id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	103	215	492	1096	1521	300	اختلف العلماء فيمن مات وعليه صوم واجب من رمضان او قضاء او نذر او غيره-- هل يقضي عنه وللشافعي في المسالة قولان مشهوران اشهرهما لا يصام عنه ولا يصح عن ميت صوم اصلا والثاني يستحب لوليه ان يصوم عنه ويصح-- صومه عنه ويبرا به الميت ولا يحتاج الي اطعام عنه وهذا القول هو الصحيح المختار الذي نعتقده وهو الذي صححه محققو اصحابنا الجامعون بين الفقه والحديث لهذه الاحاديث الصحيحة الصريحة واما الحديث الوارد من مات وعليه صيام اطعم عنه-- فليس بثابت ولو ثبت امكن الجمع بينه وبين هذه الاحاديث بان يحمل علي جواز الامرين فان من يقول بالصيام يجوز عنده الاطعام فثبت ان الصواب المتعين تجويز الصيام وتجويز الاطعام والولي مخير بينهما	1161	-4907049380690147913	Shamela0009841-ara1.ms086	false	-4811849611464525974	15	126	73	673	1569	300	اختلف العلماء فيمن مات وعليه صوم واجب من رمضان-------- او نذر او غيرهما هل يقضي عنه وللشافعي في المسالة قولان مشهوران اشهرهما لا يصام عنه ولا يصح عن ميت صوم اصلا والثاني يستحب لوليه ان يصوم عنه ويستحب صومه عنه ويبرا به الميت ولا يحتاج الي ط-عام عنه وهذا القول هو الصحيح المختار الذي نعتقده وهو الذي صححه محققو اصحابه- الجامعون بين الفقه والحديث لهذه الاحاديث الصحيحة الصريحة واما الحديث الوارد من مات وعليه صيام اطعم عنه 2 فليس بثابت ولو ثبت امكن الجمع بينه وبين هذه الاحاديث بان يحمل علي جواز الامرين فان من يقول بالصيام يجوز عنده الاطعام فثبت ان الصواب المتعين تجويز الصيام وتجويز الاطعام والولي مخير بينهما	86	2398969783940774697	590	1149.5	480	610	96.7213134765625	105	JK000137-ara1	Shamela0009841-ara1
JK000137-ara1.ms1636	true	-4297762997683619416	175	274	910	1428	1546	300	صلي الله عليه وسلم اخذتك بجريرة حلفاءك-- اي بجنايتهم قوله صلي الله عليه وسلم للاسير حين قال اني مسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح الي قوله ففدي بالرجلين معناه لو قلت كلمة الاسلام قبل الاسر حين كنت مالك امرك افلحت كل الفلاح لانه لا يجوز اسرك لو اسلمت قبل الاسر فكنت فزت بالاسلام وبالسلامة من الاسر ومن اغتنام مالك واما اذا اسلمت بعد الاسر فيسقط الخيار في قتلك ويبقي الخيار بين الاسترقاق والمن والفداء وفي هذا جواز المفاداة وان اسلام الاسير لا يسقط حق الغانمين منه بخلاف ما لو اسلم قبل الاسر و------ليس في هذا الحديث	1636	-4907049380690147913	Shamela0009841-ara1.ms015	false	2615317154734946960	9	100	47	520	1549	300	صلي الله عليه وسلم اخذتك بجريرة حلفاءك 2 اي بجنايتهم قوله صلي الله عليه وس------------------------لم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح 1--------------------- معناه لو قلت كلمة الاسلام قبل الاسر حين كنت مالك امرك افلحت كل الفلاح لانه لا يجوز اسرك لو اسلمت قبل الاسر فكنت فزت بالاسلام وبالسلامة من الاسر ومن اعتنام2---- واما اذا اسلمت بعد الاسر فيسقط الخيار في قتلك ويبقي الخيار بين الاسترقاق والمن والفداء وفي هذا جواز المفاداة وان اسلام الاسير لا يسقط حق الغانمين منه بخلاف ما لو اسلم قبل الاسر انتهي فليس في---- الحديث	15	2398969783940774697	461	860.5	372	526	87.64258575439453	84	JK000137-ara1	Shamela0009841-ara1