id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms2183	false	-7269806352870839769	182	231	863	1121	1464	300	قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة واتخذ----------------------------------------------------- بيتا ل-------ه مسجدا لا يدخل عليه حاءض---- ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم فلما قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة -اسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق وكان معظما لله تعالي في الجاهلية- يقول	2183	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0285	true	-7232583339462406627	43	103	208	522	1560	300	قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا يدخل عليه فيه طامث ولا جنب وقال اعبد رب ابراهيم حتي- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق----- معظما لله------ في --جاهليته يقول	285	-8763799334870536406	226	372.5	179	328	68.90243530273438	37	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1756	false	3643130729249759114	6	112	30	571	1525	300	ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قوله صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	1756	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0325	true	-4537478932104558100	0	68	0	354	1493	300	ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا-كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	325	-8763799334870536406	241	261.5	192	653	36.906585693359375	46	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1778	false	5990889953886205275	186	231	963	1187	1548	300	الا يا سعد سعد بني معاذ فما فعلت قريظة والنضير هكذا هو في معظم النسخ وكذا حكاه القاضي عن المعظم وفي بعضها لما فعلت باللام بدل الفاء وقال وهو الصواب والمعروف------------------------------------------ في السير قوله تركتم قدركم لا شء فيها وقدر القوم حامية تفور هذا مثل	1778	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0426	true	7362417634271269359	199	239	1004	1206	1529	300	الا يا سعد سعد بني معاذ لما لقيت قريظة والنضير لعمرك ان سعد بني معاذ غداة تحملوا ل--------------------------------------------------------هو الصبور فاما الخزرجي ابو حباب فقال لقينقاع لا تسيروا ويقول في اخرها----- تركتم قدركم لا شء فيها وقدر القوم حامية تفور فقال ---	426	-8763799334870536406	106	140.5	80	266	39.84962463378906	18	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1835	false	-7282885114140797128	56	90	345	523	1618	300	قوله- ولحقني عامر بسطيحة فيها مذقة من لبن السطيحة اناء من جلود سطح بعضها علي بعض والمذقة بفتح الميم واسكان الذال المعجمة قليل من لبن ممزوج بماء قوله وهو علي الماء الذي حلاتهم عنه	1835	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0435	true	2733129958359011237	273	300	1383	1519	1519	300	-وسلم ولحقني عامر بسطيحة فيها مذقة من لبن -وسطيحة فيها ماء فتوضات وشربت ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- وهو علي الماء الذي حلاتهم عنه-	435	-8763799334870536406	80	91.0	63	179	44.6927375793457	12	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1835	false	-7282885114140797128	169	233	942	1278	1618	300	صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة هذا فيه استحباب الثناء علي الشجعان وساءر اهل الفضاءل لا سيما عند صنيعهم الجميل لما فيه من الترغيب لهم ولغيرهم في الاكثار من ذلك الجميل وهذا كله في حق من يامن الفتنة عليه باعجاب ونحوه قوله ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي	1835	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0436	true	-6442618610631211200	107	135	536	683	1480	300	صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجال-نا سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي	436	-8763799334870536406	147	277.0	119	336	43.75	26	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1813	false	-1867260886554897600	108	168	536	820	1515	300	سهل بن حنيف انه قال----------------------- اتهموا رايكم علي دينكم فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فتحنا منه في خصم الا انفجر علينا منه خصم هكذا وقع هذا الحديث في نسخ صحيح مسلم كلها وفيه محذوف وهو جواب لو تقديره ولو استطيع ان ارد امره صلي الله عليه وسلم لرددته	1813	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0457	true	4898481792890900858	213	244	1096	1246	1533	300	سهل بن حنيف انه قال يوم صفين يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان اراد امر رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لرددته	457	-8763799334870536406	125	235.0	99	308	40.584415435791016	24	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0340	false	8471436812446815346	31	111	153	535	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	340	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0469	true	3775181121404504616	35	107	171	523	1476	300	عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال----------------------------- يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	469	-8763799334870536406	351	673.0	279	383	91.64490509033203	68	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2394	false	2558281698741371213	87	175	487	925	1567	300	فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له---- ما لم ينزل فيه وحي من الله تعالي قال القاضي هكذا هو في جميع نسخ مسلم وصوابه الا يظن ان ذلك سيخفي له بزيادة الا وكذا رواه البخاري فانا---------------------------------------------------------- اليها اصعر ---اي اميل قوله حتي است--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بالناس الجد بكسر الجيم قوله ولم ---------------------------------------اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم وكسرها اي اهبة سفري قوله تفارة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغزو اي تقدم الغزاته سبقوا وفاتوا قوله رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مغموصا عليه في النفاق اي متهمابه وهو بالغين المعجمة والصاد