id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0596	false	9127790376236699689	30	116	159	596	1533	300	كفيه ثلاثا قبل ادخالهما في الاناء ثم يغسل ما علي فرجه وساءر بدنه من الاذي ث--------------------------------------------------------------------------م يتوضا وضوءه للصلاة بكماله ثم يدخل اصابعه كلها ف-ي الماء فيغرف غرفة يخلل بها اصول شعره من راسه ولحيته -----------------------ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات ويتعاهد معاطف بدنه كالابطين وداخل الاذنين والسرة وما بين الاليتين واصابع الرجلين وعكن البطن وغير ذلك فيوصل الماء الي جميع ذلك ثم يفيض علي راسه ثلاث حثيات ثم يفيض الماء علي ساءر جسده ثلاث مرات يدلك في كل مرة ما تصل اليه يداه من بدنه	596	-4907049380690147913	Shamela0021721-ara1.ms0143	true	-7330214282403464539	144	211	714	1043	1499	300	كفيه ثلاثا قبل ادخالهما--- الاناء ثم يغسل ما علي فرجه -----------من الاذي ثم يصب الماء بيمينه علي شماله فيغسل ما بها من اذي ثم يتمضمض ويستنشق ثلاثا ثم يتوضا وضوءه للصلاة -------ثم يدخل اصابعه العشر في الماء ويشرب ----------بها اصول شعر ر----اسه ولحيته ليكون اسهل لدخول الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات من ماء ثم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيض الماء علي ساءر جسده و---------يدلك---------- ما قدر عليه----- من بدنه	143	-8150540436418939322	207	316.5	164	535	38.69158935546875	32	JK000137-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000137-ara1.ms0884	false	-1306834401613225233	199	300	1056	1561	1561	300	لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي ركعتين قبل الصبح فيه دليل علي عظم فضلهما وانهما سنة ليستا واجبتين وبه قال جمهور العلماء وحكي القاضي عياض عن الحسن البصري رحمهما الله تعالي وجوبهما والصواب عدم الوجوب لقولها علي شء من النوافل مع قوله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وقد يستدل به لاحد القولين عندنا في ترجيح سنة الصبح علي الوتر لكن لا دلالة فيه لان الوتر كان واجبا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا --يتناوله ---هذا الحديث 725 قوله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير-	884	-4907049380690147913	Shamela0021721-ara1.ms0420	true	2230471964161007248	217	250	1028	1189	1446	300	لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي ركعتين قبل الصبح وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوها ولو طردتكم ال-----خيل وقال صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير	420	-8150540436418939322	127	183.5	97	512	24.8046875	24	JK000137-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000137-ara1.ms0973	false	-6858970056263600767	171	206	845	1032	1577	300	قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال-------------------------------- يا سليك قم واركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	973	-4907049380690147913	Shamela0021721-ara1.ms0605	true	-3045634107389382820	3	43	12	220	1495	300	قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم----------- والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	605	-8150540436418939322	175	327.0	142	219	79.90867614746094	31	JK000137-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000137-ara1.ms1168	false	-2950668126997894121	56	110	270	551	1453	300	اكل او شرب او جامع ناسيا لا يفطر ومم----ن قال بهذا الشافعي وابو حنيفة وداود واخرون وقال ربيعة ومالك يفسد صومه وعليه القضاء دون الكفارة و-----قال عطاء والاوزاعي والليث يجب القضاء في الجماع دون الاكل وقال احمد يجب في الجماع القضاء والكفارة ولا شء في الاكل 1 باب صيام------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1168	-4907049380690147913	Shamela0021721-ara1.ms0947	true	8729507984287595005	16	73	86	376	1499	300	اكل او شرب او جامع ناسيا لم يبطل صومه وبه قال --------------ابو حنيفة و-------------قال ربيعة ومالك يفسد صومه وعليه القضاء في الاكل والجماع وقال عطاء والاوزاعي والليث يجب القضاء في الجماع دون الاكل ق-ال احمد يجب في الجماع القضاء والكفارة و--يجب في الاكل القضاء لا غير دليلنا ما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	947	-8150540436418939322	220	360.0	175	320	68.75	36	JK000137-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000137-ara1.ms1929	false	8972449309114957616	27	85	146	474	1695	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بكبشين املحين اقرنين وذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما قال بن الاعرابي وغيره الاملح هو الابيض الخالص البياض وقال الاصمعي هو الابيض ويشوبه شء من السواد وقال ابوحاتم هو الذي يخالط بياضه حمرة وقال بعضهم هو الاسوديعلوه حمرة وقال الكساءي هو ا---------لذي فيه بياض وسواد والبياض اكثر وقال ا-----لخطابي ----هو الابيض	1929	-4907049380690147913	Shamela0021721-ara1.ms1221	true	6876021715033814443	45	86	232	453	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين املحين اقرنين -ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما -----ف الاقرن ما كان له قرنان واما الاملح فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكساءي وابو زيد هو الذي فيه بياض وسواد والبياض اغلب وقال ابن الاعرابي الاملح الابيض	1221	-8150540436418939322	153	238.0	124	350	43.71428680419922	22	JK000137-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000137-ara1.ms1580	false	-8161771242386663511	165	233	850	1194	1532	300	جابر انه سمع------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم --شحومها اجملوه ثم باعوه ف-اكلوا	1580	-4907049380690147913	Shamela0021721-ara1.ms1331	true	5292806604220106875	108	168	549	861	1527	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل عام الفتح---- بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها ف------قال لا هو حرام ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود حرمت ------------------عليهم الشحوم ف--جملوها و-باعوها واكلوا	1331	-8150540436418939322	280	490.0	227	354	79.0960464477539	45	JK000137-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000137-ara1.ms1615	false	-5951667428941421468	89	136	440	663	1500	300	النعمان بن بشير ان اباه------------ اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فارجعه وفي رواية قال فاردده	1615	-4907049380690147913	Shamela0021721-ara1.ms2420	true	-7878277704326744878	67	115	343	567	1458	300	النعمان بن بشير ان اباه بشير بن سعد اتي-------- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا -قال لا -قال ايسرك ان يكونوا في البر سواء قال نعم قال فارجعه وروي--------- فاردده	2420	-8150540436418939322	166	240.0	127	249	66.66666412353516	27	JK000137-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000137-ara1.ms0987	false	-5617043868296100034	59	96	313	508	1610	300	لقوله تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابص-----------------------------------------ارهن ولقوله صلي الله عليه وسلم ل-----ام سلمة وام حبيبة-------------------- احتجبا عنه اي عن بن ام مكتوم فقالتا انه اعمي لا يبصرنا فقال صلي الله عليه وسلم العمياوان انتما اليس تبصرانه	987	-4907049380690147913	Shamela0021721-ara1.ms2812	true	-8183952426987203230	151	196	739	980	1556	300	لقوله تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن النور النور وروي ان ابن ام مكتوم دخل علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة وميمونة وقيل عاءشة وحفصة فقال احتجبا عنه فقال-------------------ا انه اعمي لا يبصرنا فقال صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما اليس تبصرانه	2812	-8150540436418939322	153	256.5	122	261	58.620689392089844	26	JK000137-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000137-ara1.ms1514	false	-4306982119014222849	2	43	6	198	1581	300	ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا -قال فاني اتاها ذاك قال عسي ان يكون نزعه عرق اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاورق فهو الذي فيه -------سواد ليس بصاف ومنه قيل للرماد اورق وللحمامة ورقاء	1514	-4907049380690147913	Shamela0021721-ara1.ms3391	true	3375645669270371033	34	131	167	650	1518	300	ابل قال نعم قال م-ا الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا فقال -اني تري ذل--ك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق ويخالف قصة هلال بن امية لانه كان اخبره انه كان شاهده يزني بها والوجهان اذا لم يشاهد ذلك اذا ثبت هذا فمعني قوله صلي الله عليه وسلم اصيهب تصغير اصهب وقوله اثيبج تصغير اثبج وهو الناتء الثبج والثبج ما بين الكاهل ووسط الظهر وقوله حمش الساقين يعني دقيقهما وقوله اورق يعني الاورق---- الذي لونه بين السواد والغبرة- ومنه قيل للرماد اورق وللحمامة ورقاء	3391	-8150540436418939322	163	219.5	126	492	33.13008117675781	29	JK000137-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000137-ara1.ms1879	false	6767150404200359301	55	91	260	431	1509	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- واخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله ----قال القاضي عياض رضي الله	1879	-4907049380690147913	Shamela0021721-ara1.ms3971	true	8280405142675687634	66	115	311	540	1462	300	صلي الله عليه وسلم نبيا وجبت له الجنة فقال اعدها يا رسول الله ففعل ثم قال واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله وروي ان ال------نبي صلي الله	3971	-8150540436418939322	158	276.0	123	235	67.23403930664062	32	JK000137-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000137-ara1.ms0360	false	3806255750549315957	199	272	985	1315	1457	300	رجل- من حضرموت ورجل--------------------------------- من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس--- له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا -قال ف------------------------لك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما-------------------- حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	360	-4907049380690147913	Shamela0021721-ara1.ms4375	true	-2873195377944180573	219	292	1035	1377	1413	300	رجلا من حضرموت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه رجل من كندة فقا-----------------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي--- ارضي وفي يدي ازرعها ولا حق له فيها--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لك يمينه فقال انه------------------ فاجر لا يبالي علي ما حلف فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل-----------------يس لك منه الا ذلك	4375	-8150540436418939322	235	357.5	180	415	56.62650680541992	41	JK000137-ara1	Shamela0021721-ara1