id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0239	true	-3983900236481803457	1	39	5	191	1569	300	ما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جميع القران اية كانت اشد ولا اشق عليه من هذه الاية ولذلك قال صلي الله عليه وسلم لاصحابه حين قالوا ----قد اسرع اليك الشيب فقال شيبتني----- هود واخواتها	239	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1579	false	-5964185823616695979	173	209	879	1055	1553	300	ما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جميع القران اية كانت اشد ولا اشق عليه من هذه الاية ولذلك قال------------------- لاصحابه حين قالوا له لقد اسرع اليك الشيب فقال شيبتني سورة هود واخواتها	1579	1481387970607904843	167	309.5	133	195	85.64102935791016	32	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0284	true	5382995075451384426	34	85	177	433	1593	300	عباس رضي الله عنهما مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	284	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3082	false	8758667778073293151	31	80	163	410	1524	300	عباس قال----------- مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي---- وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	3082	1481387970607904843	237	450.5	189	262	90.45801544189453	46	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0480	true	7172608450817321991	26	92	124	455	1521	300	يديه --وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبر--يل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله -تعالي يا جبر--يل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك هذا الحديث مشتمل علي انواع من الفواءد منها بيان كمال شفقة------------ النبي صلي الله عليه وسلم	480	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3460	false	-1933302340742279545	101	151	491	755	1480	300	يديه ثم قال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله سبحانه يا جبراءيل اذهب الي محمد-وربك اعلم-فاساله ما يبكيك فاتاه جبراءيل---------- فساله فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وس-----------------لم فقال الله سبحانه يا جبراءيل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا ن-------------------------------------------------------------سوءك ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	3460	1481387970607904843	222	351.0	176	355	62.53520965576172	38	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0492	true	-2902351191790810960	156	232	812	1198	1563	300	ياجوج وماجوج --فهما غير--------- مهموزين عند جمهور القراء واهل اللغة وقرا عاصم بالهمز فيهما واصله من اجيج النار وهو صوتها وشررها شبهوا به ل--كثرتهم وشدتهم واضطرابهم بعضهم في بعض قال وهب بن منبه ومقاتل بن سليمان هم من ولد يافث -بن نوح وقال الضحاك هم جيل من الترك وقال كعب هم بادرة من ولد ادم من غير حواء قال وذلك ان ادم صلي الله عليه وسلم ---------------احتلم فامتزجت نطفته ب--التراب------------------------------------------ فخلق الله تعالي منها-------- ياجوج وماجوج	492	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1958	false	-5045169595236728226	27	110	130	545	1500	300	ياجوج وماجوج قراهما عاصم والاعرج مهموزين الباقون بغير همزة وهما لغتان قالو----------------ا واصله من اجيج النار وهو ضوءها وشررها شبهوا به في كثرتهم وشدتهم ق-----------------------ال وهب بن منبه ومقاتل بن سليمان هو من ولد يافث ابن نوح وقال الضحاك هم جيل من الترك وقال كعب هم نادرة من ولد ادم من غير حواء---- وذلك ان ادم--------- عليه السلام قال ذات يوم فاحتلم وامتزجت نطفته في التراب فلما انتبه اسف علي ذلك الماء الذي خرج منه فخلق الله تعالي من ذلك الماء ياجوج وماجوج	1958	1481387970607904843	285	441.0	225	467	61.027835845947266	47	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0580	true	-7308069011869497295	204	241	1094	1279	1579	300	ام سلمة------- قالت بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	580	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0356	false	1287029859784222397	170	207	835	1024	1485	300	ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	356	1481387970607904843	182	350.0	146	192	94.79166412353516	35	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1365	true	7185893177565695455	72	149	360	729	1518	300	لا يحج البيت---- مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الحج الاكبر 1347 قوله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو------- بكر الصديق رضي الله عنه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس يوم النحر لا يحج- بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال بن شهاب وكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	1365	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1369	false	144599005633190465	115	205	524	956	1443	300	لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فاردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي كرم الله وجهه اهل مني يوم النحر ببراءة صالح---- عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان ابا بكر بعث ف----------------ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس---------- لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ف------------كان حميد-------------- يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اصل حديث ابي هريرة	1369	1481387970607904843	250	389.0	194	488	51.22950744628906	46	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1437	true	-5292941821691486075	71	229	384	1166	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد فاذكرها علي اي----------------------- فاخطبها -لي من نفسها فيه دليل علي انه لا باس ان يبعث الرجل لخطبة المراة له من كان زوجها اذا علم انه لا يكره ذلك كما كان حال زيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري و---------نكصت علي عقبي معناه انه هابها واستجلها من اجل ارادة النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها فعاملها معاملة من تزوجها صلي الله عليه وسلم في الاعظام والاجلال والمهابة وقوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها هو بفتح الهمزة من ان اي من اجل ذلك وقوله نكصت اي رجعت وكان جاء اليها ليخطبها وهو ينظر اليها علي ما كان من عادتهم وهذا قبل نزول الحجاب فلما غلب عليه الاجلال تاخر وخطبها وظهره اليها لءلا يسبقه النظر اليها قولها ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها	1437	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2503	false	7475814279460607162	230	299	1134	1472	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه----- لزيد ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اءت زينب فاخطبها علي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها ف---------لما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله يخطبك ففرحت ب-------------------------------------------ذلك وقالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها	2503	1481387970607904843	236	330.5	184	824	28.640777587890625	42	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1745	true	758459791311155556	58	97	334	559	1662	300	يا ايها الذين -امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	1745	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1347	false	3595042003876534336	190	228	1020	1245	1626	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	1347	1481387970607904843	224	438.0	186	226	99.11504364013672	38	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1747	true	4478813037677551630	264	300	1465	1634	1634	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ول-ما يرفع سقفها ولا اخر-	1747	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1002	false	-354953067395347409	244	278	1343	1498	1602	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء------------- فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ناكح--- امراة وهو يريد ان يبني بها ولما بني ولا اخر قد بني بناء له ولما يرفع سقفها ولا اخر	1002	1481387970607904843	140	251.0	109	171	81.87134552001953	28	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2084	true	2138030653509711921	0	43	0	224	1576	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ماه--هنا لا-يدخل----- عليكن فحجبوه	2084	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2183	false	-7769559717433360540	149	196	758	995	1563	300	وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن هذا عليكم فحجبوه	2183	1481387970607904843	218	396.5	175	238	91.59664154052734	36	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2342	true	-7796237175680573314	89	223	468	1199	1596	300	صلي الله عليه وسلم------------------- فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة وفي رواية انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة وفي رواية اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض معني خيبتنا اوقعتنا في الخيبة وهي الحرمان والخسران وقد خاب يخيب ويخوب ومعناه كنت سبب خيبتنا واغواءنا بالخطيءة التي ترتب عليها اخراجك من الجنة ثم تعرضنا نحن لاغواء الشياطين والغي الانهماك في الشر وفيه جواز اطلاق الشء علي سببه وفيه ذكر الجنة وهي موجودة من قبل ادم هذا مذهب اهل الحق قوله اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده في اليد هنا المذهبان السابقان في كتاب الايمان ومواضع في احاديث الصفات احدهما الايمان بها ولا يتعرض لتاويلها مع ان ظاهرها غير مراد والثاني تاويلها علي القدرة ومعني اصطفاك اي اختصك واثرك بذلك قوله اتلومني علي امر قدره الله ع--لي قبل ان يخلقني باربعين سنة	2342	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3561	false	2457172354667580163	173	212	849	1044	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ادم -يا موسي اصطف--------------اك الله بكلامه وخط لك بيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اتلومني علي امر قدره الله تعالي قبل ان يخلقني باربعين سنة	3561	1481387970607904843	164	269.5	129	752	21.808509826660156	28	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2394	true	2558281698741371213	158	279	829	1470	1567	300	رجلا مغموصا عليه في النفاق اي متهمابه وهو بالغين المعجمة والصاد المهملة قوله------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكرني------------------------- حتي بلغ تبوكا هكذا هو في اكثر النسخ تبوكا بالنصب وكذا هو في نسخ البخاري وكانه صرفها لارادة الموضع دون البقعة قوله والنظر في عطفيه اي جانبيه وهو اشارة الي اعجابه بنفسه ولباسه قوله فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت هذا دليل لردغيبة المس--لم الذي ليس بمتهتك في الباطل وهو من مهمات الاداب وحقوق الاسلام قوله راي رجلا مبيضا يزول به السراب