id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0013	true	5002316853440463792	73	300	396	1506	1506	300	وسلم قال رحم الله المحلقين برواية -بن نمير ------------فشاهدت عنده في اصل الحافظ ابي القاسم الدمشقي------------- بخطه ما صورته اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن سفيان عن مسلم قال حدثنا -بن نمير---- حدثنا ابي حد----ثنا عبيد الله بن عمر الحديث---- وكذلك في اصل بخط الحافظ ابي عامر العبدري الا انه قال حدثنا ابو اسحاق---- وشاهدت عنده في اصل قديم ماخوذ عن ابي احمد الجلودي ما صورته من ها هنا قرات علي ابي احمد حدثكم ابراهيم عن مسلم وكذا كان في كتابه الي العلامة وقال الشيخ رحمه الله وهذه العلامة هي بعد ثمان ورقات او نحوها عند اول حديث -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي --سفر كبر ثلاثا وعندها في الاصل الماخوذ عن الجلودي -ما صورته الي هنا قرات عليه يعني علي الجلودي عن مسلم ومن هنا قال حدثنا مسلم وفي اصل الحافظ ابي القاسم عندها بخطه من هنا يقول حدثنا مسلم والي هنا شك الفاءت الثاني لابراهيم اوله في اول الوصايا قول مسلم حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن المثني واللفظ لمحمد بن المثني في حديث -بن عمر ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه الي قوله في اخر حديث رواه في قصة حويصة ومحيصة في القسامة حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا بشر بن عمرو قال سمعت مالك بن انس الحديث وهو مقدار عشر ورقات ففي الاصل الماخوذ-	13	-4907049380690147913	Shamela0009870-ara1.mARkdown.ms067	false	-1966534312524479479	0	231	0	1129	1490	300	وسلم قال رحم الله المحلقين برواية ابن نمير قال ابو عمرو شاهدت----- في اصل الحافظ ابي القاسم الدمشقي هو ابن عساكر بخطة ما صورته اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن سفيان عن مسلم قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله بن عمر الحديث قال وكذلك في اصل بخط -------ابي عامر العبدري الا انه قال حدثنا ابو اسحاق قال وشاهدت عنده في اصل قديم ماخوذ عن ابي احمد الجلودي ما صورته ما ها-هنا قرات علي ابي احمد حدثكم ابراهيم عن مسلم وكذا كان في كتابه الي العلامة ق-ال الشيخ---------- وهذه العلامة هي بعد ثمان ورقات او نحوها عند اول حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا وعندها في الاصل الماخوذ عن الجلودي وما صورته الي هنا قرات عليه يعني علي الجلودي عن مسلم ومن هنا قال حدثنا مسلم وفي اصل الحافظ ابي القاسم عندها بخطه من هنا يقول حدثنا مسلم والي هنا شك الفاءت الثاني لابراهيم اوله في اول الوصايا قول----- حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن المثني واللفظ لمحمد بن المثني في حديث ابن عمر ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه الي قوله في اخر حديث رواه في قصة حويصة ومحيصة في القسامة حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا بشر بن عمر -قال سمعا مالك بن انس الحديث وهو مقدار عشر ورقات ففي الاصل الماخوذ	67	-1272089494763793141	1072	2018.5	853	1159	92.4935302734375	204	JK000137-ara1	Shamela0009870-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0014	true	-1638998183781857156	0	69	0	364	1557	300	عن الجلودي والاصل الذي بخط الحافظ ابي عامر العبدري ذكر انتهاء هذا الفوات عند اول هذا الحديث وعود قول ابراهيم حدثنا مسلم وفي اصل الحافظ ابي القاسم الدمشقي شبه التردد في ان هذا الحديث داخل في الفوات او غير داخل فيه والاعتماد علي الاول الفاءت الثالث اوله قول مسلم في احاديث الامارة والخلافة حدثني زهير بن حرب حدثنا شبابة حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله	14	-4907049380690147913	Shamela0009870-ara1.mARkdown.ms067	false	-1966534312524479479	231	300	1129	1490	1490	300	عن الجلودي والاصل الذي بخط الحافظ ابي عامر العبدري ذكر انتهاء هذا الفو-ت عند اول هذا الحديث وعود قول ابراهيم حدثنا مسلم وفي اصل الحافظ ابي القاسم الدمشقي شبه التردد في ان هذا الحديث داخل في الفو-ت او غير داخل فيه والاعتماد علي الاول الفاءت الثالث اوله قول مسلم في احاديث الامارة والخلافة حدثني زهير بن حرب حدثنا شبابة حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله-	67	-1272089494763793141	361	707.0	293	364	99.17582702636719	67	JK000137-ara1	Shamela0009870-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0014	true	-1638998183781857156	69	218	364	1138	1557	300	عليه وسلم انما الامام جثة ويمتد الي قوله في كتاب الصيد والذباءح حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا ابو عبد الله حماد بن خالد الخياط حديث ابي ثعلبة الخشني اذا رميت سهمك فمن اول هذا الحديث عاد قول ابراهيم حدثنا مسلم وهذا الفوات اكثرها وهو نحو ثماني عشرة ورقة وفي اوله بخط الحافظ الكبير ابي حازم العبدري النيسابوري وكان يروي الكتاب عن محمد بن يزيد العدل عن ابراهيم ما صورته من هنا يقول ابراهيم قال مسلم وهو في الاصل الماخوذ عن الجلودي واصل ابي عامر العبدري واصل ابي القاسم الدمشقي بكلمة عن وهكذا في الفاءت الذي سبق في الاصل الماخوذ عن الجلودي واصل ابي عامر العبدري واصل ابي القاسم وذلك يحتمل كونه روي ذلك عن مسلم بالوجادة ويحتمل الاجازة ولكن في بعض النسخ التصريح في بعض ذلك او كله يكون ذلك عن مسلم بالاجازة والله اعلم هذا اخر كلام الشيخ رحمه الله 1 فصل قال الشيخ الامام ا----------بو عمرو	14	-4907049380690147913	Shamela0009870-ara1.mARkdown.ms068	false	6354506596372883078	0	141	0	734	1589	300	عليه وسلم انما الامام جنة ويمتد الي قوله في كتاب الصيد والذباءح حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا ابو عبد الله حماد بن خالد الخياط حديث ابي ثعلبة الخشني اذا رميت سهمك فمن اول---- الحديث عاد قول ابراهيم حدثنا مسلم وهذا الفو-ت اكثرها وهو نحو ثمان- عشرة ورقة وفي اوله بخط الحافظ الكبير ابي حازم العبدوي النيسابوري وكان يروي الكتاب عن محمد بن يزيد العدل عن ابراهيم ما صورته من هنا يقول ابراهيم قال مسلم وهو في الاصل الماخوذ عن الجلودي واصل ابي عامر العبدري واصل ابي القاسم الدمشقي بكلمة عن وهكذا في الفاءت الذي سبق في الاصل الماخوذ عن الجلودي واصل ابي عامر------------- ابي القاسم وذلك يحتمل كونه روي ذلك عن مسلم بالوجادة ويحتمل الاجازة ولكن في بعض النسخ التصريح في بعض ذلك او كله يكون ذلك عن مسلم بالاجازة والله -----------------------------اعلم انتهي ما قال--ه الامام تقي الدين ابو عمرو	68	-1272089494763793141	710	1366.5	572	784	90.56122589111328	130	JK000137-ara1	Shamela0009870-ara1.mARkdown