id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	205	249	1012	1218	1457	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا------------ل الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	360	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms634	false	1302229138065357515	102	149	503	725	1473	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم حضرمي وكندي فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا غلبني علي ارض لي فقا----------ل الكندي هي ارضي وفي يدي ف------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	634	7132170255535888737	183	333.5	142	238	76.89075469970703	37	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	198	297	981	1439	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض اما	360	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms651	false	-2545801205924354039	157	251	855	1287	1529	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فل------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبال----ي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض قال	651	7132170255535888737	402	714.5	312	477	84.27672576904297	77	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	10	57	64	286	1630	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	537	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms013	false	6463153715953677061	175	254	907	1299	1521	300	مروان الاصغر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس فبال اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ويجوز ذلك في البنيان واذا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ولا يمس ذكره بيمينه ولا يستجمر بها ثم يستجمر وترا ثم يستنجي بالماء فان اقتصر علي الاستجمار اجزاه العدة شرح العمدة هذا -قال---- انما نهي عنه ف---ي الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	13	7132170255535888737	194	337.0	153	415	46.746986389160156	37	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms0698	true	987257822792581182	88	131	423	634	1509	300	صلي الله عليه وسلم----- حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر واما ----------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم	698	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms079	false	8196616158356322081	90	143	449	726	1553	300	صلي الله عليه وسلم فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءم- يقتدي-------- بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه فاتموا قياما لابتداءهم قياما مسالة ولا تصح امامة المراة بالرجال لقوله صلي الله عليه وسلم	79	7132170255535888737	187	299.5	147	292	64.04109954833984	32	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms0973	true	-6858970056263600767	123	206	612	1032	1577	300	وسلم ا---------صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع وفي رواية قم فصل الركعتين وفي رواية صل ركعتين وفي رواية اركعت ركعتين قال لا قال اركع وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب فقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام ليصل ركعتين وفي رواية قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال يا سليك قم واركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	973	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms093	false	5949447318153454792	0	28	0	141	1532	300	وسلم يخطب فقال صليت يا فلان قال لا قال---------------------- فصل --ركعتين متفق عليه زاد مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليوج-ز فيهما	93	7132170255535888737	114	170.5	90	429	26.573427200317383	19	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms1185	true	-4887595755641832804	178	260	960	1345	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح------------ فيها افضل منه في هذه يعني العشر الاواءل من---- ذي الحجة فيتاول قولها لم يصم العشر انه لم يصمه لعارض مرض او سفر او غيرهما او انها لم تره صاءما فيه ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الامر ويدل علي هذا التاويل---------------------------- حديث هنيدة بن خالد عن امرات-----------------ه عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء	1185	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms138	false	311036203682667289	60	124	279	585	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له -----------------------------------فيها من عشر ذي الحجة يعدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر وهذا حديث غريب اخرجه الترمذي وروي ابو داود باسناده عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء	138	7132170255535888737	175	263.5	136	446	39.237667083740234	33	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms1186	true	-1640506703114087385	189	227	985	1203	1573	300	صلي الله عليه وسلم وقد سءل ما يلبس المحر--------------------------------------------م لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا-يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما--- اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا-الورس	1186	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms156	false	6366364657248687801	30	78	152	409	1559	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما من اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	156	7132170255535888737	208	377.0	172	267	77.90261840820312	31	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms1258	true	7664255644156659219	29	226	142	1159	1546	300	صلي الله عليه وسلم هذا قد سبق شرحه في الباب قبله وانه يجوز تعليق الاحرام باحرام كاحرام فلان قوله فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي هذا ايضا تقدم شرحه في الباب السابق وفيه اطلاق اللفظ العام وارادة الخصوص لان عاءشة لم تحل ولم تكن ممن ساق الهدي والمراد بقوله حل الناس كلهم اي معظمهم والهدي باسكان الدال وكسرها وتشديد الياء مع الكسر وتخفف مع الاسكان واما قوله وقصروا فانما قصروا ولم يحلقوا مع ان الحلق افضل لانهم ارادوا ان يبقي شعر يحلق في الحج فلو حلقوا لم يبق شعر فكان التقصير هنا احسن ليحصل في النسكين ازالة شعر والله اعلم قوله فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج يوم التروية هو الثامن من ذي الحجة سبق بيانه واشتقاقه مرات وسبق ايضا مرات ان الافضل عند الشافعي وموافقيه ان من كان بمكة واراد الاحرام بالحج احرم يوم التروية عملا بهذا الحديث وسبق بيان مذاهب العلماء فيه وفي هذا بيان ان السنة ان لا يتقدم احد الي مني قبل يوم التروية وقد كره مالك ذلك وقال بعض السلف لا باس به ومذهبنا انه خلاف السنة قوله وركب النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر	1258	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	65	110	339	571	1517	300	صلي الله عليه وسلم الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------ فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر	174	7132170255535888737	205	349.0	162	1021	20.078353881835938	37	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	0	85	0	422	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس اما اجاز فمعناه جاوز المزدلفة ولم يقف بها بل توجه الي عرفات واما قوله حتي اتي عرفة فمجاز والمراد قارب عرفات لانه فسره بقوله وجد القبة قد ضربت بنمرة فنزل بها وقد سبق ان نمرة ليست من عرفات وقد قدمنا ان دخول عرفات قبل صلاتي الظهر والعصر جميعا خلاف السنة قوله حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1260	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	124	153	636	780	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربت بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشم---------------------------------------------------------------------------------------------------س امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	174	7132170255535888737	129	240.5	101	422	30.5687198638916	24	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms1269	true	-5814333898272047883	53	85	268	428	1525	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي اما قوله سلك	1269	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	246	279	1256	1420	1517	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي	174	7132170255535888737	151	286.5	120	164	92.07317352294922	28	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms1598	true	236536508495288346	7	53	40	260	1601	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال ما اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1598	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms230	false	2174625981918758570	249	292	1178	1386	1424	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه -------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطو----ه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	230	7132170255535888737	205	392.5	162	220	93.18181610107422	40	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms1598	true	236536508495288346	7	53	40	260	1601	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال ما اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1598	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms231	false	-8372002601070831634	147	189	750	952	1504	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت ------------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيه- الا خيارا رباعيا فقال اعطو----ه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	231	7132170255535888737	199	369.5	157	220	90.45454406738281	38	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	157	189	764	915	1500	300	اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية قال------------------------ فاشهد علي هذا غيري وفي	1615	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms281	false	-5399915947473719745	1	29	4	140	1549	300	اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة رواه البخاري وفي لفظ--------------------------------------- لا تشهدني علي جور وفي لفظ فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري وفي	281	7132170255535888737	84	128.5	65	175	48.0	17	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	106	182	567	938	1539	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به --قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ول-ا يوهب ---------قال فتصدق---- عمر في الفقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1626	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	0	131	0	640	1540	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره----- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي----------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف --ويطعم صديقا غير متمول فيه	276	7132170255535888737	335	598.0	267	660	50.75757598876953	60	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	87	114	451	588	1530	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------- حافية فامرتني 1644 ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	1638	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms465	false	-6556331522673915579	140	167	665	804	1479	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني----- ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	465	7132170255535888737	132	249.0	106	144	91.66666412353516	25	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000137-ara1.ms1705	true	-2492084837441267850	261	291	1334	1484	1531	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1705	-4907049380690147913	Shamela0010908-ara1.ms552	false	4611130071394577673	245	276	1160	1315	1434	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	552	7132170255535888737	150	288.5	120	155	96.7741928100586	28	JK000137-ara1	Shamela0010908-ara1