id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0285	true	-1455319364304164425	114	154	578	795	1557	300	صلي الله عليه وسلم اية المنافق بغض الانصار واية المءمن حب الانصار وفي الرواية الاخري حب الانصار اية الايمان وبغضهم اية النفاق وفي الاخري- لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله	285	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1618	false	1195528940291380624	159	194	833	1014	1574	300	صلي الله عليه وسلم اية المنافق بغض الانصار واية المءمن حب الانصار وقال صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------ي الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله	1618	-4488951737302913030	154	273.5	123	218	70.64220428466797	28	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms0285	true	-1455319364304164425	95	172	478	886	1557	300	باب الدليل علي ان حب الانصار وعلي رضي الله عنهم من الايمان وعلاماته وبعضهم من علامات النفاق 74 قوله صلي الله عليه وسلم اية المنافق بغض الانصار واية المءمن حب الانصار وفي الرواية الاخري حب الانصار اية الايمان وبغضهم اية النفاق وفي الاخري لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله وفي الاخري لا يبغض الانصار رجل يءمن بالله واليوم الاخر --وفي حديث علي رضي الله عنه والذي فلق	285	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1619	false	4981809503078180530	33	66	176	335	1529	300	باب الدليل علي ان حب الانصار وعلي --------------من الايمان رقم 129 وقال---------------------------- صلي الله عليه وسلم لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبغض الانصار رجل يءمن بالله واليوم الاخر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال افتخر	1619	-4488951737302913030	124	181.0	98	410	30.2439022064209	23	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms0470	true	-5230876878574172892	212	264	1088	1344	1512	300	كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا الي الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار -ابي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه وقلنا يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك ابي حمزة فلم نسمع بمثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الح---------------------------------------ديث قال هيه قلنا ما زادن--------ا قال--------------- حدثنا به--------- منذ عشرين	470	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1920	false	-5214476909278862439	248	300	1259	1508	1508	300	كنا بظهر الجبال قلنا لو ملنا الي الحسن------------ وهو مستخف في منزل ابي خليفة قال فدخلنا عليه فق------------لنا يا ابا سعيد جءنا- من عند اخيك ابي ---------------------------------------------حمزة وحدثناه به حتي اذا فرغنا قال ما حدثكم الا بهذا الحديث ق--------لنا ما زادنا علي هذا قال فقال الحسن لقد حدثني بهذا الحديث منذ عشرين-	1920	-4488951737302913030	162	245.5	127	328	49.39024353027344	24	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms0624	true	7119234342802785900	118	259	621	1368	1581	300	باب الاعتناء بحفظ العورة قول-----------------ه عن---------------------- جابر--- رضي الله عنه قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم الي اخره هذا الحديث مرسل صحابي وقد قدمنا ان العلماء من الطواءف متفقون علي الاحتجاج بمرسل الصحابي الا ما انفرد به الاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني من انه لا يحتج به وقد تقدم دليل الجمهور في الفصول المذكورة في اول الكتاب وسميت الكعبة كعبة لعلوها وارتفاعها وقيل لاستدارتها وعلوها والله اعلم قوله اجعل ازارك علي عاتقك من الحجارة معناه ليقيك الحجارة او من اجل الحجارة وقد قدمنا في كتاب الايمان ان العاتق ما بين المنكب والعنق وجمعه عواتق وعتق وعتق وهو مذكر وقد يءنث قوله فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء معني خر سقط وطمحت بفتح الطاء والميم اي ارتفعت وفي هذا الحديث بيان بعض ما اكرم--------------------------------- الله سبحانه وتعالي به------------------ رسو----له صلي الله عليه وسلم وانه صلي الله عليه وسلم	624	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0256	false	9009334317020219015	214	298	1136	1552	1560	300	باب الاعتناء بحفظ العورة رقم 340 وهذا لفظه فيه عن عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبد الله يقول ---لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان حجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل ازارك علي عاتقك من الحجارة ففعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ---------------------------------ثم قام فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره زاد البخاري فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------	256	-4488951737302913030	194	240.5	150	900	21.55555534362793	31	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms0855	true	3338137698838197585	53	191	278	980	1562	300	فسيكون لها نبا هذا من معجزات النبوة قوله ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم فيه استحباب الاذان للصلاة الفاءتة وفيه قضاء السنة الراتبة لان الظاهر ان هاتين الركعتين اللتين قبل الغداة هما سنة الصبح وقوله كما كان يصنع كل يوم فيه اشارة الي ان صفة قضاء الفاءتة كصفة اداءها فيءخذ منه ان فاءتة الصبح يقنت فيها وهذا لا خلاف فيه عندنا وقد يحتج به من يقول يجهر في الصبح التي يقضيها بعد طلوع الشمس وهذا احد الوجهين لاصحابنا واصحهما انه يسر بها ويحمل قوله كما كان يصنع اي في الافعال وفيه اباحة تسمية الصبح غداة وقد تكرر في الاحاديث قوله--------------------------------------------------------------------- فجعل بعضنا يهمس الي بعض هو بفتح الياء وكسر الميم وهو الكلام الخفي قوله صلي الله عليه وسلم -----انه ليس في النوم تفريط	855	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0920	false	-8182028693131163485	177	238	830	1116	1417	300	فسيكون لها نبا-------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يصنع كل يوم قال وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم وركبنا معه قال فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ثم قال اما لكم في اسوة ثم قال اما انه ليس في النوم تفريط	920	-4488951737302913030	150	-24.0	119	776	19.329896926879883	29	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms0856	true	-8847972545913987281	239	279	1250	1441	1546	300	ثم قال ما ترون الناس صنعوا قال ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم فقال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين	856	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0920	false	-8182028693131163485	263	300	1242	1417	1417	300	ثم قال ما ترون الناس صنعوا قال ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم فقال ابو بكر و---------------عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-	920	-4488951737302913030	173	339.0	137	191	90.57591247558594	36	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms0857	true	-7595484693389820353	62	136	335	714	1584	300	فان اطاعوا ابا بكر وعمر -رشدوا---- فان--هما علي الصواب والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- لا هلك عليكم هو بضم الهاء وهو من الهلاك وهذا من المعجزات قوله صلي الله عليه وسلم اطلقوا لي غمري هو بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء هو القدح الصغير قوه-------------- فلم يعد ان راي الناس ما- في الميضاة تكابوا عليها ضبطنا قوله ما هنا بالمد والقصر وكلاه----ما صحيح قوله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي	857	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0921	false	-8824067278177470773	1	68	7	345	1516	300	فان يطيعوا ابا بكر وعمر يرشدوا قال فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا عطشنا فقال لا هلك عليكم ثم قال------------------------------------------------------------- اطلقوا لي غمري قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا ع--------------------------------------ليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي	921	-4488951737302913030	171	205.5	130	437	39.130435943603516	26	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms0889	true	2630071538763373606	41	89	203	429	1545	300	عبد الله بن عمرو انه وجد النبي-------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- يصلي جالسا قال فوضعت يدي علي راسه فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم -معناه	889	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1210	false	2878151735322577478	231	290	1144	1426	1479	300	عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا---- فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم خرجناه	1210	-4488951737302913030	209	372.5	163	286	73.07691955566406	41	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms0890	true	-5160601844845802879	1	82	5	412	1562	300	القاضي عياض معناه ان النبي صلي الله عليه وسلم لحقه مشقة من القيام لحطم الناس وللسن فكان اجره------------------- تاما بخلاف غيره ممن لا عذر له -----------هذا كلامه وهو ضعيف او باطل لان غيره ص----------------- ان كان معذورا فثوابه ايضا كامل وان كان قادرا علي القيام فليس هو-- كالمعذور فلا يبقي فيه تخصيص فلا يحسن علي هذا التقدير لست كاحد منكم واطلاق هذا القول فالصواب ما قاله اصحابنا ان نافلته ص----------------- قاعدا مع القدرة علي القيام ثوابها كثوابه قاءما وهو من الخصاءص	890	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1211	false	570818036635979466	37	129	192	662	1509	300	القاضي عياض معناه ان النبي صلي الله عليه وسلم لحقه مشقة من القيام لحطم الناس وللسن فكان اجره صلي الله عليه وسلم تاما بخلاف غيره ممن لا عذر له قال النووي هذا كلامه وهو ضعيف--- باطل لان غيره صلي الله عليه وسلم ان كان معذورا فثوابه ايضا كامل وان كان قادرا علي القيام فليس حاله كالمعذور فلا يبقي فيه تخصيص فلا يحسن علي هذا التقدير لست كاحد منكم واطلاق هذا القول فالصواب ما قاله اصحابنا ان نافلته صلي الله عليه وسلم قاعدا مع القدرة علي القيام ثوابها كثوابه قاءما وهو