id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0214	true	-6173647987809625936	78	145	388	735	1527	300	فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت قل الظهر فيه جواز الاشارة علي الاءمة والرءساء وان للمفضول ان يشير عليهم بخلاف ما راوه اذا ظهرت مصلحته عنده وان يشير عليهم بابطال ما امروا بفعله والمراد بالظهر هنا الدواب سميت ظهرا لكونها يركب علي ظهرها او لكونها يستظهر بها ويستعان علي السفر قوله ثم ادع الله تعالي لهم عليها بالبركة لعل الله تعالي ان يجعل في ذلك	214	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms062	false	6820071013386255013	25	51	133	255	1474	300	فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادع الله------ لهم عليها بالبركة لعل الله ------ان يجعل في ذلك	62	5406392132591979744	99	160.5	76	347	28.53026008605957	22	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms0480	true	7172608450817321991	26	76	124	372	1521	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره النبي---- صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اع--لم فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	480	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms035	false	4400004900250143526	219	267	1038	1272	1430	300	يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فس--له ما يبكيه فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال والله اعلم فقال الله------ يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسءوك	35	5406392132591979744	213	386.0	167	254	83.85826873779297	40	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms0481	true	-3629940376802896011	235	290	1238	1516	1565	300	عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو رضي الله عنهما قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال انطلق نبي الله صلي الله------ عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا-بني عبد منافاه اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه	481	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms011	false	-7838240505950299515	159	210	775	1030	1467	300	عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو--------------- قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين---- انطلق نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا بني عبد مناف----------- انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه	11	5406392132591979744	248	455.0	199	285	87.01754760742188	46	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	112	169	574	835	1545	300	واءل بن حجر رضي الله------ عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر--------- حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	684	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms190	false	3358623750373226341	2	62	8	284	1437	300	واءل بن حجر رضي الله تعالي عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	190	5406392132591979744	260	502.5	203	276	94.20289611816406	54	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	17	102	102	546	1621	300	ابو الجوزاء عن عاءشة رضي الله------ عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	739	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms189	false	6980810297020667275	110	194	537	968	1476	300	ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس---------------------- يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	189	5406392132591979744	372	675.5	297	481	77.33887481689453	65	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms0897	true	5996250959107138760	41	239	224	1234	1550	300	الحروب التي جرت قولها فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران معناه العمل به والوقوف عند حدوده والتادب بادابه والاعتبار بامثاله وقصصه وتدبره وحسن تلاوته قولها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة هذا ظاهره انه صار تطوعا في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم والامة فاما الامة فهو تطوع في حقهم بالاجماع واما النبي صلي الله عليه وسلم فاختلفوا في نسخه في حقه والاصح عندنا نسخه واما ما حكاه القاضي عياض من بعض السلف انه يجب علي الامة من قيام الليل ما يقع عليه الاسم ولو قدر حلب شاة فغلط ومردود باجماع من قبله مع النصوص الصحيحة انه لا واجب الا الصلوات الخمس قولها كنا نعد له سواكه وطهوره فيه استحباب ذلك والتاهب باسباب العبادة قبل وقتها والاعتناء بها قولها فيتسوك ويتوضا فيه استحباب السواك عند القيام من النوم قولها ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الي قولها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد هذا قد سبق شرحه قريبا قولها فلما سن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم هكذا هو في معظم الاصول سن وفي بعضها اسن وهذا هو المشهور في اللغة قول--------------------------------------------------------ها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة هذا دليل علي	897	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms206	false	-6558009522004926029	42	177	195	851	1452	300	القران قلت بلي قالت-- فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------سلم فقالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل-------------------------------- فيتسوك ويتوض---------------------------------------------ا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني- فلما اسن--------------------------- واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي	206	5406392132591979744	298	366.5	226	1184	25.16891860961914	51	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms0907	true	-1154827504609853509	137	161	687	807	1571	300	ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركع-------------------------------------------ات ثم اوتر بثلاث	907	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms203	false	-1388637502415841078	162	195	781	944	1450	300	ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ثم يقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	203	5406392132591979744	120	234.0	96	163	73.61962890625	23	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	167	238	900	1255	1577	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم الاعمش والثلاثة بعده قوله صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms205	false	-4971071272886724746	87	150	433	736	1460	