id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0007	true	-5869042309702136998	118	296	640	1687	1705	300	عبد الغافر انه ذكره فقال هو فقيه الحرم البارع في الفقه والاصول الحافظ للقواعد نشا بين الصوفية في حجورهم ووصل اليه بركات انفاسهم وسمع التصانيف والاصول من الامام زين الاسلام ودرس عليه الاصول والتفسير------------------------ ثم اختلف الي مجلس امام الحرمين ولازم درسه ما-عاش وتفقه عليه وعلق عنه الاصول وصار من جملة المذكورين من اصحابه وخرج حاجا الي مكة وعقد المجلس ببغداد وساءر البلاد واظهر العلم بالحرمين وكان منه بهما اثر وذكر ونشر للعلم وعاد الي نيسابور وما تعدي قط حد العلماء ولا سيرة الصالحين من التواضع والتبذل في الملابس والتعايش وتستر بكتابة الشروط لاتصاله بالزمرة الشحامية مصاهرة ليصون بها عرضه وعلمه عن توقع الارفاق ويتبلغ بما يكتسبه منها في اسباب المعيشة من فنون الارزاق وقعد للتدريس في المدرسة الناصح-ة وافادة الطلبة فيها وقد سمع المسانيد والصحاح واكثر عن مشايخ عصره وله مجالس الوعظ والتذكير المشحونة بالفواءد والمبالغة في النصح وحكايات المشايخ وذكر احوالهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ابو القاسم والي الامام--------------------------------------------------------------- محمد الفر-----------------------------------------اوي كانت رحلتي الثانية لانه المقصود بالرحلة في تلك الناحية لما اجتمع فيه من علو الاسناد ووفور العلم وصحة الاعتقاد وحسن الخلق ولين الجانب والاقبال بكليته علي الطالب	7	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6380	false	2695341359545069941	44	234	254	1326	1659	300	عبد الغافر في سياقه فقال--- فقيه الحرم البارع في الفقه والاصول الحافظ للقواعد نشا بين الصوفية---------- ووصل اليه بركة- انفاسهم درس الاص--------------------------------------------------ول والتفسير علي زين الاسلام القشيري ثم اختلف الي مجلس ابي المعالي- ولازم درسه ما عاش وتفقه----- وعلق عنه الاصول وصار من جملة المذكورين من اصح--------------ابه وحج وعقد المجلس ببغداد وساءر البلاد واظهر العلم بالحرمين وكان منه بهما اثر وذك----------------------------ر وما تعدي--- حد العلماء و---سيرة الصالحين من التواضع والتبذل في المل-بس والع--يش وتستر بكتابة الشروط لاتصاله بالزمرة الشحامية مصاهرة ودرس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------المدرسة الناصحية وام بمسجد المطرز وعقد به مجلس الاملاء في الاسبوع يوم الاحد----- وله مجالس الوعظ ---------المشحونة بالفواءد والمبالغة في النصح حدث ب الصحيحين و غريب الحديث للخطابي والله يزيد في مدته ويفسح في مهلته امتاعا للمسلمين بفاءدته قال السمعاني سمعت عبد الرشيد بن علي الطبري بمرو يقول الفراوي الف راوي وحكي والده الفضل بن احمد عن الامير ابي الحسن السمحوري انه راي في سنة ثلاث وخمسين النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول لابني محمد قد جعلتك في عقد المجلس قال ابن عساكر الي الفراوي كانت رحلتي الثانية وكان يقصد من النواحي--------------- لما اجتمع فيه من علو الاسناد ووفور العلم وصحة الاعتقاد وحسن الخلق ------------والاقبال بكليته علي الطالب	6380	-750648574121750056	618	980.5	505	1337	46.2228889465332	90	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0009	true	-5519201797940364351	208	288	1162	1569	1635	300	قال الحاكم ابو------------------------------ عبد الله كان -----ابو احمد هذا الجلودي شيخا صالحا زاهدا ---------من كبار عباد الصوفية صحب اكابر المشايخ -من اهل ال---حقاءق وكان ينسخ الكتب-- وياكل من كسب يده سمع ابا بكر بن خزيمة ومن كان قبله وكان ينتحل مذهب سفيان الثوري ويعرفه توفي رحمه الله يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثماءة وهو بن ثمانين سنة----------------------------------------------------------------- قال الحاكم وختم لوفاته سماع صحيح مسلم وكل--- من حدث به بعده عن ابراهيم بن محمد بن سفيان	9	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5390	false	-8363112613699484706	24	117	118	590	1553	300	قال الحاكم في تاريخه محمد بن عيسي بن محمد بن عبد الرحمن الزاهد ابو احمد---- الجلودي كذا سمي اباه وجده وقال هو من كبار عباد الصوفية صحب اصحاب ال--شيخ ابي حفص النيسابوري وكان يورق بالاجرة وياكل من كسب يد----------------------------------ه وكان ينتحل مذهب سفيان الثوري ويعرفه وقال الحاكم ايضا وسءل عن الجلودي فقال كا--ن من اعيان الفقراء والزهاد ومن اصحاب المعاملات في التصوف ضاعت سماعاته من ابن سفيان فنسخ البعض من نسخة لم يكن له فيها سماع قال ايضا--- ختم بوفاته سماع كتاب مسلم فان كل من حدث به بعده عن ابراهيم-------- بن سفيان	5390	-750648574121750056	207	223.0	158	525	39.42856979370117	31	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0024	true	-1665661198637908222	32	67	170	341	1624	300	ابي قريش الحافظ قال كنت عند ابي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا فلما قام قلت له------- هذا جمع اربعة الاف حديث في الصحيح -قال ابو زرعة فلمن ترك الباقي	24	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4362	false	190550897381852993	166	199	877	1042	1542	300	ابو قريش الحافظ كنا---- عند ابي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا فلما ذهب قلت لابي زرعة هذا جمع اربعة الاف حديث في الصحيح فقال ولم---------- ترك الباقي	4362	-750648574121750056	146	259.5	114	179	81.56424713134766	26	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0027	true	757085825703673302	33	123	168	652	1590	300	اذا انقضي هذا اتبع-ه باحاديث من لم يوصف بالحذق والاتقان مع كونهم من اهل الستر والصدق وتعاطي العلم ثم اشار الي ترك حديث من اجمع العلماء او اتفق الاكثر منهم علي تهمته ونفي من اتهمه بعضهم وصححه بعضهم فلم يذكره هنا ووجدته ذكر في -------------------------------------------------------------------ابواب كتابه حديث الطبقتين الاوليين واتي باسانيد الثانية منهما علي طريق الاتباع للاولي والاستشهاد او حيث لم يجد في الباب الاول شيءا وذكر اقواما تكلم قوم فيه----م وزكاهم اخرون وخرج حديثهم ممن ضعف او اتهم ببدعة وكذلك فعل البخاري------------------- فعندي انه اتي بطبقاته الثلاث في كتابه	27	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4365	false	7017760711677720058	1	52	4	289	1643	300	اذا انقضي هذا اتبعته باحاديث من لم يوصف بالحذق والاتقان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر انهم لاحقون بالطبقة الاولي فهءلاء مذكورون في كتابه لمن تدبر الابواب والطبقة---------------------------------- الثانية قوم----------------------------------------------------------------------------------- تكل----م فيهم قوم وزكاهم اخرون فخرج حديثهم عمن ضعف او اتهم ببدعة وكذلك فعل البخاري ثم قال القاضي عياض فعندي انه اتي بطبقاته الثلاث في كتابه	4365	-750648574121750056	182	178.0	147	575	31.65217399597168	26	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0030	true	-2858682606184854554	34	161	173	789	1462	300	لمسلم انكار ابي زرعة فقال لي مسلم انما قلت صحيح وانما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع ا-------------لي عنهم---- بارتفاع ويكون عندي من رواية اوثق منهم بنزول فاقتصر- علي ذلك واصل الحديث معروف من رواة الثقات قال سعيد وقدم مسلم بعد ذلك الري----------------- فبلغني انه خرج الي ابي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب وق--ال له نحوا مما قاله لي ابو زرعة ان هذا يطرق لاهل البدع------ فاعتذر مسلم وقال انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم اقل ان ما لم اخرجه من الحديث في هذا الكتاب فهو ضعيف وانما اخرجت هذا الحديث من الصحيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه عني ولا يرتاب في صحته فقبل عذره وحمده -قال	30	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4363	false	-7366010075334108276	0	80	0	401	1482	300	لمسلم انكار ابي زرعة فقال ان-----------------------ما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما--- رواه --ثقات----------------------- وقع لي بنزول ووقع لي عن هءلاء بارتفاع------------------------------------ فاقتصرت عليهم-- واصل الحديث معروف وقد ---------------------قدم مسلم بعد الي الري فاجتمع بابن وارة فبلغني انه -------------------------------------------------عاتبه علي الصحيح وجفاه وقال له نحوا -من قول---- ابي زرعة ان هذا يطرق لاهل البدع علينا فاعتذر----- وقال انما قلت--------------------- صحاح ولم اقل--- ما لم اخرجه---------------------------- ضعيف وانما اخرجت هذا م-------ن الصحيح ليكون مجموعا ل---------من يكتب----------------------ه فقبل عذره وحدثه وقال	4363	-750648574121750056	321	426.5	252	660	48.6363639831543	50	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0070	true	-7541322626741862228	78	131	395	663	1509	300	جريج روينا عن عبيد الله بن عاءشة عن- بكر بن كلثوم السلمي قال قدم علينا -بن جريج البصرة فاجتمع الناس عليه فحدث عن الحسن البصري بحديث فانكر-----ه الناس عليه فقال بن عاءشة انما سماه غندرا بن ج----------------------------------------------------------------------------ريج في ذلك اليوم كان يكثر الشغب عليه فقال اسكت يا غندر واهل الحجاز يسمون المشغب غندرا	70	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2579	false	350860709921550919	66	129	326	648	1491	300	جريج قال----- عبيد الله العيشي حدثنا بكر بن كلثوم السلمي قال قدم علينا ابن جريج البصرة فاجتمع الناس عليه فحدث عن الحسن البصري بحديث فانكره عليه الناس----- فقال ما تنكرون علي فيه قد لزمت عطاء عشرين سنة فربما حدثني عنه الرجل بالشء لم اسمعه منه ثم قال العيشي سمي ابن جريج في ذلك اليوم محمد بن جعفر غندرا------------------- واهل الحجاز يسمون المشغب غندرا	2579	-750648574121750056	181	277.5	143	351	51.566951751708984	30	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0088	true	-7999542905729853780	220	257	1133	1319	1553	300	امام اهل زمانه وقال ابو حامد بن الشرقي انما اخرجت خراسان من اءمة الحديث خمسة رجال محمد بن يحيي ومحمد بن اسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن ومسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالب وقال محمد بن	88	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4192	false	8398252933470481715	248	284	1237	1418	1500	300	امام اهل زمانه وقال ابو حامد بن الشرقي انما اخرجت خراسان من اءمة الحديث خمسة----- محمد بن يحيي ومحمد بن اسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن ومسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالب وقال محمد بن	4192	-750648574121750056	181	355.0	145	186	97.31182861328125	36	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0089	true	-6276312951098588127	36	83	200	453	1618	300	المستعين بالله بعث اليه ل---------يشخصه للقضاء فدعاه---------- امير البصره لذ------لك فقال ارجع فاستخير الله تعالي فرجع الي بيته نصف النهار فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك فنام فانبهوه فاذا هو ميت وكان ذلك في شهر ربيع الاخر سنة خمسين وماءتين واما الاصمعي	89	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4147	false	-3971539605179415152	232	282	1126	1393	1487	300	المستعين بالله بعث الي نصر بن علي يشخصه للقضاء فدعاه عبد الملك امير البصرة وامره بذلك فقال ارجع واستخير الله تعالي فرجع الي بيته نصف النهار فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني----- فنام فانبهوه فاذا هو ميت قال السراج وجماعة مات----- سنة خمسين وماءتين قال البخاري -	4147	-750648574121750056	203	352.0	165	278	73.0215835571289	32	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0090	true	4452582074385989147	242	300	1271	1594	1594	300	الحسن بن عيسي قال----------------------- اجتمع جماعة من اصحاب بن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن --حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال -بن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والشدة في رايه وقلة------------------------ الكلام فيما لا يعنيه وقل---------ة الخلاف علي اصحابه وقال-	90	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3093	false	-7281166323017671891	37	91	182	505	1510	300	الحسن بن عيسي بن ماسرجس مولي ابن المبارك اجتمع جماعة-------------------- مثل الفضل بن موسي ومخلد بن الحسين فقا---------------لوا تعالوا---- نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا---- العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد -------والفصاحة والشعر--------- وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والشجاعة والفروسية والقوة وترك الكلام فيما لا يعنيه والانصاف وقلة الخلاف علي اصحابه -قال	3093	-750648574121750056	237	378.5	194	383	61.8798942565918	36	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0091	true	5640330240067508523	173	216	922	1123	1554	300	ابا اسحاق الطالقاني هو بفتح اللام قال قلت ل--------ابن المبارك------------------ الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك -قال بن المبارك --عمن هذا قلت---- من حديث شهاب بن خراش قال ثقة عمن قلت عن	91	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3034	false	-943443394241263472	252	300	1221	1440	1440	300	ابي اسحاق الطالقاني --------------قال قلت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك فقال يا ابا اسحاق عمن هذا قلت هذا من حديث شهاب بن خراش قال ثقة عمن قلت عن-	3034	-750648574121750056	176	289.5	138	234	75.21367645263672	32	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0091	true	5640330240067508523	216	256	1123	1317	1554	300	الحجاج بن دينار قال ثقة عمن قال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا ابا اسحاق ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها اعناق المطي ولكن ليس في الصدقة اختلاف	91	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3035	false	7375558981398488682	0	33	0	168	1552	300	الحجاج بن دينار قال ثقة عمن---- قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان بين الحجاج--------- وبين النبي صلي الله عليه وسلم-مفاوز تنقطع فيها اعناق المطي ولكن ليس في الصدقة اختلاف	3035	-750648574121750056	167	297.5	134	195	85.64102935791016	33	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0095	true	-3244891538339643003	34	91	150	413	1510	300	باس به وقال الترمذي قال محمد يعني البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال انما تكلم فيه -بن عون ثم رو----ي عن هلال ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي زينب عن شهر وقال يعقوب------------------------------------------------------------------- بن شيبة شهر ثقة و-----------------------------قال صالح بن محمد--------- شهر روي عنه الناس من اهل الكوفة واهل البصرة واهل الشام ولم يوقف منه علي كذب وكان رجلا ي-نسك	95	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1951	false	5099533234783367638	82	195	421	948	1450	300	باس وقا---ل الترمذي قال محمد يعني البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال انما تكلم فيه ابن عون ثم انه روي عن رجل عنه وقال احمد العجلي ثقة وروي عباس عن يحيي بن معين شهر ثبت وقال ابو زرعة وغيره لا باس به وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي لا يحتج به ولا يتدين بحديثه وقال ابو حاتم الرازي ليس هو بدون ابي الزبير المكي ولا يحتج به وروي معاوية بن صالح واحمد بن زهير عن يحيي بن معين ثقة وروي النضر بن شميل عن عبد الله بن عون قال ان شهرا تركوه وقال صالح بن محمد جزرة قدم شهر علي الحجاج فحدث بالعراق--------------------------- ولم يوقف منه علي كذب وكان رجلا يتنسك	1951	-750648574121750056	173	245.5	131	557	31.059246063232422	30	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0113	true	1628794698116163154	133	183	669	927	1522	300	بن -ابي صالح فليس ب----شء وقال يعقوب بن سفيان كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام عند اسماعيل بن عياش والوليد بن مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال يعقوب- وتكلم قوم في اسماعيل وهو----- ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام--- ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات المكيين والمدني---------ين وقال يحيي-- بن	113	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3051	false	4707668872723676853	19	95	97	524	1525	300	بن عياش وال--وليد بن مسلم وقال يعقوب الفسوي-- كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام عند اسماعيل-------- والوليد فسمعت ابا اليمان يقول كان اصحابنا لهم رغبة في العلم وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة وكانوا يقولون نجهد في الطلب ونتعب ابداننا ونغيب فاذا جءنا وجدنا كل ما كتبنا عند اسماعيل ثم قال الفسوي وتكلم قوم في اسماعيل واسماعيل ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشاميين ولا-يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات ---------المدنيين والمكيين وقال الهيثم بن	3051	-750648574121750056	208	302.0	165	449	46.32516860961914	34	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0113	true	1628794698116163154	28	67	158	351	1522	300	قال--- ابو اسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روي عن المعروفين ولا تكتب عنه ما روي عن غير المعروفين ولا تكتب عن اسماعيل بن عياش ما روي عن المعروفين ولا غيرهم هذا الذي قاله ------------ابو اسحاق الفزاري----- في اسماعيل	113	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3053	false	1753148076513661465	138	181	690	903	1465	300	قال لي ابو اسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روي عن المعروفين ولا تكتب عنه ما روي عن غير المعروفين ولا تكتب عن اسماعيل بن عياش ما روي عن المعروفين ولا غيرهم وقال ابو صالح الفراء قلت لابي اسحاق الفزاري اكتب عن اسماعيل	3053	-750648574121750056	181	326.5	143	213	84.97652435302734	32	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0172	true	8442795632740504476	152	182	797	952	1564	300	امركم باربع وانها كم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة ان لا اله الا-الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم	172	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3681	false	-5667654455599156347	135	164	665	815	1543	300	امركم باربع وانها-كم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم----- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم	3681	-750648574121750056	149	281.0	121	156	95.5128173828125	28	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0206	true	-8766525175090891079	56	96	296	472	1557	300	بكر بن ابي شيبة -----------------حدثنا -بن علية عن خالد قال ---حدثني الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو يعلم ان- لا اله الا الله دخل الجنة	206	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5382	false	5324095084130072723	90	131	502	691	1559	300	بكر بن ابي شيبة وابو خيثمة قالوا حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء حدثني الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة	5382	-750648574121750056	155	271.5	119	198	78.28282928466797	31	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0210	true	7517143093803360737	133	181	684	902	1523	300	مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م الحديث وفي الرواية الاخري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة او-عن ابي سعيد شك الاعمش قال لما كان يوم غزوة تبوك	210	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0541	false	6615197097017177626	231	286	1117	1368	1444	300	مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن ابي صالح عن ابي هريرة----------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فنفدت ازواد القوم حتي هم احدهم بنحر بعض حماءلهم الحديث رواه مسلم وقال الا-------عمش عن ابي صالح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد شك الاعمش قال لما كان يوم غزوة تبوك	541	-750648574121750056	178	318.5	138	275	64.7272720336914	37	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0408	true	-6446001762154575391	40	139	198	720	1537	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فيه شفقة الوالد علي ولده وسروره بحسن حاله وحزنه وبكاءه لسوء حاله قوله في هذه الرواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد ابراهيم صلي الله عليه وسلم في السماء السادسة وتقدم في الرواية الاخري انه في السابعة فان كان الاسراء مرتين فلا اشكال فيه ويكون في كل مرة وجده في سماء واحداهما موضع استقراره ووطنه والاخري كان فيها غير مستوطن وان كان الاسراء مرة واحدة فلعله وجده في السادسة ثم ارتقي ابراهيم ايضا الي السابعة والله اعلم قو---------له صلي الله عليه وسلم في ادريس صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال	408	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0133	false	6792235389634857388	9	86	48	445	1497	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -------------------------------------------------------------------------------------ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم ولم يثبت يعني ابا ذركيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ا-----------------------------------------------دم في ال----------------------------------------------------------------------------------------سماء الدنيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم ------في السادسة فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم --بادريس -------------------قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال	133	-750648574121750056	144	42.5	115	750	19.200000762939453	24	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0410	true	-9061081026765188438	84	113	442	586	1582	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله تعالي علي امتي خمسين صلاة الي قوله صلي الله عليه وسلم فراجعت ر-------------------------------------------------------------------------------------------------بي فوضع---- شطرها وبعده فراجعت ر----------------------------------------------------بي فقال هي خمس وهي خمسون	410	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0133	false	6792235389634857388	179	241	903	1200	1497	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجلعلي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع عني شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون	133	-750648574121750056	91	152.0	69	297	30.63973045349121	16	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0414	true	-1934363629190895773	166	196	846	989	1526	300	واري مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه---- فلا تكن في مرية من لقاءه قال ----كان قتادة يفسرها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قد لقي موسي	414	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0139	false	-9105976754414593143	11	42	62	213	1479	300	وراي مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه قال فلا تكن في مرية من لقاءه السجدة فكان قتادة يفسرها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قد لقي موسي	139	-750648574121750056	137	256.5	108	151	90.72847747802734	26	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0423	true	-6274051516479026257	27	70	139	364	1591	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة-------- عن مرة اما مغول فبكسر الميم واسكان الغين المعجمة وفتح الواو وطلحة هو بن مصرف وهءلاء الثلاثة اعني الزبير وطلحة ومرة تابعيون كوفيون قوله انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة كذا	423	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0130	false	3672436551996768066	193	227	964	1128	1486	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة الهمداني عن ابن مسعود قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------انتهي--- الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة كذا	130	-750648574121750056	99	141.5	77	233	42.4892692565918	19	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0481	true	-3629940376802896011	235	290	1238	1516	1565	300	عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو رضي الله عنهما قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال---- انطلق نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا-بني عبد منافاه اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه	481	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0064	false	162402130782405620	208	258	1021	1273	1476	300	عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو--------------- قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رضمة من جبل ف-----علاه-----ا ثم نادي يا بني عبد مناف-- اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه ف-----هتف يا صباحاه	64	-750648574121750056	238	426.0	190	284	83.80281829833984	42	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0482	true	1182698850641406028	195	284	1093	1557	1644	300	عن -بن عباس رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين-------- ورهطك منهم المخلصين هو بفتح اللام فظاهر هذه العبارة ان قوله ورهطك منهم المخلصين كان قرانا انزل ثم نسخت تلاوته ولم تقع هذه الزيادة في روايات البخاري قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا----- بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي اما سفح الجبل فبفتح السين وهو اسفله وقيل عرضه واما مصدقي فبتشديد الدال والياء قوله---------------------- فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش----- الي- اخر السورة معن------اه ان الاعمش	482	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0066	false	8597696900023166324	9	97	38	475	1480	300	عن ابن عباس -------------قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه قالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب ----شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا ثم قام فنزلت----------- تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش متفق عليه الا وقد تب فعند بعض اصحاب الاعمش	66	-750648574121750056	217	228.5	170	594	36.531986236572266	32	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	17	102	102	546	1621	300	ابو الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	739	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6273	false	-6319537455938203415	27	97	146	517	1551	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح صلاته -بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع اس------------توي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان ينهي عن عقب الشيطان وكا-----ن يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يكره---------------------- ان يفترش------ ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم	6273	-750648574121750056	331	592.0	264	444	74.54955291748047	58	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0943	true	1432078843994478466	155	249	785	1250	1512	300	الله عليه وسلم ارسلني--- بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شء هذا فيه دلالة ظاهرة علي الحث علي صلة الارحام لان النبي صلي الله عليه وسلم قرنها بالتوحيد ولم يذكر له حزبات الامور وانما ذكر مهمها وبدا بالصلة وقوله ومعه يومءذ ابو بكر وبلال دليل علي فضلهما وقد يحتج به من قال انهما اول من اسلم قوله فقلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فاءتني معناه قلت له اني متبعك علي اظهار الاسلام	943	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1392	false	-1443975185127286913	129	179	606	845	1430	300	الله قلت بما-- ارسلك قال بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله قلت من معك علي هذا قال حر وعبد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه------ ابو بكر وبلال---------------------------------------------------------- فقلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذاك يومك هذا الا تري حالي------------------------------ فاذا سمعت بي قد ظهرت فاءتني فذهبت الي اه--لي ----وجعلت اتخبر الاخبار	1392	-750648574121750056	176	245.0	135	468	37.60683822631836	30	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1060	true	-3740954950782046189	5	94	27	485	1540	300	اذ جاء رجل اخشن الثياب اخشن الجسد اخشن الوجه هو بالخاء والشين المعجمتين في الالفاظ الثلاثة ونقله القاضي هكذا عن الجمهور وهو من الخشونة قال وعند بن الحذاء في