من الخصاءص	1211	-4488951737302913030	402	743.5	322	473	84.98942565917969	75	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1237	true	-4215805129203576627	250	273	1272	1381	1516	300	علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	1237	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0673	false	6491870158810320369	197	220	967	1076	1452	300	علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	673	-4488951737302913030	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1321	true	-3469989189585719457	169	221	892	1160	1582	300	باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا وبيان قوله صلي الله عليه وسلم لتاخذوا مناسككم 1297 قوله اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه	1321	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0675	false	5653901736049477726	139	178	708	903	1549	300	باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا من حديث ابي------------------------------------------------------- الزبير عن----- جابر قا-------------ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه	675	-4488951737302913030	181	331.5	144	268	67.53731536865234	34	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	18	64	89	310	1556	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال-------- معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1382	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0562	false	-7461140482686967793	157	199	767	978	1486	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يقطع شجرة-او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد يسالو---نه ان يرد عل--------------يهم ما اخذه من غلامهم فقال لهم سعد معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	562	-4488951737302913030	192	333.0	152	230	83.47826385498047	37	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1468	true	-4680800399073022843	11	51	55	254	1477	300	قال- كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول وتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تش--------------------------------------------------------------------اء الي اخره هذا من خصاءص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1468	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1075	false	1183266194573273608	52	97	264	491	1472	300	قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من ت------------------------شاء الاية قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك لفظ البخاري في التفسير ويدخل فيه ايضا ---تمن--------------يه صلي الله عليه وسلم	1075	-4488951737302913030	147	257.5	116	268	54.850746154785156	26	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1596	true	6423226937941530344	160	192	831	1003	1536	300	صلي الله عليه وسلم لبلال اعطه اوقية من ذهب وزده فيه جواز الوكالة في قضاء الديون واداء الحقوق وفيه استحباب الزيادة في اداء الدين وارجاح الوزن قوله---------------- فاخذه اهل الشام يوم الحرة	1596	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1401	false	2549111222429057627	118	155	584	767	1480	300	صلي الله عليه وسلم لبلال اعطه اوقية من ذهب وزده فاعطاني اوقية من ذهب وزادني قيراطا قال فقلت لا تفارقني -----زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان في كيس لي فاخذه اهل الشام يوم الحرة	1401	-4488951737302913030	86	110.5	67	188	45.74468231201172	15	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1613	true	-5419045697331408651	198	284	968	1400	1478	300	صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله عليه عاد ي---------------------------------------------------------صلي عليهم ويقضي دين من لم يخلف وفاء قوله صلي الله عليه وسلم---- صلوا علي صاحبكم فيه الامر بصلاة الجنازة وهي فرض كفاية قوله صلي الله عليه وسلم------ انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثت--------------------------------------------------ه قيل انه صلي الله عليه وسلم كان يقضيه من مال مصالح المسلمين وقيل من خالص مال نفسه وقيل كان هذا القضاء واجبا عليه صلي الله عليه وسلم وقيل--- تبرع منه---- والخلاف وجهان لاصحابنا	1613	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1204	false	3488282318473352287	37	115	197	587	1570	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صل----------------------------------------------ي عليه والا قال صلوا علي صاح--------------------------------------بكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته لفظ مسلم في الفراءض من صحيحه قال النووي رحمه الله ----------------------------------------------------------------------------------قيل كان هذا القضاء واجبا عليه صلي الله عليه وسلم وقيل هو تبرع منه قال والخلاف وجهان لاصحابنا	1204	-4488951737302913030	228	363.0	180	556	41.00719451904297	37	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1785	true	-195236627179508486	64	115	