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال-------------------------------------------------- صليت مع-- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	205	5406392132591979744	283	532.0	223	355	79.71830749511719	57	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms0914	true	-5355221709781017671	261	300	1324	1534	1534	300	يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ فيه استحباب هذه الامور لكل قارء في الصلاة وغيرها ومذهبنا استحبابه للامام والماموم والمنفرد قوله ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وقال-	914	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms205	false	-4971071272886724746	142	166	697	812	1460	300	يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان	205	5406392132591979744	111	202.0	88	211	52.60663604736328	23	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms0974	true	-5669142318291112648	178	240	944	1243	1550	300	انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب---- فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	974	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms146	false	5343455447119575596	102	163	481	775	1392	300	انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علم-----ه ثم اتي خطبته فاتم اخرها	146	5406392132591979744	287	547.5	227	304	94.40789794921875	57	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1040	true	1137693598367718108	59	115	329	589	1533	300	ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة------------------- قال زار النبي صلي الله------ عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها	1040	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms112	false	-9109488938499410268	59	116	284	548	1434	300	ابو بكر بن ابي شيبة ---------------------نا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال زار النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها	112	5406392132591979744	238	440.5	186	285	83.50877380371094	48	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1103	true	5516901884437091057	153	201	821	1050	1586	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة---- نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ف--ضحك ثم امر له بعطاء	1103	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms090	false	-1940158026643638769	103	155	487	733	1444	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	90	5406392132591979744	222	398.5	174	248	89.51612854003906	41	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1153	true	4103584154396876050	147	194	730	970	1532	300	صلي الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء ف-----------قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله تعالي صمنا اليوم التاسع------------------ قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1153	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms234	false	-6094903894038267051	109	158	531	782	1469	300	صلي الله عليه وسل----م يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------------ صمنا --يوم التاسع ان شاء الله تعالي قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	5406392132591979744	214	374.0	172	275	77.81818389892578	36	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1167	true	7317172707057429914	77	115	351	529	1550	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل الحيس	1167	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms238	false	-6619249324769204034	209	247	977	1156	1412	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل صحيح -	238	5406392132591979744	171	333.0	134	180	95.0	35	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	101	158	521	796	1635	300	عبيد بن جريج انه قال لابن --------عمر رايت---------------------------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر بن عمر في جوابه انه لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ي--مس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms268	false	662681575072872553	152	235	716	1128	1458	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال را--------------------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يستلم الا اليمانيين	268	5406392132591979744	165	240.0	128	468	35.25640869140625	26	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	40	118	203	642	1610	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms241	false	5130607334320513559	1	41	5	191	1448	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	241	5406392132591979744	167	293.5	129	439	38.0410041809082	36	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	170	300	822	1454	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الاسود ثلاثا ثم صلي ركعتين قرا فيهما ------قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قوله ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من ال-صفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms241	false	5130607334320513559	129	196	641	959	1448	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ال-------------------------------ركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون--------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا الي الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	241	5406392132591979744	282	486.5	223	641	43.99375915527344	53	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	18	43	103	221	1454	300	فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	1255	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms241	false	5130607334320513559	122	147	608	726	1448	300	فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	241	5406392132591979744	118	236.0	93	118	100.0	25	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1258	true	7664255644156659219	27	226	132	1159	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قد سبق شرحه في الباب قبله وانه يجوز تعليق الاحرام باحرام كاحرام فلان قوله فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي هذا ايضا تقدم شرحه في الباب السابق وفيه اطلاق اللفظ العام وارادة الخصوص لان عاءشة لم تحل ولم تكن ممن ساق الهدي والمراد بقوله حل الناس كلهم اي معظمهم والهدي باسكان الدال وكسرها وتشديد الياء مع الكسر وتخفف مع الاسكان واما قوله وقصروا فانما قصروا ولم يحلقوا مع