id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms2109	false	-1781881138826976780	127	173	661	883	1565	300	صلي الله عليه وسلم في الطاعون 2218 ---انه رجز ارسل علي بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارضفلا تقدموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وفي رواية ان هذا الوجع او السقم رجز عذب به بعض الامم قبلكم	2109	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0428	true	7097826793614488405	85	147	438	721	1461	300	صلي الله عليه وسلم في الطاعون انه قال انه رجز عذب به بعض الامم الذي------------ن قبلكم حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن اسامة بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------- ان هذا الوجع او السقم رجز عذب به بعض الامم قبلكم	428	-4945071420828014136	110	138.5	83	341	32.25806427001953	21	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms1284	false	4911816579919338002	164	232	866	1192	1567	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج ---------------في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء -----------------------------------------------------------------------------التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد وراي ان---ه مجزء عنه واهدي	1284	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1095	true	-7449250356735121669	44	124	203	571	1389	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ف-------قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل بعمرة من اجل ان النبي كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد قال فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة قال ثم---------------- طاف طوا----------فا واحدا-------------- وراي ان ذلك مجز- عنه واهدي	1095	-4945071420828014136	231	346.5	180	421	54.86935806274414	44	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms0851	false	-4495548813180517596	12	44	66	223	1543	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول ---------اللهم انج الوليد بن الوليد	851	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2240	true	7126139043967522338	86	120	426	592	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ في صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم اللهم انج الوليد بن الوليد	2240	-4945071420828014136	155	299.0	123	166	93.37349700927734	31	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms0302	false	-1898664724238243572	4	75	25	381	1510	300	الزور قال مسلم رحمه الله وحدثني محمد -----------------------------بن الوليد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن جعفر حد--ثنا شعبة حد--ثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكبر ظني انه---- شهادة الزور	302	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2608	true	6138055891116539574	194	267	892	1247	1401	300	--------------------الله صلي الله عليه وسلم وذلك ما حدثنا به احمد بن الوليد القرشي قال -----ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال ثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك -------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكبر ظني انه قال شهادة الزور	2608	-4945071420828014136	291	529.5	231	393	74.0457992553711	55	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms0949	false	2997788775057208690	171	202	886	1036	1548	300	صفين فصلي ب---من يل-يه ركعة ثم ثبت-------- قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	949	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2884	true	968804963329193749	53	86	242	402	1479	300	صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدم-- وتخلف الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم جلس حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	2884	-4945071420828014136	137	238.0	106	162	84.56790161132812	25	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms2189	false	-5062898619795785168	141	280	717	1437	1548	300	رضينا بما عندنا من كتاب الله تعالي وسنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم واكتفينا به عن السءال ففيه ابلغ كفاية قولهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي والذي نفس محمد بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط اما لفظة اولي فهي تهديد ووعيد وقيل كلمة تلهف فعلي هذا يستعملها من نجا من امر عظيم والصحيح المشهور انها للتهديد ومعناها قرب منكم ما تكرهونه ومنه قوله تعالي اولي لك فاولي اي قاربك ما تكره فاحذره ماخوذ من الولي وهو القرب واما انفا فمعناه قريبا الساعة والمشهور فيه المد ويقال بالقصر وقرء بهما في السبع الاكثرون بالمد وعرض الحاءط بضم العين جانبه قوله ان ام عبد الله بن حذافة قالت له اامنت---------------- ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف نساء الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال ابنها والله لو الحقني بعبد اسود للحقته	2189	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3538	true	3609561950643281085	85	157	413	775	1457	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبم-------------حمد صلي الله عليه وسلم رسولا ف-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- والذي نفسي---- بيده لقد صورت ل-ي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كاليوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخير والشر قال الزهري فقالت---------------------------- ام عبد الله بن حذافة ما رايت ولدا اعق منك قط اتامن ان تكون امك ---قارفت ما -----قارف اهل- الجاهلية فتفضحها علي رءوس الناس فقال------ والله لو الحقني بعبد اسود للحقته	3538	-4945071420828014136	251	344.5	193	736	34.1032600402832	40	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms1060	false	-3740954950782046189	50	94	275	485	1540	300	ولغيره خشن من الخشونة وهو اصوب قوله فقام عليهم اي وقف قوله عن ابي ذر قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل	1060	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4608	true	-916772626311340195	165	201	850	1028	1493	300	الثياب خشن الجسد خشن الوج---------ه فقام عليهم