321	621	1583	300	وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب يعني انشراح الصدور واصلها اللطف بالانسان عند قدومه واظهار السرور برءيته يقال بش به وتبشبش قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة معناه يبتليهم الله بذلك ليعظم اجرهم بكثرة صبرهم وبذلهم وسعهم في طاعة الله تعالي قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ----------------------------------------------------قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف اما	1785	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1014	false	-8611623335339494257	102	190	479	941	1481	300	وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب ---------------------------------------------------------------------------------------------وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------لغلبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال	1014	-4488951737302913030	115	-23.0	94	644	17.85714340209961	17	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1786	true	-1252346348624172045	0	54	0	281	1533	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فانما عليك اثم الاريسيين--- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية في هذا	1786	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1014	false	-8611623335339494257	232	287	1132	1414	1481	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان-- عليك اثم الاريسيين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا	1014	-4488951737302913030	271	522.5	218	284	95.42253875732422	48	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1794	true	1329687268994032827	138	228	744	1218	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوله فرماهم بالحصيات ثم قال انهزموا ورب محمد فما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا هذا فيه معجزتان ظاهرتان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------احداهما فعلية والاخري خبرية فانه صلي الله عليه وسلم اخبر بهزيمتهم ورماهم بالحصيات فولوا مدبرين وذكر مسلم في الرواية الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري في اخر هذا الباب انه صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------م قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا من تلك القبضة	1794	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0864	false	-4193643116888870510	142	229	721	1185	1535	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فولي صحابة النبي صلي الله عليه وسلم وارجع منهزما وعلي بردتان متزرا باحداهما مرتديا بالا----------------------------------------------------------------------------------------------------خري فاستطلق ازاري فجمعتهما جميعا ومررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهزما وهوصلي الله عليه وسلمعلي بغلته الشهباء ف-قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم لقد راي ابن الاكوع فزعا فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به- وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا ب--تلك القبضة	864	-4488951737302913030	154	103.5	122	761	20.236530303955078	26	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1798	true	-3492626858392191795	24	71	140	389	1538	300	برشق من نبل كانها رجل من جراد يعني كانها قطعة من جراد وكانها شبهت برجل الحيوان لكونها قطعة منه قوله برشق هو بكسر الراء وسبق بيانه قريبا قوله فانكشفوا اي انهزموا وفارقوا مواضعهم وكشفوها قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا والله اذا احمر الباس نتقي به--------------------------- وان الشجاع منا للذي يحاذي	1798	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0664	false	-430588392080990788	31	90	158	452	1500	300	برشق من نبل كانها رجل من جراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم نزل نصرك قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي برسول الله صلي الله عليه وسلم وان الشجاع منا الذي يحاذي	664	-4488951737302913030	101	118.5	79	405	24.93827247619629	18	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1799	true	-8537627520152596217	205	257	989	1252	1472	300	حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون ان شاء الله ------------قال اصحابه نرجع ولم نفتتحه فقال اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا---------------- فاعجبهم ذلك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1799	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0665	false	7129820256192456804	209	293	1073	1495	1533	300	حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف ثلاثين ليلة او قريبا من ذلك ثم انصرفوا عنهم ولم يءذن فيهم اخرجه البيهقي في الدلاءل وفي الصحيحين من حديث ابن عمر قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف فلم ينل منهم شيءا ق-ال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا----- نذهب ولا نف-تحه فقال اغدوا علي القتال فغدوا----- فاصابهم جراح فقال-------------- صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فاعجبهم ذلك فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	665	-4488951737302913030	224	373.0	178	453	49.448123931884766	38	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1800	true	-706555849378892042	67	117	349	596	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه اقبال ابي سفيان---- فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها------ لاخضناه-------------------------------------------------ا قال----- العلماء انما قصد صلي الله عليه وسلم	1800	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1062	false	3287244480607218783	120	180	574	871	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور------- حين بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم	1062	-4488951737302913030	226	399.0	179	311	72.66880798339844	42	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1970	true	-2992760713252087309	77	105	378	524	1485	300	لفم القربة فعلته لوجهين احدهما ان تصون موضعا اصابه فم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان يبتذل ويمسه كل احد والثاني ان تحفظه للتبرك به والاستشفاء	1970	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0365	false	1365668630196274506	216	244	1032	1178	1451	300	لفم القربة فعلته لوجهين احدهما ان تصون موضعا اصابه فم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان يبتذل ويمسه كل احد والثاني ان تحفظه للتبرك به والاستشفاء	365	-4488951737302913030	146	292.0	118	146	100.0	28	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	6	147	35	713	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال----------- الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن- لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا	1987	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0937	false	8080083268764692750	0	124	0	622	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد والناس حوله قال ارسلك ابو طلحة -قلت نعم -قال يدعوني الي الطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة --لام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ---------حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سليم هلمي ما عندك فجاء----------ت بذلك الخبز------------------------------- وعصرت----- عكة لها فادمته --وقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن لع---------------------------شرة فاذنت لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا قوله واكلنا مع--------------------هم وشبعنا	937	-4488951737302913030	526	876.5	418	747	70.41499328613281	94	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms1995	true	-6321100401851588827	44	69	241	372	1625	300	صلي الله عليه وسلم بمر الظهران ونحن نجني الكباث فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم عليكم بالاسود منه---- فقلنا يا رسول الله كانك رعيت الغنم	1995	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0259	false	1433833087877217266	140	167	720	859	1545	300	صلي الله عليه وسلم بمر الظهران ونحن نجني الكباث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالاسود منه قال فقلنا يا رسول الله كانك رعيت الغنم	259	-4488951737302913030	126	235.5	101	139	90.6474838256836	23	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms2001	true	1229714068336784452	126	195	636	1000	1558	300	وامر بسواد البطن-- ان يشوي يعني الكبد قوله وايم الله ما من الثلاثين و--ماءه الاحز ل-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه وان كان غاءبا خبا له---- وجعل----- قصعتين فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير الحزة بضم الحاء وهي القطعة من اللحم وغيره والقصعة بفتح القاف وفي هذا الحديث معجزتان ظاهرتان ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم	2001	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0940	false	5657190220991064205	101	158	478	765	1521	300	وسلم بسواد --بطنها ان يشوي قال------------ وايم الله ما من الثلاثين والماءة الا وقد اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين فاكلن------ا اجمعين وشبعنا وفضل في القصعتين فحملتا علي ال----------------------------------------------------------------------------بعير وعن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	940	-4488951737302913030	235	374.0	186	387	60.723514556884766	36	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	204	264	1023	1297	1479	300	باب تحريم النظر في بيت غيره قوله 2156------------------------------ ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به-- راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في عينك وقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من	2068	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0843	false	1454824191250022134	46	137	234	664	1493	300	باب تحريم النظر في بيت غيره رقم كلاهما من حديث الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في---- حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يخلل بها راسه الحديث خرجنا--------------------------------------------------------ه في كتاب الديات من المسند الجامع لابي محمد الدارمي تحت رقم فتح المنان قوله يضع المشط تحت وسادته اخرج ابو الشيخ في اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم من حديث بقية عن عمرو بن خالد عن قتادة عن -انس -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من -	843	-4488951737302913030	157	222.5	118	493	31.845842361450195	30	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms2152	true	-8211322109809358676	96	128	528	687	1570	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يق-م فيها احد----- فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طء هذا الحديث	2152	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1031	false	8097488577322120568	138	170	693	854	1511	300	صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقيم فيها احد منكم فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طء---- الحديث	1031	-4488951737302913030	155	291.5	124	165	93.93939208984375	29	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms2264	true	-3627600955878345401	138	188	751	1021	1642	300	حتي تكسرت--- عكن بطني يعني انثنت لكثرة السمن وانطوت قوله وما وجدت علي كبدي سخفة جوع هي بفتح السين المهملة وضمها واسكان الخاء المعجمة وهي رقة الجوع وضعفه وهزاله قوله فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان اذ ضرب علي اسمختهم فما يطوف بالبيت احد وامراتين منهم تدعوان اسافا وناءلة	2264	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms0122	false	-6205384432460492468	96	128	478	638	1481	300	حتي تكسر علي عكن بطني----------------------------------- وما وجدت علي كبدي سخفة جوع قال----------------------------------------------------------------------------- فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان اذ ضرب علي اسمختهم فما يطوف بالبيت احد وامراتان منهم تدعوان اساف- وناءلة	122	-4488951737302913030	152	265.0	121	273	55.67765426635742	27	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms2285	true	7788970722670837420	41	151	201	800	1586	300	باب بيان ان بقاء النبي صلي الله عليه -سلم امان لاصحابه وبقاء اصحابه امان للامة قوله صلي الله عليه وسلم 2531 النج----------------------------وم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد قال العلماء الامنة بفتح الهمزة والميم والامن والامان بمعني ومعني الحديث ان النجوم ما دامت باقية فالسماء باقية فاذا انكدرت النجوم وتناثرت في القيامة وهنت السماء فانفطرت وانشقت وذهبت وقوله صلي الله عليه وسلم وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون اي من الفتن والحروب وارتداد من ارتد من الاعراب واختلاف القلوب ونحو ذلك مما انذر به صريحا وقد وقع كل ذلك قوله صلي الله عليه وسلم واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	2285	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1630	false	-961073312033919760	77	134	377	671	1590	300	باب بيان ان بقاء النبي صلي الله عليه وسلم امان لاصحابه رقم والامام احمد في مسنده وغيرهما من طريق سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده مرفوعا النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	1630	-4488951737302913030	210	338.5	170	628	33.439491271972656	38	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms2320	true	1833455044506741006	120	145	615	742	1550	300	انم----ا محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة	2320	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1292	false	-8696291961836197112	196	222	993	1124	1527	300	انما انا محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة	1292	-4488951737302913030	127	247.5	102	131	96.94656372070312	24	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000137-ara1.ms2374	true	4485302307837382610	47	133	226	669	1591	300	صلي الله عليه وسلم انت المقدم وانت المءخر يقدم من يشاء----- من خلقه الي رحمته بتوفيقه ويوخر من --يشا-ء عن ذلك لخذلا-------------نه 2721 قوله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الهدي والتقي والعفاف والغني اما العفاف والعفة فهو التنزه عما لايباح والكف عنه والغني هنا غني النفس والاستغناء عن الناس وعما في ايديهم 2722 قوله صلي الله عليه وسلم اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا-يخشع ومن نفس لا-تشبع	2374	-4907049380690147913	Shamela0023644-ara1.ms1434	false	5806163790024690246	137	224	718	1131	1542	300	صلي الله عليه وسلم اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا-------------------------------- من خزي الدنيا وعذاب الاخرة ومما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول اوالل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع	1434	-4488951737302913030	202	305.0	157	579	34.88773727416992	34	JK000137-ara1	Shamela0023644-ara1