id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0160	true	8951847730998861270	36	87	170	412	1503	300	حديث انس-------- رضي الله عنه قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق الي اخر	160	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1408	false	7349266009334623287	241	292	1153	1392	1428	300	حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق الي ان -	1408	-1530128264497367338	229	431.5	181	250	91.5999984741211	47	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0185	true	7614375808170551182	234	300	1220	1556	1556	300	قوله صلي الله عليه وسلم انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادع-------------هم الي- شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فان--- اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها-	185	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0483	false	-7944297102339908484	28	96	153	502	1589	300	بعثه الي اليمن--------- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله------ افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها	483	-1530128264497367338	304	521.5	243	365	83.28767395019531	48	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0261	true	9108673920519649585	37	118	196	638	1572	300	عليه وسلم حيث يطلع فرنا الشيطان في ربيعة ومضر قوله ربيعة ومضر بدل من الفدادين واما قرنا الشيطان فجانبا راسه وقيل هما جمعاه اللذان يغريهما باضلال الناس وقيل شيعتاه من الكفار والمراد بذلك اختصاص المشرق بمزيد من تسلط الشيطان ومن الكفر كما قال في الحديث الاخر راس الكفر نحو المشرق وكان ذلك في عهده صلي الله عليه وسلم حين قال ذلك ويكون حين يخرج الدجال من المشرق وهو فيما بين ذلك منشا الفتن العظيمة ومثار الكفرة الترك الغاشمة العاتية الشديدة الباس	261	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0696	false	-2912780373919060974	0	75	0	410	1559	300	عليه وسلم حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر-------------------------------- واما قرنا الشيطان فجانبا راسه وقيل هما جمعاه اللذان يغريهما باضلال الناس وقيل شيعتاه من الكفار والمراد بذلك اختصاص المشرق بمزيد من تسلط الشيطان ومن الكفر كما قال في الحديث الاخر راس الكفر نحو المشرق وكان ذلك في عهده صلي الله عليه وسلم حين قال ذلك ويكون حين يخرج الدجال من المشرق وهو فيما بين ذلك منشا الفتن العظيمة ومثار الكفرة الترك الغاشمة العاتية الشديدة الباس	696	-1530128264497367338	409	801.5	334	442	92.533935546875	74	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0301	true	-3866399832516793450	220	260	1165	1375	1568	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	301	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms6195	false	-4392161090362120515	213	250	1148	1351	1622	300	-----------------الله الاية و-------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور و--قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	6195	-1530128264497367338	171	321.5	140	235	72.76596069335938	30	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	106	172	511	818	1426	300	فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا اسامة -قتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله فما زال يكررها علي حتي 0 تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم -وفي ال--طري-----ق الاخري ان النبي صلي الله عليه وسلم--- دعا اسامة	318	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5060	false	-5723553485331649241	246	296	1248	1496	1511	300	وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا---- بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا اسامة اقتلته بعد-ما قال لا اله الا الله قلت------------------ كان متعوذا--------------------------------------- فما زال يكررها حتي------ تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم رواه البخاري ومسلم فلم يعتبر النبي صلي الله عليه وسلم ما ظنه اسامة	5060	-1530128264497367338	216	345.5	169	319	67.71160125732422	39	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0333	true	-6828363925167540702	0	48	0	228	1495	300	نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وفي 110 الحديث الاخر من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال و-------------------من قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة	333	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms6073	false	-797418007023267811	20	73	96	343	1493	300	نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا متفق عليه وعن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة	6073	-1530128264497367338	163	277.0	125	247	65.99190521240234	32	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0333	true	-6828363925167540702	29	82	141	387	1495	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر في شء لا يملكه وفي رواية من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال وفي الحديث الاخر ليس علي رجل نذر فيما لا يملك- ولعن المءمن كقتله ومن	333	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms6239	false	-1617916162827556416	240	271	1206	1353	1494	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيما لا يملكه ولعن المءمن كقتله وما	6239	-1530128264497367338	138	259.0	108	254	54.33070755004883	26	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0358	true	6260098268813503861	70	93	347	460	1588	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله وفي----------- الرواية	358	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0479	false	-6378978675488136327	218	243	1075	1199	1499	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله واخرج ابو داود الرواية	479	-1530128264497367338	111	210.0	88	124	89.51612854003906	22	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0364	true	-3444788600074859815	250	276	1243	1364	1477	300	الله عليه وسلم ف------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي----- فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان	364	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5124	false	8150932408998008956	272	300	1361	1487	1487	300	الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي فقال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان-	5124	-1530128264497367338	105	184.0	83	132	79.54545593261719	21	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0451	true	1821394264453144834	210	244	1107	1289	1580	300	صلي الله عليه وسلم---- اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فامات-هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر	451	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0864	false	9208655972434423322	265	300	1422	1608	1608	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر-	864	-1530128264497367338	181	345.5	148	187	96.79144287109375	32	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0531	true	4904279399942659506	132	158	732	873	1632	300	الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفار واما حديث انس المذكور في الكتاب--- وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة الا يترك اكثر من	531	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1176	false	3387351720434409412	272	300	1395	1536	1536	300	الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفار وثبت عن-- انس رضي الله عنه انه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة الا نترك اكثر من-	1176	-1530128264497367338	115	201.0	92	144	79.86111450195312	20	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0533	true	7939735143195949538	100	124	538	652	1550	300	عن انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة	533	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1177	false	-6575927360788040920	149	173	779	893	1535	300	عن انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة	1177	-1530128264497367338	114	228.0	90	114	100.0	24	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	3	57	19	286	1630	300	ابو داود والترمذي وغيرهما واسناده حسن وبحديث مروان الاصغر قال رايت -بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس روا----ه ابو داود	537	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1161	false	625866167937692180	233	281	1221	1453	1546	300	ابو داود والحاكم ان------------------------- مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك قال----- انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وسكت عنه ابو داود	1161	-1530128264497367338	207	357.5	161	272	76.10294342041016	39	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0584	true	8355442392537745304	42	73	215	373	1615	300	علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فكنت ستحيي- ان -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا و---في الرواية	584	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1441	false	-3775002442075348734	111	139	549	699	1485	300	علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فا---ستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقدا----------د فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وبالله التوفيق	1441	-1530128264497367338	139	241.0	111	163	85.27607727050781	23	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0605	true	-6641022049128073518	225	259	1127	1295	1526	300	حديث ام سلمه رضي الله ع-----نها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابه قال لا---------------- انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	605	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1282	false	3571732065978372912	249	285	1276	1455	1536	300	حديث ام سلمة رضي الله عنها انها قا----لت يا رسول الله اني------ اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال صلي الله عليه وسلم انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	1282	-1530128264497367338	154	278.0	122	189	81.48148345947266	27	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0621	true	7366191790992135836	32	53	164	276	1631	300	الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا-تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	621	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1148	false	-2557585263283152877	0	22	0	113	1535	300	الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	1148	-1530128264497367338	112	219.0	91	113	99.11504364013672	20	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	138	169	692	835	1545	300	وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	684	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1525	false	-2917703733442340690	0	27	0	128	1488	300	وضع---- اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه--------- ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	1525	-1530128264497367338	127	232.0	100	143	88.81118774414062	27	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0685	true	5039457779126474226	58	95	326	499	1570	300	ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعيه------ في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم رواه --	685	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1513	false	-9209399968728936096	160	199	788	973	1470	300	ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالله	1513	-1530128264497367338	162	301.0	126	185	87.56756591796875	34	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0685	true	5039457779126474226	58	96	326	507	1570	300	ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعيه------ في الصلاة -قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه ------البخاري	685	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1525	false	-2917703733442340690	43	81	213	402	1488	300	ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي -----قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة وقال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري	1525	-1530128264497367338	165	301.0	130	194	85.05154418945312	31	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0687	true	-775394535589283054	135	230	746	1259	1636	300	قوله وعلي عباد الله الصالحين قال الزجاج وصاحب المطالع وغيرهما العبد الصالح هو القاءم بحقوق الله تعالي وحقوق العباد قوله صلي الله عليه وسلم فاذا قالها اصابت كل عبد لله صالح في السماء فيه دليل علي ان الالف واللام داخلتين علي الجنس تقتضي الاستغراق والعموم قوله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال اهل اللغة يقال رجل محمد ومحمود اذا كثرت خصاله المحمودة قال بن فارس وبذلك سمي نبينا صلي الله عليه وسلم محمدا يعني لعلم الله تعالي بكثرة خصاله المحمودة الهم اهله التسمية بذلك قوله صلي الله عليه وسلم ثم يتخير من المسالة ما شاء	687	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1567	false	9191578151382175837	202	229	1072	1204	1557	300	قوله وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي--------------------------------------------------------------------------------------------- كل عبد لله صالح في السماء والارض وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يتخير من المسالة ما شاء	1567	-1530128264497367338	86	127.0	67	513	16.76413345336914	17	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0711	true	-881320500624591728	90	228	501	1217	1585	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا شهدت احداكن العشاء فلا ت-طيب تلك الليلة معناه اذا ارادت شهودها اما من شهدها ثم عادت الي بيتها فلا تمنع من التطيب بعد ذلك وكذا قوله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا معناه اذا ارادت شهوده قوله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة فيه دليل علي جواز قول الانسان العشاء الاخرة واما ما نقل عن الاصمعي انه قال من المحال قول العامة العشاء الاخرة لانه ليس لنا الا عشاء واحدة فلا توصف بالاخرة فهذا القول غلط لهذا الحديث وقد ثبت في صحيح مسلم عن جماعات من ----------------الصحابة وصفها بالعشاء الاخرة والفاظهم بهذا مشهورة في هذه الابواب التي بعد هذا والبخور بتخفيف الخاء وفتح الباء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم قولها لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ما احدث النساء لمنعهن المسجد	711	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1728	false	-8094047603914779216	216	289	1143	1518	1576	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا شهدت احداكن العشاء فلا تتطيب تلك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة وفي رواية اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا رواهما مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيحه وثبت في الاحاديث الصحيحة ان نساء الصحابة -------------------------------------------------------------------------------------------------------كن يحضرن صلاة الفجر جماعة متلفعات بمروطهن ما يعرفهن احد من الناس وثبت ان عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول- لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ما احدث النساء لمنعهن المسجد	1728	-1530128264497367338	190	200.0	149	854	22.24824333190918	32	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0760	true	-8573039256931819274	145	200	746	1041	1553	300	والصواب الذي لا معدل عنه ان الاقعاء نوعان احدهما ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه علي الارض كاقعاء الكلب هكذا فسره ابو عبيدة معمر بن المثني وصاحبه ابو عبيد القاسم بن سلام واخرون من اهل اللغة وهذا النوع هو المكروه الذي ورد فيه النهي---- والنوع الثاني ان يجعل اليتيه علي --عقبيه بين السجدتين	760	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1590	false	-5244702280546495688	228	283	1206	1503	1593	300	والصواب الذي لا يعدل عنه ان الاقعاء نوعان احدهما ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه علي الارض كاقعاء الكلب هكذا فسره ابو عبيد ومعمر بن المثني وصاحبه ابو عبيد القاسم بن سلام واخرون من اهل اللغة وهذا النوع هو المكروه الذي ورد---- النهي عنه والنوع الثاني ان يجعل اليتيه علي العقبين بين السجدتين	1590	-1530128264497367338	287	551.5	234	301	95.34883880615234	50	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0767	true	8529452069668096453	66	156	333	776	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا 539 وفي حديث زيد بن ارقم رضي الله عنه كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام 540 وفي حديث جابر رضي الله عنه قال ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم ادركته وهو يصلي فسلمت عليه ----	767	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5851	false	-732041162107970788	0	58	0	279	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا وروي ابو داود من حديث ابن عمر عن صهيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------وهو يصلي فسلمت عليه فرد	5851	-1530128264497367338	233	404.0	184	451	51.66297149658203	46	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0805	true	343489707746851664	164	219	836	1109	1552	300	بعد الصلاة 583 فيه------------ حديث -بن عباس رضي الله عنهما قال كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير وفي رواية ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال بن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	805	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1620	false	6290110434445997926	77	117	390	589	1486	300	بعد الصلاة المكتوبة لما ثبت من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال--------------------------------------------------------------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال ايض------------------ا كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1620	-1530128264497367338	176	298.0	139	286	61.53845977783203	34	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0815	true	-7015062751817254323	176	255	887	1283	1504	300	ان جبريل--- نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله امام بكسر الهمزة ويوضحه قوله في الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم انه قد يقال ليس في هذا الحديث بيان اوقات ال-------صلوات ويجاب عنه بانه كان معلوما عند المخاطب فابهمه في هذه الرواية وبينه في رواية جابر وبن عباس رضي الله عنهم وقد ذكره ابو داود والترمذ---------ي وغيرهما من اصحاب السنن قو------------له------------------------------------------------------------- ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	815	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1396	false	-4778778177372631304	65	171	332	853	1501	300	ان جبريل قد نزل فصلي امام رسو----------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات لفظ مسلم 2 حديث تفاصيل امامة جبريل عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم روا-----------------------------------ه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم ولفظ النساءي عن جابر بن عبد الله ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم يعلمه مواقيت الصلاة فتقدم جبريل -------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1396	-1530128264497367338	143	57.0	114	639	22.37871742248535	21	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	181	227	976	1193	1552	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	841	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1702	false	-2311146749810131848	57	98	297	487	1525	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ---------قال نعم قال فاجب	1702	-1530128264497367338	190	353.0	149	217	87.55760192871094	38	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	181	227	976	1193	1552	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	841	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1712	false	-915640202915669720	37	70	181	338	1504	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	1712	-1530128264497367338	157	300.0	124	217	72.35022735595703	32	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	181	227	976	1193	1552	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	841	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1790	false	9027616559730928331	16	62	80	296	1441	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	1790	-1530128264497367338	216	427.0	170	217	99.53916931152344	45	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0845	true	5364446685683712151	97	148	529	790	1610	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد فاراد ان تشاهدها وتتعلمها وتعلمها غيرها قوله----- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	845	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1807	false	938763156583582272	151	206	796	1062	1535	300	صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فاصلي لكم قال انس بن مالك فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	1807	-1530128264497367338	212	381.5	168	266	79.69924926757812	42	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0847	true	1423828458312903993	90	179	449	883	1502	300	ما احب ان بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم اي ما احب انه مشدود بالاطناب وهي الحبال الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم بل احب ان يكون بعيدا منه لتكثير ثوابي وخطاي اليه قوله مطنب بفتح النون قوله فحملت به حملا حتي اتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم هو بكسر الحاء قال القاضي معناه انه عظم علي وثقل واستعظمته لبشاعة لفظه وهمني ذلك وليس المراد به الحمل علي الظهر قوله يرجو في اثره الاجر اي في ممشاه 665 قوله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني سلمة دياركم تكتب اثاركم	847	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1791	false	8002993653596717589	22	125	106	594	1514	300	ما احب ان بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحملت به حملا حتي اتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال فدعاه فقال له مثل ----------------------------------------------ذلك وذكر له ان------------------------ه يرجو في اثره الاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك ما احتسبت وثبت عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم	1791	-1530128264497367338	161	200.0	123	702	22.934473037719727	32	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms0966	true	4422043148392570886	94	166	505	870	1626	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول -انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي في----------- هذا الحديث	966	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0591	false	-882892794396026807	142	220	721	1118	1538	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول وانا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم ورد هذا الحديث	591	-1530128264497367338	363	692.0	291	397	91.4357681274414	68	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1075	true	9095304295746515297	92	223	515	1223	1646	300	مجتابي النمار اي خرقوها وقوروا وسطها قوله------------------------- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم هو بالعين المهملة اي تغير قوله------------------------- فصلي ثم خطب فيه استحباب جمع الناس للامور المهمة ووعظهم وحثهم علي مصالحهم وتحذيرهم من القباءح قوله فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة سبب قراءة هذه ال-------اية انها ابلغ في الح------------------------------------------------------------ث علي الصدقة عليهم ولما فيها من تاكد الحق لكونهم اخوة قوله ر--------------------------------------ايت كومين من طعام وثياب هو بفتح الكاف وضمها قال القاضي ضبطه بعضهم بالفتح وبعضهم بالضم قال بن سراج هو بالضم اسم لما كومه وبالفتح المرة الواحدة قال والكومة بالضم الصبرة والكوم العظيم من كل شء والكوم المكان المرتفع كالرابية قال القاضي فالفتح هنا اولي لان مقصوده الكثرة والتشبيه بالرابية قوله حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة	1075	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0599	false	1414812804283618731	43	139	204	656	1449	300	مجتابي النمار او العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب-------------------------------------------------------------------------------------- فقال الي اخر------------------------------------------------------- الاية والاية التي----- في الحشر تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة	599	-1530128264497367338	177	223.0	135	863	20.509849548339844	29	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1075	true	9095304295746515297	92	223	515	1223	1646	300	مجتابي النمار اي خرقوها وقوروا وسطها قوله------------------------- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم هو بالعين المهملة اي تغير قوله------------------------- فصلي ثم خطب فيه استحباب جمع الناس للامور المهمة ووعظهم وحثهم علي مصالحهم وتحذيرهم من القباءح قوله فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة سبب قراءة هذه ال-------اية انها ابلغ في الح------------------------------------------------------------ث علي الصدقة عليهم ولما فيها من تاكد الحق لكونهم اخوة قوله ر----------------------------------------------ايت كومين من طعام وثياب هو بفتح الكاف وضمها قال القاضي ضبطه بعضهم بالفتح وبعضهم بالضم قال بن سراج هو بالضم اسم لما كومه وبالفتح المرة الواحدة قال والكومة بالضم الصبرة والكوم العظيم من كل شء والكوم المكان المرتفع كالرابية قال القاضي فالفتح هنا اولي لان مقصوده الكثرة والتشبيه بالرابية قوله حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة	1075	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1486	false	6115860016590796981	131	229	650	1110	1455	300	مجتابي النمار او العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب-------------------------------------------------------------------------------------- فقال الي اخر------------------------------------------------------- الاية والاية التي----- في الحشر تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمرة حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة	1486	-1530128264497367338	175	224.0	133	871	20.091848373413086	29	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	165	207	854	1063	1528	300	صلي الله عليه وسلم في الخازن الامين الذي يعطي ما امر به احد المتصدقين وفي رواية اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا	1080	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms2282	false	2621095139492420897	116	147	583	736	1542	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	2282	-1530128264497367338	147	272.5	117	214	68.69158935546875	28	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1148	true	-5892005641119512374	151	188	775	948	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس----- وقد ظلل عليه فقال ماله قالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	1148	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms2348	false	1127621534908353760	10	47	44	217	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع----- الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ماله قالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	2348	-1530128264497367338	168	322.0	132	178	94.38201904296875	35	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1335	true	7467489622530761678	53	92	267	462	1565	300	الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدن----------ه وفي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية الاخري اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة---- في بدنة	1335	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms2649	false	-5162961643068933167	33	98	162	476	1514	300	الله عنه قال ---------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة متفق عليه وفي لفظ قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني في صحيحه علي شرط الصحيحين وفي رواية قال ا---شتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة	2649	-1530128264497367338	163	283.5	129	332	49.09638595581055	29	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1352	true	-7057188141978233603	101	137	521	705	1560	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت	1352	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms2501	false	7693149744354346473	266	300	1288	1458	1458	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت-	2501	-1530128264497367338	163	298.5	130	185	88.10810852050781	30	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1365	true	7185893177565695455	81	143	406	700	1518	300	يوم الحج الاكبر 1347 قوله---- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر----- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال بن شهاب وكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج	1365	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms2564	false	-1792069784214631182	150	188	759	946	1539	300	يوم الحج الاكبر واخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه فيمن----------------------------------------------------------------------- يءذن--------- يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت ع------------------------------------ريان وسمي يوم النحر يوم الحج	2564	-1530128264497367338	162	274.0	126	303	53.46534729003906	32	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1419	true	3693560475726011591	207	230	1071	1183	1574	300	صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1419	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms4297	false	-1298802050393136364	185	208	924	1036	1521	300	صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	4297	-1530128264497367338	112	224.0	89	112	100.0	23	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1419	true	3693560475726011591	207	243	1071	1256	1574	300	صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت-------------- وفي رواية الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها	1419	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms4300	false	-3053495406056563051	199	237	1003	1198	1548	300	صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قيل-- يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت متفق علي صحته وفي رواية لمسلم رحمه الله في صحيحه- والبكر يستاذنها ابوه-ا واذنها سكوتها	4300	-1530128264497367338	150	254.0	119	199	75.37688446044922	25	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1424	true	1879988077028406479	205	245	1143	1332	1636	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني قال وكانت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال	1424	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms4552	false	-3478562677612146734	239	277	1216	1403	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان احظي عنده مني قال وكانت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال	4552	-1530128264497367338	187	364.0	149	189	98.9417953491211	40	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1536	true	-6332642667331746892	78	125	393	631	1546	300	وفي رواية بن عمر قال كم في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامر-ا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواي---ة ك--نا نشتر-ي الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1536	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms3047	false	2377048844735082358	243	286	1293	1514	1587	300	وفي رواية كنا---------- في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي اخري قال كانوا يشترون الطعام من الركبان ----------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	3047	-1530128264497367338	191	303.0	150	247	77.32793426513672	32	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1573	true	3253046983668589513	245	297	1185	1439	1455	300	انتقص من اجره كل يوم قيراط وفي رواية سفيان بن ابي زهير من ----------------------اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط اجمع العلماء علي قتل الكلب الكلب والكلب العقور واختلفوا في قتل مالا ضرر فيه فقال امام الحرمين من اصحابنا امر---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1573	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms6344	false	7248006874073938940	126	184	668	962	1611	300	انتقص من اجره كل يوم قيراط خرجه الشيخان في صحيحيهما وقال عليه الصلاة والسلام من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط متفق-------- علي صحته وبهذه النصوص وغيرها يعلم ان ما وقع--------------- فيه بعض المسل-----مين من اقتناء الكلاب لغير مسوغ من المسوغات الثلاثة التي نص عليها النبي صلي الله عليه وسلم	6344	-1530128264497367338	138	177.0	104	322	42.85714340209961	27	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	164	234	847	1199	1532	300	عن جابر------------ انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول--------- عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1580	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5456	false	5516833563849445196	98	171	482	848	1546	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو بمكة عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي- لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	5456	-1530128264497367338	328	605.5	262	378	86.7724838256836	58	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	160	194	848	1019	1561	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms3187	false	1959676900476649104	20	54	114	285	1585	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	3187	-1530128264497367338	165	315.0	132	177	93.2203369140625	32	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	89	189	440	915	1500	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فق------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية قال فاشهد علي هذا غيري وفي	1615	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms3789	false	-927895084970696282	203	286	1067	1476	1546	300	النعمان بن بشير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنهماقال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلمليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي --لفظ قال فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ---------------- لا تشهدني علي جور وفي لفظ------ فاشهد علي هذا غيري وفي	3789	-1530128264497367338	211	207.0	161	609	34.6469612121582	39	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	89	131	440	635	1500	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم	1615	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms3794	false	-995995638551881198	252	292	1308	1498	1534	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال فارجعه متفق علي----ه ولفظ مسلم	3794	-1530128264497367338	176	322.0	136	197	89.34010314941406	35	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	125	164	606	800	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا -قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة	1615	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms3795	false	4029600215669886586	7	43	32	214	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي اليه يشهده علي صدقتي فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا فقال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة	3795	-1530128264497367338	153	275.5	120	195	78.46154022216797	28	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	109	167	533	814	1500	300	لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية--- قال	1615	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms3801	false	4144994780821587666	0	48	0	232	1500	300	لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارج---------------------عه وفي رواية -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اول----------------------------ادكم وفي رواية ثم قال	3801	-1530128264497367338	223	419.0	176	285	78.24561309814453	42	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	89	188	440	911	1500	300	النعمان بن بشير------------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية قال فاشهد علي هذا غيري	1615	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms3810	false	-2471498244468316611	108	225	524	1073	1426	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارج---------------------عه وفي رواية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية -----اشهد علي هذا غيري	3810	-1530128264497367338	431	790.5	340	584	73.8013687133789	85	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	88	164	437	800	1500	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------لم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فق--------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة	1615	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5593	false	-6190116362360258755	22	84	114	415	1514	300	عن النعمان بن بشير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي الرسول صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة	5593	-1530128264497367338	151	140.0	118	477	31.656185150146484	28	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	182	558	938	1539	300	اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و--------بن السبيل والضعيف لاجناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1626	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms3768	false	-6970697024246584093	27	97	144	494	1533	300	اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره----- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا------ انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث----- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا -------جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	3768	-1530128264497367338	319	544.0	252	395	80.75949096679688	59	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1712	true	-6360325074877218524	131	187	629	893	1449	300	صلي الله عليه وسلم ت-----------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب----- شيءا من ذلك فعوقب به---------- فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء	1712	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms1984	false	7981859260238152117	14	73	63	348	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب منكم شيءا من ذلك فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عذب---ه وان شاء	1984	-1530128264497367338	256	471.5	202	290	88.27586364746094	50	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1712	true	-6360325074877218524	135	188	648	898	1449	300	تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به---------- فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك----- فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه	1712	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5210	false	-7965017293916519959	0	54	0	258	1571	300	تبايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب----- من ذلك شيءا فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه	5210	-1530128264497367338	243	457.5	192	265	91.69811248779297	49	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1857	true	905659456643883048	67	184	359	1020	1639	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر هو صلي الله عليه وسلم بطاعة الامير فتلازمت الطاعة قوله صلي الله عليه وسلم 1836 علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك واثرة عليك قال العلماء معناه تجب طاعة ولاة الامور فيما يشق وتكرهه النفوس وغيره مما ليس بمعصية فان كانت لمعصية فلا سمع ولا طاعة كما صرح به في الاحاديث الباقية فتحمل هذه الاحاديث المطلقة لوجوب طاعة ولاة الامور علي موافقة تلك الاحاديث المصرحة بانه لا سمع ولا طاعة في المعصية وال-----------------------------------------اثرة بفتح الهمزة والثاء ويقال بضم الهمزة واسكان الثاء وبكسر الهمزة واسكان الثاء ثلاث لغات حكاهن في المشارق وغيره وهي الاستءثار والاختصاص بامور الدنيا عليكم اي اسمعوا واطيعوا وان اختص الامراء بالدنيا ولم يوصلوكم حقكم مما--- عندهم	1857	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5683	false	3085948547727675724	69	135	362	715	1569	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك واثرة عليك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم ومعني قوله صلي الله عليه وسلم واثرة عليك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستءثار اي عليك الطاعة و--------------------------------ان اختص الامراء بالدنيا ولم يوصلوكم حقكم مما هو عندهم	5683	-1530128264497367338	124	-90.0	101	869	14.269274711608887	17	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1899	true	7364452650176352768	42	87	209	462	1541	300	صلي الله عليه وسلم---- الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواية مالك في الموطا من حديث جابر بن عتيك الشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء سبعة سوي القتل في سبيل الله فذكر المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم وص--------احب ذات الجنب والحرق والمراة تموت بجمع	1899	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms2711	false	4215339981616707866	199	289	1009	1476	1534	300	صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقد ترجم البخاري للشهداء بقوله باب الشهادة سبع سوي القتل وهذه الترجمة جاء ما فيها من العدد في حديث خرجه مالك من رواية----------------------- جابر بن عتيك ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فذكر الحديث وفيه ما تعدون الشهيد فيكم قالوا من يقتل في سبيل الله وفيه الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله فذكرزيادة علي ما في حديث ابي هريرة السابق الحريق وصاحب ذات الجنب -------والمراة تموت بجمع	2711	-1530128264497367338	183	273.5	148	497	36.820926666259766	30	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1908	true	-978460210608228560	73	300	372	1479	1479	300	كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله فيه بيان قاعدة مهمة وهي انه اذا حصل الشك في الذكاة المبيحة للحيوان لم يحل لان الاصل تحريمه وهذا لا خلاف فيه وفيه تنبيه علي انه لو وجده حيا وفيه حياة مستقرة فذكاه حل ولا يضر كونه اشترك في امساكه كلبه وكلب غيره لان الاعتماد حينءذ في الاباحة علي تذكية الادمي لا علي امساك الكلب وانما تقع الاباحة بامساك الكلب اذا قتله وحينءذ اذا كان معه كلب اخر لم يحل الا ان يكون ارسله من هو من اهل الذكاة كما اوضحناه قريبا قوله صلي الله عليه وسلم وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله------ فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت هذا دليل لمن يقول اذا اثر جرحه فغاب عنه فوجده ميتا وليس فيه اثر غير سهمه حل وهو احد قولي الشافعي ومالك في الصيد والسهم والثاني يحرم وهو الاصح عند اصحابنا والثالث يحرم في الكلب دون السهم والاول اقوي واقرب الي الاحاديث الصحيحة واما الاحاديث المخالفة له فضعيفة ومحمولة علي كراهة التنزيه وكذا الاثر عن بن عباس كل ما اصميت ودع ما انميت اي كل ما لم يغب عنك دون ما غاب قوله صلي الله عليه وسلم وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل هذا متفق علي تحريمه 1930 قوله في حديث ابي ثعلبة انا بارض قوم من اهل الكتاب ناكل في انيتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1908	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5432	false	2814620882929077725	0	56	0	258	1534	300	كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وروي البخاري عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5432	-1530128264497367338	195	320.0	151	1114	17.504487991333008	39	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1944	true	-3150617836779286989	217	262	1115	1328	1535	300	باب تحريم الذبح لغير الله تعالي ولعن فاعله 1978 قو----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم------------ لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض وفي رواية لعن الله من لعن والديه اما لعن	1944	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0071	false	-5605296083694226055	23	62	131	314	1475	300	باب تحريم الذبح لغير الله تعالي ولعن فاعله عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال فيه حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات لعن الله----------------------- من ذبح لغير الله -لعن الله من لعن ------------------------------------------------------------والديه---- لعن	71	-1530128264497367338	115	162.0	90	271	42.4354248046875	21	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1944	true	-3150617836779286989	217	262	1115	1328	1535	300	باب تحريم الذبح لغير الله تعالي ولعن فاعله 1978 قو------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم------------ لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض وفي رواية لعن الله من لعن والديه اما لعن	1944	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0171	false	8746771700741293836	237	275	1249	1428	1538	300	باب تحريم الذبح لغير الله تعالي ولعن فاعله عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات لعن الله----------------------- من ذبح لغير الله -لعن الله من لعن ------------------------------------------------------------والديه---- لعن	171	-1530128264497367338	115	162.0	90	267	43.07115936279297	21	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1944	true	-3150617836779286989	217	262	1115	1328	1535	300	باب تحريم الذبح لغير الله تعالي ولعن فاعله 1978 قو----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم------------ لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض وفي رواية لعن الله من لعن والديه اما لعن	1944	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0174	false	-2621921514492182915	160	199	849	1032	1490	300	باب تحريم الذبح لغير الله تعالي ولعن فاعله عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال فيه حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات لعن الله----------------------- من ذبح لغير الله -لعن الله من لعن ------------------------------------------------------------والديه---- لعن	174	-1530128264497367338	115	162.0	90	271	42.4354248046875	21	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1966	true	-8901015172534733527	143	203	746	1051	1551	300	فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله تعالي عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء-بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها ثم زاد في الرواية	1966	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5269	false	-5167836635776844299	2	58	9	297	1515	300	فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدهما لءلا ياكل الشيطان باكلهما وعلل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ان الشيطان يستحل الطعام ان لا- يذكر اسم الله عل------يه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها وفي --------رواية	5269	-1530128264497367338	210	339.0	169	337	62.31454086303711	35	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1976	true	-3866371568879215323	46	129	248	686	1618	300	باب استحباب لعق الاصابع والقصعة واكل اللقمة الساقطة بعد مسح مايصيبها من اذي وكراهة مسح اليد قبل لعقها لاحتمال كون بركة الطعام في ذلك الباقي وان السنة الاكل بثلاثة اصابع 2031 2032 فيه قوله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فلايمسح يده حتي يلعقها او يلعقها وفي الرواية الاخري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها وفي رواية ياكل بثلاث اصابع فاذا فرغ لعقها 2033 وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------	1976	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5333	false	7005533543002203038	73	109	378	564	1570	300	باب استحباب لعق الاصابع والقصعة ---------------------------------------------------------------------------عن كعب بن مالك رض------------------------------------------------------------------ي الله عنه قال رايت------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث اص---------------------------------------------------ابع فاذا فرغ لعقها وبالله التوفيق --------وصلي الله علي نبينا محمد واله وصحبه وسلم	5333	-1530128264497367338	122	179.5	96	459	26.57952117919922	19	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms1995	true	-6321100401851588827	154	203	841	1078	1625	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام او الادم الخل وفي رواية نعم الادم بلاشك 2052 وعن جابر------------ رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم سال اهله الاد-م فقالوا ما عندنا الا-خل فدعا به فجعل ياكل به ويقول نعم الاد-م الخل	1995	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5265	false	7617757876477044665	186	232	956	1174	1519	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام ا---------لخل وفيه ---------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سال اهله الادام فقالوا ما عندنا الا خل فدعا به فجعل ياكل به ويقول نعم الادام الخل	5265	-1530128264497367338	199	344.5	158	254	78.3464584350586	35	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2042	true	-3441162431479259177	136	181	713	944	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	2042	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5833	false	3814075625108848452	68	124	326	610	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك فقالت لا ولكن ساحدثكم ما رايته فعل رايته خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	5833	-1530128264497367338	231	450.0	186	284	81.33802795410156	44	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2044	true	606797853878840416	0	55	0	280	1539	300	يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله تعالي 2108 وفي رواية الذين يصنعون الصور يعذبون يو----م القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم 2110 وفي رواية -----بن عباس كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم وفي رواية من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ	2044	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0315	false	2595077219582924052	155	206	796	1073	1532	300	يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين رواه البخاري ومسلم القرام الستر والسهوة الطاق النافذة في الحاءط وحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------ من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ	315	-1530128264497367338	134	156.0	106	289	46.366783142089844	21	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2044	true	606797853878840416	0	39	0	202	1539	300	يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله تعالي 2108 وفي رواية الذين يصنعون الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم 2110 وفي رواية بن عباس------------------------------------------- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم	2044	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0348	false	-3646605840909659219	91	125	476	643	1586	300	يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله متفق عليه وفي حديث ا------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم	348	-1530128264497367338	104	176.5	83	245	42.448978424072266	20	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2054	true	-4289564957709719274	256	294	1401	1615	1646	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا-يدخلن الجنة ولا-يجدن ريحها وان ريحها ت-وجد من مسيرة كذا وكذا	2054	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms4151	false	4233160329009695055	217	257	1176	1393	1624	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا	4151	-1530128264497367338	213	410.0	175	217	98.15668487548828	35	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2072	true	5242642936173266512	250	280	1314	1469	1575	300	حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدا-لله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه -قوله صلي الله عليه	2072	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5838	false	-7211961620145813241	244	283	1285	1469	1548	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه كما ان من الحق عليه	5838	-1530128264497367338	144	258.0	115	184	78.26087188720703	25	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2072	true	5242642936173266512	250	277	1314	1455	1575	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد-الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قوله	2072	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms6306	false	-5874797750820772199	179	207	918	1060	1545	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه	6306	-1530128264497367338	139	271.0	112	142	97.88732147216797	25	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2072	true	5242642936173266512	227	279	1180	1464	1575	300	صلي الله عليه وسلم 2162 خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجناءز وفي الرواية الاخري حق المسلم عل---------------------------------------------------------------------ي المسلم ست----- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه و---------------------------------------اذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدالله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه --قوله ---------صلي الله	2072	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms6314	false	814960354885715128	190	260	943	1308	1518	300	صلي الله عليه وسلم----- خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة متفق عليه وروي مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال للمسلم علي المسلم ست خصال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا مرض فعده واذا عطس وحمد الله فشمته واذا استنصحك فانصح له وا--------------------------------------ذا مات فاتبعه وبالله التوفيق وصلي الله	6314	-1530128264497367338	208	366.5	168	408	50.98039245605469	32	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2093	true	1355141637536582284	230	269	1218	1403	1569	300	يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث بسببها ولا كان مفضلا ---من اجلها وهو مما يعرض للبشر فغير بعيد---------------------------------------- ان يخيل اليه -------------من امور الدنيا ما لا حقيقة له وقد قيل انه انما كان يتخيل اليه انه وطء زوجاته	2093	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0266	false	-6400717790907498759	146	188	753	957	1496	300	يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث لاجلها ولا كانت الرسالة من اجلها------------------- فغير بعيد ان يصاب بمرض او اعتداء احد عليه بسحر ونحوه يخيل اليه بسببه في امر من امور الدنيا ما لا حقيقة له -----------------كان ي-خيل اليه انه وطء زوجاته	266	-1530128264497367338	134	212.0	106	241	55.60165786743164	24	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2101	true	-8690061589064659968	145	208	780	1108	1598	300	عثمان بن ابي العاص ومقصود-----ه انه يستحب وضع يده علي موضع الالم وياتي بالدعاء المذكور والله اعلم 1 باب التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة قوله 2203 ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شي--طان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	2101	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0478	false	3368023180823699084	155	209	792	1057	1542	300	عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ا----------لله------------------------------------------------------- ان الشيطان قد حال بيني وبين صلا--------تي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الشيطان يقال له خنزب فاذا وجد-ته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	478	-1530128264497367338	207	335.0	162	339	61.061946868896484	36	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2288	true	-147053839107061416	167	233	850	1153	1475	300	صلي الله عليه وسلم علي راس ماءة سنة لا يبقي نفس منفوسة ممن هو موجود الان قوله صلي الله عليه وسلم 2537 ار------------------------------------------------يتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال -بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------ وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	2288	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0761	false	-8640142265986783833	63	149	310	713	1444	300	صلي الله عليه وسلم انه قال صلي بنا رسول ال---------------------------------له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	761	-1530128264497367338	237	392.5	183	442	53.619911193847656	48	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2350	true	-8909533084975499240	224	295	1190	1537	1556	300	صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز اما احرص فبكسر الراء وتعجز بكسر الجيم وحكي فتحهما جميعا ومعناه احرص علي طاعة الله تعالي والرغبة فيما عنده واطلب الاعانة من الله تعالي علي ذلك ولا تعجز ولا تكسل عن طلب الطاعة ولا عن طلب الاعانة قوله صلي الله عليه وسلم وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء	2350	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms6251	false	-2330710211267463111	271	300	1340	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجز------------------------------------------------------------------ وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء-	6251	-1530128264497367338	129	241.0	101	347	37.1757926940918	28	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2392	true	1925837972121665494	16	83	82	463	1610	300	انطلق الي ارض كذا وكذا فان فيها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا-ترجع الي ارضك فانها ارض سوء قال العلماء في هذا استحباب مفارقة التاءب المواضع التي اصاب بها الذنوب والاخدان المساعدين له علي ذلك ومقاطعتهم ما داموا علي حالهم وان يستبدل بهم صحبة اهل الخير والصلاح والعلماء والمتعبدين الورعين ومن يقتدي بهم وينتفع بصحبتهم وتتاكد بذلك توبته قوله فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت	2392	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms5968	false	-7533284423842560555	216	243	1070	1204	1521	300	انطلق الي ارض كذا وكذا فان ب-ها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت	5968	-1530128264497367338	132	242.0	106	382	34.55497360229492	24	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000137-ara1.ms2435	true	7689415425917220473	29	56	149	298	1561	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	2435	-4907049380690147913	Shamela0008381-ara1.ms0874	false	6569003148761524349	208	235	1047	1196	1520	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	874	-1530128264497367338	149	298.0	122	149	100.0	27	JK000137-ara1	Shamela0008381-ara1