ف---------------------قال بشر الكنازين برضف يحمي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتف-ه ويوضع علي نغض كتف-ه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل	4608	-4945071420828014136	158	272.5	124	210	75.23809814453125	28	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms1674	false	1947756937195131914	259	296	1267	1465	1484	300	1679 قو----له صلي الله عليه وسلم ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثني عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان	1674	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4610	true	-3384695595812965418	154	254	773	1289	1516	300	----رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ورجب مضر بين جمادي وشعبان حدثنا يعقوب قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم قال ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع فقال الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات وال-------------------------------------------------ارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ----مضر الذي بين جمادي وشعبان	4610	-4945071420828014136	138	47.5	111	573	24.083768844604492	23	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms2398	false	7469381704426907699	210	238	1073	1200	1506	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك هكذا	2398	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4723	true	-2763416068926390840	222	250	1119	1244	1510	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسك من صدق- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما -	4723	-4945071420828014136	119	231.0	92	127	93.70079040527344	24	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms2394	false	2558281698741371213	72	284	403	1494	1567	300	يريد بذلك الديوان هوبكسر الدال علي المشهور وحكي فتحها وهو فارسي معرب وقيل عربي قوله فقل رجل يريد ان يتغيب---- يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله تعالي قال القاضي هكذا هو في جميع نسخ مسلم وصوابه الا يظن ان ذلك سيخفي له بزيادة الا وكذا رواه البخاري فانا اليه-ا اصعر ---اي اميل قوله حتي استمر بالناس الجد بكسر الجيم قوله ولم ---------------------اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم وكسرها اي اهبة سفري قوله تفارة ا----------------------لغزو اي تقدم الغزاته سبقوا وفاتوا قوله رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مغموصا عليه في النفاق اي متهمابه وهو بالغين المعجمة والصاد المهملة قوله ولم يذكرني -----------------------------حتي بلغ تبوكا هكذا هو----- في اكثر النسخ تبوكا بالنصب وكذا هو في نسخ البخاري وكانه صرفها لارادة الموضع دون البقعة قوله والنظر في عطفيه اي جانبيه وهو اشارة الي اعجابه بنفسه ولباسه قوله فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت هذا دليل لردغيبة المسلم الذي ليس بمتهتك في الباطل وهو من مهمات الاداب وحقوق الاسلام قوله راي رجلا مبيضا يزول به السراب المبيض بكسر الباء هو لابس البياض ويقال هم المبيضة والمسودة بالكسر فيهما اي لا بسوا البياض والسواد ويزول به السراب اي يتحرك وينهض والسراب هو ما يظهر للانسان في الهواجر في البراري كانه ماء قوله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة قيل معناه انت ابو خيثمة	2394	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4796	true	8619522328322286658	54	233	295	1153	1474	300	يريد بذلك الديوان قال كعب فما ----------------------------------------------------------رجل يريد ان يتغيب الا يظن ان ذلك سيخفي--- ما لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال و---------------------------------انا اليهما اصعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فلم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت فلم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج النبي صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ------------------ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه بردا-------------ه والنظر في عطفيه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو------ ابو خيثمة	4796	-4945071420828014136	307	274.5	235	1284	23.909656524658203	48	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms2396	false	-6451161193198865507	70	158	353	810	1559	300	في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف معناه تغير علي كل شء حتي الارض فانها توحشت علي وصارت كانها ارض لم اعرفها لتوحشها علي قوله---------- فاما صاحباي فاستكانا اي خضعا قوله------------------------- اشب القوم واجلدهم اي اصغرهم سنا واقواهم قوله ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورت جدار حاءط ابي قتادة معني تسورته علوته وصعدت سوره وهو اعلاه وفيه دليل لجواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يدل عليه ويعرف انه لايكره له ذلك بغير اذنه بشرط ان يعلم انه ليس له هناك زوجة مكشوفة ونحوذلك قوله فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2396	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4798	true	3987611295836594013	0	104	0	523	1495	300	في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثن--------------------------------------------------------------------------ا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه يرد السلام ام لا ثم اصلي معه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة -----------------------------وهو ابن عمي واحب الناس الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	4798	-4945071420828014136	155	205.5	122	759	20.421607971191406	26	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms2398	false	7469381704426907699	159	238	809	1200	1506	300	فوالله ما علمت احدا من المسلمين اب-لاه الله تعالي في صدق الحديث احسن مما ابلاني اي انعم----- عليه والبلاء والابلاء يكون في الخير والشر لكن اذا اطلق كان للشر غالبا فاذا اريد الخير قيد كما قيده هنا فقال احسن مما اب-لاني قوله والله ما تعمدت كذبة هي باسكان الذال وكسرها قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك هكذا	2398	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4800	true	-1968913820894544281	74	173	337	831	1484	