id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms1155	false	5654853663702899179	187	212	981	1102	1524	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب------------- فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما	1155	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms041	true	6883904395635450692	95	123	458	592	1428	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما	41	-5155453597521605487	121	231.0	96	134	90.29850769042969	25	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1539	false	-6569730439555272957	186	242	986	1283	1582	300	الله بن الحسن العنبري والشافعي واسحاق بن ---راهويه وال--له اعلم قوله صلي الله عليه وسلم اذا تبايع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا--------------- وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع ومعني او يخير احدهما الاخر ان ---يقول له اختر------ امضاء البيع فاذا اختار وجب البيع	1539	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms052	true	6887568047739724165	30	149	134	700	1402	300	الل---------------------------------ه بن عمر اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار واذا كان عن خيار فقد وجب ص فكان ابن عمر اذا باع الرجل ولم يخيره فاراد ان لا يقبله قام فمشي هنيهة ثم رجع 242 عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ابتاع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع و-------------ان تفرقا بعد ان تبايعا ولم -يترك واحد منهما البيع ف-------قد وجب البيع	52	-5155453597521605487	206	308.0	161	620	33.225807189941406	34	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1941	false	2058286222514012254	3	52	13	246	1466	300	قال نادي رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انا ك-------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب قال اذبحوا لله ------------------------------------------------في اي شهر كان وبروا لله-------- واطعموا قال انا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال----------------------------- في كل ساءمة فرع تعدوه ما شيتك حتي اذا استحمل ذبحته	1941	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms078	true	-8304311771258329429	38	143	195	691	1461	300	قال سا-----ل ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة------------ في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الله عز وجل في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال ابو جعفر سمعت ص المزني يقول وبروا الله او اوثروا الله عز وجل الشك من المزني 396 عن الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع تغذوه ما-شيتك حتي اذا استحمل ذبحته	78	-5155453597521605487	186	282.0	143	515	36.11650466918945	31	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1942	false	-9071693183293369857	82	206	418	1075	1584	300	الفرع- والعتيرة----------------- قال الشافعي ر-ضي الله عنه الفرع شء كان اهل الجاهلية يطلبون به-- البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او-شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال -فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لاكراهة -عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل-- عليه في سبيل الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي وقوله صلي الله عليه وسلم الفرع- حق معناه ليس بباطل وهوكلام عربي خرج علي جواب الساءل قال وقوله صلي الله عليه وسلم لافرع ولاعتيرة اي لافرع واجب ولاعتيرة واجبة قال والحديث الاخر يدل علي هذا المعني فانه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل	1942	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms080	true	5306342749837207391	159	279	774	1371	1478	300	الفرعة والعتيرة سمعت المزني يقول قال الشافعي رحمه الله هو------- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به ص البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال افرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالون- عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا -ان يغذوه ثم يحملون عليه في سبيل الله عز وجل 410 اخبرني من سمع زيد بن اسلم يحدث عن رجل من بني ضمرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الفرعة فقال ان------------------------------ الفرعة حق وان تغذوه حتي يكون ابن لبون زخربا فت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل	80	-5155453597521605487	408	688.0	328	796	51.256282806396484	67	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1942	false	-9071693183293369857	162	238	848	1227	1584	300	حق معناه ليس----- بباطل وهو---كلام عربي -خرج علي جواب الساءل قال --وقوله صلي الله عليه وسلم لا-فرع- ولا-عتيرة اي لافرع واجب ولاعتي--------------------------------------رة واجبة قال والحديث الاخر يدل علي هذا المعني ف--انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله قال وقوله صلي الله عليه وسلم في-------- العتيرة اذبحوا-لله------- في اي شهر كان---------------------- اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذب--ح لله ----------في اي شهر ---كان لاا-نها في رجب دون غير---ه من الشهور	1942	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms081	true	-7650205563727887057	0	138	0	665	1462	300	حق يعني انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة---- والحديث الاخر يدل علي ------معني ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله 412 قال لنا ابو جعفر سمعت المزني يقول قال الشافعي رحمه الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها في رجب وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة ل-----ازمة وقوله صلي الله عليه وسلم حين سءل عن العتيرة اذبحوا لله عز وجل في اي شهر ما كان وبروا الله واطعموا اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبيحة لله لا لغيره وفي اي شهر ما كان لا انها في رجب دون ما سواه من الشهور	81	-5155453597521605487	317	476.0	248	680	46.617645263671875	57	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1315	false	-2876380715792230349	43	70	234	378	1599	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1315	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms089	true	5288536693352267037	82	109	390	533	1455	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	89	-5155453597521605487	142	273.5	115	145	97.93103790283203	26	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1227	false	-5102665444401306312	0	42	0	208	1523	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة وفي الرواية الاخري--------------------------------------------------------------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1227	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms092	true	4656536773363220416	127	185	582	862	1440	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت وقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك ال---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	-5155453597521605487	179	323.5	142	289	61.93771743774414	36	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1218	false	-3075988848090818729	0	43	0	203	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1218	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms098	true	7106599969811656577	163	207	780	987	1400	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	98	-5155453597521605487	203	399.5	160	207	98.06763458251953	43	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1348	false	-1097772600492610501	38	67	207	350	1535	300	صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك هو بكسر الحاء واسكان الدال اي قرب عهدهم بالكفر والله اعلم قوله------------- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا	1348	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms099	true	3995698092414370983	208	232	957	1073	1393	300	صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك---------------------------------------- بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا	99	-5155453597521605487	89	147.5	70	156	57.0512809753418	17	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1201	false	-7831478240856079122	108	158	551	796	1635	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر في جوابه انه لم ي----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms100	true	8239983045965786394	0	65	0	326	1416	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال-------------------------------------------------------- رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية قال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	100	-5155453597521605487	149	217.0	117	382	39.00523376464844	27	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1328	false	335975886048648482	110	158	591	798	1505	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1328	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms101	true	-8074253527245101177	240	287	1129	1334	1382	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ف--جاءه ----اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	101	-5155453597521605487	197	371.5	151	211	93.36492919921875	43	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1728	false	4229413918957020735	165	197	886	1042	1611	300	جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او	1728	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms103	true	9960604008832775	267	300	1212	1371	1371	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او-	103	-5155453597521605487	150	285.0	119	160	93.75	30	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1615	false	-5951667428941421468	88	146	437	710	1500	300	عن النعمان بن بشير-------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-------------------------------------------------------رجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فقال -له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1615	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms104	true	-7950363414116969387	83	152	388	710	1427	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه 523 عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الرحمن الاعرج------------ قال --سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	-5155453597521605487	243	439.0	187	337	72.10682678222656	49	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1754	false	-7125368462724824338	47	84	233	406	1540	300	قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق	1754	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms128	true	-1780889473741847760	8	40	41	189	1420	300	قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله------------------- فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق	128	-5155453597521605487	148	279.5	116	173	85.54913330078125	30	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1760	false	6748327356930291031	93	171	497	877	1543	300	فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فيه جواز التنفيل وقد يحتج به من ----يق---------------------------------------------------------------------ول التنفيل من اصل الغنيمة وقد يجيب عنه الاخرون بانه حسب قيمتها ليعوض اهل الخمس عن حصتهم قوله وما كشفت لها ث-------------------------------------------------------وبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهمه قوله صلي الله عليه وسلم يا سلمة------ هب لي المرا-ة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله----------------------- فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة فف-دي بها ناسا م--ن المسلمين كانوا	1760	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms132	true	3585747987511175071	110	211	525	1003	1416	300	فنفلني ابو بكر رضي الله عن------------------------------------ه من السبي جارية حسناء من احسن الناس فما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال هب لي الجارية فقلت يا نبي الله قد اعجبتني---------- وما كشفت لها ثوبا قال فسكت فلما كان من الليل باتت عندي فلم اكشف لها ثوبا فلما كان من الغد لقيني رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم في السوق فقال هب لي الجارية لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- مكة ففادي بها -اساري من المسلمين كانوا	132	-5155453597521605487	213	268.0	162	541	39.37153244018555	35	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1
JK000137-ara1.ms1761	false	-5939093873012074001	199	239	976	1173	1492	300	اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت ---------------للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة -فكان----------------------------- ينفق علي اهله----- نفقة سنة وما بقي جعله في -------الكراع والسلاح عدة في سبيل الله اما	1761	-4907049380690147913	Shamela0013033-ara1.ms133	true	-8400878192855187505	108	162	503	771	1427	300	اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت اموالهم لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم خالصا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله منها نفقة سنة وما بقي جعله في الخيل والكراع-------- عدة في سبيل الله 673	133	-5155453597521605487	180	285.0	142	278	64.74819946289062	35	JK000137-ara1	Shamela0013033-ara1