المهملة قوله ولم يذكرني -----------------------------حتي بلغ	2394	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0543	true	-5082271488148209773	122	292	601	1430	1466	300	فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ذلك ما لم ينزل فيه وحي من الله ت------------------------------------------------------------------------------عالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس اليها -صعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه وجعلت اغدو لاتجهز معهم فارجع ولم اقض حاجة فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي شمر بالناس الجد واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحق بهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفرط الغزو فههمت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم افعل وجعلت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ------------------ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ	543	-8763799334870536406	193	165.0	141	926	20.84233283996582	28	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0318	false	2283893153261085173	106	144	511	687	1426	300	فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا اسامة -قتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد ما قال لا	318	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0563	true	-3897821619950152469	265	300	1319	1490	1490	300	وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا اسامة اقتلته بعد-ما قال لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد-ما قال لا-	563	-8763799334870536406	169	311.0	135	177	95.480224609375	29	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0318	false	2283893153261085173	144	263	687	1257	1426	300	اله الا الله فما زال يكررها علي حتي 0 تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم وفي --الطريق الاخري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دعا -اسامة فساله لم قتلت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي ان --------------------------------------------------قال فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال فكيف----- بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيد -علي ان يقول فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة اما الفاظ اسماء الباب ففيه المقداد بن الاسود وفي الرواية الاخري حدثني عطاء ان عبي------------------------د الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن----------- عمرو بن الاسود الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0564	true	-4593068517203866475	0	154	0	719	1414	300	اله الا الله فما زال يكررها علي حتي-- تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم وفي بعض طرق مسل---م ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لاسامة------ لم قتلته قال يا رسول الله اوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وفلانا وسمي له نفرا واني حملت عليه فلما راي السيف قال لا اله الا الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيده علي ان يقول -كيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة--------------------------------------------- وفي حديث ابن اسحاق ان اسامة قال انظرني يا رسول الله اني اعاهد الله ان لا اقتل رجلا يقول لا اله الا الله ابدا وغزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل من ارض بني عذره و-كان -من ---حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	564	-8763799334870536406	388	607.0	298	782	49.61636734008789	71	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0172	false	8442795632740504476	195	237	1019	1243	1564	300	وامرهم باربع ونهاهم عن اربع قال امرهم بالايمان بالله وحده -قال وهل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمسا من المغنم	172	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0595	true	6202470487925036544	167	208	802	1022	1483	300	فامرهم باربع ونهاهن عن اربع---- امرهم بالايمان بالله وحده وقال -هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمسا من المغنم	595	-8763799334870536406	217	415.5	176	225	96.44444274902344	36	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1253	false	2606217526379142331	1	89	5	447	1512	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله معناه الحث علي التمسك بما اخبركم عن فعله في حجته تلك قول------------ه فاهل بالتوحيد يعني قوله لبيك لا شريك لك وفيه اشارة الي مخالفة ما كانت الجاهلية تقوله في تلبيتها من لفظ الشرك وقد سبق ذكر تلبيتهم في باب التلبية قوله فاهل بالتوحيد لبيك الله-----م لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	1253	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0646	true	2083504457319962875	231	277	1134	1362	1466	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تا-------------------------------------------------ويله وما عمل من شء عملناه فاهل بالتو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليه-----------------------م شيءا منه ----------ولزم صلي الله عليه وسلم تلبيته	646	-8763799334870536406	195	355.5	153	459	42.48366165161133	35	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1245	false	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد	1245	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0647	true	-4652504259111556416	181	215	892	1059	1474	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين--- بل لابد الابد	647	-8763799334870536406	157	299.5	125	170	92.35294342041016	30	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1255	false	1797206310591969765	197	296	953	1441	1454	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده	1255	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0647	true	-4652504259111556416	66	112	335	560	1474	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده	647	-8763799334870536406	217	406.0	172	496	43.75	43	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1257	false	