300	فوالله ما علمت احدا من المسلمين ابتلاه الله------ في صدق الحديث -----منذ ذكرت ذلك لرسول الله عليه -الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------------------------------- احسن مما ابتلاني----- والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني ارجو ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله لقد تاب الله علي النبي التوبة حتي بلغ وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة الي اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما -	4800	-4945071420828014136	233	373.5	181	599	38.898162841796875	42	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms2476	false	3973630734360291144	104	184	560	989	1657	300	صلي الله عليه وسلم فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي النغف بنون وغين معجمة مفتوحتين ثم فاء وهو دود يكون في انوف الابل والغنم الواحدة نغفة والفرسي بفتح الفاء مقصور اي قتلي واحدهم فريس قوله ملاه زهمهم ونتنهم هو بفتح الهاء اي دسمهم وراءحتهم الكريهة قوله صلي الله عليه وسلم لا-----------------------------------------------------------يكن منه بيت مدر اي لايمنع من نزول الماء بيت المدر بفتح الميم والدال وهو الطين الصلب قوله صلي الله عليه وسلم فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	2476	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6538	true	7850007205902128889	111	171	548	866	1482	300	الي الله---------- فيرسل الله عل------يهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي موت نفس ------------------------------------------------------------------واحدة فيهبط نبي الله عيسي واصحابه فلا يجدون موضعا الا قد---- ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر------------------------------------------------------------------------------------ فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	6538	-4945071420828014136	136	141.0	105	488	27.868852615356445	19	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms2404	false	-4298199071816171901	22	164	119	871	1591	300	نزلوا موغرين في نحر --------------------------------------------الظهيرة الموغر بالغين المعجمة النازل في وقت الوغرة بفتح الواو واسكان الغين وهي شدة الحر كما فسرها في الكتاب في اخر الحديث وذكر هناك ان منهم من رواه موعرين بالعين المهملة وهو ضعيف ونحر الظهيرة وقت القاءلة وشدة الحر قولها وكان الذي تولي كبره اي معظمه وهو بكسر الكاف علي القراءة المشهورة وقرء في الشواذ بضمها وهي لغة قولها وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي -بن سلول هكذاصوابه بن سلول برفع بن وكتابته بالالف صفة لعبد الله وقد سبق بيانه مرات وتقدم ايضاحه في كتاب الايمان في حديث المقداد مع نظاءره قولها والناس يفيضون في قول اهل الافك اي يخوضون فيه والافك بكسر الهمزة واسكان الفاء هذا هو المشهور وحكي القاضي فتحهما جميعا قال هما لغتان كنجس ونجس وهو الكذب قولها وهويريبن--------ي اني لا-اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	2404	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6788	true	-7453185707912154495	185	235	997	1236	1556	300	نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بره عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت شهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله------------------- اللطف الذي كنت اري منه	6788	-4945071420828014136	136	-14.5	106	806	16.873449325561523	25	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms2407	false	8969662171316127851	230	287	1242	1526	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نزول الوحي من حسن الظن بها والسراءر الي الله تعالي قولها ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه قولها-------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البر حاء هي بضم الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة قولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	2407	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6791	true	-4300521643262360770	198	247	956	1192	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام رءيا يبرءني الله بها قالت والله------------------- ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من البيت احد حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البر-حاء عند الوحي حت------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	6791	-4945071420828014136	151	225.0	116	310	48.709678649902344	28	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms2084	false	2138030653509711921	0	43	0	224	1576	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ماه--هنا لا-يدخل----- عليكن فحجبوه	2084	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6832	true	7031004734024516694	90	138	442	684	1536	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن هذا عليكم فحجبوه	6832	-4945071420828014136	219	392.5	176	243	90.12345886230469	39	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms2508	false	-462997650876589835	84	130	443	676	1574	300	ال-يه قوله فاما من دخل في الاسلام وعقله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو بفتح القاف اي علم احكام الاسلام وتحريم القتل قوله نسختها اية المدينة يعني بالناسخة اية النساء ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتل مءمنا ---متعمدا قوله عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال -بن عباس عن هاتين	2508	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6971	true	-3570513052287132557	141	229	709	1105	1446	300	الاية قال و-اما من دخل في الاسلام وعقله ثم قتل فلا توبة له حدثنا ابن بشار قال ثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال في هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان الاية قال نزلت في اهل الشرك حدثنا ابن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال --ثنا شعبة عن منصو-ر عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هذه --	6971	-4945071420828014136	108	34.0	83	502	21.513944625854492	19	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms0482	false	1182698850641406028	195	281	1093	1541	1644	300	