id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0150	true	2871213708445279162	267	300	1451	1611	1611	300	ما المسءول عنها باعلم من الساءل ---------------------------------فيه----------------------------------------------------------------------------------- انه ينبغي للعالم والمفتي-------- وغيرهما اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم وان ذلك لا ينقصه بل يستدل به علي ورعه وتقواه ووفور علمه-	150	-4907049380690147913	Shamela0008514-ara1.ms025	false	-5281998302260400542	86	143	468	744	1532	300	ما المسءول عنها باعلم من الساءل يعني ان علم الخلق في وقتها سواء ففيه اشارة الي ان الله استاثر بعلمها فكانه قال انا لا ادري كما انك كذلك فيءخذ من الحديث انه ينبغي ل--------لمفتي والعالم وغيرهما اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم فان ذلك لا ينقص- بل يستدل به علي ورعه وتقواه ووفور علمه	25	1872729825114029442	150	257.0	119	285	52.6315803527832	27	JK000137-ara1	Shamela0008514-ara1
JK000137-ara1.ms1112	true	-4188966799350840175	59	171	331	886	1555	300	عن ----طريق الجماعة وقيل لقوله صلي الله عليه و--------------سلم يخرج من ضءضء هذا قوله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها ق----------------------------------ال المازري هذا-------------------------- من ادل الدلاءل علي سعة علم الصحابة رضي الله عنهم ودقيق نظرهم وتحريرهم الالفاظ وفرقهم بين مدلولاتها الخفية لان لفظة من تقتضي كونهم من الامة لا كفارا بخلاف في ومع هذا فقد جاء بعد هذا من رواية علي رضي الله عنه يخرج من امتي قوم وفي رواية ابي ذران بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي وقد سبق الخلاف في تكفيرهم وان الصحيح عدم تكفيرهم قوله صلي الله عليه وسلم فينظر الرامي ---------الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة	1112	-4907049380690147913	Shamela0008514-ara1.ms127	false	-1577164552292159228	105	166	518	833	1485	300	عن الحرورية هل سمعت رسول -الله صلي الله عليه وسلم يذكرها قال لا ادري م-----ا الحرورية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من الرمية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة	127	1872729825114029442	174	247.0	133	642	27.10280418395996	29	JK000137-ara1	Shamela0008514-ara1