007	24	69	114	328	1455	300	من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدرك الشر ولم يعمل---------------ه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	4994	-7787999567755711740	172	304.0	135	229	75.10916900634766	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1720	false	407161483371043314	231	284	1188	1431	1507	300	قوله جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله------- من اهل خباءك وما علي ظهر الارض------ اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله------- من اهل خباءك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي	1720	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5022	true	6464236435440717227	245	300	1224	1474	1474	300	قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ال------له ما كان علي ظهر الارض---- خباء احب الي ---ان يذلهم الله عز وجل من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اليوم اهل خباء احب الي ---ان يعزهم الله عز وجل من اهل خباءك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وايضا والذي-	5022	-7787999567755711740	221	371.5	173	268	82.46268463134766	41	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0806	false	-3318763596074256115	238	299	1257	1563	1569	300	عن عاءشة------------- رضي الله عنها ان يهودية قالت هل شعر------------------------------ت انكم تفتنون في القبور فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود----------- فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور وفي الرواية الاخري دخلت عجوزان من عجز يهود المدينة وذكرت -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	806	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5060	true	-1292270221663053181	197	259	970	1284	1480	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة من اليهود وهي تقول اشعرت انكم تفتنون في القبور فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشعر-------ت انه اوحي الي انكم تفتنون في الق---------------------------------------------------بور وقالت عاءشة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5060	-7787999567755711740	208	345.5	161	373	55.764076232910156	38	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1485	false	5906795020533171872	130	165	659	828	1543	300	قوله لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال--------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا --تعجلي حتي تستامري ابويك قالت -قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه	1485	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5061	true	7056026312718057863	73	110	354	534	1470	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني اذكر لك امرا ولا عليك ان لا تستعجلي حتي تذاك-ري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه	5061	-7787999567755711740	160	290.5	125	181	88.39778900146484	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0894	false	-1483290885564044154	32	63	169	323	1562	300	-قولها كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	894	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5063	true	-5579098173245822896	163	193	791	943	1458	300	فقالت- كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع --ويصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	5063	-7787999567755711740	148	282.5	118	155	95.48387145996094	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2173	false	7725586220135322036	148	264	809	1404	1574	300	ما-خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان ك-ان اثما كان ابعد الناس منه فيه استحباب الاخذ بالايسر والارفق ما لم يكن حراما او مكروها قال القاضي ويحتمل ان يكون تخييره صلي الله عليه وسلم هنا من الله تعالي فيخيره فيما فيه عقوبتان او فيما بينه وبين الكفار من القتال واخذ الجزية او في حق امته في المجاهدة في العبادة او الاقتصار وكان يختار الايسر في كل هذا قال واما قولها ما لم يكن اثما فيتصوراذا خيره الكفار والمنافقون فاما ان كان التخيير من الله تعالي او من المسلمين فيكون الاستثناء منقطعا قولها وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ا-----ن تنتهك حرمة الله	2173	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5085	true	-8716616525024586633	109	148	531	714	1452	300	ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان يكون تنتهك حرمة الله	5085	-7787999567755711740	173	320.0	137	602	28.73754119873047	34	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0806	false	-3318763596074256115	239	299	1260	1563	1569	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية ق-الت هل شعرت انكم تفتنون في القبور------------------------------------------- فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن ي--هود------------ فلبثنا------- ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور وفي الرواية الاخري دخلت عجوزان من عجز يهود المدينة وذكرت ان------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	806	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5100	true	3950580162714329236	5	79	23	387	1472	300	عاءشة تقول دخلت علي ---يهودية فقالت هل شعرت انكم تفتنون في القبور قالت فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتاع ثم ق---------------------------ال انما يفتن اليهود فقالت عاءشة فلبثت بعد ذلك ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور 26334 حدثنا يعقوب قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	5100	-7787999567755711740	189	245.0	148	399	47.3684196472168	31	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1080	false	6062752956069482577	165	207	854	1063	1528	300	صلي الله عليه وسلم في الخازن الامين الذي يعطي ما امر به احد المتصدقين وفي رواية اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا	1080	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5111	true	-1796651475746809524	203	235	974	1131	1425	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	5111	-7787999567755711740	148	266.5	117	214	69.15888214111328	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1139	false	3689326349889975997	175	205	928	1071	1537	300	حدثنا الحسن بن موسي---- حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة ام المءمنين اخبرته	1139	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5114	true	6364782592817841288	193	224	922	1067	1436	300	حدثنا --حسن بن موسي قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة ام المءمنين اخبرته	5114	-7787999567755711740	141	270.0	111	147	95.91836547851562	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1185	false	-4887595755641832804	233	268	1214	1384	1565	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر ال--اثنين من الشهر	1185	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5129	true	531366750873941854	30	66	156	328	1456	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر	5129	-7787999567755711740	169	331.5	134	172	98.25581359863281	35	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0580	false	-7308069011869497295	204	241	1094	1279	1579	300	ام سلمة قالت بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	580	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5178	true	4239169531640145866	89	126	417	602	1425	300	ام سلمة قالت بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	5178	-7787999567755711740	185	370.0	148	185	100.0	37	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1397	false	-7871690679341266507	223	284	1128	1418	1496	300	----------بن سعد قال قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن بن عباس انه قال ان -مراة اشتكت شكوي فقالت ا-ن شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس وذكر الحديث الي ان قال قال---ت ميمونة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	1397	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5201	true	5138874372044278698	51	133	248	659	1478	300	ليث يعني ابن سعد قال------ حدثنا------- نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد ب---ن عباس انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت لءن شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات فتجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	5201	-7787999567755711740	246	424.5	194	427	57.61124038696289	45	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2086	false	4466496343738073391	18	107	111	612	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير ---------------------------------------------------------------------------فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني و--قال اخ اخ ليحملني خلفه----- فاستحييت	2086	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5223	true	-7626705334060368496	17	64	84	317	1470	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت	5223	-7787999567755711740	150	69.0	120	583	25.728988647460938	29	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2107	false	3664314680301032488	215	250	1163	1345	1605	300	عليه بابن لي قد اعلقت------------- عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العلاق عليكن بهذا--- العود لاهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	2107	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5236	true	-977535169862957301	77	115	358	551	1455	300	-----بابن لي قد اعلقت عنه وقال مرة عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا القسط وقال مرة سفيان العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	5236	-7787999567755711740	159	282.5	127	198	80.30303192138672	28	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1371	false	-1987978490333892010	79	131	400	661	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد ب-ها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا-------ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5276	true	4843614063666034213	90	143	433	701	1441	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله عز وجل اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	5276	-7787999567755711740	247	457.0	197	271	91.14391326904297	43	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1734	false	8600476162459904158	257	283	1318	1448	1526	300	الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله وكيف يءثمه قال يقيم عنده ولا	1734	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5276	true	4843614063666034213	219	243	1058	1175	1441	300	الضيافة ثلاث------ وجاءزته يوم وليلة ولا يحل لاحد----- ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله --ما يءثمه قال يقيم عنده ولا	5276	-7787999567755711740	112	199.0	88	130	86.15384674072266	21	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1493	false	-6655241934194174136	212	258	1104	1346	1555	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته ف------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان الطلاق يقع في غيبة المراة وجواز الوكالة في اداء الحقوق وقد اجمع العلماء علي هذين الحكمين وقوله وكيله مرفوع هو المرسل قوله فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي	1493	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5314	true	8834784417527462509	32	76	142	355	1446	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي	5314	-7787999567755711740	116	111.0	93	339	34.21828842163086	21	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1496	false	-2608786709792171944	5	76	21	378	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله--- فيه خيرا	1496	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5314	true	8834784417527462509	90	180	428	857	1446	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد 27328 حدثنا اسحاق بن عيسي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فذكر معناه وقال انكحي اسامة بن زيد فكرهته --فقال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله لي فيه خيرا	5314	-7787999567755711740	149	254.0	118	624	23.878204345703125	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1185	false	-4887595755641832804	233	268	1214	1384	1565	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر ال--اثنين من الشهر	1185	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5328	true	-618971936418592795	216	252	1054	1226	1445	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر	5328	-7787999567755711740	169	331.5	134	172	98.25581359863281	35	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0620	false	6791011144228361188	45	143	214	706	1527	300	عن ابي النضر ان ابا مرة مولي ام هانء وفي الرواية الاخري ان ابا مرة مولي عقيل اما ابوالنضر فاسمه سالم بن ابي امية القرشي التيمي المدني مولي عمر بن عبد الله التيمي واما ابو مرة فاسمه يزيد وهو مولي ام هانء وكان يلزم اخاها عقيلا فلهذا نسبه في الرواية الاخري الي ولاءه واما ام هانء فاسمها فاختة وقيل فاطمة وقيل هند كنيت بابنها هانء بن هبيرة بن عمرو وهانء ب--------همز اخ-ره ا--سلمت ام هانء في يوم الفتح رضي الله عنها قولها ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب	620	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5331	true	2992064841152971733	147	181	704	866	1419	300	عن ابي النضر ان ابا مرة مولي ام ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء تقول---------------------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب	5331	-7787999567755711740	141	187.5	110	503	28.031808853149414	26	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1446	false	-1646200354057007377	174	198	898	1012	1507	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال------------------------- لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه	1446	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5360	true	964931665137339910	265	300	1288	1455	1455	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه-	5360	-7787999567755711740	113	191.0	90	168	67.26190185546875	23	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0972	false	1287767901753711386	91	193	465	986	1511	300	قوله ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطب بها كل ---جمعة قال العلماء سبب اختيار ق انها مشتملة علي البعث والموت والمواعظ الشديدة والزواجر الاكيدة وفيه دليل للقراءة في الخطبة كما سبق وفيه استحباب قراءة ق او بعضها في كل خطبة قوله عن اخت لعمرة هذا صحيح يحتج به ولا يضر عدم تسميتها لانها صحابية والصحابة كلهم عدول قوله حارثة بن النعمان هو بالحاء المهملة قوله سعيد عن خبيب هو بضم الخاء المعجمة وهو خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب يساف الانصاري سبق بيانه مرات قولها وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا	972	-4907049380690147913	Shamela0025794-ara1.mARkdown.ms5382	true	-6555165139617929617	188	217	881	1017	1400	300	قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب بها يوم الجمعة قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا	5382	-7787999567755711740	123	216.5	96	528	23.295454025268555	24	JK000137-ara1	Shamela0025794-ara1.mARkdown