id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms2276	false	-7820760692475493680	145	236	750	1208	1552	300	صلي الله عليه وسلم 2496 لا ------يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد من الذين بايعوا تحتها قال العلماء معناه لا يدخلها احد منهم قطعا كما صرح به في الحديث الذي قبله حديث حاطب وانما قال ان شاء الله للتبرك لا للشك واما قول حفصة بلي وانتهار النبي صلي الله عليه وسلم لها فقالت وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال----- ثم ننجي الذين اتقوا فيه دليل للمناظرة والاعتراض والجواب علي وجه الاسترشاد وهو مقصود حفصة لا انها ارادت رد مقالته صلي الله عليه	2276	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms011	true	-2765679135641745812	212	272	1048	1344	1474	300	صلي الله عليه وسلمفي بيت حفصة لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد ال---ذين بايعوا تحتها قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله فانتهرها قالت حفصة----------- وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الله ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا 1 اخرجه مسلم وعن ابن عباس ان رسول الل------------------------------ه صلي الله عليه	11	-8077418318192376006	186	284.0	146	469	39.65884780883789	33	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2214	false	-5199759673506185841	80	119	392	566	1443	300	عاءشة--------- من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من ---بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الي هذا	2214	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms030	true	-3117472826933729802	71	108	361	531	1478	300	عاءشة وقد سءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستخلفا لو استخلف- قالت ابو بكر فقيل لها ثم من ق------------الت عمر --فقيل لها ثم من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الي هذا	30	-8077418318192376006	154	272.0	120	186	82.79570007324219	29	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1351	false	8364637108224491677	157	237	773	1217	1499	300	قال الجوهري تقول هلم يا رجل بفتح الميم بمعني تعال قال الخليلي اصله لم من قولهم لم الله شعثه اي جمعه كانه اراد لم نفسك الينا اي اقرب وها للتنبيه وحذفت الفها لكثرة الاستعمال وجعلا اسما واحدا يستوي فيه الواحد والاثنان والجمع ---------المءنث فيقال في الجماعة هلم هذه لغة اهل الحجاز قال الله تعالي والقاءلين لاخوانهم هلم الينا واهل نجد يصرفونها فيقولون للاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي وللنساء هل-من والاول افصح هذا كلام الجوهري قو-----------له صلي الله عليه وسلم	1351	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms101	true	-3992023822144699967	160	228	755	1145	1532	300	قال الجوهري---------------- بفتح الميم وقا----------ل الخليل- اصله--- من قولهم لم الله شعثك اي جمعه كانه اراد لم نفسك الينا-------- وها للتنبيه وحذفت الالف لكثرة الاستعمال وجعل- اسمه واحدا يستوي فيه الواحد--------- والجمع والمذكر والمءنث في---------------------- لغة اهل الحجاز قال -----تعالي والقاءلين لاخوانهم هلم الينا واهل نجد يصرفونها فيقولون للاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي وللنساء هلممن والاول افصح ذكر اختصاصه بالسبق بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-8077418318192376006	344	577.0	281	465	73.9784927368164	47	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2003	false	-1140919452848872225	213	294	1114	1542	1585	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا-ربا من اسفلها اكثر منها وانهم اكلوا منها حتي شبعوا وصارت بعد ذلك اكثر مما كانت بثلاث مرارثم حملوها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل منها الخلق الكثير فقوله الاربا من اسفلها اكثر ضبطوه بالباء الموحدة وبالثاء المثلثة هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه اثبات كرامات الاولياء وهو مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة قوله فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما-------------------------------------------------------------- هي او اكثر وقوله لهي الان -اكثر منها	2003	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms171	true	-3963237396079647949	76	121	367	570	1427	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قالت------------ حتي شبعوا وصارت اك--------ثر مما كانت قبل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي واكثر قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني ------------------هي الان لاكثر منها	171	-8077418318192376006	128	201.0	99	492	26.016260147094727	25	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2031	false	7939137333722391128	159	197	838	997	1558	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد-رسول الله	2031	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms197	true	-8383693453725286529	234	270	1160	1311	1453	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر ثم كان في يد عمر ثم في ----يد عثمان حتي وقع---- في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	197	-8077418318192376006	147	277.0	113	160	91.875	32	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2217	false	1000935075165070426	9	66	46	315	1581	300	صلي الله عليه وسلم 9 في رءيا ------------------المنام 2390 ومر------------ عمر وعليه قميص يجره قالوا ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين وفي الرواية الاخري 2391 رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	2217	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms261	true	-1756234440925967624	197	252	1002	1265	1512	300	صلي الله عليه وسلم---في رءيا راها واول ذلك صلي الله عليه وسلمبالعلم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه---------------- قال بينا انا ناءم اذ------------- رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت---- حتي اني لاري الري يجري في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	261	-8077418318192376006	175	280.0	136	299	58.52842712402344	32	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2113	false	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله ف------قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل ف-هبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms287	true	-4488423765332239679	222	281	1141	1438	1524	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة افرارا من قدر الله تعالي فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه-نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فتهبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	287	-8077418318192376006	286	527.0	229	395	72.40505981445312	52	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0225	false	-6948179120769538459	3	108	16	551	1573	300	فقال ماها-تان النعلان يا ابا هريرة فقل-----------------------------------------------ت هاتين نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني بهما هكذا هو في جميع الاصول فقلت هاتين نعلا بنصب هاتين ورفع نعلا وهو صحيح معناه فقلت يعني هاتين هما نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصب هاتين باضمار يعني وحذف هما التي هي المبتدا للعلم به واما قوله بعثني بهما فهكذا ضبطناه بهما علي التثنية وهو ظاهر ووقع في كثير من الاصول او اكثرها بها من غير ميم وهو صحيح ايضا ويكون الضمير عاءدا الي العلامة فان النعلين كانتا علامة والله اعلم قوله فضرب عمر رضي الله عنه بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة	225	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms288	true	-1637625434497168758	162	202	820	1025	1521	300	فقال ما هاتان النعلان يا ابا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها منلقيته يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة---------------------------------- فضرب بيد------------ه بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة	288	-8077418318192376006	100	-56.5	80	583	17.152658462524414	16	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1065	false	7255789386828589320	146	179	773	932	1567	300	قال بن دريد معناه تعظيم الامر وتفخيمه وسكنت الخاء فيه كسكون اللام في هل وبل ومن قال بخ بكسره منونا شبهه--- بالاصوات كصه ومه قال -----------------------------------بن السكيت بخ بخ وبه به بمعني واحد	1065	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms327	true	6342067407640050048	106	143	522	712	1516	300	قال ابو بكر معناه تعظيم الامر وتفخيمه وسكنت الخاء فيه كما سكنت--- في هل وبل و--يقال بالخفض والتنوين تشبيها بالاصوات كصه و--يقال بخ بخ بتشديد الخاء في الاولي وقال ابن السكيت بخ بخ وبه به بمعني واحد	327	-8077418318192376006	118	177.5	92	197	59.898475646972656	20	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0782	false	5592243763852552670	216	268	1078	1331	1488	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته معناه ان استخلف فحسن وان تركت الاستخلاف فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف لان الله عز وجل لا يضيع دينه بل يقيم له من يقوم به قوله فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة	782	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms361	true	-8512091229247074401	32	59	152	286	1552	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته ولا الذي بعث به نبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة	361	-8077418318192376006	117	213.0	92	253	46.245059967041016	22	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2222	false	-1259872239112256039	34	116	173	588	1558	300	دخل ابو بكر فل------------------------------------------------------------------------------------------م تهتش له ولم تباله هكذا هو في جميع نسخ بلادنا تهتش بالتاء بعد الهاء وفي بعض النسخ الطارءة بحذفها وكذا ذكره القاضي وعلي هذا فالهاء مفتوحة يقال هش يهش كشم يشم واما الهش الذي هو خبط الورق من الشجر فيقال منه هش يهش بضمها قال الله تعالي واهش بها قال اهل اللغة الهشاشة والبشاشة بمعني طلاقة الوجه وحسن اللقاء ومعني لم تباله لم تكترث به وتحتفل لدخوله قوله صلي الله عليه وسلم الا استحي ممن--- تستحي منه الملاءكة	2222	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms377	true	-2152883140549123568	111	148	562	730	1494	300	دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تبال به ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبال به ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة	377	-8077418318192376006	70	-42.5	55	508	13.77952766418457	12	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1709	false	1148657310174133683	8	44	36	201	1500	300	يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال --حسن ول- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	1709	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms541	true	-4851872520864907670	104	140	527	694	1482	300	يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ولي حارها من تولي قارها فكانه وج- عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	541	-8077418318192376006	164	312.5	128	168	97.61904907226562	33	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1756	false	3643130729249759114	4	112	21	571	1525	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قوله صلي الله عليه وسلم------------ ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف-----------------------------ي السيفين فقال كلا كما قتله وقضي ----------------------------بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	1756	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms615	true	2733254169582042376	67	146	339	756	1495	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلمفاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي السيفين فقال كلا-كما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح -الرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	615	-8077418318192376006	245	233.0	194	718	34.122562408447266	43	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2228	false	-2976456008411617497	243	298	1264	1535	1545	300	بن ابي وقاص وهو سعد بن مالك وفيه فضيلة الرمي ---والحث عليه والدعاء لمن فعل خيرا قوله--- كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين اي اثخن فيهم وعمل فيهم نحو عمل النار قوله------------- فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنب-ه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	2228	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms625	true	4799032237275045520	11	65	55	324	1512	300	بن البهلول وعن- سعد ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلمجمع له ابويه يوم احد قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارم فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جبينه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي رايت---- نواجذه	625	-8077418318192376006	172	234.0	130	291	59.106529235839844	27	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1382	false	-906305537279063540	16	64	81	310	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1382	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms629	true	235809335097794071	150	191	726	926	1441	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهله----- فكلموه---- ان يرد علي غلامهم او علي------------------هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي ان يرد عليهم	629	-8077418318192376006	199	360.0	158	229	86.89956665039062	36	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1910	false	-9034226480001404279	274	300	1372	1500	1500	300	وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة--------------------------------- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي-	1910	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms639	true	8470046229668894109	258	290	1318	1477	1530	300	وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فقيل له فكيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي	639	-8077418318192376006	124	218.0	100	162	76.543212890625	23	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1912	false	-4045320934262954994	4	82	20	417	1521	300	كهيءة الكثيب الضخم هو بالثاء المثلثة وهو الرمل المستطيل المحدودب قوله فاذا هي دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال--- بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا---- فاقم-ا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا وذكر في اخر الحديث انهم تزودوا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم حين رجعوا -----------------------هل معكم من لحمه شء فتطعمو-نا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1912	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms640	true	1044583407043024993	9	124	48	645	1546	300	كهيءة الكثيب الضخم فاتينا-------------------------------------------ه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولو رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه القدر كالثور او كقدر الثورولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرنا ذلك له فقال هو رزق الله اخرجه لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعموننا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه فاكله	640	-8077418318192376006	289	467.0	230	642	45.01557540893555	49	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2113	false	-573556784318333662	52	112	259	566	1578	300	فقال--- ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله اما------- العدوة فبضم العين وكسرها وهي جانب الوادي	2113	-4907049380690147913	Shamela0008657-ara1.completed.ms643	true	1520381439270233492	18	80	97	408	1491	300	فقال له ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فنزلت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله اخرجاه شرح العدوة -بضم العين وكسرها شاطء---- الوادي	643	-8077418318192376006	290	532.5	231	318	91.1949691772461	53	JK000137-ara1	Shamela0008657-ara1.completed