المبيض بكسر الباء هو لابس البياض ويقال هم المبيضة والمسودة بالكسر فيهما اي لا بسوا البياض والسواد ويزول به السراب اي يتحرك وينهض والسراب هو ما يظهر للانسان في الهواجر في البراري كانه ماء قوله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة	2394	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1481	false	4344253011361154331	88	185	434	893	1474	300	رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان وكان جميع من تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم بضعا وثمانين رجلا ولم يذكرني النبي صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو بتبوك جالس ما فعل كعب بن مالك فقال رجال من قومي يا نبي الله خلفه راحلت--------------------ه والنظر في عطفي-------------------------------------------------ه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينما هم كذلك اذا هم برجل-------------------------------------- مبيضا يزول به السراب فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كن ابا خيثمة	1481	1481387970607904843	170	154.5	129	747	22.75769805908203	26	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2404	true	-4298199071816171901	22	203	119	1078	1591	300	نزلوا موغرين في نحر الظهيرة الموغر بالغين المعجمة النازل في وقت الوغرة بفتح الواو واسكان الغين وهي شدة الحر كما فسرها في الكتاب في اخر الحديث وذكر هناك ان منهم من رواه موعرين بالعين المهملة وهو ضعيف ونحر الظهيرة وقت القاءلة وشدة الحر قولها وكان الذي تولي كبره اي معظمه وهو بكسر الكاف علي القراءة المشهورة وقرء في الشواذ بضمها وهي لغة قولها وكان الذي تولي ك--------------------------------------------بره عبد الله بن ابي بن سلول هكذاصوابه بن سلول برفع بن وكتابته بالالف صفة لعبد الله وقد سبق بيانه مرات وتقدم ايضاحه في كتاب الايمان في حديث المقداد مع نظاءره قولها والناس يفيضون في قول اهل الافك اي يخوضون فيه والافك بكسر الهمزة واسكان الفاء هذا هو المشهور وحكي القاضي فتحهما جميعا قال هما لغتان كنجس ونجس وهو الكذب قولها وهويريبني اني لااعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه يريبني بفتح اوله وضمه يقال رابه وارابه اذا اوهمه وشككه واللطف بضم اللام واسكان الطاء ويقال بفتحها معا لغتان وهو البر والرفق قولها ثم يقول كيف تيكم -هي اشارة الي المءنثة كذلكم في المذكر قولها خرجت بعد ما نقهت	2404	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2166	false	9107814692445348378	181	262	975	1358	1554	300	نزلوا موغرين في نحر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي--- سلول فقدمت المدينة فاشتكيت من شدة الحر حين قدمتها شهر-------------------------------------------------------------------------------------ا والناس يخوضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي ان لا -------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم--------------------------------------------------------------------------- ثم يقول كيف تيكم ولا اشعر بالشر حتي------------------------- خرجت بعد ما نقهت	2166	1481387970607904843	188	36.0	143	1004	18.725099563598633	34	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2406	true	2178807170072843980	9	93	47	464	1495	300	واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير هذا الذي قاله علي رضي الله عنه هو الصواب في حقه لانه راه مصلحة ونصيحة للنبي صلي الله عليه وسلم في اعتقاده ولم يكن ذلك في نفس الامر لانه راي ا------------------نزعا----ج النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الامر وتقلقه فاراد راحة خاطره وكان ذلك اهم من غيره قولها------ والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله	2406	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2167	false	1351900493573666524	225	285	1065	1366	1434	300	واما علي ف------------قال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من امر عاءشة فقالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمضه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله	2167	1481387970607904843	201	319.5	158	445	45.168540954589844	33	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2422	true	-3073231216193207055	25	66	142	335	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها--- اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منكم اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك الي قوله فابيت الا ا--لشرك	2422	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2712	false	-1788132331881020415	161	206	803	1000	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا لو -ان- لك ما علي الارض من شء اكنت مفتديا به- فيقول نعم فيقول قد اردت منك- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا- فابيت الا ان تشرك	2712	1481387970607904843	167	276.0	128	202	82.67326354980469	31	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2430	true	540289640908961337	209	234	1162	1295	1626	300	الله عليه وسلم------ ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم	2430	-4907049380690147913	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2700	false	5198598869036834978	231	257	1149	1288	1512	300	الله عليه السلام قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم	2700	1481387970607904843	128	245.0	103	139	92.08633422851562	23	JK000137-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown