id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0698	true	987257822792581182	82	122	393	591	1509	300	الله عن--ها قالت فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس	698	-4907049380690147913	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0471	false	7812454017812065423	112	150	530	713	1440	300	اليه ان كما -انت وجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- جالسا وابو بكر------ يقتدي-------- بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس	471	4203434267353763643	167	274.5	131	206	81.06796264648438	29	JK000137-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0782	true	5592243763852552670	216	268	1078	1331	1488	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته معناه ان استخلف فحسن وان تركت الاستخلاف فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف لان الله عز وجل لا يضيع دينه بل يقيم له من يقوم به قوله فان عجل بي --امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة	782	-4907049380690147913	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1515	false	-1654804093091340884	61	86	311	439	1487	300	وان قو--ما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه و---خلافته والذي بعث به نبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان عجل بي الامر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة	1515	4203434267353763643	109	182.0	86	255	42.74509811401367	19	JK000137-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0782	true	5592243763852552670	216	268	1078	1331	1488	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته معناه ان استخلف فحسن وان تركت الاستخلاف فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف لان الله عز وجل لا يضيع دينه بل يقيم له من يقوم به قوله فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء------ الستة	782	-4907049380690147913	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2868	false	-3356333633759435229	263	289	1296	1428	1480	300	وان قو--ما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه و---خلافته والذي بعث به نبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الرهط الستة	2868	4203434267353763643	109	181.5	86	259	42.08494186401367	19	JK000137-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1017	true	858963508305758318	148	178	756	884	1492	300	فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا معناه لم يوسع عليه في الدنيا ولم يعجل له شء من جزاء عمله قوله فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة	1017	-4907049380690147913	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2536	false	-6637550634017255994	277	300	1369	1464	1464	300	فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد-------------------------------- فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة-	2536	4203434267353763643	68	110.5	51	128	53.125	16	JK000137-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1611	true	-7603913910233973879	95	162	488	790	1519	300	الله عنه قال--- اني لا ادع بعدي شيءا--- اهم عندي من الكلالة -ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء--- ما اغلظ لي فيه----- حتي طعن باصبعيه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك --اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	1611	-4907049380690147913	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2869	false	-5885860385240335691	19	81	98	385	1514	300	الله الضالون ثم اني لم ادع----- شيءا هو اهم ال-ي من الكلالة وما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء م--راجعتي اياه فيها -وما اغلظ لي مذ صحبته ما اغلظ لي في امرها حتي طعن باصبع-ه في بطني فقال يا عمر---- يكفيك الاية------ الت---ي اخر----- النساء و----ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	2869	4203434267353763643	241	370.0	184	319	75.54859161376953	43	JK000137-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2086	true	4466496343738073391	18	107	111	612	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها------------------------------------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راس----ي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني و--قال اخ اخ ليحملني خلفه----- فاستحييت	2086	-4907049380690147913	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2548	false	-4101621738700887323	114	161	571	806	1506	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي اقطعه اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي علي ثلاثة فراسخ قالت فجءت يوما و------علي راسي نوي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت	2548	4203434267353763643	144	41.0	115	591	24.365482330322266	25	JK000137-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown