id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0555	true	-3532943649462886842	0	42	0	224	1565	300	عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم وفي الرواية الاخ------ري عن الاعمش عن	555	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0092	false	-6443277859611592356	138	182	662	890	1468	300	عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فسالت-ه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر------ وليلة للمقيم 790 عبد الرزاق عن الثوري عن ابيه عن --	92	-4446028650499198158	194	356.0	156	237	81.85653686523438	34	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms0624	true	7119234342802785900	124	229	654	1219	1581	300	جابر--- رضي الله عنه قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم الي اخره هذا الحديث مرسل صحابي وقد قدمنا ان العلماء من الطواءف متفقون علي الاحتجاج بمرسل الصحابي الا ما انفرد به الاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني من انه لا يحتج به وقد تقدم دليل الجمهور في الفصول المذكورة في اول الكتاب وسميت الكعبة كعبة لعلوها وارتفاعها وقيل لاستدارتها وعلوها والله اعلم قوله اجعل ازارك علي عاتقك من الحجارة معناه ليقيك الحجارة او من اجل الحجارة وقد قدمنا في كتاب الايمان ان العاتق ما بين المنكب والعنق وجمعه عواتق وعتق وعتق وهو مذكر وقد يءنث قوله فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	624	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0132	false	3276629861054972221	194	232	970	1167	1498	300	جابر بن عبد الله يقو---ل لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل ازارك علي رقبتك من الحجارة ففعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	132	-4446028650499198158	124	182.0	97	624	19.871795654296875	21	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms0654	true	-9197690910497387396	224	269	1248	1493	1662	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم----- اتخذوا ناقوسا------------------ وقال بعضهم قرنا ف------------------قال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة	654	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0211	false	1613817605978563132	232	281	1119	1388	1479	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لبعض اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال النبي---- صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فاذن بالصلاة	211	-4446028650499198158	210	347.5	171	290	72.4137954711914	30	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	210	280	1124	1445	1536	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0306	false	708900455975561918	211	271	1011	1293	1427	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلوات كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد الجلوس	306	-4446028650499198158	275	529.5	215	323	85.13932037353516	57	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms0689	true	-3795587376782975152	155	258	840	1392	1614	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه ومعني تلك بتلك ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وقال مثله في السجود وقوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فيه دلالة لما قاله اصحابنا وغيرهم -انه --يستحب للا-------مام الجه---ر بقوله سمع الله لمن حمده	689	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0379	false	7821682037602254838	91	137	468	695	1532	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا لك الحمد يسمع الل----------------------------------ه لكم فانه قضي علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده	379	-4446028650499198158	190	296.0	151	565	33.628318786621094	32	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms0697	true	5860542667349760666	10	71	54	370	1594	300	انس رضي الله عنه قال سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	697	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0505	false	-6882038667003489728	128	181	626	892	1471	300	انس بن مالك ق-----ال سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن -------------------------------فصلي بهم قاعدا وصلوا مع---ه قعودا فلما انصرف -----قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما و------اذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	505	-4446028650499198158	222	386.5	175	316	70.25316619873047	38	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms0760	true	-8573039256931819274	53	87	278	439	1553	300	536 فيه---- طاوس قا--ل قلنا لابن عباس رضي الله عنهما في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال -بن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	760	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0374	false	83102000026569962	233	263	1168	1313	1493	300	----انه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس--------------- في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا--- انا لنراه جفاء بالرجل -قال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	374	-4446028650499198158	133	226.5	105	168	79.16666412353516	25	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms0803	true	8240191924185044153	0	23	0	121	1609	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ووضع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا به-ا ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	803	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0402	false	-7491963094484263615	163	186	805	927	1482	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بهما ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	402	-4446028650499198158	119	231.0	96	122	97.54098510742188	21	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms0805	true	343489707746851664	188	219	956	1109	1552	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه قال -بن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	805	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0401	false	-3224497038791770381	58	87	277	420	1429	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	401	-4446028650499198158	133	239.0	105	158	84.17721557617188	26	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1020	true	-2645091889335187942	189	253	1009	1315	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه قوله غير طاءل اي حقير غير كامل الستر وقو-----------له صلي الله عليه وسلم	1020	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0819	false	-5018782200211892519	162	229	760	1077	1398	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الناس الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه عبد الرزاق 6550 عن معمر عن ايوب عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	819	-4446028650499198158	261	487.0	205	317	82.33438110351562	53	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1053	true	-812394363791393071	50	141	233	691	1503	300	عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية قال اخبرني عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري هذا الحديث مما استدركه الدارقطني--------------------------------- علي مسلم فقال خالف سعيد بن مسلمة معمرا فيه فرواه عن اسماعيل بن امية عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن عياض قال الدارقطني والحديث محفوظ عن الحارث قلت وهذا الاستدراك ليس بلازم فان اسماعيل بن امية صحيح السماع عن عياض والله اعلم وقوله بن ابي ذباب هو بضم الذال المعجمة وبالباء الموحدة قوله عن كل صغير وكبير حر ومملوك	1053	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0724	false	-2043491672718086055	208	251	927	1121	1346	300	عبد الرزاق--- 5779 عن ---داود بن -قيس قال حدث-ني عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل صغير وكبير حر ومملوك	724	-4446028650499198158	116	160.0	86	491	23.625253677368164	25	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1057	true	-5306222726343705707	172	230	911	1207	1567	300	سلك بيده في فيه فيقضمها قضم الفحل معني سلك ادخل ويقضمها بفتح الضاد يقال قضمت الدابة شعيرها بكسر الضاد تقضمه بفتحها اذا اكلته قوله صلي--- الله عليه وسلم ليس فيها جماء هي التي لا قرن لها قوله قلنا---------------------------- يا رسول الله وما حقها---- قال طراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء--------------------------------- وحمل عليها في سبيل الله قال	1057	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0877	false	-7869371789907732554	71	132	350	644	1456	300	سلك -يده في فيه فيقضمها قضم الفحل ----------------------------------قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابر بن عبد الله الانصاري عن ذلك فقال مثل قول عبيد وقال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله -ما حق الابل قال ----------------------------------حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومنحها وحمل عليها في سبيل الله عبد	877	-4446028650499198158	120	105.0	88	364	32.96703338623047	17	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	229	252	1176	1280	1528	300	------وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1080	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1012	false	-4089660054948141658	79	103	389	498	1444	300	تطوعا وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه -ما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1012	-4446028650499198158	103	193.5	80	110	93.63636016845703	21	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1172	true	-5755025977844544966	258	300	1274	1469	1469	300	الله عليه وسلم كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله معناه هذه الخصلة الاخيرة وهي عدم الفرار صعبة علي كيف لي بتحصيلها قوله--------- صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد لا-	1172	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1007	false	-5069635180827891825	7	38	31	172	1370	300	الله قال------ كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال عطاء فلا ادر----------------------------------------------------------ي كيف ذكر صيام الابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد لا	1007	-4446028650499198158	100	144.0	76	205	48.780487060546875	21	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1393	true	8875239968802537860	114	223	562	1104	1501	300	اخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن ابي عبد الله القراظ هكذا صوابه اخبرني عبد الله بفتح العين مكبر وهكذا هو في جميع نسخ بلادنا ومعظم نسخ المغاربة ووقع في بعضها عبيد الله بضم العين مصغر وهو غلط ويحنس بكسر النون وفتحها سبق بيانه قريبا في باب الترغيب في سكني المدينة والقراظ بالظاء المعجمة منسوب الي القرظ الذي يدبغ به قال بن ابي حاتم لانه كان يبيعه واسم ابي عبد الله القراظ هذا دينار وقد سماه في الرواية التي بعد هذه في حديثه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه 1387 قو----------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من اراد اهل هذه البلدة بسوء يعني المدينة اذابة الله	1393	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms2278	false	4577501468651287302	260	298	1318	1499	1507	300	اخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله القراظ انه قال اشهد علي ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد اهل هذه البلدة بسوء يعني المدينة اذابه الله	2278	-4446028650499198158	116	-18.5	92	606	19.14191436767578	22	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1478	true	-601764981216896169	140	294	681	1432	1461	300	وقرا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- فطلقوهن في قبل عدتهن هذه قراءة بن عباس وبن عمر وهي شاذة لا تثبت قرانا بالاجماع ولا يكون لها حكم خبر الواحد عندنا وعند محققي الاصوليين والله اعلم 1 باب طلاق الثلاث 1472 قول-------------------------------------------------------ه عن -بن عباس قال كان --طلاق الثلاث في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فام----------------------------------------------------------ضاه عليهم وفي رواية عن ابي الصهباء انه قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال -بن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة ف---------------------------------قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق	1478	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1561	false	5979529863423071622	100	270	490	1344	1486	300	وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن --------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------طلاق الاية قال فارتجعها عبد الرزاق 11336 عن معمر قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق عل------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ص وابي بكر وسن-ين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس--- استعجلوا امرا ك--انت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم عبد الرزاق 11337 عن ابن جريج قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه----------- ان ابا الصهباء---- قال لابن عباس -تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم ------------------------------------------------------------------------11338 عن عمر بن حوشب قال اخبرني عمرو بن دينار ان طاوسا اخبره قال دخلت علي ابن عباس ومعه مولاه ابو الصهباء فساله ابو الصهباء عن الرجل يطلق امراته ثلاثا جميعها فقال ابن عباس كانوا يجعلونها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وولاية عمر الا اقلها حتي خطب عمر الناس فقال قد اكثرتم في هذا الطلاق -----------------------------	1561	-4446028650499198158	423	561.5	335	1127	37.53327560424805	70	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1533	true	3138966806199502412	163	216	865	1107	1548	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------ان يبيع حاضر لباد وفي رواية قال طاوس لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يك-ن