الاخير خاصة حسن الوجه من الحسن ورواه القابسي في البخاري حسن الشعر والثياب والهيءة من الحسن ولغيره خشن من الخشونة وهو اصوب قوله فقام عليهم اي وقف قوله عن ابي ذر قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل	1060	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1214	false	7788499588713757664	106	146	510	705	1447	300	اذ جاء رجل اخشن الثياب اخشن الجسد اخشن الوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقام عليهم ف---------------------قال بشر الكنازين برضف يحمي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتف-ه ويوضع علي نغض كتف-ه حتي يخرج من حلمة ثد-يه يتجلجل	1214	-750648574121750056	190	323.0	150	458	41.48471450805664	34	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1103	true	5516901884437091057	153	201	821	1050	1586	300	فادركه- اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة---- نظرت الي صفحة عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	1103	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0651	false	8480398948935635070	144	183	693	880	1445	300	فادركها اعرابي فجبذ- برداءه جبذا شديدا حتي نظرت الي صفحة عاتقه ----------------------------قد اثرت بها حاشية البرد-------------- ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	651	-750648574121750056	169	276.5	132	235	71.9148941040039	30	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1158	true	-2876040847831086985	164	188	893	1016	1564	300	عن سلمة---- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- كان من اراد---- ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	1158	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2484	false	-1727698377548005475	94	121	490	628	1501	300	عن سلمة قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	2484	-750648574121750056	123	225.0	99	138	89.13043212890625	21	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1158	true	-2876040847831086985	164	188	893	1016	1564	300	عن سلمة-------------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- كان من اراد---- ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	1158	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2989	false	-1805059402341971820	85	114	438	586	1529	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	2989	-750648574121750056	123	220.0	99	148	83.10810852050781	21	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	65	228	330	1168	1512	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال القاضي عياض رحمه الله تعالي فيه اشارة الي ما روي من زيادة الناس في التلبية من الثناء والذكر كما روي في ذلك عن عمر رضي الله عنه انه كان يزيد لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وعن بن عمر رضي الله عنه لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وعن انس رضي الله عنه لبيك حقا تعبدا ورقا قال القاضي قال اكثر العلماء المستحب الاقتصار علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال مالك والشافعي والله اعلم قوله قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة فيه دليل لمن قال بترجيح الافراد وقد سبقت المسالة مستقصاة في اول الباب السابق قوله حتي اتينا البيت فيه بيان ان السنة للحاج ان يدخلوا مكة قبل الوقوف بعرفات ليطوفوا للقدوم وغير ذلك قوله حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا	1253	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0583	false	7453292294156350990	35	71	164	349	1447	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليه-----------------------م شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته ولس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة ح----------------------------------------------------------------------------------تي اتينا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا	583	-750648574121750056	177	318.5	141	838	21.12171745300293	32	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1296	true	-6073812374293275788	5	81	27	400	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الي بدر والي مكة عام الفتح وعام حجة الوداع 1 باب بيان عدد عمر النبي-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وزمانهن 1253 قوله اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا------- التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وفي الرواية الاخري	1296	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0385	false	-7843643184561640632	124	194	628	989	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي --------------------------------الحديبية في رمضان وكانت الحديبية في شوال وفي الصحيحين عن هدبة عن همام قال حدثنا قتادة ان انسا اخبره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-------------------اعتمر------------------------- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا العمرة التي مع حجته عمرة--- الحديبية--- زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل------------- وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته و--قال----- الزهري	385	-750648574121750056	246	383.0	196	463	53.13174819946289	44	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	79	131	400	661	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0499	false	1645860268354786231	242	294	1139	1403	1429	300	الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	499	-750648574121750056	250	480.0	200	265	94.3396224975586	47	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1374	true	-5943164755421596940	114	268	580	1391	1548	300	وهو يبعث البعوث الي مكة يعني لقتال بن الزبير قوله----------------------------------------------------------- سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي اراد بهذا كله المبالغة في تحقيق حفظه اياه وتيقنه زمانه ومكانه ولفظه قوله صلي الله عليه وسلم ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس معناه ان تحريمها بوحي الله تعالي لا انها اصطلح الناس علي تحريمها بغير امر الله قوله صلي الله عليه وسلم ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة هذا قد يحتج به من يقول الكفار ليسوا بمخاطبين بفروع الاسلام والصحيح عندنا وعند اخرين انهم مخاطبون بها كما هم مخاطبون باصوله وانما قال ص فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر لان المءمن هو الذي ينقاد لاحكامنا وينزجر عن محرمات شرعنا ويستثمر احكامه فجعل الكلام فيه وليس فيه ان غير المءمن ليس مخاطبا بالفروع قوله يسفك بكسر الفاء علي المشهور وحكي ضمها اي يسيله قوله صلي الله عليه وسلم فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه	1374	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0499	false	1645860268354786231	197	267	924	1260	1429	300	وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ا-يها الامير احدث قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حرم مكة--------------------------------------------------- ولم يحرمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه	499	-750648574121750056	199	313.0	156	870	22.873563766479492	36	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1445	true	9135004045754334574	152	212	791	1101	1548	300	كراءم العرب اي النفيسات منهم قوله فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء معناه احتجنا الي الوطء وخفنا من الحبل فتصير ام ولد يمتنع علينا بيعها واخذ الفداء فيها فيستنبط منه منع بيع ام الولد وان هذا كان مشهورا عندهم قوله صلي الله عليه وسلم----- لا عليكم ا--لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون	1445	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0322	false	6117531136079626609	218	255	1083	1273	1494	300	كراءم العرب و----------------------طالت علينا العزبة ورغبنا في الف---------------------------------------------------------------------------------داء فاردنا ان نستمتع ونعزل فسالنا رسول ال------------------------له صلي الله عليه وسلم فقال لا عليكم ان لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون	322	-750648574121750056	153	237.0	123	317	48.264984130859375	24	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1627	true	4585430748589178223	82	128	448	669	1527	300	سالت عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا قلت فلم كتب علي المسلمين الوصية او فلم امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله تعال--------ي 1635 وفي رواية عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1627	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0719	false	-8304124798230100271	162	203	799	988	1460	300	سالت عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا قلت -------------------------------فلم امر-- بالوصية قال اوصي بكتاب الله -قال طلحة قال هزيل بن شرحبيل ابو بكر يتا-مر ع----لي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم	719	-750648574121750056	153	239.5	117	229	66.81222534179688	28	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	295	1270	1477	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4879	false	-8774394643979554595	166	208	824	1031	1507	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4879	-750648574121750056	207	414.0	165	207	100.0	42	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	295	1270	1477	