-3673536590273284374	132	279	671	1451	1545	300	ففعل علي المروة مثل ما فعل علي الصفا فيه انه يسن عليها من الذكر والدعاء والرقي مثل ما يسن علي الصفا وهذا متفق عليه قوله حتي اذا كان اخر طواف علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروة فيه دلالة لمذهب الشافعي والجمهور ان الذهاب من الصفا الي المروة يحسب مرة والرجوع الي الصفا ثانية والرجوع الي المروة ثالثة وهكذا فيكون ابتداء السبع من الصفا واخرها بالمروة وقال بن بنت الشافعي وابو بكر الصيرفي من اصحابنا يحسب الذهاب الي المروة والرجوع الي الصفا مرة واحدة فيقع اخر السبع في الصفا وهذا الحديث الصحيح يرد عليهما وكذلك عمل المسلمين علي تعاقب الازمان والله اعلم قوله فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل------------------------------------------------------------------------------------------------ابد الي اخره هذا الحديث سبق شرحه واضحا في اخر الباب الذي قبل هذا وجعشم بضم الجيم وبضم الشين المعجمة وفتحها ذكره الجوهري وغيره قوله فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها	1257	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0647	true	-4652504259111556416	145	237	716	1171	1474	300	ففعل علي المروة ك---ما فعل علي الصفا----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين بل لابد الابد وقدم علي من اليمن ببدن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها	647	-8763799334870536406	192	65.5	149	993	19.33534812927246	35	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1263	false	1952039762561994409	11	95	70	526	1595	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد هكذا ضبطناه ينكتها بعد الكاف تاء مثناة فوق قال القاضي كذا الرواية بالتاء المثناة فوق قال وهو بعيد المعني قال قيل صوابه ينكبها بباء موحدة قال ورويناه في سنن ابي داود بالتاء المثناة من طريق بن الاعرابي وبالموحدة من طريق ابي بكر التمار ومعناه يقلبها ويرددها الي الناس مشيرا اليهم ومنه نكب كنانته اذا قلبها هذا كلام القاضي قوله ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	1263	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0649	true	2489922323820687283	207	236	1075	1228	1567	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	649	-8763799334870536406	131	237.0	106	456	28.728069305419922	23	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1263	false	1952039762561994409	182	210	966	1118	1595	300	----حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1263	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0649	true	2489922323820687283	237	265	1231	1383	1567	300	ركب ح----تي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	649	-8763799334870536406	147	283.5	120	156	94.23076629638672	25	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0698	false	987257822792581182	82	131	393	634	1509	300	الله عنها قالت---------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلا-------------------------------------------ة ابي بكر واما قوله صلي الله عليه وسلم	698	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0655	true	1255340793730471554	231	293	1122	1420	1451	300	الله عليه وسلم اقم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وعن عبد الله بن زمعة بن الاسود انه كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	-8763799334870536406	218	392.5	169	299	72.90969848632812	40	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1691	false	-155009273840767578	17	89	80	424	1485	300	والسنة قوله فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة هذا الذي خشيه قد وقع من الخوارج ومن وافقهم كما سبق بيانه وهذا من كرامات عمر رضي الله عنه ويحتمل انه علم ذلك من جهة النبي صلي الله عليه وسلم قوله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	1691	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0669	true	-7233855507582568819	105	149	503	720	1435	300	ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	669	-8763799334870536406	195	355.0	153	350	55.71428680419922	39	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2217	false	1000935075165070426	115	166	597	842	1581	300	صلي الله عليه وسلم 2392--------- رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها -بن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها -بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2217	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0703	true	-4944362555248847117	9	62	40	297	1503	300	صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	703	-8763799334870536406	240	451.0	189	257	93.38521575927734	47	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0191	false	1929361975490756071	108	141	592	772	1585	300	الا ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعود في جواثا محصرينا كان دماءهم في كل -فج دماء البدن تغشي- الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا النصر للمتوكلينا	191	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0773	true	-3828357585052639344	159	192	811	990	1530	300	الا ابلغ ابا بكر رسولا وسك-ان المدينة اجمعينا فهل لكم الي نفر يسير مقيم في جواثي محصرينا كان دماءهم في كل شمس شعاع الشمس يغشين العيو--نا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا النصر للمتوكلينا	773	-8763799334870536406	151	255.5	118	182	82.96703338623047	23	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2217	false	1000935075165070426	115	162	597	823	1581	300	صلي الله عليه وسلم 2392---------- رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها -بن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها -بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب	2217	-4907049380690147913	Shamela0009770-ara1.completed.ms0838	true	3656577387185550982	251	300	1222	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب-	838	-8763799334870536406	220	405.5	174	239	92.05020904541016	42	JK000137-ara1	Shamela0009770-ara1.completed