ان الحلق افضل لانهم ارادوا ان يبقي شعر يحلق في الحج فلو حلقوا لم يبق شعر فكان التقصير هنا احسن ليحصل في النسكين ازالة شعر والله اعلم قوله فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج يوم التروية هو الثامن من ذي الحجة سبق بيانه واشتقاقه مرات وسبق ايضا مرات ان الافضل عند الشافعي وموافقيه ان من كان بمكة واراد الاحرام بالحج احرم يوم التروية عملا بهذا الحديث وسبق بيان مذاهب العلماء فيه وفي هذا بيان ان السنة ان لا يتقدم احد الي مني قبل يوم التروية وقد كره مالك ذلك وقال بعض السلف لا باس به ومذهبنا انه خلاف السنة قوله وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر	1258	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms242	false	-3904059579040591668	0	44	0	229	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة قال--------------------------------------------------------------------- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر	242	5406392132591979744	221	368.5	178	1027	21.51898765563965	42	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	0	85	0	422	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس اما اجاز فمعناه جاوز المزدلفة ولم يقف بها بل توجه الي عرفات واما قوله حتي اتي عرفة فمجاز والمراد قارب عرفات لانه فسره بقوله وجد القبة قد ضربت بنمرة فنزل بها وقد سبق ان نمرة ليست من عرفات وقد قدمنا ان دخول عرفات قبل صلاتي الظهر والعصر جميعا خلاف السنة قوله حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1260	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms242	false	-3904059579040591668	58	88	293	439	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	242	5406392132591979744	145	281.0	115	422	34.360191345214844	28	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	229	300	1198	1572	1572	300	وسلم ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم -----------بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه-	1260	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms242	false	-3904059579040591668	88	146	439	730	1563	300	وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه	242	5406392132591979744	262	473.0	209	386	67.87564849853516	48	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1263	true	1952039762561994409	11	95	70	526	1595	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد هكذا ضبطناه ينكتها بعد الكاف تاء مثناة فوق قال القاضي كذا الرواية بالتاء المثناة فوق قال وهو بعيد المعني قال قيل صوابه ينكبها بباء موحدة قال ورويناه في سنن ابي داود بالتاء المثناة من طريق بن الاعرابي وبالموحدة من طريق ابي بكر التمار ومعناه يقلبها ويرددها الي الناس مشيرا اليهم ومنه نكب كنانته اذا قلبها هذا كلام القاضي قوله ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	1263	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms242	false	-3904059579040591668	204	233	1046	1200	1563	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم الشهد ثلاث مرات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	242	5406392132591979744	133	251.5	107	456	29.16666603088379	25	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1269	true	-5814333898272047883	53	85	268	428	1525	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي---- الخذف رمي من بطن الوادي اما قوله سلك	1269	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms243	false	-7053858016654926168	52	85	269	433	1469	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصا الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي	243	5406392132591979744	148	283.5	117	164	90.24390411376953	28	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1273	true	-75286070429630123	1	25	5	134	1616	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1273	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms243	false	-7053858016654926168	129	153	643	772	1469	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	243	5406392132591979744	129	258.0	105	129	100.0	24	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1291	true	-3147024525610454377	180	211	964	1127	1614	300	الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج اما	1291	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms248	false	-8879531276992247061	0	30	0	160	1424	300	الله تعالي--- عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج 734	248	5406392132591979744	152	293.0	122	163	93.25153350830078	28	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1296	true	-6073812374293275788	33	78	161	381	1467	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1296	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms240	false	-5263994188523801504	70	113	328	537	1424	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنايم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	240	5406392132591979744	203	385.5	161	225	90.22222137451172	39	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1299	true	6300008919161537436	240	269	1227	1354	1508	300	عن نافع عن -بن عمر------------------------- كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	1299	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms244	false	-5820664192187876730	252	286	1215	1368	1440	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	244	5406392132591979744	127	240.0	98	153	83.00653839111328	27	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1387	true	7197379429694364383	59	92	314	472	1567	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاء-ا به الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا	1387	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms110	false	646773728645667707	46	81	216	387	1431	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا	110	5406392132591979744	158	296.0	125	171	92.39765930175781	30	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1388	true	-8270920060259931573	45	147	242	789	1552	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه- ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها فيه بيان فضيلة المدينة وحراستها في زمنه صلي الله عليه وسلم وكثرة الحراس واستيعابهم الشعاب زيادة في الكرامة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهل اللغة الشعب بكسر الشين هو الفرجة النافذة بين الجبلين وقال بن السكيت هو الطريق في الجبل والنقب بفتح النون علي المشهور وحكي القاضي ضمها ايضا وهو مثل الشعب وقيل هو الطريق في الجبل قال الاخفش انقاب المدينة وطرقها وفجاجها قوله ف-----------------ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	1388	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms050	false	-6384340127463060745	189	246	918	1207	1457	300	صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليها ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال للناس ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدينة فوالذي نحلف به او يحلف به شك ابن حماد ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	50	5406392132591979744	198	305.5	156	586	33.788394927978516	35	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1406	true	-7825428505613239839	0	24	0	119	1523	300	عليه وسلم راي امراة فاتي امراته زينب وهي تمعس منيءة لها فقضي حاجته ثم خرج الي اصحابه فقال ان المراة تقبل في صورة شيطان	1406	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms332	false	-538303095803360604	23	47	104	223	1414	300	عليه وسلم راي امراة فاتي امراته زينب وهي تمعس منيءة لها فقضي حاجته ثم خرج الي اصحابه فقال ان المراة تقبل في صورة شيطان	332	5406392132591979744	119	238.0	95	119	100.0	24	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1438	true	-4022333893199027921	193	241	974	1198	1497	300	انس قال تزوج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فدخل باهله---- فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله	1438	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms328	false	-878471506448276538	87	138	397	637	1427	300	عنه قال تزوج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فدخل باهله قال فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله	328	5406392132591979744	222	420.5	174	240	92.5	44	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1439	true	-3160319937302470917	26	103	132	523	1559	300	اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت وسمي رجالا قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عدد-كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة قوله زهاء بضم الزاي وفتح الهاء وبالمد ومعناه نحو ثلاثماءة وفيه انه يجوز في الدعوة ان ياذن المرسل في ناس معينين وفي مبهمين كقوله من لقيت من اردت وفي هذا الحديث معجزة ظاهرة لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم بتكثير الطعام كما اوضحه في الكتاب قوله صلي الله عليه وسلم يا انس هات التور	1439	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms328	false	-878471506448276538	164	201	755	931	1427	300	اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت وسمي رجالا قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عدد كم كانوا قال زهاء ثلاثم----------------------------------------------------------اءة وقال لي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله تعالي عليه و----------------------------------------------------------سلم يا انس هات التور	328	5406392132591979744	163	288.5	129	398	40.95477294921875	28	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1657	true	-9102770676775273930	18	52	91	256	1524	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1657	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms121	false	9005466342861123137	125	160	595	766	1421	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	121	5406392132591979744	165	322.5	131	171	96.49122619628906	33	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1731	true	6577411577999941083	118	226	630	1212	1588	300	صلي الله------ عليه و---------------سلم عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها هذا ربما اوهم ان معرفة الوكاء والعفاص تتاخر علي تعريفها سنة وباقي الروايات صريحة في تقديم المعرفة علي التعريف فيجاب عن هذه الرواية ان هذه معرفة اخري ويكون مامورا بمعرفتين فيتعرفها اول ما يلتقطها حتي يعلم صدق واصفها اذا وصفها ولءلا تختلط وتشتبه فاذا عرفها سنة واراد تملكها استحب له ان يتعرفها ايضا مرة اخري تعرفا وافيا محققا ليعلم قدرها وصفتها فيردها الي صاحبها اذا جاء بعد تملكها وتلفها ومعني استنفق بها تملكها ثم انفقها علي نفسك قوله---------------------- فغضب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها	1731	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms121	false	9005466342861123137	6	69	26	327	1421	300	صلي الله تعالي عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها	121	5406392132591979744	158	219.5	123	632	25.0	27	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1737	true	-7226588989788260767	98	196	541	1035	1575	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فاصابنا جهد حتي هممنا ان ننحر بعض ظهرنا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع قال فتطاولت لاحزره كم هو فحزرته كربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء---- فجاء رجل باداوة فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة قال ثم جاء بعد---- ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغ الوضوء	1737	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms062	false	6820071013386255013	193	293	936	1437	1474	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فاصابنا جهد حتي هممنا ان ننحر بعض ظهرنا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا تزوادنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع قال فتطاولت لاحرزه كم هو فحرزته كربضة الغنم ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء قال فجاء رجل باداوة فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة قال ثم جاء بعد ذلك ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغ الوضوء	62	5406392132591979744	481	932.0	383	502	95.81673431396484	91	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1791	true	-4632674807049955753	110	202	553	1010	1513	300	شهدت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلم نفارقه ابو سفيان هذا هو بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جماعة من العلماء اسمه هو كنيته وقال اخرون اسمه المغيرة وممن قاله هشام بن الكلبي وابراهيم بن المنذر والزبير بن بكار وغيرهم وفي هذا عطف الاقارب بعضهم علي بعض عند الشداءد وذب بعضهم عن بعض قوله ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي	1791	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms294	false	6783435871118791702	144	189	666	889	1472	300	شهدت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين------ انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم نفارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي	294	5406392132591979744	205	371.0	163	475	43.157894134521484	38	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1793	true	-8413701714090920460	170	246	897	1294	1583	300	صلي الله------ عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة هي الشجرة التي بايعوا تحتها بيعة الرضوان ومعناه ناد اهل بيعة الرضوان يوم الحديبية قوله فقال عباس وكان رجلا صيتا ذكر الحازمي في المءتلف ان العباس رضي الله تعالي عنه كان يقف علي سلع فينادي غلمانه في اخر الليل وهم في الغابة فيسمعهم قال وبين سلع والغابة ثمانية اميال قوله فو الله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال	1793	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms294	false	6783435871118791702	240	278	1157	1351	1472	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة ف---------------------------------------------------------------------------------------قال عباس وكان رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقال-- يا لبيك يا لبيك قال	294	5406392132591979744	153	224.0	120	403	37.96525955200195	26	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1794	true	1329687268994032827	169	228	908	1218	1570	300	الله صلي الله عليه وسلم احداهما فعلية والاخري خبرية فانه صلي الله عليه وسلم اخبر بهزيمتهم ورماهم بالحصيات فولوا مدبرين وذكر مسلم في الرواية الاخري في اخر هذا الباب انه صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا من تلك القبضة	1794	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms069	false	-9017243774299779198	153	212	709	1010	1445	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما واجهنا العدو فالتقوهم وصحابة النبي صلي الله عليه وسلم فولي صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به- وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا ب--تلك القبضة	69	5406392132591979744	121	43.5	96	489	24.74437713623047	23	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1800	true	-706555849378892042	67	110	349	560	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه اقبال ابي سفيان---- فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها------ لاخضناها قال	1800	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms046	false	3855242361018876377	244	288	1163	1377	1440	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور------- حين بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو	46	5406392132591979744	201	377.0	159	221	90.95022583007812	39	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1815	true	-49818771887023067	92	274	447	1380	1521	300	اذهب فاتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي هو بفتح التاء وبالذال المعجمة معناه لا تفزعهم علي ولا تحركهم علي وقيل معناه لا تنفرهم وهو قريب من المعني الاول والمراد لا تحركهم عليك فانهم ان اخذوك كان ذلك ضررا علي لانك رسولي وصاحبي قوله فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم يعني انه لم يجد البرد الذي يجده الناس ولا من تلك الريح الشديدة شيءا بل عافاه الله منه ببركة اجابته للنبي صلي الله عليه وسلم وذهابه فيما وجهه له ودعاءه صلي الله عليه وسلم له واستمر ذلك اللطف به ومعافاته من البرد حتي عاد الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما رجع ووصل عاد اليه البرد الذي يجده الناس وهذه من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظة الحمام عربية وهو مذكر مشتق من الحميم وهو الماء الحار قوله فرايت ابا سفيان يصلي ظهره هو بفتح الياء واسكان الصاد اي يدفءه ويدنيه منها وهو الصلا بفتح الصاد والقصر والصلاء بكسرها والمد قوله كبد القوس هو مقبضها وكبد كل شء وسطه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها العباءة بالمد	1815	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms070	false	1498731803668857926	10	86	43	429	1478	300	اذهب فاتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في--------------------------------------------------------------------------------- كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته خبر القوم وفرغت قررت فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما	70	5406392132591979744	207	305.5	162	1057	19.58372688293457	38	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1958	true	581478906231651182	18	57	84	279	1562	300	عباس رضي الله تعالي عنه قا---ل كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ينتبذله اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تج-ء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	1958	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms319	false	-7275033146875725338	241	282	1197	1402	1483	300	عباس رضي الله تعالي عنهما يقول كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجيء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	319	5406392132591979744	189	356.5	151	205	92.19512176513672	35	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	250	272	1410	1518	1677	300	صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا-الكبر قال فما رفعها الي فيه	1968	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms069	false	-9017243774299779198	0	23	0	110	1445	300	صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	69	5406392132591979744	108	206.0	86	110	98.18181610107422	20	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1973	true	-3928004506505285953	203	300	1077	1585	1585	300	رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو-بكر الصديق فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وفي الرواية الاخري فقال له عمر وابو بك---------------------------------------------------------------------------ر عن شماله يارسول الله اعط ابا بكر فاعطاه اعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الايمن فالايمن وفي الرواية الاخري الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة 2030 وفي الرواية الاخري اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله-	1973	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms317	false	-1249264526889263852	54	144	258	699	1435	300	رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر ف-------شرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن صحيح 1005 واخبرنا ابو الحسن الشيرزي نا زاهر بن احمد انا ابو اسحق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن ---------سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان--------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بشراب--------- وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله	317	5406392132591979744	280	422.5	222	599	46.74457550048828	47	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1980	true	1358437634658382022	3	59	18	293	1501	300	خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما----------- قالا الجوع يا رسول الله قال ف---انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الا-------------------------------------------------نصار الي اخره هذا فيه ما كان عليه النبي صلي الله------ عليه وسلم	1980	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms165	false	8051283225840376021	132	197	619	942	1454	300	خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر ----------------قال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال اما انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا وا--------هلا ف--قال لها رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	165	5406392132591979744	230	379.5	181	350	65.71428680419922	39	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1983	true	-1354537758818206047	193	267	1008	1402	1580	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كان مسرورا بذلك مغبوطا--------------------------- فيه والله اعلم قول---------------ه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اياك والحلوب المدية بضم الميم وكسرها هي السكين وتقدم بيانها مرات والحلوب ذات اللبن فعول بمعني مفعول كركوب ونظاءره قوله فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1983	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms165	false	8051283225840376021	210	284	1005	1377	1454	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق------------------------------------------------------------------- فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسءلن عن هذا النعيم يوم القيامة	165	5406392132591979744	227	340.0	181	454	50.0	39	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	152	0	741	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون	1987	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms061	false	8823287768367160790	67	242	320	1167	1436	300	المسجد ومعه الناس- فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم فقال ب-طعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته ق-ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون	61	5406392132591979744	655	1154.5	518	919	71.27312469482422	129	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms1990	true	-1711343755341165452	0	53	0	275	1574	300	ورطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي قال شعبة هو ظني وهو فيه ان شاء الله القاء النوي بين الاصبعين ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن- يمينه فق----ال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر-لهم وارحمهم	1990	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms327	false	71529554114461750	165	207	792	1012	1477	300	ورطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي ثم ا-------------------------------------------------------------تي بشراب فشربه ثم ناوله الذي علي يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	327	5406392132591979744	207	396.5	168	281	73.66548156738281	35	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2000	true	4397353399155818427	2	227	14	1197	1574	300	تشريفا قوله اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس احد يقب-----لنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا اما قوله الجهد فهو بفتح الجيم وهو الجوع والمشقة وقد سبق في اول الباب وقوله فليس احد يقبلنا هذا محمول علي ان الذين عرضوا انفسهم عليهم كانوا مقلين ليس عندهم شء يواسون به قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ---يجء من الليل فيسلم تسليما لا-يوقظ ناءما ويسمع اليقظان هذا فيه اداب السلام عل----------------------------------------------------------------------------------------ي الايقاظ في موضع فيه نيام او من في معناهم وانه يكون سلاما متوسطا بين الرفع والمخافتة بحيث يسمع الايقاظ ولايهوش علي غيرهم قوله ما به حاجة الي هذه الجرعة هي بضم الجيم وفتحها حكاهما بن السكيت وغيره وهي الحثوة من المشروب والفعل منه جرعت بفتح الجيم وكسر الراء قوله وغلت في بطني بالغين المعجمة المفتوحة اي دخلت وتمكنت منه قوله ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم دعا فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اطعم من اطعمني واسق من -سقاني فيه الدعاء للمحسن والخادم ولمن سيفعل خيرا وفيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الحلم والاخلاق المرضية والمحاسن المرضية وكرم النفس والصبر والاغضاء عن حقوقه فانه صلي الله عليه وسلم لم يسال عن نصيبه من اللبن قوله في--------------------------------------------------------- الاعنز اذا---------------------------------------------------------------هن حفل كلهن هذه من معجزات النبوة واثار بركته صلي الله عليه وسلم قوله فحلبت فيه حتي علته رغوة	2000	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms065	false	-5305421999496109254	63	290	299	1466	1510	300	---عنه قال- اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبو----------------------------ا هذا------------- اللبن بيننا قال فكنا نحتلب فيشرب كل انسان نصيبه ويرفع-------------- النبي صلي الله عليه وسلم نصيبه فيجء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان -----------------ثم ياتي المسجد فيصلي ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي فقال محمد ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ما به حاجة الي هذه الجرعة فاتيتها فشربتها فلما ان------------------------------------------------------------------------------------ وغلت في بطني ------------------------------------ند مني الشيطان فقال ويحك ما صنعت اشربت شراب محمد فيجء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك وعلي شملة اذا وضعتها علي قدمي خرج راسي واذا وضعتها علي راسي خرج قدماي وجعل لا يجء النوم قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم ثم اتي المسجد فصلي ثم اتي شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من اسقاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فعمدت الي الشملة فشددتها علي واخذت الشفرة وانطلقت الي الاعنز ايها اسمن فاذبحها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي حافل واذا هن حفل كلهن فعمدت الي اناء لال محمد ما كانوا يطمعون ان يحتلبوا في--ه فحلبت فيه حتي علته رغوة	65	5406392132591979744	446	484.5	346	1681	26.53182601928711	72	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2018	true	-4179268931475959169	16	66	84	360	1569	300	عبد الله ارجوان فهذه مءثرة عبد الله ارجوان فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت----------- الي بجبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالدبياج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبض-ها وكان النبي صلي الله------ عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرمضي يستشفي بها	2018	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms253	false	4394856380733910666	58	111	276	555	1434	300	عبد الله عن عبد --الملك بن عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قال ---اخرجت يعني اسماء الي -جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج-------- مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمر-ضي نستشفي بها	253	5406392132591979744	198	312.0	160	294	67.34693908691406	29	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2056	true	5519070799506556309	146	182	721	906	1537	300	نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا-تكنوا بكنيتي	2056	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms074	false	5172453567016457920	198	233	956	1132	1452	300	نادي رجل----- بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- لم اعنك انما عنيت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	74	5406392132591979744	172	319.5	138	186	92.4731216430664	31	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	212	266	1061	1307	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر- في باب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر	2068	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms339	false	7577703124625517702	16	74	71	342	1420	300	ان رجلا اطلع في حجرة في باب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	339	5406392132591979744	242	445.0	188	271	89.29889678955078	48	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2134	true	3958969691503872403	84	126	451	644	1560	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شيءا قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	2134	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms136	false	-128676866370038900	53	96	259	456	1477	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء-- قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	136	5406392132591979744	190	366.0	148	199	95.47738647460938	40	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2162	true	2227097477500367502	194	276	1020	1440	1565	300	علي اهل احد صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت وسبق شرح هذا الحديث في كتاب الجناءز قوله صلي الله عليه وسلم واني والله لانظر الي حوضي الان هذا تصريح بان الحوض حوض حقيقي علي ظاهره كما سبق وانه مخلوق موجود اليوم وفيه جواز الحلف من غير استحلاف لتفخيم الشء وتوكيده قوله صلي الله عليه وسلم 2296 واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض -اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	2162	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms004	false	-2421373581270539750	182	228	883	1117	1472	300	علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني وا-----------------------------------لله لانظر الي حوضي الان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها	4	5406392132591979744	178	311.0	141	421	42.2802848815918	30	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2166	true	3048293746086360180	255	300	1301	1518	1518	300	الله --عليه وسلم قوله 2308 كان -رسول صلي الله------ عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ------------------ان جبريل يلقاه في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان رسول-	2166	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms140	false	-374524391318277470	153	199	742	976	1452	300	الله تعالي عنهما قال------ كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه كل ليل--ة في رمضان حتي ينسلخ -يعرض عليه----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود	140	5406392132591979744	177	253.0	138	252	70.23809814453125	29	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2172	true	2879552708387363159	196	227	1027	1187	1539	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها	2172	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms145	false	-5714034914766360847	193	224	914	1073	1416	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيه- فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها	145	5406392132591979744	159	313.0	128	160	99.375	30	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2173	true	7725586220135322036	142	264	774	1404	1574	300	تعالي عند انتهاك حرماته قولها 2327 ماخير رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه فيه استحباب الاخذ بالايسر والارفق ما لم يكن حراما او مكروها قال القاضي ويحتمل ان يكون تخييره صلي الله عليه وسلم هنا من الله تعالي فيخيره فيما فيه عقوبتان او فيما بينه وبين الكفار من القتال واخذ الجزية او في حق امته في المجاهدة في العبادة او الاقتصار وكان يختار الايسر في كل هذا قال واما قولها ما لم يكن اثما فيتصوراذا خيره الكفار والمنافقون فاما ان كان التخيير من الله تعالي او من المسلمين فيكون الاستثناء منقطعا قولها وما انتقم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله	2173	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms089	false	8892999141680789630	217	261	1037	1246	1431	300	تعالي عليه وسلم قالت ما -------------خير رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في- امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انتقم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله	89	5406392132591979744	180	309.0	141	642	28.037384033203125	34	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2178	true	8353992850821898787	206	255	1104	1333	1561	300	شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قا--------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل الع--ين منهوس العقبين قال -----قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	2178	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms076	false	3960926413171313975	51	105	247	501	1441	300	شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العينين منهوش العقب-- قال شعبة قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قلت ما منهوش العقب قال قليل لحم العقب	76	5406392132591979744	223	412.5	174	256	87.109375	43	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2228	true	-2976456008411617497	260	298	1346	1535	1545	300	كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين اي اثخن فيهم وعمل فيهم نحو عمل النار قوله------------------- فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	2228	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms125	false	1192319401246982731	126	169	602	815	1430	300	كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ارم فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس ل-ه نصل فاصيب جنبه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	125	5406392132591979744	147	246.5	114	214	68.69158935546875	26	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2239	true	-8505392334362170377	44	90	220	440	1585	300	ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها فلم تبرح زينب حتي عرفت ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يكره ان انتصر----- فلما وقعت بها لم انشبها حين انحيت عليها اما انحيت فبالنون	2239	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms275	false	1062755704468954527	8	52	42	251	1415	300	ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------- هل ياذن لي فيها --------------حتي عرفت ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يكره ان انتصر قالت فلما وقعت بها لم انشبها حتي انجيت عليها قالت فقال رسول ---	275	5406392132591979744	176	299.5	137	237	74.26160430908203	33	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2316	true	-360320810180913778	211	265	1120	1374	1538	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال اءذنوا له فلبءس -بن العشيرة او بءس رجل العشيرة فلما دخل الان له القول فقلت------ يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم------ النت له القول قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه او تركه الناس اتقاء فحشه	2316	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms099	false	-8944676921224080973	160	215	759	1021	1411	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اءذنوا له ف-بءس رجل العشير- او بءس رجل العشيرة فلما دخل الان له القول قالت عاءشة يا رسول الله قلت له الذي قلت فلما دخل النت له القول قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة--------- يوم القيامة من ودعه او تركه الناس اتقاء فحشه	99	5406392132591979744	237	421.5	185	273	86.81318664550781	46	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2320	true	1833455044506741006	148	180	757	913	1550	300	اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة	2320	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms130	false	-1358296861586297057	262	294	1229	1385	1415	300	اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكوة وقربة	130	5406392132591979744	154	306.0	122	156	98.71794891357422	30	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2414	true	-2439146508022427616	39	114	212	600	1581	300	صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار هكذا هو في الرواية الاولي المرار بضم الميم وتخفيف الراء وفي الثانية المرار او المرار بضم الميم او فتحها علي الشك وفي بعض النسخ بضمها او كسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم والمرار شجر مر واصل الثنية الطريق بين جبلين وهذه الثنية عند الحديبية قال الحازمي قال بن اسحاق هي مهبط الحديبية قوله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال وكان الرجل- ينشد ضالة له	2414	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms049	false	-8730830642343808675	113	185	546	895	1452	300	صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل قال فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال وكان --رجلا ينشد ضالة له	49	5406392132591979744	116	17.0	91	621	18.679548263549805	23	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2420	true	-5333669977680257831	9	56	47	291	1572	300	فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه اما فجءهم فبكسر الجيم وي------قال ايضا فجاهم لغتان وينكص بكسر الكاف رجع علي عقبيه يمشي علي وراءه قوله ان بيني وبينه لخندقا من نار وهو لا واجنحة كاجنحة الملاءكة ولهذا الحديث امثله كثيرة في عصمته صلي الله------ عليه وسلم	2420	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms013	false	-8536588791159352821	175	206	865	1016	1474	300	فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له مالك فقال-------------------------------------------------------------------- ان بيني وبينه لخندقا من نار وهول-- واجنحة فقال رسول الل-----------------------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم	13	5406392132591979744	103	130.5	80	256	40.234375	19	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1
JK000137-ara1.ms2504	true	4696098718895734270	55	128	315	689	1639	300	فلم اجد فيها الا-قطرة في عزلاء شجب منها لو اني افرغه -شربه يابسه قوله قطرة اي يسيرا والعزلاء بفتح العين المهملة وباسكان الزاي وبالمد وهي فم القربة وقوله شربه يابسه معناه انه قليل جدا فلقلته مع شدة يبس باقي الشجب وهو السقاء لو افرغته لاشنقه اليابس منه ولم ينزل منه شء قوله ويغمزه بيديه وفي بعض النسخ بيده اي يعصره قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ناد بجفنة فقلت يا جفنة الركب فاتيت بها	2504	-4907049380690147913	Shamela0010803-ara1.ms058	false	6627936239206418148	103	168	503	811	1438	300	فلم اجد----- الا قطرة في عزلاء شجب منها لو اني افرغه لشربه يابسه فاتيت رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم اجد الا قطرة في عزلاء شجب لو اني افرغه لشربه يابسه قال اذهب فاتني به فاتيته فاخذه بيده فجعل يتكلم بشء لا ادري ما هو ويغمزه بيديه ثم اعطانيه فقال يا جابر ناد بجفنة فقلت يا جفنة الركب فاتيت بها	58	5406392132591979744	119	168.0	94	550	21.636363983154297	21	JK000137-ara1	Shamela0010803-ara1