له سمسارا وفي رواية لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض وفي رواية عن--------------------------------- انس نهينا ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه	1533	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1985	false	-6456487690953203813	209	265	1013	1277	1447	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد فقلت-------------- لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا 14871 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن ابن سيرين ----------------عن انس قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد وان كان اباه او اخاه	1985	-4446028650499198158	148	216.5	111	294	50.34013748168945	27	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	247	274	1342	1470	1600	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فامر به----------- صلي الله عليه وسلم-------- ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1668	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1420	false	4111951589402038034	139	170	685	832	1526	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1420	-4446028650499198158	124	228.5	97	147	84.35374450683594	24	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	247	270	1342	1452	1600	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة--------------------------------- فامر به------ صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي	1668	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms2397	false	-1649953214277392467	269	300	1294	1442	1442	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي-	2397	-4446028650499198158	109	199.5	87	149	73.15436553955078	21	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1710	true	665293812619549459	64	105	325	502	1478	300	عن ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنه قال ما كنت -اقيم علي احد حدا فيموت فاجد منه في نفسي الا صاحب الخمر لانه ان مات وديته لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه اما	1710	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms2371	false	6327840739278243615	120	156	542	700	1386	300	عن ابي حصين عن عمير بن سعيد قال قال علي------------ ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد---- في نفسي الا صاحب الخمر فلو---- مات وديته وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسنه عبد	2371	-4446028650499198158	127	207.0	95	178	71.34831237792969	27	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1720	true	407161483371043314	232	286	1193	1441	1507	300	جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده	1720	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms2209	false	7431256171587384174	0	52	0	242	1386	300	جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده	2209	-4446028650499198158	242	472.0	190	248	97.58064270019531	52	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1733	true	-4785821330757644212	216	249	1114	1288	1566	300	صلي الله عليه وسلم لا يحلبن احد-- ماشية احد الا با-ذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه- فانما تخزن لهم ضروع مواشي-هم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1733	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms0892	false	885689967712443802	155	188	725	904	1424	300	صلي الله عليه وسلم لا يحلبن احدكم ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامها فانما تخزن لهم ضروع م-اشيتهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	892	-4446028650499198158	164	294.5	133	180	91.11111450195312	26	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	176	240	931	1284	1615	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان--- ابوا ان يتحولوا منها---------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين معني هذا الحديث انهم اذا اسلموا استحب لهم ان يهاجروا الي المدينة فان فعلوا	1740	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1220	false	-2946674250799773191	74	140	370	722	1502	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان ----------------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين ص فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فس-لهم اعطاء الجزي----------ة فان فعلوا	1220	-4446028650499198158	273	453.5	223	385	70.90908813476562	43	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1741	true	-7723779698610836888	227	272	1194	1415	1560	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه------------------- فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذم----------تك وذمة اصحابك- فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1741	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1220	false	-2946674250799773191	149	201	772	1026	1502	300	وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه صلي الله عليه وسلم فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمم اصحابكم فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباء-كم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسو----له صلي الله عليه وسلم وان	1220	-4446028650499198158	205	354.0	161	260	78.84615325927734	32	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1742	true	-4008267510794674006	16	45	85	223	1555	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزل-هم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا هذا	1742	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1220	false	-2946674250799773191	149	230	772	1164	1502	300	وا-ن حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه صلي الله عليه وسلم فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمم اصحابكم فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباءكم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم وان حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تنزلوهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا عبد	1220	-4446028650499198158	133	249.0	104	393	33.84223937988281	25	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1745	true	758459791311155556	137	230	774	1268	1662	300	صلي الله عليه وسلم انتظر حتي--------------------------------- مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس الي اخره وقد جاء في غير هذا الحديث انه صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس قال العلماء سببه انه امكن للقتال فانه وقت هبوب الريح ونشاط النفوس وكلما طال ازدادوا نشاطا واقداما علي عدوهم وقد جاء في صحيح البخاري اخر حتي تهب الارواح وتحضر الصلاة قالوا وسببه فضيلة اوقات الصلوات والدعاء عندها قوله---------------------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1745	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1234	false	7497331616616187383	90	145	462	762	1511	300	صلي الله عليه وسلم في ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا الله العافية فان لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1234	-4446028650499198158	172	272.0	137	549	31.32969093322754	30	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1775	true	-7772479445586223262	119	160	615	833	1547	300	عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	1775	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1391	false	-8511724251803752948	258	299	1299	1518	1521	300	عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	1391	-4446028650499198158	218	431.0	177	219	99.54338073730469	40	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1775	true	-7772479445586223262	102	154	536	790	1547	300	صلي الله عليه وسلم كما ذكره بن عمر في روايته التي ذكرها مسلم بعد هذه 1766 قوله عن بن ----------عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت- قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم	1775	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms2567	false	8911770168859830789	253	300	1241	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم اخرج اليهود من المدينة 19364 اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربته قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم-	2567	-4446028650499198158	157	266.5	126	265	59.24528121948242	28	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1784	true	8540522806395500446	211	274	1083	1402	1537	300	يكون الحرب بيننا وبينه سجالا هو بكسر السين اي نوبا نوبة لنا ون-وبة له قالوا واصله من المستقيين بالسجل وهي الدلو الملاي يكون لكل واحد منهما سجل قوله فهل يغدر هو بكسر الدال وهو ترك الوفاء بالعهد قوله ونحن منه في مد-ة لا ندري ما هو صانع فيها يعني مدة الهدنة والصلح الذي جري يوم الحديبية قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها	1784	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1281	false	8727826241522555947	18	80	83	368	1446	300	يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب م----------------------نا ونصيب منه قال --------------------------------------------------------------------------فهل يغدر قلت لا---------------------------------- ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا قال لترجمانه قل له اني سالتكم عن حسبه فقلت انه فينا ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها	1281	-4446028650499198158	124	151.0	97	415	29.879518508911133	22	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1785	true	-195236627179508486	64	93	321	490	1583	300	وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب يعني انشراح الصدور واصلها اللطف بالانسان عند قدومه واظهار السرور برءيته يقال بش به وتبشبش قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة	1785	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1281	false	8727826241522555947	156	200	721	966	1446	300	وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب ---------------------------------------------------------------------------------------------وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك ص الايمان لا يزال الي ان يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة	1281	-4446028650499198158	76	16.0	62	338	22.485206604003906	13	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms1794	true	1329687268994032827	58	174	337	932	1570	300	صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس هو بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وبالسين المهملة قال الاكثرون هو شبه التنور يسجر فيه ويضرب مثلا لشدة الحرب التي يشبه حرها حره وقد قال اخرون الوطيس هو التنور نفسه وقال الاصمعي هي حجارة مدورة اذا حميت لم يقدر احد يطا عليها فيقال الان حمي الوطيس وقيل هو الضرب في الحرب وقيل هو الحرب الذي يطيس الناس اي يدقهم قالوا وهذه اللفظة من فصيح الكلام وبديعه الذي لم يسمع من احد قبل النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم قوله فرماهم بالحصيات--------------------- ثم قال انهزموا ورب محمد ف----------------------------------------------------------ما هو الا ان رماه-----------------------------م بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا -------هذا فيه مع--جزتان -ظاهرتان لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1794	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1302	false	-8432188902920857444	191	261	989	1334	1521	300	صلي الله عليه وسلم هذا حين حم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---------------صيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا حتي هزمهم الله تعالي قال وكاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم	1302	-4446028650499198158	168	28.0	131	743	22.61103630065918	29	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms2406	true	2178807170072843980	9	142	47	724	1495	300	واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير هذا الذي قاله علي رضي الله عنه هو الصواب في حقه لانه راه مصلحة ونصيحة للنبي صلي الله عليه وسلم في اعتقاده ولم يكن ذلك في نفس الامر لانه راي انزعاج النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم بهذا الامر وتقلقه فاراد راحة خاطره وكان ذلك اهم من غيره قولها------ والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقولها اغمصه بفتح الهمزة وكسر الميم وبالصاد المهملة اي اعيبها والداجن الشاة التي تالف البيت ولا تخرج للمرعي ومعني هذا الكلام انه ليس فيها شء مما تسالون عنه اصلا ولا فيها شء من غيره الا نومها عن العجين قولها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------علي المنبر فاستعذر	2406	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1321	false	4538491454181749467	16	105	72	511	1463	300	واما علي ف------------قال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من امر عاءشة فقالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر	1321	-4446028650499198158	227	261.5	180	822	27.615571975708008	40	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000137-ara1.ms2407	true	8969662171316127851	230	286	1242	1520	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نزول الوحي من حسن الظن-- بها والسراءر الي الله تعالي قولها ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه قولها------------------------------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البر حاء هي بضم الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة قولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من	2407	-4907049380690147913	Shamela0013174-ara1.ms1322	false	9144581344934625495	220	274	1062	1318	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام رءيا يبرءني الله ص بها قالت فوالله------------------ ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البر-حاء عند الوحي حت------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان في	1322	-4446028650499198158	143	204.0	109	329	43.46504592895508	28	JK000137-ara1	Shamela0013174-ara1