id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0160	true	8951847730998861270	41	85	192	404	1503	300	قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق	160	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0721	false	-6021116614651549369	233	276	1163	1369	1479	300	قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق	721	1173157121837200525	206	404.5	163	212	97.16981506347656	43	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	65	113	337	568	1509	300	ان هذا الرجل الذي جاء من اهل البادية اسمه ضمام بن ثعلبة بكسر الضاد المعجمة كذا جاء مسمي في روا-------------------------------------------------------------------------------------------ية البخاري وغيره قول---ه قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي	161	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0721	false	-6021116614651549369	247	300	1228	1479	1479	300	ان يجء الرجل--------- من اهل الباد------------------------------------------------------------ية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب---- الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي-	721	1173157121837200525	139	230.5	107	325	42.769229888916016	28	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	113	144	568	724	1509	300	خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0722	false	1961740731533471207	0	30	0	152	1484	300	خلق السماء وخلق الارض ونصب---- الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	722	1173157121837200525	152	297.5	122	156	97.43589782714844	30	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0284	true	5382995075451384426	34	118	177	600	1593	300	عباس رضي الله عنهما---- مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فقال الشيخ ابو ع---------------------------------------------------------------------مرو رحمه-------------- الله ليس مراده ان جميع هذا نزل في قولهم في الانواء فان الامر في ذلك وتفسيره يابي ذلك وانما النازل في ذلك قوله تعالي وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	284	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms4879	false	-1313486380933396168	123	203	604	1013	1501	300	عباس رضي الله عنهما قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون واخرج----- ابو عبيد في فضاءله وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهماانه كان يقرا--------------------------------------------------------------------------------------------- وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	4879	1173157121837200525	290	510.0	231	516	56.2015495300293	54	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0284	true	5382995075451384426	35	91	182	463	1593	300	رضي الله عنهما---- مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فقال الشيخ ابو عمرو رحمه الله	284	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms4880	false	2125194114377064958	227	282	1138	1415	1503	300	رضي الله عنها قالت مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون واخرج----- ابو عبيد في فضاءله	4880	1173157121837200525	250	456.0	198	291	85.91065216064453	47	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0287	true	6384574180224014555	0	36	0	189	1608	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت------ يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل-- فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي م-ا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	287	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0915	false	-3610061865590108035	24	59	114	301	1491	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت امراة يا رسول الله -ما نقصان العقل والدين قال اما نقصان --عقلها فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ولا تصلي وتفطر--- رمضان فهذا نقصان الدين	915	1173157121837200525	177	311.5	143	198	89.39393615722656	30	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0313	true	7501873127923549869	100	183	459	819	1414	300	فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر و--هو يقول وا-ن ---رغم انف ابي ذر اما الاسناد الاول فكله كوفيون محمد بن نمير وعبد الله بن مسعود ومن بينهما وقوله قال وكيع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بن	313	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms1346	false	-7986847985878183680	6	68	29	288	1357	300	فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي---------------- ذر واخرج احمد وابن مردويه عن- ابي ذر عن----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان	1346	1173157121837200525	240	403.0	178	366	65.57376861572266	54	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	0	61	0	285	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ قال فقال- سعد	318	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms1424	false	-8208745287635065209	205	265	1035	1315	1480	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا اله الا الله وقتلته---- قلت يا رسول الله انما قالها فرقا من السلاح قال ا-لا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يءمءذ واخرج ابن سعد	1424	1173157121837200525	269	506.5	210	286	94.05594635009766	54	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	198	296	981	1435	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي---- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض	360	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms1038	false	-2831610448906644613	124	220	625	1068	1448	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض ك---انت لابي قا-ل الكندي هي ارض كانت في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبال----ي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---- لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض	1038	1173157121837200525	430	810.5	336	462	93.07359313964844	86	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0380	true	-7100815783087397711	138	186	679	903	1487	300	صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم صلي الله عليه وسلم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لاجبت الداعي	380	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0823	false	-3918125951424732060	185	228	964	1164	1511	300	صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهي-------------------م اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي---- ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما- لبث يوسف لاجبت الداعي	823	1173157121837200525	198	373.5	155	224	88.39286041259766	41	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0410	true	-9061081026765188438	84	113	442	586	1582	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله تعالي علي امتي خمسين صلاة --الي قوله صلي الله عليه وسلم فراجعت ربي------------------------------------------------------------------------------ فوضع شطرها وبعده فراجعت ر----------------------------------------------------بي فقال هي خمس وهي خمسون	410	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms3000	false	6660524095172904597	169	226	844	1114	1480	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------ امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهن خمسون	3000	1173157121837200525	95	141.0	70	276	34.4202880859375	15	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0412	true	6441643332985560100	73	153	376	792	1523	300	هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك--------- اذا خرجوا منه لم يعودوا اليه اخر ما عليهم قال صاحب مطالع الانوار رويناه اخر ما عليهم برفع الراء ونصبها فالنصب علي الظرف والرفع علي تقدير ذلك اخر ما عليهم من دخوله قال والرفع اوجه وفي هذا اعظم دليل علي كثرة الملاءكة صلوات الله وسلامه عليهم والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم اتيت باناءين احدهما خمر والاخر لبن فعرضا علي فاخترت----------------- اللبن فقيل--- اصبت اصاب الله بك امتك علي الفطرة -----------------------------------	412	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms2999	false	3238671873407362259	51	96	273	501	1490	300	هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الفا من الملاءكة اذا خرجوا منه لم يعودوا ف-يه اخر ما عليهم ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اتيت باناءين احدهما خمر والاخر لبن فعرضا علي فقيل خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فقيل لي اصبت---------------------- الفطرة انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة	2999	1173157121837200525	153	222.5	122	480	31.875	27	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0422	true	2290191728522793862	158	192	813	997	1560	300	وقد رايتني في جماعة من الانبياء صلوات الله -------عليهم فاذا موسي صلي الله عليه -وسل-م قاءم يصلي و-------------------------------اذا عيسي---------------------------------------------- بن مريم عليه السلام قاءم يصلي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يصلي------------------------------- فحانت الصلاة فاممتهم	422	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms3023	false	-3926534322656756868	140	192	697	975	1502	300	وقد رايتني في جماعة من الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم واذا موسي--------- عليه السلام قاءم واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنواة واذا عيسي عليه السلام قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي و--------------اذا ابراهيم عليه السلام قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	3023	1173157121837200525	141	191.0	114	301	46.84385299682617	19	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0425	true	271139655919525568	139	207	709	1033	1484	300	عباس رضي الله عنهما اتعجبون ان تكون الخلة لابراهيم والكلام لموسي والرءية لمحمد صلي الله عليه وسلم و--------------عن عكرمة سءل بن عباس رضي الله عنهما هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه قال نعم وقد روي باسناد لا باس به عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه و-------------كان الحسن يحلف لقد راي محمد صلي الله عليه وسلم	425	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms4788	false	-3935015912230130864	58	98	281	482	1446	300	عباس قال----------- اتعجبون ان تكون الخلة لابراهيم والكلام لموسي والرءية لمحمد صلي الله عليه وسلم واخرج ابن جرير عن عكرمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه واخرج ابن جرير عن ا--بن عباس قال قا-----ل صلي الله عليه وسلم	4788	1173157121837200525	159	247.5	125	351	45.29914474487305	27	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0429	true	-1229559757266261593	32	83	174	415	1527	300	او لم تسمع ان الله تعالي ي-قول لا تدركه الابصار----------------------------------------------------- او لم تسمع ان الله تعالي يقول وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا ثم قالت عاءشة ايضا والله تعالي ي---------------------------------------------------------------------------------قول يا ايها الرسول بلغ ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت والله تعالي يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله	429	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms3851	false	-3315075293299687167	15	118	80	571	1459	300	او لم تسمع--- الله عز وجل يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام الاية 103 او لم تسمع--- الله ي------قول وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا الشوري الاية 51 الي قوله علي حكيم ومن زعم ان محمدا كتم شيءا من كتاب الله فقد اعظم علي الله الفرية والله جل ذكره يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الي قوله والله يعصمك من الناس الماءدة الاية 67 قالت ومن زعم انه يخبر الناس بما يكون في غد فقد اعظم علي الله الفرية والله تعالي يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله	3851	1173157121837200525	188	289.5	146	503	37.3757438659668	35	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0437	true	-8680407976150722598	240	277	1333	1537	1652	300	فياتيهم الله في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	437	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms5189	false	-6282842020994827141	81	117	438	641	1556	300	فياتيهم الله في----- غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	5189	1173157121837200525	190	345.5	155	210	90.47618865966797	32	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0481	true	-3629940376802896011	235	290	1238	1516	1565	300	عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو رضي الله عنهما قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال انطلق نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يابني عبد منافاه اني نذير---- انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقو---------ه فجعل يهتف يا صباحاه	481	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms3803	false	4380968793707427765	142	197	718	987	1501	300	عن قبيصة بن --مخارق وزفير بن عمرو--------------- قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين---- انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ربوة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم قال يا بني عبد مناف-- اني نذير لكم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يريد اهله فخشي ان يسبقوه الي اهله فجعل يهتف يا صباحاه	3803	1173157121837200525	239	418.0	190	292	81.84931182861328	40	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0482	true	1182698850641406028	195	273	1093	1504	1644	300	عن -بن عباس رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين هو بفتح اللام فظاهر هذه العبارة ان قوله ورهطك منهم المخلصين كان قرانا انزل ثم نسخت تلاوته ولم تقع هذه الزيادة في روايات البخاري قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا----- بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي اما سفح الجبل فبفتح السين وهو اسفله وقيل عرضه واما مصدقي فبتشديد الدال والياء قوله-------------------------- فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب	482	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms5476	false	-856916077467726011	207	277	1007	1361	1468	300	عن ابن عباس -------------قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين سورة الشعراء خرج النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب ----شديد فقال ابو لهب تبا لك انما جمعتنا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب	5476	1173157121837200525	186	217.5	147	491	37.881874084472656	30	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0494	true	-6192502123817560208	50	91	251	477	1641	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	494	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0023	false	-4933023616367671200	208	246	1025	1237	1519	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله -----------تملان او تملا ما-بين السماء-- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	23	1173157121837200525	211	401.5	173	226	93.36283111572266	38	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0580	true	-7308069011869497295	204	241	1094	1279	1579	300	ام سلمة قالت بينا انا---------------------------- مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	580	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0637	false	-2562780364844951550	65	94	322	469	1450	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميص----------------------------------ة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال-------------------------------- انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	637	1173157121837200525	113	196.5	90	213	53.05164337158203	20	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0767	true	8529452069668096453	61	102	309	510	1534	300	مسعود---- كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	767	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0753	false	-2877066619759020318	67	109	359	564	1525	300	مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	753	1173157121837200525	201	395.5	160	205	98.04878234863281	40	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0938	true	4972509552839610870	187	233	947	1198	1535	300	الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة والواقعة ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في ركعة وعم والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة	938	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms4826	false	-4978454262578155220	12	39	61	208	1543	300	الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت وان في رك--------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وعم والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة	4826	1173157121837200525	137	264.0	112	251	54.58167266845703	23	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0942	true	3465184554906257576	150	191	781	985	1545	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص هو بميم مضمومة وخاء معجمة ثم بميم مفتوحة وهو موضع معروف قوله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة عرضت علي م----ن قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين	942	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0736	false	2263147272662136415	163	190	822	952	1488	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص ثم قال------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصلاة----- علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين	736	1173157121837200525	121	209.0	95	208	58.17307662963867	23	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1158	true	-2876040847831086985	164	222	893	1180	1564	300	عن سلمة-------------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد-------- ان يفطر ويفتدي-------- حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي رواية -------------------------------------------------قال كنا في رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي انزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال القاضي ---	1158	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0434	false	-2293800137484161814	211	283	1102	1449	1524	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية --------من شاء منا صام ومن شاء ان يفطر ويفتدي فعل ذلك حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها فمن شهد منكم الشهر فليصمه واخرج ابن حبان عن سلمة بن الاكوع قال كنا في رمضان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر وافتدي------------ حتي -نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه واخرج البخاري	434	1173157121837200525	237	386.0	186	369	64.22764587402344	42	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1166	true	-1346767751116426953	53	175	282	929	1551	300	الله عليه وسلم و--للصاءم فرحتان يفرح--هما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه قال العلماء اما فرحته عند لقاء ربه فبما يراه من جزاءه وتذكر نعمة الله تعالي عليه بتوفيقه لذلك واما عند فطره فسببها تمام عبادته وسلامتها من المفسدات وما يرجوه من ثوابها 1152 قوله حدثنا خالد بن مخلد القطواني هو بفتح القاف والطاء قال البخاري والكلاباذي معناه البقال كانهم نسبوه الي بيع القطنية قال القاضي وقال الباجي هي قرية علي باب الكوفة قال وقاله ابو ذر ايضا وفي تاريخ البخاري ان قطوان موضع قوله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له------------------------------ الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	1166	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0439	false	3822007886679186778	208	277	1008	1365	1469	300	الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرح بهما اذا افطر فرح------ واذا لقي ربه فرح بصومه واخرج ابن ابي شيبة واحمد والبخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ومسلم والنساءي وابن خزيمة والبيهقي عن سهل بن سعد ان رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ------------------قال للجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	439	1173157121837200525	226	351.0	181	681	33.18648910522461	38	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1185	true	-4887595755641832804	233	269	1214	1392	1565	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر ال--اثنين من الشهر والخميس --	1185	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms5322	false	-937016409212239424	73	109	375	549	1500	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر و--خميسين	5322	1173157121837200525	141	242.5	112	205	68.78048706054688	27	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	205	299	1049	1519	1522	300	كان ب-ن عباس يامرنا بالمتعة وكان -بن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله---- يحل لرسو----له ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي الرواية الاخري عن عمر رضي الله عنه فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم وذكر بعد هذا من رواية---------- ابي موسي -ال----اشعري ر-ضي الله ---------	1247	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0529	false	1753869836776951027	154	231	737	1122	1469	300	كان ابن عباس يامر-- بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها---- فذكر- ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسول الله ما شاء مما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------افصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم واخرج البخاري ومسلم والنساءي عن ابي موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله	529	1173157121837200525	323	553.0	256	505	63.96039581298828	55	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	23	133	115	716	1610	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم هي بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم قال القاضي هذا مما يدل ع-لي انهم كلهم احرموا بالحج لانه صلي الله عليه وسلم	1251	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0552	false	4939258292363024503	69	129	338	622	1471	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقال---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ------------ويعمل بمثل عمله فخرج -------رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم	552	1173157121837200525	243	370.5	187	602	40.365447998046875	48	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	48	90	246	451	1512	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال	1253	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0552	false	4939258292363024503	175	219	849	1064	1471	300	فاهل -التوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي تهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته حتي	552	1173157121837200525	200	380.5	158	216	92.59259033203125	37	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	256	294	1249	1431	1454	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب-------------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر وقال لا اله الا	1255	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0552	false	4939258292363024503	262	300	1292	1471	1471	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية فبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر ا---------------لله وحده وقال لا اله الا-	552	1173157121837200525	157	292.0	123	195	80.5128173828125	32	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1275	true	5701761078848534002	163	237	818	1226	1539	300	قوله كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس الي اخره الحمس بضم الح--------------اء المهملة واسكان الميم وبسين مهملة قال ابو الهيثم الحمس هم قريش ومن ولدته قريش وكنانة وجديلة قيس سموا حمسا لانهم تحمسوا في دينهم اي تشددوا وقيل سموا حمسا بالكعبة لانها حمساء حجرها ابيض يضرب الي السواد وقد سبق قريبا شرح هذا الحديث وسبب وقوفهم بالمزدلفة--------------------------------------------------------- قوله ك----------------------------------------------------------------------------انت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس هذا من الفواحش التي- كانوا	1275	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0555	false	4416737040496010070	1	61	6	315	1556	300	قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكانت ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلام امر نبيه ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس واخرج البخاري ومسلم عن هشام بن عروة عن ابيه قال كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت كانوا	555	1173157121837200525	120	38.0	96	556	21.582733154296875	18	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1278	true	-3879387820713266446	154	196	774	985	1509	300	عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة وفي الرواية الاخري كانت لنا رخصة يعني المتعة في الحج وفي الرواية الاخري قال---- ابو ذر---- لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج	1278	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0530	false	5003473521235533136	158	190	752	905	1447	300	عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خ-----------------------------------------------------------------اصة -واخرج مسلم عن ابي ذر قال لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج	530	1173157121837200525	139	254.0	109	219	63.47031784057617	25	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1344	true	-5292956994504687573	63	90	328	461	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه وابي شيبة بن----------------------------------- عثمان بن ابي طلحة---------- وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم	1344	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms1357	false	-8251255109017702327	153	226	774	1135	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة وهو يتلو هذه الاية فداءه ابي وامي ما سمعته يتلوها قبل ذلك واخرج الطبراني عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم	1357	1173157121837200525	107	161.0	84	361	29.639888763427734	19	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1366	true	2945884508858042175	69	98	334	467	1526	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1366	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0556	false	-5967064457536470625	271	300	1369	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ماراده- هءلاء-	556	1173157121837200525	128	238.0	101	137	93.43065643310547	27	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1410	true	-5790513425174960935	24	84	120	416	1476	300	فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك فيه موافقة لما قدمناه في الباب السابق من تحريم الخصي لما فيه من تغيير خلق الله ولما فيه من قطع النسل وتعذيب الحيوان والله اعلم قوله رخص لنا ان ننكح- المراة بالثوب اي بالثوب وغيره مما نتراضي به قوله ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	1410	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms1273	false	487375273494949433	14	43	68	207	1505	300	فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخص لنا ان نتزوج المراة بالثوب الي اجل--------------------------- ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	1273	1173157121837200525	129	217.5	101	297	43.43434524536133	26	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1443	true	2646731680451385493	126	163	636	814	1498	300	كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان-------- الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي رواية ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد	1443	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0642	false	6817420728819054760	27	63	149	321	1529	300	كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من خلفها في قبلها ثم حملت جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ان محن--------------ية وان شاء غير محنية غير ان ذلك في صمام واحد	642	1173157121837200525	150	278.0	117	186	80.6451644897461	29	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1478	true	-601764981216896169	180	280	884	1368	1461	300	عن -بن عباس قال كان --طلاق الثلاث في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عل-----------------------------------------------------------يهم وفي رواية عن ابي الصهباء انه قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال -بن عباس نعم و--------------------في --رواية ان ابا------------- الصهباء ق------------ال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث------------------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	1478	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0685	false	7620043273413434877	151	276	768	1392	1505	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق عل------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم واخرج الشافعي وعبد الرزاق ومسلم وابو داود والنساءي والبيهقي عن -طاوس ان ابا الصهباء---- قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث----- واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال ابن عباس نعم واخرج ابو داود والبيهقي عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	685	1173157121837200525	419	705.5	326	642	65.26480102539062	74	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1577	true	6612471352268662814	253	299	1314	1536	1540	300	صلي الله عليه وسلم------------------- ان الله يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا	1577	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms1711	false	2182309400446790939	106	145	536	718	1489	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله اعرض بالخمر --------------------------فمن كان عنده منها شء فليبع- ولينتفع به فلم نلبث----- الا يسيرا -ثم قال --ان الله قد------------------------ حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا	1711	1173157121837200525	149	224.5	114	241	61.82572555541992	27	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	41	228	235	1152	1530	300	ان النبي 1642 صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي----------- قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب وفي رواية ي--------------------------------------------------------------مشي بين ابنيه متوكءا عليهما 1643 وهو معني يهادي وفي حديث عقبة بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني 1644 ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب اما الحديث الاول فمحمول علي العاجز عن المشي فله الركوب وعليه دم واما حديث اخت عقبة فمعناه تمشي في وقت قدرتها علي المشي وتركب اذا عجزت عن المشي او لحقتها مشقة ظاهرة فتركب وعليها دم وهذا الذي ذكرناه من وجوب الدم في الصورتين هو راجح القولين للشافعي وبه قال جماعة والقول الثاني لا دم عليه بل يستحب الدم واما المشي حافيا فلا يلزمه الحفاء بل له لبس النعلين وقد جاء حديث اخت عقبة في سنن ابي داود مبينا انها ركبت للعجز قال ان اختي نذ------------رت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله -غني عن مشي اختك فلتركب ولتهد -----------------------------------------------------------------بدنة 1645 قوله صلي الله عليه وسلم	1638	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0865	false	5361957477392493914	52	215	258	1041	1456	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي الكعبة قال ان الله------- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب واخرج مسلم وابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكا -عليهما فقال ما شان هذا قال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك واخرج البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني -----ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولترك-------------------------------------------------------ب واخرج ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن ابن عباس --------------ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة واخرج ابو داود والحاكم وصححه عن ابن عباس قال جاء رجل الي النب------------ي صلي الله عليه وسلم	865	1173157121837200525	423	717.0	330	1206	35.07462692260742	78	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	176	226	931	1209	1615	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms2291	false	6797145268513393154	175	225	919	1196	1593	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2291	1173157121837200525	237	432.0	193	287	82.57839965820312	38	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1862	true	-1781599900398313097	77	181	382	931	1537	300	هذا ب-ن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل و---نقتل انفسنا والله تعالي يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ا----------------------لي اخره المقصود بهذا الكلام ان هذا القاءل لما سمع كلام عبد الله بن عمرو بن العاص وذكر الحديث في تحريم منازعة الخليفة الاول وان الثاني يقتل فاعتقد هذا القاءل هذا الوصف في معاوية لمنازعته عليا رضي الله عنه وكانت قد سبقت بيعة علي فراي هذا ان نفقة معاوية علي اجناده واتباعه في حرب علي ومنازعته ومقاتلته اياه من اكل المال بالباطل ومن قتل النفس لانه قتال بغير حق فلا يستحق احد مالا في مقاتلته قوله----------------------------------------- اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	1862	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0496	false	-4659616815741746784	250	292	1234	1454	1495	300	هذا ابن عمك------- يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان نقتل انفسنا وقد قال الله---- ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام الي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية فجمع يديه فوضعهما علي جبهته ثم قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	496	1173157121837200525	142	21.5	115	616	23.05194854736328	22	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1866	true	-4054013285385047100	179	267	1004	1496	1664	300	كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة وفي رواية الفا وخمسماءة 1857 وفي رواية الفا وثلاثماءة وقد ذكر البخاري ومسلم هذه الروايات الثلاث في صحيحهما واكثر روايتهما الف واربعماءة وكذا ذكر البيهقي ان اكثر روايات هذا الحديث الفا واربعماءة ويمكن ان يجمع بينهما بانهم كانوا اربعماءة وكسرا فمن قال اربعماءة لم يعتبر الكسر ومن قال خمسماءة اعتبره ومن قال الف وثلاثماءة ترك بعضهم لكونه لم يتقن العد او لغير ذلك قوله في رواية جابر ورواية معقل بن يسار 1858-------------------------------------------------------------------------- بايعناه يوم الحديبية علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت	1866	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms4667	false	6382258718777583545	140	166	743	879	1539	300	كنا يوم الحديبية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفا واربعماءة فبايعناه وعمر رضي الله عنه اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه ع-------------لي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت	4667	1173157121837200525	61	-137.5	48	566	10.777384757995605	11	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1876	true	6253440276356646234	1	180	5	933	1566	300	والذي نفس محمد بيده مامن كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه لون دم وريحه---- مسك اما الكلم بفتح الكاف واسكان اللام فهو الجرح ويكلم باسكان الكاف اي يجرح وفيه دليل علي ان الشهيد لايزول عنه الدم بغسل ولاغيره والحكمة في مجيءة يوم القيامة علي هيءته ان يكون معه شاهد فضيلته وبذله نفسه في طاعة الله تعالي وفيه دليل علي جواز اليمين وانعقادها بقوله والذي نفسي بيده ونحو هذه الصيغة من الحلف بما يدل علي الذات ولا خلاف في هذا قال اصحابنا اليمين تكون باسماء الله تعالي وصفاته او ما دل علي ذاته قال القاضي واليد هنا بمعني القدرة والملك قوله والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله اي خلفها وبعدها وفيه ما كان عليه صلي الله عليه وسلم من الشفقة علي المسلمين والرافة بهم وانه كان يترك بعض ما يختاره للرفق بالمسلمين وانه اذا تعارضت المصالح بدا باهمها وفيه مراعاة الرفق بالمسلمين والسعي في زوال المكروه والمشقة عنهم قوله لوددت ان- اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1876	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0611	false	-8386097474771173760	100	174	482	841	1436	300	والذي نفس محمد بيده ما-- كلم بكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لاجد ما احملهم ع-----------------ليه ولا يجدون------------------------------------------------ ما يتحملون عليه فيخرجون ويشق عليهم ان يتخلفوا بعدي والذي نفس محمد بيد-----------------------------------------------------------ه لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل	611	1173157121837200525	250	390.5	190	933	26.795284271240234	44	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1879	true	6767150404200359301	56	86	264	406	1509	300	الله-------- عليه وسلم-- واخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	1879	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms1433	false	-4931163828666195532	53	86	273	430	1533	300	الله فاعادها عليه ثم قال واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	1433	1173157121837200525	138	251.0	108	157	87.89808654785156	27	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1880	true	261813099412726618	145	185	727	917	1498	300	مسروق قال سالنا عبد الله--------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر ------------قال المازري كذا جاء عبد الله	1880	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms1164	false	-5758571924932659640	54	91	298	478	1485	300	مسروق قال سالنا عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا فق------------------------ال اما انا قد سالنا عن ذلك ا-----رواحهم في جوف طير خضر ولفظ عبد الرزاق اروا--ح الشهداء عند الله	1164	1173157121837200525	145	235.0	112	211	68.72038269042969	26	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	94	160	551	910	1677	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لام-بيت لكم ولا-عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء معناه قال الشيطان لاخوانه واعوانه ورفقته وفي هذا استحباب ذكر الله تعالي عند دخول البيت وعند الطعام 2019 قو---------------------له صلي الله عليه وسلم	1968	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms3708	false	2714393518639294593	90	149	456	757	1512	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر الله------ عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء واخرج--------------------------------------------------------------------------- البيهقي في الشعب وضعفه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3708	1173157121837200525	241	387.0	193	395	61.012657165527344	38	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1980	true	1358437634658382022	3	59	18	293	1501	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما----------- قالا الجوع يا رسول الله قال فانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما -قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار الي اخره هذا فيه ما كان عليه------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1980	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms5428	false	5292163339329548274	45	102	240	528	1524	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاذا-------- هو بابي بكر وعمر ف---------------قال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال----- والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فقوموا فقام-ا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5428	1173157121837200525	214	367.0	169	317	67.50788879394531	38	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1983	true	-1354537758818206047	195	267	1018	1402	1580	300	صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كان مسرورا بذلك مغبوطا----------------------- فيه والله اعلم قوله---------- واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب المدية بضم الميم وكسرها هي السكين وتقدم بيانها مرات والحلوب ذات اللبن فعول بمعني مفعول كركوب ونظاءره قوله فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1983	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms5428	false	5292163339329548274	115	182	596	935	1524	300	صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فقال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني فانطلق فجاء بعذق فيه بسر وتمر فقال كلوا من هذا واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا------------------------------------------------------------ فلما--- شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	5428	1173157121837200525	217	328.5	173	417	52.038368225097656	40	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2084	true	2138030653509711921	0	43	0	224	1576	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما-ههنا لا-يدخل- عليكن فحجبوه	2084	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms3668	false	3008023307626988074	163	208	790	1016	1471	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعرف ما ههنا لا يدخلن عليكم فحجبوه	3668	1173157121837200525	222	423.0	179	227	97.79735565185547	39	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2176	true	1257959793304447609	244	273	1236	1388	1535	300	كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رء-سهم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحب-- موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل----------------------------- ناصيته ثم فرق بعد	2176	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms0276	false	739364698421405575	191	225	996	1176	1554	300	كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	276	1173157121837200525	143	250.5	115	185	77.29729461669922	24	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2299	true	7041915577891308661	129	174	693	916	1623	300	صلي الله عليه وسلم 2554------------------------------ قامت الرحم --------------------------فقالت هذا مقام العاءذ--- من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك و-------------------------------------------------------------------------------في الرواية 2555 الاخري ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله	2299	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms4643	false	4430916698190443796	53	162	267	814	1477	300	صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضي -ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها واخرج ابن ابي شيبة والبخاري والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله	4643	1173157121837200525	195	322.0	154	548	35.58394241333008	35	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2324	true	8367390758337213061	223	300	1171	1578	1578	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار قال العلماء معناه ان الصدق يهدي الي العمل الصالح الخالص من كل مذموم والبر اسم جامع للخير كله وقيل البر الجنة ويجوز ان يتناول العمل الصالح والجنة واما الكذب فيوصل الي الفجور وهوالميل عن الاستقامة وقيل الانبعاث في المعاصي قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الرجل ليكذب حتي يكتب-	2324	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms2499	false	8110927571417474289	38	78	175	375	1457	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا و----------يكذب حتي يكتب	2499	1173157121837200525	154	144.5	123	453	33.99558639526367	29	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2338	true	-3367759008621920825	153	190	779	977	1546	300	مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا-رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما -شاء ويكتب الملك ثم يقول يا-رب اجله فيقول ربك ما-شاء ويكتب الملك -------------------------------------------------	2338	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms3492	false	-149209641584944590	155	206	749	999	1459	300	مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه ويقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك	3492	1173157121837200525	197	365.5	160	251	78.48605346679688	32	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2349	true	1873971095657426865	16	76	79	377	1570	300	قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم --قد سالت الله عزوجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	2349	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms4198	false	1721917443271363390	242	298	1135	1419	1431	300	قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانك سالت الله------ لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب--- النار او عذاب--- القبر كان خيرا وافضل	4198	1173157121837200525	277	513.0	221	301	92.02658081054688	54	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2397	true	-6580277909499910814	211	265	1118	1436	1622	300	له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته فيه استحباب اجازة البشير بخلعة والا فبغيرها والخلعة احسن وهي المعتادة قوله واستعرت ثوبين فلبستهما فيه جواز العارية وجواز اعارة الثوب للبس قوله فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا اتامم اقصد والفوج الجماعة قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2397	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms2494	false	-873573544709241880	154	212	742	1063	1456	300	له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ ف------------------------------------------------استعرت ثوبين فلبستهما--------------------------------------------- فانطلقت اء--م رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا بعد فوج يهنءونني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2494	1173157121837200525	161	245.5	132	416	38.70192337036133	25	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2398	true	7469381704426907699	159	238	809	1200	1506	300	فوالله ما -علمت احدا من المسلمين ابلاه ا-----------------------------------------------------------------------------------لله تعالي في صدق الحديث احسن مما ابلاني اي انعم عليه والبلاء والابلاء يكون في الخير والشر لكن اذا اطلق كان للشر غالبا فاذا اريد الخير قيد كما قيده هنا فقال احسن مما ابلاني قوله والله ما تعمدت كذبة هي باسكان الذال وكسرها قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان لا اكون كذبته فاهلك هكذا	2398	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms2495	false	1244467678413017490	44	134	202	652	1515	300	فوالله ما اعلم- احدا من المسلمين ابلاه الله من الصدق في الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما تعمدت منذ قلت ذلك الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي وانزل الله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الاية الي قوله وكونوا مع الصادقين فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدق- رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما -	2495	1173157121837200525	186	303.5	145	620	30.0	32	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2407	true	8969662171316127851	230	287	1242	1526	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نزول الوحي من حسن الظن بها والسراءر الي الله تعالي قولها ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه قولها--------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البر حاء هي بضم الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة قولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	2407	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms3624	false	1307718600716141157	172	219	831	1054	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا يبرءني الله---------- بها قالت فو الله----------------- ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البر-حاء عند الوحي حت------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	3624	1173157121837200525	149	227.0	115	305	48.85245895385742	30	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2455	true	-728453182660371945	165	242	877	1307	1624	300	صلي الله عليه وسلم لا-----تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق الاعماق بفتح الهمزة وبالعين المهملة ودابق بكسر الباء الموحدة وفتحها والكسر هو الصحيح المشهور ولم يذكر الجمهور غيره وحكي القاضي في المشارق الفتح ولم يذكر غيره وهو اسم موضع معروف قال الجوهري الاغلب عليه التذكير والصرف لانه في الاصل اسم نهر قال وقد يءنث ولا يصرف والاعماق ودابق موضعان بالشام بقرب حلب قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا	2455	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms4632	false	1808619750308127336	96	128	503	670	1611	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق فيخرج اليهم جلب م------------------ن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا	4632	1173157121837200525	104	12.5	84	475	21.894737243652344	17	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2488	true	-8709743266587322329	271	300	1369	1523	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا-تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم-	2488	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms2910	false	-4060774973672727750	58	88	294	447	1534	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم--- الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	2910	1173157121837200525	148	277.0	120	156	94.87179565429688	26	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2489	true	-2481780347579941860	98	126	526	684	1630	300	من اب-ارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا-ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت هناك تردها الناقة	2489	-4907049380690147913	Shamela0012884-ara1.completed.ms2910	false	-4060774973672727750	182	210	933	1086	1534	300	من ابيارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت ترد------- الناقة	2910	1173157121837200525	148	279.5	121	160	92.5	24	JK000137-ara1	Shamela0012884-ara1.completed