id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0330	true	-1941207128532741943	10	53	51	256	1541	300	رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما-- لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	330	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms165	false	-8213060840099359335	20	64	103	312	1458	300	رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما ص لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	165	4496639122068874040	205	394.5	162	209	98.08612060546875	40	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	77	158	407	794	1457	300	صلي الله عليه وسلم ----من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله تعالي له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيب من اراك 138 وفي الرواية الاخري----------------------------------------------------------- من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان وفي الرواية الاخري عن الاشعث بن قيس كانت بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك------------- بينة	360	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms164	false	-7532276210796427417	149	243	753	1194	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله------ له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيب من اراك رواه مسلم 1426 وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله------ وهو عليه غضبان متفق عليه 1427 وعن ابي موسي الاشعريرضي الله عنه ان رجلين اختصما---------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة	164	4496639122068874040	272	424.0	209	468	58.119659423828125	55	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms0500	true	-7916286235419913841	0	33	0	155	1598	300	وجهه ثلاث مرات-- ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	500	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms004	false	-2414572638369509903	263	294	1261	1407	1432	300	وجهه ثلاث مرات ص ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك	4	4496639122068874040	143	260.5	113	158	90.50633239746094	28	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	198	280	1063	1445	1536	300	-----اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم ----وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------- عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر ح--ين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms031	false	672734499186073408	142	239	690	1146	1424	300	عنهاقالت كا----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي متفق عليه 293 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ص حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس	31	4496639122068874040	340	570.0	263	482	70.53942108154297	67	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms0698	true	987257822792581182	80	130	383	629	1509	300	عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------- قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر واما قوله---------------------------------------- صلي الله عليه	698	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms044	false	-268880883705766257	241	300	1208	1492	1492	300	عاءشة رضي الله عنها في قصة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء----------------------------- حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان----------------------------- يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه 406 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه-	44	4496639122068874040	179	277.5	142	343	52.186588287353516	34	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	20	54	117	292	1621	300	عاءشة رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع	739	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms028	false	8789253604299528779	265	300	1322	1497	1497	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع-	28	4496639122068874040	172	332.0	139	176	97.7272720336914	32	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	55	102	297	546	1621	300	من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	739	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms029	false	-5003322867597091544	0	44	0	235	1483	300	من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع----- من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	29	4496639122068874040	233	443.5	189	249	93.57429504394531	43	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	69	149	334	727	1524	300	مسعود رضي الله عنه هذا بهذا الاسناد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص فلما سلم-- قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين فهذه ال-------رواية	793	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms037	false	-3773915194300877862	86	164	413	789	1469	300	مسعود رضي الله عنه -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فلما سلم ص قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذلك قالوا صليت كذا قال- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية	37	4496639122068874040	353	653.5	278	402	87.81094360351562	68	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	181	227	976	1193	1552	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	841	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms043	false	-1148640512049743320	206	238	1033	1186	1479	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	43	4496639122068874040	153	285.5	121	217	70.50691223144531	30	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms0961	true	-6035202554630860677	222	250	1188	1314	1614	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	961	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms050	false	-3586252410428282149	175	204	828	961	1412	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	50	4496639122068874040	126	244.0	98	133	94.7368392944336	27	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms0966	true	4422043148392570886	94	144	505	771	1626	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	966	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	89	129	431	635	1449	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم وي---------------------------------------------------------------قول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	49	4496639122068874040	203	398.0	163	267	76.02996063232422	38	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	165	207	854	1063	1528	300	صلي الله عليه وسلم في الخازن الامين الذي يعطي ما امر به احد المتصدقين وفي رواية اذا انفقت المراة-- من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1080	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms069	false	5279330669550425774	196	227	946	1099	1448	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- اذا انفقت المراة ص من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	69	4496639122068874040	147	268.0	117	214	68.69158935546875	27	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1148	true	-5892005641119512374	64	183	324	924	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر فيه دلالة لمذهب الجمهور في جواز الصوم والفطر جميعا 1114 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة هكذا هو مكرر مرتين وهذا محمول علي من تضرر بالصوم او انهم امروا بالفطر امرا جازما لمصلحة بيان جوازه فخالفوا الواجب وعلي التقديرين لا يكون الصاءم اليوم في السفر عاصيا اذا لم يتضرر به ويءيد التاويل الاول قوله في الرواية الثانية ان الناس قد شق عليهم الصيام 1115 قوله كان رسول الله صل----------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس وقد ظلل عليه فقال ماله قالوا رجل صاءم ف----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي----س من	1148	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	57	160	283	757	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم 673 وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه ان--------------------------------------------------------------ه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من	74	4496639122068874040	179	140.0	137	837	21.385902404785156	33	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1156	true	-3395702400029696791	79	203	413	1032	1528	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم 1 باب تحريم صوم ايام التشريق وبيان انها ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل 1141 قوله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وفي رواية وذكر لله عز وجل وفي رواية ايام مني وفيه دليل لمن قال لا يصح صومها بحال وهو اظهر القولين في مذهب الشافعي وبه قال ابو حنيفة وبن المنذر وغيرهما وقال جماعة من العلماء يجوز صيامها لكل احد تطوعا وغيره حكاه بن المنذر عن الزبير بن العوام وبن عمر وبن سيرين وقال مالك والاوزاعي واسحاق والشافعي في احد قوليه يجوز صومها للمتمتع اذا لم يجد الهدي ولا يجوز لغيره واحتج هءلاء بحديث البخاري في صحيحه عن بن عمر وعاءشة----------------------- قالا لم يرخص في ايام-- التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	1156	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms076	false	8574262697083246273	48	87	236	415	1448	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ايام التشريق ايام اكل وشرب---------- وذكر لله عز وجل رواه مسلم 688 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة وابن عمر رضي الله عنهم قالا لم يرخص في ايام ص التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	76	4496639122068874040	134	206.5	105	648	20.679012298583984	24	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1167	true	7317172707057429914	77	114	351	523	1550	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1167	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms072	false	5339989181887267264	165	199	833	993	1461	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	72	4496639122068874040	159	302.0	125	173	91.90751647949219	33	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	197	300	953	1454	1454	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه- حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms082	false	7205360637661066828	221	269	1078	1306	1446	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	82	4496639122068874040	215	380.0	169	511	42.074363708496094	42	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1263	true	1952039762561994409	182	210	966	1118	1595	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1263	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	90	118	449	601	1521	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	83	4496639122068874040	152	304.0	124	152	100.0	28	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1269	true	-5814333898272047883	53	85	268	428	1525	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي اما قوله سلك	1269	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	199	232	1028	1192	1521	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي	83	4496639122068874040	151	286.5	120	164	92.07317352294922	28	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1352	true	-7057188141978233603	101	165	521	838	1560	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1352	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	11	71	48	342	1411	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	79	4496639122068874040	287	545.5	227	318	90.25157165527344	56	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1419	true	3693560475726011591	207	254	1071	1320	1574	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت وفي رواية الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وفي رواية الثيب احق-- بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها	1419	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms114	false	-2382925234802676759	117	167	581	825	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه 992 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- الثيب احق ص بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها	114	4496639122068874040	175	287.5	137	255	68.62744903564453	30	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1428	true	6780417404579863827	106	168	587	883	1585	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد فيه جواز الحلف من غير استحلاف ولا ضرورة لكن قال اصحابنا يكره من غير حاجة وهذا كان محتاجا ليءكد قوله وفيه جواز تزويج المعسر وتزوجه قوله ولكن هذا ازاري---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء	1428	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms113	false	562217339004159411	172	213	809	995	1420	300	لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن هذا ازاري قال سهل ماله رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء ----	113	4496639122068874040	154	278.5	120	325	47.38461685180664	32	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1429	true	-6064968558025293738	48	73	259	385	1548	300	كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش---- قلت لا قالت نصف اوقية فتلك-- خمسماءة درهم	1429	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms119	false	-1795841896918580224	202	232	980	1127	1457	300	كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك ص خمسماءة درهم	119	4496639122068874040	126	228.0	101	147	85.71428680419922	22	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1440	true	-2460300877554368403	99	219	477	1105	1563	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي --وليمة عرس فليجب قد يحتج به من يخص وجوب الاجابة بوليمة العرس ويتعلق الاخرون بالروايات المطلقة ولقوله صلي الله عليه وسلم في الرواية التي بعد هذه اذا دعي احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه ويحملون هذا علي الغالب او نحوه من التاويل والعرس باسكان الراء وضمها لغتان مشهورتان وهي مءنثة وفيها لغة بالتذكير قوله ص ان دعيتم الي كراع فاجيبوا والمراد به عند جماهير العلماء كراع الشاة وغلطوا من حمله علي كراع الغميم وهو موضع بين مكة والمدينة علي مراحل من المدينة 1430 قو----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فان شاء طعم وان شاء ترك وفي الرواية الاخري فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	1440	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms121	false	2155835542801752211	43	123	200	600	1478	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه ولمسلم اذا دعا احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اخاه فليجب عرسا كان او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه 1051 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام-------- طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله اخرجه مسلم 1052 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	121	4496639122068874040	151	75.0	116	796	18.9698486328125	26	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1478	true	-601764981216896169	181	245	887	1204	1461	300	-بن عباس --------------قال كان --طلاق الثلاث في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم--------------- وفي رواية عن ابي الصهباء انه قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1478	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms124	false	-6709307449825568934	184	242	898	1187	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان الطلاق علي ------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم 1083 وعن محمود بن لبي-----------د قال اخبر رسول ا-------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	124	4496639122068874040	234	378.5	182	349	67.04871368408203	41	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1499	true	3048595233693506440	245	293	1367	1612	1655	300	او امراة وا------------لله اعلم 1 باب جواز خروج المعتدة الباءن والمتوفي عنها زوجها في النهار لحاجتها 1483 فيه حديث------------------- جابر -------------قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1499	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	156	209	765	1020	1476	300	ان امراة قالت يا رسول الله ان ابنتي مات-------------------------------- عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها قال لا متفق عليه 1120 وعن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل --جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	129	4496639122068874040	168	264.5	132	289	58.13148880004883	29	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1510	true	-7993285027367599483	222	263	1093	1318	1511	300	ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وفعل بالمراة مثل ذلك فيه ان الامام يعظ المتلاعنين ويخوفهما من وبال اليمين الكاذبة وان الصبر علي عذاب الدنيا وهو الحد اهون من عذاب الاخرة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات	1510	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms127	false	-7476658607013722468	131	170	628	830	1460	300	ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها النبي صلي الله عليه وسلم فوعظها كذلك قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات	127	4496639122068874040	86	149.0	70	339	25.368732452392578	14	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1525	true	5787145038635537685	18	77	94	392	1529	300	عن ابي امامة وغيره من الصحابة رضي الله عنهم عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه---------------------------------------------------- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل--- عضو- من----هما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	1525	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms165	false	-8213060840099359335	167	231	811	1134	1458	300	عن ابي هرير-----------------ة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما ------استنقذ ال-----له بكل عضو منه- عضوا منه من النار متفق عليه 1434 وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار 1435 ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	165	4496639122068874040	216	291.0	169	366	59.01639175415039	35	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1553	true	-5479635115458105289	60	147	278	704	1491	300	صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها بن عمر وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج------------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1553	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	177	280	849	1350	1445	300	صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم----------------------------------------------- عمر ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وله شطر ثمرها 913 وعن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عل----ي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	104	4496639122068874040	313	551.0	245	553	56.60036087036133	58	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1560	true	481387525849230006	207	295	975	1384	1404	300	صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق وفي رواية عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو فقلنا لانس مازهوها قال تحمر وتصفر ارايتك ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك وفي رواية عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح ----وعن ابي	1560	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms097	false	2756860918072829020	118	160	567	755	1455	300	صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق -----------------------------------رواه مسلم ص------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية ----له ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم امر بوضع الجواءح 856 وعن ابن	97	4496639122068874040	176	296.5	135	413	42.615013122558594	34	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1561	true	3556204202520049856	0	44	0	218	1537	300	عهد رسول الله-- صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1561	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	86	131	412	632	1461	300	عهد رسول الله ص صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	99	4496639122068874040	217	427.5	173	220	98.63636016845703	42	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	164	246	847	1259	1532	300	عن جابر انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه-- فاكلوا -----------------------------------------ثمنه يقال----- اجمل الشحم وجمله اي اذابه واما قوله صلي الله عليه وسلم	1580	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms088	false	-3787306714365986325	72	158	359	786	1480	300	عنهما-- انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه ص فاكلوا ثمنه متفق عليه 786 وعن ابن مسعود رضي الله عنه -قال سمعت رسول ال--------------------------له صلي الله عليه وسلم	88	4496639122068874040	362	646.5	288	465	77.8494644165039	63	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	160	194	848	1019	1561	300	فضالة بن عبيد------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	204	241	1035	1219	1511	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	95	4496639122068874040	171	331.0	137	184	92.93478393554688	33	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1598	true	236536508495288346	8	63	43	308	1601	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال ما اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم ---------------------------------------قضاء وفي رواية ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1598	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms098	false	-854716134957692644	122	175	627	876	1477	300	ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال ل-------------------ا اجد----- الا خيارا --------قال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم 864 وعن علي رضي الله عنه قال قال ر--------------سول ال-له صلي الله عليه وسلم	98	4496639122068874040	192	316.5	148	305	62.95082092285156	36	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	85	188	421	911	1500	300	الهبة 1623 قوله عن النعمان بن بشير--------------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة---------- وفي رواية قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية قال فاشهد علي هذا غيري	1615	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms107	false	-4970390620520066288	51	141	254	690	1452	300	الهبة 934------ عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارج---------------------عه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رو--------------------------------------------------اية لمسلم قا----------------------ل فاشهد علي هذا غيري	107	4496639122068874040	356	618.0	278	539	66.0482406616211	67	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	180	558	928	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عم----ر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير	1626	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms106	false	-7112588345622196162	226	300	1065	1423	1423	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير-	106	4496639122068874040	344	630.0	274	380	90.52631378173828	64	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1657	true	-9102770676775273930	18	52	91	256	1524	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1657	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms166	false	2186576524626679833	95	129	449	614	1461	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	166	4496639122068874040	165	330.0	131	165	100.0	34	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1658	true	4400369957228915794	36	70	179	343	1531	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له-- عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	1658	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms166	false	2186576524626679833	230	265	1120	1284	1461	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له ص عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متف--ق عليه	166	4496639122068874040	158	301.0	124	166	95.18072509765625	31	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	276	300	1480	1600	1600	300	ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع--- هذا بك فلان فلان حتي ذكروا اليهودي- فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر-	1668	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms135	false	-1771872342554436188	154	178	772	893	1486	300	ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع بك هذا ف---لان فلان حتي ذكروا --يهوديا فاومات براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر	135	4496639122068874040	114	197.5	92	126	90.47618865966797	18	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1671	true	143172825879712462	230	300	1081	1427	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره هذه رواية مسلم وخالفه البخاري في روايته فقال -------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان---------------------- عمته الربيع كسرت ثنية حارثة وطلبوا اليها العفو------------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا-	1671	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms136	false	-2801797508065764419	109	189	529	947	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النابغة------------------------------------------------ فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري فذكره مختصرا وصححه ابن حبان والحاكم 1181 وعن انس رضي الله عنه ان الربيع بنت النضر عمته------- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا	136	4496639122068874040	250	413.5	198	473	52.854122161865234	43	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1682	true	-615036144121228964	110	149	584	762	1571	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1682	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms136	false	-2801797508065764419	50	89	258	436	1479	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	136	4496639122068874040	177	353.0	138	178	99.43820190429688	38	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1706	true	121009317138940976	13	137	70	681	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين---- وفعله 1706 ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر وفي رواية جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين وفي حديث علي رضي الله عنه انه جلد اربعين ثم قال للجلاد امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1706	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	162	228	794	1116	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله----- ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر متفق عليه 1254 ولمسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي رضي الله--------------- عنه في قصة الوليد ----بن عقبة جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	146	4496639122068874040	272	467.0	214	622	43.72990417480469	49	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1717	true	-1641403119624951944	57	95	280	452	1521	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له به قطعة من النار	1717	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms162	false	1203991194729322016	143	178	701	860	1446	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا---------- فانما اقطع ل---ه قطعة من النار	162	4496639122068874040	159	303.0	124	172	92.44186401367188	34	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1719	true	2341759416880995511	119	163	637	840	1554	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1719	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms132	false	-643392559695140137	39	77	199	373	1482	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	132	4496639122068874040	174	336.0	136	203	85.71428680419922	38	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1728	true	4229413918957020735	165	206	886	1090	1611	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها	1728	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms108	false	-5245699809025779113	257	300	1248	1455	1455	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها-	108	4496639122068874040	203	390.0	163	208	97.59615325927734	39	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1741	true	-7723779698610836888	227	269	1194	1401	1560	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله -----------	1741	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms149	false	-9160272638997969157	189	225	966	1138	1503	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا ص تفعل--------------------- ولكن اجعل لهم ذمت------------ك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله واذا ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله	149	4496639122068874040	135	232.5	105	218	61.926605224609375	25	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1761	true	-5939093873012074001	197	233	966	1144	1492	300	قوله كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي-- اهله نفقة سنة وما بقي -جعله في الكراع	1761	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms152	false	-7718621686882023550	263	300	1309	1488	1488	300	قال- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي ص اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع-	152	4496639122068874040	175	328.5	140	181	96.6850814819336	33	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms1908	true	-978460210608228560	69	277	355	1369	1479	300	وسلم وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله فيه بيان قاعدة مهمة وهي انه اذا حصل الشك في الذكاة المبيحة للحيوان لم يحل لان الاصل تحريمه وهذا لا خلاف فيه وفيه تنبيه علي انه لو وجده حيا وفيه حياة مستقرة فذكاه حل ولا يضر كونه اشترك في امساكه كلبه وكلب غيره لان الاعتماد حينءذ في الاباحة علي تذكية الادمي لا علي امساك الكلب وانما تقع الاباحة بامساك الكلب اذا قتله وحينءذ اذا كان معه كلب اخر لم يحل الا ان يكون ارسله من هو من اهل الذكاة كما اوضحناه قريبا قوله صلي الله عليه وسلم وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت هذا دليل لمن يقول اذا اثر جرحه فغاب عنه فوجده ميتا وليس فيه اثر غير سهمه حل وهو احد قولي الشافعي ومالك في الصيد والسهم والثاني يحرم وهو الاصح عند اصحابنا والثالث يحرم في الكلب دون السهم والاول اقوي واقرب الي الاحاديث الصحيحة واما الاحاديث المخالفة له فضعيفة ومحمولة علي كراهة التنزيه وكذا الاثر عن بن عباس كل ما اصميت ودع ما انميت اي كل ما لم يغب عنك دون ما غاب قوله صلي الله عليه وسلم وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل هذا متفق	1908	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	83	126	393	587	1422	300	فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدته غريقا في الماء فلا تاكل---- متفق	156	4496639122068874040	186	346.5	143	1014	18.34319496154785	39	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms2050	true	7205405632439930875	183	222	942	1159	1631	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا-رسول الله ما-لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال ف----اذا ابيتم الاالمجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2050	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms176	false	-1092222302197155940	13	53	61	272	1427	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس ب--الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال فاما اذا ابيتم---------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	176	4496639122068874040	204	375.5	167	223	91.47982025146484	34	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms2072	true	5242642936173266512	250	281	1314	1474	1575	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدا-لله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قو-------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2072	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms167	false	8260426216440316223	210	253	1030	1244	1466	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فسمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم 1453 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	4496639122068874040	155	284.5	125	216	71.75926208496094	27	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000137-ara1.ms2128	true	-8705871415684021302	0	22	0	110	1660	300	امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار----- لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2128	-4907049380690147913	Shamela0009111-ara1.ms134	false	6123528705297090897	125	148	645	758	1511	300	امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت----- النار فيها لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	134	4496639122068874040	105	190.0	84	118	88.98304748535156	19	JK000137-ara1	Shamela0009111-ara1