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5862	false	4524268534135765580	161	202	830	1030	1563	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها------- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	5862	-750648574121750056	200	392.0	159	207	96.61835479736328	41	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1736	true	280213089628525819	217	285	1124	1415	1485	300	بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ---------------------------اذ جاء رجل علي راحلته فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1736	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2036	false	-7604448546193255122	133	196	660	932	1473	300	بينما نحن-------------------------------- في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلماذ جاء رجل علي راحلته فجعل يضرب----- يمينا وشمالا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له -فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	2036	-750648574121750056	237	418.5	180	319	74.29467010498047	53	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1737	true	-7226588989788260767	98	196	541	1035	1575	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فاصابنا جهد حتي هممنا ان ننحر بعض ظهرنا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع قال فتطاولت لاحزره كم هو فحزرته كربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جرب--نا --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء فجاء رجل باداوة--- فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة قال ثم جاء بعد---- ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغ الوضوء	1737	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0395	false	-1774237634659841099	126	225	624	1122	1490	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فاصابنا جهد حتي هممنا ان ننحر بعض ظهرنا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع---- فتطاولت لاحزر--كم هو فحزرته كربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شعبنا جميعا ثم حشونا جرباننا ثم قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء فجاء رجل باداوة له فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة قال ثم جاء بعد ذلك ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغ الوضوء	395	-750648574121750056	481	915.5	385	505	95.24752807617188	90	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1738	true	-6979712138185089537	247	294	1290	1527	1561	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان---- في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال	1738	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0322	false	6117531136079626609	136	177	668	880	1494	300	عون---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب---- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم فاصاب يومءذ----------------- احسبه قال	322	-750648574121750056	207	375.5	167	241	85.8921127319336	37	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	4	106	21	541	1525	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يز----ول في الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن	1756	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0228	false	-1558085783520262928	124	187	610	935	1471	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل وهو يجول في الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر في السيفين فقال كلا-هما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو والاخر------------ معاذ بن	228	-750648574121750056	199	152.5	156	638	31.19122314453125	38	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	1	111	4	565	1525	300	الاقرب اجلا قوله فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يز----ول في الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قوله صلي الله عليه وسلم------------ ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلا---------ن معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن	1756	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1020	false	1553314705539830523	67	132	333	667	1502	300	الاخر فقال مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل وهو يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فابتدراه بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي النبي----------- صلي الله عليه وسلمفاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل----- منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا-كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو والاخر هو معاذ بن عفراء وعن معاذ بن ------------------------	1020	-750648574121750056	218	298.5	168	586	37.20136642456055	40	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1775	true	-7772479445586223262	119	152	615	778	1547	300	عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك	1775	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0256	false	-3729365485258946688	197	223	997	1127	1522	300	عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا----- بعد ذلك	256	-750648574121750056	124	231.0	98	164	75.60975646972656	23	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1778	true	5990889953886205275	0	45	0	230	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد فيه جواز النوم في المسجد وجواز مكث المريض فيه وان كان جريحا قوله ان سعدا تحجر كلمه----- للبرء الكلم بفتح الكاف الجرح وتحجر اي يبس قوله---------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها واجعل موتي فيها	1778	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0359	false	-4981273794515370181	215	288	1038	1399	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع من الخندق وذكر الحديث وفيه قالت عاءشة ثم ان---------- كلمه تحجر للبرء فقال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهد فيك من قوم كذبوا رسولك واخرجوه اللهم فاني اظن انك وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني لهم حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها واجعل موتي فيها	359	-750648574121750056	129	164.5	100	371	34.77088928222656	20	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1779	true	-4517757354132857861	73	154	402	792	1538	300	نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت فما عنف واحدا من الفريقين هكذا رواه----- مسلم لا يصلين احد الظهر ورواه البخاري في باب صلاة الخوف من رواية--------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من---- الاحزاب	1779	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0351	false	4833312244088585404	183	283	921	1394	1486	300	نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف من الاحزاب ان لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون قر----يظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت فما عنف واحدا من الفريقين متفق عليه وعند مسلم في -بعض طرقه الظهر بدل العصر وكانه وهم وقال بشر بن شعيب عن ابيه قال حدثنا الزهري قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عمه عبيد الله بن كعب ا----خبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما رجع من طلب الاحزاب	351	-750648574121750056	307	514.5	237	486	63.168724060058594	58	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1780	true	-2085687610222960797	150	199	789	1057	1636	300	لما قدم المهاجرون من مكة المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار-- علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوه-م العمل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمءنة ثم ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار	1780	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0432	false	-924721143055384700	142	218	691	1092	1492	300	لما قدم المهاجرون المد-------ينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل ارض---------- فقاسموا المهاجرين علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءونة وكانت ام انس وهي ام سليم اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا لها فاعطاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد فاخبرني انس ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار	432	-750648574121750056	222	396.0	177	421	52.731590270996094	36	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1793	true	-8413701714090920460	170	244	897	1285	1583	300	صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة هي الشجرة التي بايعوا تحتها بيعة الرضوان ومعناه ناد اهل بيعة الرضوان يوم الحديبية قوله فقال عباس وكان رجلا صيتا ذكر الحازمي في المءتلف ان العباس رضي الله تعالي عنه كان يقف علي سلع فينادي غلمانه في اخر الليل وهم في الغابة فيسمعهم قال وبين سلع والغابة ثمانية اميال قوله فو الله لكان-- عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك-- يا	1793	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0513	false	-5264110465381532314	144	178	713	896	1522	300	صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة ---------------------------------------------------------------------------------------فقال عباس وكان رجلا صيتافقلت باعلي صوتي اي اصحاب السمرة-------------------------------------------------------------------------------------- قال فوا------------------------------------لله لكانما عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيكاه يا	513	-750648574121750056	149	226.0	118	392	38.01020431518555	26	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1799	true	-8537627520152596217	205	257	989	1252	1472	300	حاصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون---- ان شاء الله -قال اصحابه ن---رجع ولم نفتتحه فقال--------------------------------- اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا------------ فاعجبهم ذلك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1799	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0521	false	-8714943680445008970	222	282	1139	1438	1515	300	حاصر----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا ق-ال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون اترجع ولم نف-تحه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اغدوا علي القتال غدا------- فاصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم ذلك فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	521	-750648574121750056	230	365.5	182	318	72.32704162597656	38	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1800	true	-706555849378892042	33	117	175	596	1601	300	صلي الله عليه وسلم ابرك وانفع واحمد عاقبة واصوب من رايهم فوافقوا علي الرحيل وفرحوا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا من سرعة تغير رايهم والله اعلم 1 باب غزوة بدر قوله 1779------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه اقبال ابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة -------------------------فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها------ لاخض-----------------------------------------------------------ناها قال العلماء انما قصد صلي الله عليه وسلم	1800	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0220	false	1272716497754880164	113	204	552	1005	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال فامر بهم رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب------------ بدر صحيح وقال حماد ايضا عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور------- حين بلغه اقبال ابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة كذا قال والمعروف ابن معاذفقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	220	-750648574121750056	267	399.5	208	536	49.81343460083008	51	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1814	true	8671404081378537573	123	165	632	869	1565	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا------ علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	1814	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1349	false	5013392950955822628	94	126	462	650	1531	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ---------نريد الا المدينة فاخذوا العهد علينا----------------- لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاخبرنا النبي--- صلي الله عليه وسلم----------------فقال------- نفي---- بعهدهم ونستعين الله عليهم	1349	-750648574121750056	170	275.0	140	244	69.67213439941406	28	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1819	true	4652081808923914882	26	68	126	340	1502	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثل------------------------------اثا فيه استحباب تكرير الدعاء ثلاثا وقوله واذا سال هو الدعاء لكن عطفه لاختلاف اللفظ توكيدا قوله ثم قال اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة	1819	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0109	false	6794436018152374128	30	68	149	338	1485	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاثا فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوت-----------------------------------------------ه ثم قال اللهم عليك بابي جهل-------- وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة	109	-750648574121750056	124	197.5	97	244	50.819671630859375	23	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1828	true	2381753389979920462	53	77	291	406	1632	300	قوله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا به	1828	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0410	false	-7033063772481532569	186	210	971	1086	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا به	410	-750648574121750056	113	224.0	89	115	98.26087188720703	23	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1860	true	-7101526680805359452	118	190	629	1011	1613	300	صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي اي يتولون امورهم كما تفعل الامراء والولاة بالرعية والسياسة القيام علي الشء بما يصلحه وفي هذا الحديث جواز قول هلك فلان اذا مات وقد كثرت الاحاديث به وجاء في القران العزيز قوله تعالي حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا قوله صلي الله عليه وسلم وتكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا--بيعة الاول فالاول	1860	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0614	false	-4968738841873864388	116	146	577	734	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلف- نبي وانه لا نبي بعدي وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول	614	-750648574121750056	134	224.0	109	388	34.53608322143555	20	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1912	true	-4045320934262954994	15	81	90	411	1521	300	فاذا هي دابة تدعي العنبر -قال ابو عبيدة ميتة ثم قال--- بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا فاقم-ا عليه- شهرا ونحن ثلاث-ماءة حتي سم-نا وذكر في اخر الحديث انهم تزودوا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم حين رجعوا ------------------------هل معكم من لحمه شء فتطعمو-نا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1912	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0475	false	-435592660735865870	105	212	532	1069	1502	300	فاذا--- دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاث ماءة حتي سمعنا ولقد كنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور ولقد اخذ ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير منها فمر تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعموننا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	475	-750648574121750056	260	409.5	205	541	48.05915069580078	44	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1914	true	-6718665668844887413	55	136	289	709	1579	300	ثابت---- اجسامنا اي رجعت الي القوة قوله فياخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فتصبه كذا هو في النسخ فتصبه وفي الرواية الاولي فاقامها فانثها وهو المعروف ووجه التذكير انه اراد به العضو قوله وجلس في حجاج عينه نفر هو بحاء ثم جيم مخففة والحاء مكسورة ومفتوحة لغتان مشهورتان وهو بمعني وقب عينه المذكور في الرواية السابقة وقد شرحناه قوله ان رجلا --------نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاثا ثم ثلاثا ثم------------- نهاه ابو عبيدة وهذا الرجل الذي نحر الجزاءر هو قيس بن سعد	1914	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0474	false	-2732445920914873845	167	227	820	1103	1451	300	ثابت منه اجسامنا وصلحت ف------------------اخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه ومر تحته متفق عليه زاد البخاري------------------------------------ في حديث عمرو عن جابر قال جابر وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجل في القوم نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاثا ثم ثلاثا ثم ان ابا عبيدة نهاه قال وكان عمرو يقول اخبرنا ابو صالح ان--- قيس بن سعد	474	-750648574121750056	119	88.5	88	445	26.741573333740234	18	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	244	274	1384	1528	1677	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا-الكبر قال فما رفعها الي فيه هذا الرجل	1968	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0606	false	-6874079843488141835	255	286	1253	1398	1458	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه بعد اخرجه	606	-750648574121750056	139	268.0	109	145	95.86206817626953	27	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	156	0	760	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه-------- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون قوله صلي الله عليه	1987	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0599	false	-3885736362410110889	106	238	503	1140	1432	300	المسجد ومعه الناس- فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم فقال-------------------------------------------------- لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال--------- يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل -----------------------------معه حتي دخل- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ف------------------------------اكل القو-----م وشبعوا وه---م سبعون----- او ثمانون ----رجلا متفق عليه	599	-750648574121750056	598	1051.0	472	782	76.47058868408203	116	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2018	true	-4179268931475959169	34	66	177	360	1569	300	الي بجبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالدبياج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرمضي يستشفي بها	2018	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0674	false	-65214787835709321	243	272	1152	1316	1458	300	-----جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وكان------ صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمريض- يستشفي بها	674	-750648574121750056	130	215.0	106	183	71.03825378417969	19	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2031	true	7939137333722391128	159	212	838	1081	1558	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد-رسول الله فيه التبرك باثار الصالحين ولبس لباسهم وجواز لبس ال-----------------------------------خاتم وان النبي صلي الله عليه وسلم	2031	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0675	false	-5137635942427962348	160	221	748	1016	1381	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع------- بءر اريس نقشه محمد رسول الله وفي رواية عن ابن عمر فجعل فصه في بطن كفه وعن مكحول وابراهيم النخعي من وجهين عنهما ان خاتم---- النبي صلي الله عليه وسلم	675	-750648574121750056	186	302.5	141	279	66.66666412353516	40	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2054	true	-4289564957709719274	256	294	1401	1615	1646	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا-يدخلن الجنة ولا-يجدن ريحها وان ريحها ت-وجد من مسيرة كذا وكذا	2054	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8736511505586844027	200	239	982	1195	1505	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون ----الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا	625	-750648574121750056	209	395.5	172	217	96.31336212158203	34	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2086	true	4466496343738073391	18	109	111	624	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها---------------------------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني وقال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت وعرفت --------غيرتك	2086	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1319	false	5753227745482052177	201	245	983	1210	1493	300	وكنت انقل النوي من ارض الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر---------- فدعاني فقال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت وذكرت الزبير وغيرته	1319	-750648574121750056	144	48.0	115	591	24.365482330322266	25	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2097	true	9029385114762990433	19	75	95	360	1530	300	ان يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذاك قالت اردت لاقتلك -قال وما كان الله ليسلطك علي ذاك قال او قال علي قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	2097	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0428	false	2987206612952931477	22	74	102	354	1463	300	ان يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك قالت اردت لاقتلك فقال -ما كان الله ليسلطك علي ذلك---- او قال علي قالوا الا نقتلها قال لا---- فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	-750648574121750056	246	448.0	194	267	92.13483428955078	48	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2152	true	-8211322109809358676	97	153	532	815	1570	300	الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد----- فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي ط-ء هذا الحديث فيه هذه ال----------معجزة الظاهرة من اخباره صلي الله عليه وسلم بالمغيب وخوف الضرر من القيام وقت الريح وفيه ما كان عليه صلي الله عليه وسلم	2152	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0544	false	-3030213498977990333	0	55	0	275	1472	300	الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد منكم فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طيء وجا----------ء ابن العلماء صاحب ايلة ال----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--كتاب واهدي له بغلة بيضاء فكتب ال------يه --رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	-750648574121750056	210	315.0	162	299	70.23411560058594	35	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2178	true	8353992850821898787	206	255	1104	1333	1561	300	شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل الع--ين منهوس العقبين قال قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين --قال طويل شق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	2178	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0637	false	3009896087006341670	1	46	5	221	1464	300	شعبة عن سماك عن------------- جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العينين منهوس العقبين ----قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العينين قال طويل شق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	637	-750648574121750056	210	392.5	166	233	90.12875366210938	42	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2179	true	7819001359515342583	88	217	477	1073	1481	300	سالت انس بن مالك هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خضب فقال لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض وفي رواية لم ير من الشيب الا قليلا وفي رواية لو شءت----------------------------------------------------------- ان اعد شمطات كن في راسه ولم يخضب وفي رواية لم يخضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- انما كان البياض في عنفقته وفي----- الصدغين وف------ي الراس نبذ وفي رواية ما شانه الله ببيضاء 2342 وفي رواية ----------ابي جحيفة رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه منه بيضاء ووضع الراوي بعض اصابعه علي عنفقته 2343 وفي رواية له رايت رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ابيض قد شاب 2344 وفي رواية--------------------------------- جابر بن سمرة انه سءل عن شيب النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا -دهن راسه لم ير منه شء واذا لم	2179	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0634	false	2437228836622930948	152	292	754	1429	1470	300	سالت انس---------ا اخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال لم ي------------------------------------------------ر من الشيب الا قليلا اخرجاه وله طرق في الصحيح بمعناه عن انس وقال المثني بن سعيد عن قتادة عن انسن----------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يختضب انما كان شمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الراس يسيرا اخرجه مسلم وقال زهير بن معاوية وغيره عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم هذه منه بيضاء ووضع زهير-- بعض اصابعه علي عنفقته اخرجه مسلم واخرجه مسلم من حديث اسراءيل وقال البخاري حدثنا عاصم بن خالد قال حدثنا حريز بن عثمان قلت لعبد الله بن بسر اكان النبي صلي الله عليه وسلم شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض وقال شعبة وغيره عن سماك عن جابر بن سمرة ------وذكر شمط النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان اذا ادهن----- لم ير------- واذا لم	634	-750648574121750056	303	358.0	228	815	37.177913665771484	52	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2220	true	5889042460029986170	169	289	865	1487	1538	300	عاءشة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قد كان يكون في الامم محدثون فان يكن في امتي منهم احد فان عمر بن الخطاب منهم قال بن وهب تفسير محدثون ملهمون هذا الاسناد مما استدركه الدارقطني علي مسلم وقال المشهور فيه عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه البخاري من هذا الطريق عن ابي سلم------ة عن -----------------------------------ابي هريرة واختلف تفسير العلماء للمراد بمحدثون فقال بن وهب ملهمون وقيل مصيبون واذا ظنوا فكانهم حدثوا بشء فظنوا وقيل تكلمهم الملاءكة وجاء في رواية متكلمون وقال البخاري يجري الصواب علي السنتهم وفيه اثبات كرامات الاولياء قوله 2399 ق---------ال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي	2220	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0769	false	377412661164949915	194	277	924	1309	1408	300	عاءشة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- قد كان ف-----ي الامم محدثون فان يكن في امتي----- احد ف---عمر بن الخطاب رواه--------------------------------------------------------------------- مسلم ------------------------------------------وعن ابن -عمر قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وضع الحق علي لسان عمر وقلبه رواه جماعة عن نافع عنه وروي نحوه عن جماعة من الصحابة وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشعبي قال علي رضي الله عنه ما كنا نبعد ان السكينة تنطق علي لسان عمر وقال انس قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي	769	-750648574121750056	210	260.5	157	678	30.973451614379883	38	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2228	true	-2976456008411617497	254	298	1315	1535	1545	300	عليه والدعاء لمن فعل خيرا قوله كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين اي اثخن فيهم وعمل فيهم نحو عمل النار قوله فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فسقط- وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	2228	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0951	false	-2456371428993672479	241	279	1161	1359	1447	300	عليه وسلمجمع له ابويه قال----- كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال رسول الله ارم فداك ابي وامي--------- فنزعت--- بسهم ليس فيه نصل فاصبت جبهته فوقع وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت----- نواجذه	951	-750648574121750056	138	212.5	109	221	62.44343948364258	25	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2230	true	1939970021663674377	265	300	1357	1529	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان----- وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او-صديق او شهيد-	2230	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0615	false	-4621109547192195589	154	188	739	906	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء--- وابو بكر وعمر----- وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	615	-750648574121750056	157	271.0	126	180	87.22222137451172	27	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2230	true	1939970021663674377	36	97	189	495	1529	300	ابي عثمان قال لم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام الي قو--------------------له غير طلحة وسعد عن حديثهما معناه وهما حدثاني بذلك والله اعلم 1 باب من فضاءل طلحة والزبير رضي الله عنهما قوله 2415 ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانتدب الزبير اي دعاهم للجهاد وحرضهم عليه فاجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الزبير قوله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------	2230	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0917	false	3625866725191984583	222	296	1087	1455	1490	300	ابو عثمان قال لم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي----- تلك الايام التي كان يقاتل بها رسول الله غير طلحة وسعد عن حديثهما اخرجه الشيخان عن المقدمي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الي التميمي حدثنا ابو كريب حدثنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيي عن موسي وعيسي ابني طلحة عن ابيهما ان اصحاب رسول ال-------له صلي الله عليه وسلمقالوا لاعرابي جاء يساله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مسالته صلي الله عليه	917	-750648574121750056	116	166.5	90	526	22.053232192993164	21	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2235	true	-5172222951824826243	54	100	290	502	1552	300	ابي هريرة قا-ل اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	2235	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0122	false	9024342406394486281	132	173	619	813	1437	300	ابا هريرة يقول اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هذه خديجة ا---تتك معها اناء فيه ادام--- طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	122	-750648574121750056	189	352.0	148	213	88.73239135742188	38	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2235	true	-5172222951824826243	54	100	290	502	1552	300	ابي هريرة قا-ل اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	2235	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1238	false	-4218270876289058148	134	175	641	837	1471	300	ابا هريرة يقول اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------- هذه خديجة ا---تتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1238	-750648574121750056	191	357.0	150	213	89.6713638305664	39	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2265	true	3553440388800272247	4	118	23	630	1561	300	فقلت هن مثل الخشبة غير اني لا اكني الهن والهنة بتخفيف نونهما هو كناية عن كل شء واكثر ما يستعمل كناية عن الفرج والذكر فقال لهما ومثل الخشبة بالفرج واراد بذلك سب اساف وناءلة وغيظ الكفار بذلك قوله فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من انفارنا---------------- الولولة الدعاء بالويل والانفار جمع نفر او نفير وهوالذي ينفر عند الاستغاثة ورواه بعضهم انصارنا وهو بمعناه وتقديره لو كان هنا احد من انصارنا لانتصر---------------------------------------------------------------------- لنا قوله كلمة تملا الفم اي عظيمة لا شء اقبح منها كالشء الذي يملا الشء ولا يسع غيره وقيل معناه لا يمكن ذكرها وحكايتها كانها تسد فم حاكيها وتملءه لاستعظامها قول---------------------------------------------------------------------------------ه فكنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله	2265	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0079	false	7152746689648574695	127	202	642	1033	1493	300	فقلت هن مثل الخشبة غير اني لا اكني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان ه--هنا احد من انفارنا فاستقبلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما هابطان----------------------------------------------------------------------------------- من الجبل فقالا لهما ما لكما قالتا الصابء بين الكعبة واستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا----- كلمة تملا الفم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبه فاستلم الحجر ثم طافا فلما قضي صلاته اتيته فكنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله	79	-750648574121750056	171	155.5	136	774	22.0930233001709	31	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2280	true	-7322723815303908055	196	263	1012	1382	1569	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال------ في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ضبطوه بوجهين احدهما بالقصر وفتح الخاء والثاني بالمد وكسرها وكلاهما صحيح وهذا الاتيان لابي سفيان كان وهو كافر في الهدنة بعد صلح الحديبية وفي هذا فضيلة ظاهرة لسلمان ورفقته هءلاء وفيه مراعاة قلوب الضعفاء واهل الدين واكرامهم وملاطفتهم قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا----------- يغفر الله لك	2280	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1175	false	8079416916816132579	214	277	1059	1362	1481	300	ان ابا سفيان مر- علي سلمان------ وبلال وصهيب في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر تقولون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا --------------------------------------------------------------------------------------------لشيخ قريش وسيدها ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يا ابا بكر يغفر الله لك	1175	-750648574121750056	133	83.5	103	522	25.478927612304688	24	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2394	true	2558281698741371213	87	144	487	752	1567	300	فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي -------من الله تعالي قال القاضي هكذا هو في جميع نسخ مسلم وصوابه الا يظن ان ذلك سيخفي له بزيادة الا وكذا رواه البخاري فانا اليها اصعر اي اميل قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي استمر بالناس الجد بكسر الجيم قول---------------------------------ه ولم اقض من جهازي شيءا بفتح	2394	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0554	false	3290099632582425816	54	127	289	647	1458	300	فمل رجل يريد ان يتغيب الا ظن---- سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال------------------------------------------------ فانا اليها اصعر فتجهز والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردته فلم يزل يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت	554	-750648574121750056	127	143.5	94	410	30.975608825683594	24	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2398	true	7469381704426907699	210	238	1073	1200	1506	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان لا اكون كذبته فاهلك هكذا	2398	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0558	false	393490382284574924	22	50	131	260	1485	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما -	558	-750648574121750056	118	221.5	92	133	88.7218017578125	24	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2414	true	-2439146508022427616	39	113	212	597	1581	300	صلي الله عليه وسلم---- من يصعد الثنية ثنية المرار هكذا هو في الرواية الاولي المرار بضم الميم وتخفيف الراء وفي الثانية المرار او المرار بضم الميم او فتحها علي الشك وفي بعض النسخ بضمها او كسرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم والمرار شجر مر واصل الثنية الطريق بين جبلين وهذه الثنية عند الحديبية قال الحازمي قال بن اسحاق هي مهبط الحديبية قوله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال وكان الرجل ينشد ضالة	2414	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0392	false	-2866780103111881935	173	243	875	1206	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال من يصعد الثنية ثنية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعد خيل بني الخزرج ثم تبادر الناس بعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم واذا هو ---رجل ينشد ضالة	392	-750648574121750056	105	-2.5	83	604	17.384105682373047	19	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2509	true	3307598751625811522	221	247	1174	1290	1562	300	عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر ------------يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم----- انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر	2509	-4907049380690147913	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0226	false	7887319584019987866	63	91	330	460	1547	300	عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر رضي الله عنهيقسم قسما--- هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر	226	-750648574121750056	113	202.5	88	133	84.96240234375	23	JK000137-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown