id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms1216	true	-3221375294971508450	132	182	677	948	1516	300	اهل اللغة-- كل ما كان يبين بعضه من بعض كوسط الصف والقلادة ------والسبحة وحلقة الناس ونحو ذلك فهو وسط بالاسكان وما كان مصمتا لا يبين بعضه من بعض كالدار والساحة والراس والراحة فهو وسط بفتح السين قال الازهري والجوهري وغيرهما وقد اجازوا في المفتوح الاسكان ولم يجيزوا في الساكن الفتح	1216	-4907049380690147913	Shamela0023023BK2-ara1.ms0193	false	-4448370968853246266	92	124	459	636	1540	300	----الازهري كل ما كان يبين بعضه من بعض كوسط ------القلادة والصف والسبحة فهو------------------------- بالاسكان وما كان منضما لا يبين------------ كالدار والس---------------احة فهو بالفتح و----------------------------------------اجازوا في المفتوح الاسكان ولم يجيزوا في الساكن الفتح	193	6037753876782898875	152	228.5	122	279	54.48028564453125	24	JK000137-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000137-ara1.ms1366	true	2945884508858042175	109	156	520	768	1526	300	قال رجل امراتي طالق في افضل الايام فلاصحابنا وجهان احدهما تطلق يوم الج--------------معة لقوله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة كما سبق في صحيح مسلم واصحهما يوم عرفة للحديث المذكور في هذا الباب ويتاول حديث يوم الجمعة علي انه افضل ايام الاسبوع	1366	-4907049380690147913	Shamela0023023BK2-ara1.ms0585	false	1569939284092812961	1	39	3	198	1552	300	قا----ل امراته طالق في افضل ا-----------------------لايام تطلق يوم عرفة وقيل يوم الجمعة لقوله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة والاصح انها تطلق يوم عرفة فيحم-----------------------------------------ل حديث يوم الجمعة علي انه افضل ايام الاسبوع	585	6037753876782898875	142	234.5	111	263	53.99239730834961	24	JK000137-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000137-ara1.ms1682	true	-615036144121228964	51	163	271	827	1571	300	فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها----------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------------------------------دية المراة علي عاقلتها وفي الرواية الاخري انها ضربتها بعمود فسطاط هذا محمول علي حجر صغير وعمود صغير لا يقصد به القتل غالبا فيكون شبه عمد تجب فيه الدية علي العاقلة ولا يجب فيه قصاص ولا دية علي الجاني وهذا مذهب الشافعي والجماهير قوله فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع------- اما قوله حمل بن النابغة فنسبه الي جده وهو حمل بن م--------------الك بن النابغة	1682	-4907049380690147913	Shamela0023023BK2-ara1.ms2275	false	8883415519750688028	189	278	996	1446	1551	300	فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية جنينها عبدا او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع ثم قال الاتقاني حمل بن مالك هو بالحاء المهملة والميم المفتوحين حمل بن مالك بن النابغة	2275	6037753876782898875	299	526.5	235	637	46.93877410888672	56	JK000137-ara1	Shamela0023023BK2-ara1