id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	0	57	0	297	1508	300	واثار ظهرت فذلك ضربان احدهما ان يكون ذلك في انتهاك حرمة يفوت استدراكها مثل ان يخبره من يثق بصدقه ان رجلا خلا برجل ليقتله او بامراة ليزني بها--------------- فيجوز له في مثل هذا الحال -ان يتجسس ويقدم علي الكشف والبحث حذرا من فوات ما-لا يستدرك و-------------------------------------كذا لو-عرف ذلك غير المحتسب من المتطوعة جاز-لهم الاقدام علي الكشف-------------- والانكار	255	-4907049380690147913	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms275	false	1958580623831831372	4	70	20	360	1549	300	واثار ظهرت فذلك ضربان احدهما ان يكون ذلك في انتهاك حرمة يفوت استدراكها مثل ان يخبره من يثق بصدقه ان رجلا خلا--------------- بامراة ليزني بها او برجل ليقتله فيجوز له في مثل هذه الحالة ان يتجسس ويقدم علي الكشف والبحث حذرا من فوات ما لا يستدرك من انتهاك المحارم وارتكاب المحظورات وهكذا لو عرف ذلك ------------من المتطوعة جاز لهم الاقدام علي الكشف والبحث في ذلك والانكار	275	2250526916537019862	267	457.0	216	367	72.75204467773438	44	JK000137-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	58	95	303	493	1508	300	الثاني ما -----------------قصر عن--- هذه الرتبه فلا يجوز التجسس عليه ولا كشف الاستار عنه فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سمع اصوات الملاهي المنكرة من دار--------------------- انكرها خارج الدار -لم يهجم عليها بالدخول لان المنكر ظاهر وليس عليه ان يكشف ع---------ن الباطن	255	-4907049380690147913	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms275	false	1958580623831831372	152	251	760	1278	1549	300	الثاني ما خرج عن هذا الحد وقصر عن حد هذه الرتبة فلا يجوز التجسس عليه ولا كشف الاستار عنه حكي ان عمر رضي الله عنهدخل علي قومه يتعاقرون علي شراب ويوقدون في اخصاص فقال نهيتكم عن المعاقرة فعاقرتم ونهيتكم عن الايقاد في الاخصاص فاوقدتم فقالوا يا امير المءمنين قد نهاك الله عن التجسس فتجسست ونهاك عن الدخول بغير اذن فدخلت فقال عمر رضي الله عنه هاتان بهاتين وانصرف ولم يتعرض لهم فمن سمع اصوات-ا ملاة ---منكرة من دار تظاهر اهلها باصواتهم انكرها خارج الدار ولم يهجم عليه- بالدخول لان المنكر ظاهر وليس عليه ان يكشف عما سواه من الباطن	275	2250526916537019862	179	282.0	144	523	34.22562026977539	27	JK000137-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	155	206	803	1059	1542	300	ان لا يحارب اهله------------------------------------------- فان بغوا علي اهل العدل فقد قال بعض الفقهاء يحر-----م قتالهم بل -------يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة ويدخلوا في احكام اهل العدل قال وقال جمهو-ر الفقهاء----- يقاتلون علي بغيهم اذا لم يمكن ردهم عن البغي الا بالقتال لان قتا----ل البغاة من حقوق الله------ التي لا يجوز	1371	-4907049380690147913	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms181	false	-501962399016946244	26	89	139	461	1497	300	ان لا يحارب اهلها لتحريم رسول الله صلي الله عليه وسلمقتالهم فان بغوا علي اهل العدل فقد ذهب بعض الفقهاء الي تحريم قتالهم مع بغيهم ويضيق عليهم حتي يرجعوا عن بغيهم-- ويدخلوا في احكام اهل العدل والذي عليه اكثر الفقهاء انهم يقاتلون علي بغيهم اذا لم يمكن ردهم عن البغي الا بق--تال لان قتال اهل البغي- من حقوق الله تعالي التي لا يجوز	181	2250526916537019862	223	354.0	175	327	68.19571685791016	36	JK000137-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown