id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0087	true	-6478586097990433375	226	300	1160	1568	1568	300	ابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد بضم المثناة من تحت وكسر الميم الشامي الدمشقي امام اهل الشام في زمنه بلا مدافعة ولا مخالفة كان يسكن دمشق خارج باب الفراديس ثم تحول الي بيروت فسكنها مرابطا الي ان مات بها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد انعقد الاجماع علي --------امامته وجلالته وعلو مرتبته وكمال فضيلته واقاويل السلف كثيرة مشهو------رة في ورعه وزهده وعيادته وقيامه بالحق وكثرة حديثه وفقهه وفصاحته واتباعه السنة واجلال اعيان اءمة زمانه من جميع الاقطار-	87	-4907049380690147913	Shamela0010013-ara1.ms262	false	-2052289537809872030	90	201	506	1086	1607	300	ابو عمرو عبد الرحمن بن عمر- بن يحمد 1 الاوزاعي ام----------------------------------ام اهل الشام في زمنه بلا مدافعة ولا مخالفة كان يسكن دمشق خارج باب الفراديس ثم تحول الي بيروت فسكنها مرابطا الي ان مات بها واصله من ولد سيبان بفتح السين المهملة قبل الياء وقال ابو زرعة2 اصله من سبي السند وكان قد سكن في بني اوزاع بن مرثد بطن في اليمن فنسب اليهم الامام العلم كان نهاء عن المنكر لا يخاف في الله لومة لاءم قال النووي قد انعقد الاجماع علي جلالته وامام--------ته وعلو مرتبته وكمال فضيلته ومقالات السلف------ مشهورة كثيرة في ورعه وزهده وعبادته وقيامه بالحق وكثرة حديثه وفقهه وفصاحته واتباعه للسنة واجلال اعيان اءمة زمانه من جميع الاقطار	262	-1214110193668905471	342	614.0	279	629	54.37202072143555	55	JK000137-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000137-ara1.ms0088	true	-7999542905729853780	0	38	0	198	1553	300	له واعترافهم بمزيته وروينا من غير وجه انه افتي في سبعين الف مسالة ورو-----------------------------ي عن كبار التابعين ورو--------------------------------ي عنه قتادة- والزهري- ويحيي بن ابي كثير وهم من التابعين وليس-- هو من------ التابعين وهذا--- من رواية الاكابر عن الاصاغر	88	-4907049380690147913	Shamela0010013-ara1.ms262	false	-2052289537809872030	201	252	1086	1353	1607	300	له واعترافهم بمزيته وروينا من غير وجه انه افتي في سبعين الف مسالة كان يكره القياس ويقف مع السنة روي عن كبار التابعين كعطاء3 وابن سيرين4 ومكحول5 وخلق وروي عنه قتادة6 والزهري7 ويحيي بن ابي كثير وهم -----تابعون مع انه هو من اتباع التابعين فقط فهو من رواية الاكابر عن الاصاغر	262	-1214110193668905471	178	287.0	141	272	65.44117736816406	29	JK000137-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	212	276	1061	1373	1493	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	317	-4907049380690147913	Shamela0010013-ara1.ms249	false	-2493926112014112632	177	225	948	1190	1543	300	المقداد بن ال-----------------اسود قلت يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال----------------------------- لا تقتل---------------------ه فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	249	-1214110193668905471	235	427.5	187	313	75.07987213134766	44	JK000137-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000137-ara1.ms1134	true	4662673107937377211	120	156	672	850	1597	300	تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم بينه-----------ما قال خمسين اية معناه بينهما قدر قراءة خمسين اية او ان يقرا خمسين وفيه------------------------- الحث علي تاخير السحور الي قبيل الفجر	1134	-4907049380690147913	Shamela0010013-ara1.ms066	false	3924457144796306658	153	195	787	1001	1547	300	تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان قدر ما بينهما قال خمسين اية2 ومقتضي الحديث الاول ان الفصل بخمسين اية ليس بمطلوب قال النووي في الحديث الثاني الحث علي تاخير السحور الي قبيل الفجر	66	-1214110193668905471	120	209.0	95	214	56.07476806640625	24	JK000137-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	226	289	1184	1517	1572	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم--------------- بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية	1260	-4907049380690147913	Shamela0010013-ara1.ms108	false	1933392009944776333	245	299	1377	1652	1657	300	صلي الله عليه وسلمخطب الناس بعرفة فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم اياس بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية	108	-1214110193668905471	226	398.0	180	368	61.41304397583008	43	JK000137-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000137-ara1.ms1412	true	7439534529951704791	0	24	0	123	1594	300	الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي	1412	-4907049380690147913	Shamela0010013-ara1.ms200	false	-6607269165555926426	89	113	430	552	1478	300	الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي	200	-1214110193668905471	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	JK000137-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000137-ara1.ms1577	true	6612471352268662814	253	300	1314	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم ان ا--------------------------------لله يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب-	1577	-4907049380690147913	Shamela0010013-ara1.ms099	false	9021185587857748821	137	187	715	965	1542	300	صلي الله عليه وسلميخطب بالمدينة فقال يا ايها الناس ان الله يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء -ليبعه ولينتفع به قال فما لبثن----ا يسيرا حتي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب	99	-1214110193668905471	207	377.0	165	259	79.92278289794922	39	JK000137-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000137-ara1.ms1814	true	8671404081378537573	124	165	639	869	1565	300	كفار قريش ---------------فقالوا انكم تريدون محمدا -----------------قلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصر-فن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	1814	-4907049380690147913	Shamela0010013-ara1.ms137	false	4788932813155098366	3	49	12	262	1547	300	كفار قريش اخذوه هو واباه فقالو- انكم تريدون محمدا يعني وهو في بدر فقلنا لا ---------نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصر فن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	137	-1214110193668905471	215	373.5	177	263	81.7490463256836	34	JK000137-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000137-ara1.ms1940	true	8974462464045807295	18	47	94	252	1665	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا هذا	1940	-4907049380690147913	Shamela0010013-ara1.ms102	false	-1923013004969233244	210	239	1134	1292	1630	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا غير	102	-1214110193668905471	155	307.0	126	158	98.10126495361328	28	JK000137-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	52	104	259	521	1578	300	فقال--- ابو عبيدة ا-فرارا من قدر الله فقال ---عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Shamela0010013-ara1.ms182	false	8074001747128337792	188	235	949	1177	1497	300	فقال له ابو عبيدة اتفر--- من قدر الله فقال له عمر لو غيرك قالها--------------------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر----ه ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	182	-1214110193668905471	220	383.5	176	270	81.48148345947266	38	JK000137-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000137-ara1.ms2276	true	-7820760692475493680	145	217	750	1101	1552	300	صلي الله عليه وسلم 2496 لا --------يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد من الذين بايعوا تحتها قال العلماء معناه لا يدخلها احد منهم قطعا كما صرح به في الحديث الذي قبله حديث حاطب وانما قال ان شاء الله للتبرك لا للشك واما قول حفصة بلي وانتهار النبي صلي الله عليه وسلم لها فقالت وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقد قا------------ل ثم ننجي الذين اتقوا	2276	-4907049380690147913	Shamela0010013-ara1.ms173	false	1559089565992278287	148	190	787	991	1613	300	صلي الله عليه وسلميقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله فانتهزها ---------------فقالت وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا	173	-1214110193668905471	154	257.0	121	371	41.50943374633789	28	JK000137-ara1	Shamela0010013-ara1