id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms2217	false	1000935075165070426	115	166	597	842	1581	300	صلي الله عليه وسلم 2392------------- رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها -بن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه---- والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها---- بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2217	-4907049380690147913	Shamela0012062-ara1.ms040	true	-9072222986704134399	225	280	1105	1370	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	40	-5577018167425301960	236	421.5	186	269	87.73234558105469	45	JK000137-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000137-ara1.ms2216	false	4269745422746587065	1	115	3	600	1542	300	وابو بكر وعمر وما هما ثم قال العلماء انما قال ذلك ثقة بهما لعلمه بصدق ايمانهما وقوة يقينهما وكمال معرفتهما لعظيم سلطان الله وكمال قدرته ففيه فضيلة ظاهرة لابي بكر وعمر رضي الله عنهما وفيه جواز كرامات الاولياء وخرق العواءد وهو مذهب اهل الحق وسبقت المسالة قوله قال ا------------------------------------------------------------------لذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري روي السبع بضم الباء واسكانها الاكثرون ع-----لي الضم قال القاضي الرواية بالضم وقال بعض اهل اللغة هي ساكنة وجعله اسما ل-------------------------------------------------لموضع الذي عنده المحشر يوم القيامة --اي من---- لها يوم القيامة وانكر بعض اهل اللغة ان يكون هذا اسما ليوم القيامة وقال بعض اهل اللغة يقال س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعت --------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسد اذا دعوته ف-----المعني علي هذا من لها يوم	2216	-4907049380690147913	Shamela0012062-ara1.ms044	true	-6881495371762850046	15	151	76	768	1518	300	وابو بكر وعمر وما هما ثم قال وبينما رجل في غنمه اذا عدا عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذءب فاخذ شاة منها فطلبه فادركه3 فاستنقذها منه فقال هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اءمن بهذا وابو بكر وعمر وما هما ثم4 ورايت حاشية5 علي صحيح مسلم يوم السبع يريد به يوم القيامة6 وقيل الموضع الذي عنده المحشر يوم القيامة اراد من 19ا لها يوم القيامة1 قال وبعض اهل ال-------------------------------------------------لغة يقول يوم السبع باسكان الباء وقال الماوردي4 بعض اءمة اللغة قال ما اعرف لمسمي يوم القيامة بهذا الاسم وجها ولكني اعرف سبعت الرجل اسبعه سبعا اذا طعنت عليه5 فلعله لما كان يوم القيامة يوم يكشف المساوي سمي بذلك سبعا6 وقد جاء سبعت بالاسد اذا ذعرته ويكون المعني علي هذا من لنا يوم	44	-5577018167425301960	199	236.5	154	942	21.12526512145996	30	JK000137-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000137-ara1.ms1487	false	963772522165675747	186	267	959	1372	1539	300	وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر في هذا استحباب حضور مجالس العلم واستحباب التناوب في حضور العلم اذا لم يتيسر لكل واحد الحضور بنفسه قوله من ملوك غسان الاشهر ترك صرف غسان وقيل يصرف وسبق ايضاحه في اول الكتاب قوله فقلت -------------------------------------جاء الغساني فقا---ل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فيه ما كانت الصحابة رضي الله عن-----------------هم عليه من الاهتمام باحوال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1487	-4907049380690147913	Shamela0012062-ara1.ms056	true	-1060247537499896559	20	94	99	468	1502	300	وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا--------------------------------------------------------------------------------------- من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا قد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت اجاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه ف-------قلت ا-------رغم الله انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	56	-5577018167425301960	210	282.5	163	470	44.680850982666016	38	JK000137-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000137-ara1.ms0225	false	-6948179120769538459	3	108	16	551	1573	300	فقال ماهاتان النعلان يا ابا هريرة فقلت هاتين نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني بهما هكذا هو في جميع الاصول فقلت هاتين نعلا بنصب هاتين ورفع نعلا وهو صحيح معناه فقلت يعني هاتين هما نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصب هاتين باضمار يعني وحذف هما التي هي المبتدا للعلم به واما قوله بعثني بهما فهكذا ضبطناه بهما علي التثنية وهو ظاهر ووقع في كثير من الاصول او اكثرها بها من غير ميم وهو صحيح ايضا ويكون الضمير عاءدا الي العلامة فان النعلين كانتا علامة والله اعلم قوله فضرب عمر رضي الله عنه بين ثديي----- فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة	225	-4907049380690147913	Shamela0012062-ara1.ms059	true	4736421484173837894	237	279	1160	1365	1468	300	فقال ما هذان النعلان يا ابا هريرة فقلت ه-ذان نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من لقيت يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا قلبه بشرته بالجنة-------------------------------------- فضرب عمر------------- بين ثديي بيده فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة	59	-5577018167425301960	145	202.0	115	540	26.851852416992188	26	JK000137-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000137-ara1.ms1478	false	-601764981216896169	180	289	884	1406	1461	300	عن -بن عباس قال كان --طلاق الثلاث -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم- وفي--------- رواية عن ابي الصهباء انه قال لابن عباس ا---تعلم انما كانت الثلاث----- تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال -بن عباس نعم- وفي رواية ان ابا الصهباء---- قال لابن عباس هات من هناتك -الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد	1478	-4907049380690147913	Shamela0012062-ara1.ms088	true	-8451125696631672741	191	300	1003	1530	1530	300	عن ابن عباس---- كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم5 وفيه ايضا عن طاووس ان ابا الصهباء---6 قال لابن عباس الم تعلم ان------- الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم7 وف-----يه عن ابي الصهباء انه قال لابن عباس هات من هناتك8 الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد-	88	-5577018167425301960	475	816.5	374	558	85.12545013427734	82	JK000137-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000137-ara1.ms2113	false	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله ف------قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Shamela0012062-ara1.ms104	true	-8974916066764204516	196	254	991	1278	1493	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله تعالي فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	104	-5577018167425301960	268	478.0	214	404	66.33663177490234	50	JK000137-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000137-ara1.ms2113	false	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Shamela0012062-ara1.ms105	true	-2833179429203399620	136	190	701	964	1494	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة افرارا من قدر الله -قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة---- نعم من قدر الله الي قدر الله ار-يت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهم- خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	105	-5577018167425301960	259	453.0	206	388	66.75257873535156	45	JK000137-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000137-ara1.ms1626	false	948040705744653183	104	182	558	938	1539	300	اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و--------بن السبيل والضعيف لاجناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه -	1626	-4907049380690147913	Shamela0012062-ara1.ms282	true	-8275490755750877554	69	134	338	658	1447	300	اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس----- منه كيف2 تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق ع----مر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث----------------------- في الفقراء وذوي القربي3 و--الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا -------جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه4	282	-5577018167425301960	283	445.5	225	406	69.70443725585938	43	JK000137-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000137-ara1.ms1626	false	948040705744653183	104	182	558	938	1539	300	اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-------بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1626	-4907049380690147913	Shamela0012062-ara1.ms283	true	4949843525857021107	52	128	260	623	1447	300	اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها 107 ا قال------------ اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تو----رث فتصدق بها في الفقراء و--------------الرقاب وفي سبيل الله عزوجل وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	283	-5577018167425301960	311	518.5	243	406	76.60098266601562	54	JK000137-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000137-ara1.ms1012	false	-8545370169401437923	23	135	116	682	1485	300	عن -بن ابي مليكة------ كنت جالسا الي جنب بن عمر ونحن ننتظر جنازة ام ابان ابنة عثمان وعنده عمرو بن عثمان فجاء -بن عباس يقوده قاءد------ فاراه اخبره بمكان -بن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي فكنت بينهما فيه دليل لجواز الجلوس والاجتماع لانتظار الجنازة واستحبابه واما جلوسه بين بن عمر وبن عباس وهما افضل بالصحبة والعلم والفضل والصلاح والنسب والسن وغير ذلك مع ان الادب ان المفضول لا يجلس بين الفاضلين الا لعذر فمحمول علي عذر اما لان ذلك الموضع ارفق بابن عباس واما لغير ذلك قوله عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت ليعذب ببكاء اهل-----ه فارسلها عبد الله مرسلة معناه ان بن	1012	-4907049380690147913	Shamela0012062-ara1.ms322	true	8248032379939454784	34	101	160	483	1467	300	عن ابن ابي مليكة ولفظه كنت عند عبد الله بن ع-مر ونحن نن-ظر جنازة ام ابان -بنت عثمان وعنده عمرو بن عثمان فجاء ابن عباس يقوده قاءده4 قال فاراه اخبر5 بمكان ابن عمر فجاء حتي جلس الي جنبي وكنت بينهما فاذا صوت من الدار فقال ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت -يعذب ببكاء اهله عليه فارسلها عبد الله مرسلة قال ابن ----	322	-5577018167425301960	251	416.5	198	586	42.832763671875	40	JK000137-ara1	Shamela0012062-ara1