عن -بن عباس رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين-------- ورهطك منهم المخلصين هو بفتح اللام فظاهر هذه العبارة ان قوله ورهطك منهم المخلصين كان قرانا انزل ثم نسخت تلاوته ولم تقع هذه الزيادة في روايات البخاري قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا----- بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي اما سفح الجبل فبفتح السين وهو اسفله وقيل عرضه واما مصدقي فبتشديد الدال والياء قوله---------------------------- فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش الي اخر السورة	482	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7057	true	7674917568089341811	104	209	488	1003	1438	300	عن ابن عباس -------------قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف فقالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب ----شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش الي اخر السورة	7057	-4945071420828014136	233	312.0	184	651	35.79109191894531	40	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms1485	false	5906795020533171872	130	165	659	828	1543	300	قوله لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه	1485	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7493	true	3849982932109360267	243	277	1176	1344	1473	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدان-ي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه	7493	-4945071420828014136	165	322.0	131	169	97.63313293457031	32	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms0451	false	1821394264453144834	210	263	1107	1388	1580	300	صلي الله عليه وسلم اه----ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابت-----------هم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبا----ت الحبة تكون في حميل السيل	451	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7664	true	-2727231747665972024	205	262	994	1286	1468	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون -لكن ناسا او كما قال تصيبهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فيميتهم اماتة حتي اذا صاروا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبيوا علي ا--هل الجنة فقا--ل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون كما تنبت الحبة----- في حميل السيل	7664	-4945071420828014136	251	442.5	201	302	83.11257934570312	40	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms2129	false	7814283513255881463	132	191	666	971	1541	300	2246 يسب -بن ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي عزوجل يءذيني بن ادم يسب الدهر----------- وانا الدهر اقلب الليل والنهار وفي رواية يءذيني بن ادم يقول يا خيبة الدهر ف------------------------------------------------------لا يقولن احدكم يا-خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما وفي رواية-------------------------------------------- لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر اما	2129	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8269	true	6166505598100484160	44	152	206	726	1482	300	-----يسب ابن ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله استقرضت عبدي فلم يعطني وسبني عبدي يقول وادهراه وانا الدهر حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة عن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قال لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن هشام عن ابي هريرة قال لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر وما	8269	-4945071420828014136	186	248.0	146	525	35.42856979370117	31	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms0423	false	-6274051516479026257	25	69	131	360	1591	300	قوله عن مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة -------عن مرة اما مغول فبكسر الميم واسكان الغين المعجمة وفتح الواو وطلحة هو بن مصرف وهءلاء الثلاثة اعني الزبير وطلحة ومرة تابعيون كوفيون قوله انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	423	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8591	true	-2638928542634708827	194	227	933	1088	1440	300	قال ثنا مالك-------- عن الزبير بن عدي عن طلحة اليامي عن مرة عن عبد الله قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	8591	-4945071420828014136	92	125.0	72	236	38.98305130004883	17	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms0964	false	-8893645352998683777	207	280	1090	1452	1548	300	ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله-------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة المراد الصلوات الخمس لا الجمعة 863 قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فا---نزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وفي الرواية	964	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8941	true	-5185012501157671254	148	216	764	1096	1511	300	يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا حدثنا عمرو بن عبد الحميد الاملي قال ثنا جرير عن حصين عن سالم عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا قال فنزلت هذه الاية----- في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة واما	8941	-4945071420828014136	237	392.5	187	439	53.986331939697266	43	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000137-ara1.ms0482	false	1182698850641406028	239	281	1324	1541	1644	300	عليه وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا----- بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي اما سفح الجبل فبفتح السين وهو اسفله وقيل عرضه واما مصدقي فبتشديد الدال والياء قوله---------------------------- فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش الي اخر السورة	482	-4907049380690147913	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9682	true	-4977415272927695496	40	92	198	444	1406	300	اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب ----شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش الي اخر السورة	9682	-4945071420828014136	141	205.0	109	250	56.400001525878906	25	JK000137-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress