id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0007	true	-5869042309702136998	118	257	640	1451	1705	300	عبد الغافر انه ذكره- فقال هو- فقيه الحرم البارع في الفقه والاصول الحافظ للقواعد نشا بين الصوفية في حجورهم ووصل اليه بركات انفاسهم وسمع التصانيف والاصول من الامام زين الاسلام ودرس عليه الاصول والتفسير ثم اختلف الي مجلس امام الحرمين ولازم درسه ماعا-ش وتفقه عليه وعلق عنه الاصول وصار من جملة المذكورين من اصحابه وخرج حاجا الي مكة وعقد المجلس ببغداد وساءر البلاد واظهر العلم بالحرمين وكان منه بهما اثر وذكر ونشر للعلم وعاد الي نيسابور وما تعدي قط حد العلماء ولا سيرة الصالحين من التواضع والتبذل في الملابس والتعايش وتستر بكتابة الشروط لاتصاله بالزمرة الشحامية مصاهرة ليصون بها عرضه وعلمه عن توقع الارفاق ويتبلغ بما يكتسبه منها في اسباب المعيشة من فنون الارزاق وقعد للتدريس في المدرسة الناصح-ة وافادة الطلبة فيها وقد سمع المسانيد والصحاح واكثر عن مشايخ عصره وله مجالس الوعظ والتذكير المشحونة بالفواءد والمبالغة في النصح	7	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1296	false	3531752830498295368	55	163	301	934	1640	300	عبد الغافر في السياق فقال فيه فقيه الحرم البارع في الفقه والاصول الحافظ للقواعد نشا بين الصوفية---------- ووصل اليه بركات انفاسهم درس علي------------------------ زين الاسلام القشيري الاص--ول والتفسير ثم اختلف الي مجلس امام الحرمين ولازم درسه ما عاش وتفقه عليه وعلق عنه الاصول وصار من جملة المذكورين من اصحابه وحج و--------------عقد المجلس ببغداد وساءر البلاد واظهر العلم بالحرمين وكان منه بهما اثر وذكر ونشر العلم وعاد الي نيسابور وما تعدي قط حد العلماء ولا سيرة الصالحين من التواضع والتبذل في الملابس والمعا-ش وتستر بكتابة الشروط لاتصاله بالزمرة الشحامية مصاهرة ودرس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------المدرسة الناصحية وام بمسجد المطرز وعقد مجلس الاملاء يوم الاحد------------------- وله مجالس الوعظ--------- المشحونة بالفواءد والمبالغة في النصح	1296	-45847219195084007	551	961.0	455	815	67.60736083984375	85	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0140	true	-5533378396713384031	44	148	251	838	1625	300	قال المحققون من اصحابنا المتكلمين نفس التصديق لا يزيد ولا ينقص والايمان الشرعي يزيد وينقص بزيادة ثمراته وهي الاعمال ونقصانها قالوا وفي هذا توفيق بين ظواهر النصوص التي جاءت بالزيادة واقاويل السلف وبين اصل وضعه في اللغة وما عليه المتكلمون وهذا الذي قاله هءلاء وان كان ظاهرا حسنا فالاظهر والله اعلم ان نفس التصديق يزيد بكثرة النظر وتظاهر الادلة ولهذا يكون ايمان الصديقين اقوي من ايمان غيرهم بحيث لا تعتريهم الشبه ولا يتزلزل ايمانهم بعارض بل لا تزال قلوبهم منشرحة نيرة وان اختلفت عليهم الاحوال واما غيرهم من المءلفة ومن قاربهم ونحوهم فليسوا كذلك فهذا مما لا يمكن انكاره ولا يتشكك عاقل في ان	140	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0091	false	-4338907466392895123	196	300	1056	1640	1640	300	قال المحققون من اصحابنا المتكلمين نفس التصديق لا يزيد ولا ينقص والايمان الشرعي يزيد وينقص بزيادة ثمراته وهي الاعمال ونقصانها قالوا وفي هذا توفيق بين ظواهر النصوص التي جاءت بالزيادة واقاويل السلف وبين اصل وضعه في اللغة وما عليه المتكلمون وهذا الذي قاله هءلاء وان كان ظاهرا حسنا فالاظهر والله اعلم ان نفس التصديق يزيد بكثرة النظر وتظاهر الادلة ولهذا يكون ايمان الصديقين اقوي من ايمان غيرهم بحيث لا تعتريهم الشبه ولا يتزلزل ايمانهم بعارض بل لا تزال قلوبهم منشرحة نيرة وان اختلفت عليهم الاحوال واما غيرهم من المءلفة ومن قاربهم ونحوهم فليسوا كذلك فهذا مما لا يمكن انكاره ولا يش--ك عاقل في ان-	91	-45847219195084007	583	1154.5	480	587	99.31856536865234	103	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0140	true	-5533378396713384031	148	193	838	1066	1625	300	نفس تصديق ابي بكر الصديق رضي الله عنه لا يساويه تصديق احاد الناس ولهذا قال البخاري في صحيحه قال -بن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	140	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0092	false	274365150551919549	0	45	0	229	1635	300	نفس تصديق ابي بكر الصديق رضي الله عنه لا يساويه تصديق احاد الناس ولهذا قال البخاري في صحيحه قال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما فيهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	92	-45847219195084007	226	445.0	181	229	98.68995666503906	43	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0148	true	-1675423683979743116	38	160	223	877	1625	300	فوفق لنا عبد الله بن عمر هو بضم الواو وكسر الفاء المشددة قال صاحب التحرير معناه جعل وفقا لنا وهو من الموافقة التي هي كالالتحام يقال اتانا لتيفاق الهلال وميفاقه اي حين اهل لا قبله ولا بعده وهي لفظة تدل علي صدق الاجتماع والالتءام وفي مسند ابي يعلي الموصلي فوافق لنا بزيادة الف والموافقة المصادفة قوله فاكتنفته انا وصاحبي يعني صرنا في ناحيتيه ثم فسره فقال احدنا عن يمينه والاخر عن شماله وكنفا الطاءر جناحاه وفي هذا تنبيه علي ادب الجماعة في مشيهم مع فاضلهم وهو انهم يكتنفونه ويحفون به قوله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي معناه يسكت ويفوضه الي لاقدامي وجراتي وبسطة لساني فقد جاء عنه في رواية لاني كنت ابسط لسانا قوله ظهر قبلنا ناس يقرء-ن القران ويتقفرون العلم	148	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0074	false	-2459975143719939252	29	68	154	357	1518	300	فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكتنفته انا وصاحبي---------------------------------- احدنا عن يمينه والاخر عن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد----------------------------------------------------------------- ظهر قبلنا ناس يقراون القران ويتقفرون العلم	74	-45847219195084007	150	212.0	119	655	22.9007625579834	26	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0149	true	-3433090346032253365	42	77	219	382	1546	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر هذا الذي قاله بن عمر	149	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0074	false	-2459975143719939252	81	116	417	580	1518	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر	74	-45847219195084007	150	287.0	118	163	92.0245361328125	31	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0160	true	8951847730998861270	37	85	175	404	1503	300	انس رضي الله عنه قال---- نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق	160	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0052	false	6059164087056572135	31	78	152	375	1450	300	انس رضي الله عنه قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق	52	-45847219195084007	219	417.5	173	233	93.99141693115234	45	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	65	144	337	724	1509	300	ان هذا الرجل الذي جاء من اهل البادية اسمه ضمام بن ثعلبة بكسر الضاد المعجمة كذا جاء مسمي في روا---------------------------------------------------------------------------------------ية البخاري وغيره قول---ه قال---- فمن خلق السماء قال الله------- قال فمن خلق الارض قال الله قال -------فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله------- قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0052	false	6059164087056572135	50	141	238	671	1450	300	ان يجء الرجل--------- من اهل الباد------------------------------------------------------------ية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن فمن خلق السماء قال الله عز وجل قال فمن خلق الارض قال الله عز وجل قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله عز وجل قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال فزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	52	-45847219195084007	295	530.5	231	502	58.76493835449219	54	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0225	true	-6948179120769538459	3	108	16	551	1573	300	فقال ماها-تان النعلان يا ابا هريرة فقلت هاتين نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني بهما هكذا هو في جميع الاصول فقلت هاتين نعلا بنصب هاتين ورفع نعلا وهو صحيح معناه فقلت يعني هاتين هما نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصب هاتين باضمار يعني وحذف هما التي هي المبتدا للعلم به واما قوله بعثني بهما فهكذا ضبطناه بهما علي التثنية وهو ظاهر ووقع في كثير من الاصول او اكثره----------------------------------------------ا بها من غير ميم وهو صحيح ايضا ويكون الضمير عاءدا الي العلامة فان النعلين كانتا علامة والله اعلم قوله فضرب عمر رضي الله عنه بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة	225	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0035	false	6205221728949057952	199	242	980	1190	1460	300	فقال ما هاتان النعلان يا ابا هريرة -قلت هاتان نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بهما من لقيت يشهد ان لا اله الا الله مستقينا بها قلبه بشرته بالجنة------------------------------------------------------------------------------ فضرب عمر بيد--------ه بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة	35	-45847219195084007	141	70.0	110	582	24.226804733276367	24	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0233	true	2488008249759961332	243	294	1255	1486	1513	300	صلي الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون -------------------------------------------------------------------------------------------شعبة --هكذا رواه عن ابي عامر العقدي عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية---------------- زهير------- عن جرير عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن	233	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0095	false	-7226825555400736310	175	247	885	1221	1463	300	صلي الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة افضلها شهادة ان لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق اخرجه البخاري عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي عامر العقدي عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار به ---ومسلم عن عبيد الله بن سعيد وعبد بن حميد كلاهما عن ابي عامر العقدي به وعن زهير بن حرب عن جرير عن سهيل عن عبد الله به --------وابو داود عن	95	-45847219195084007	157	230.0	115	347	45.244956970214844	29	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0316	true	-4743953357978674795	79	196	403	971	1481	300	مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيءا دخل النار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت انا ومن مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة هكذا وقع في اصولنا من صحيح مسلم وكذا هو في صحيح----------------------------- البخاري وكذا ذكره القاضي عياض رحمه الله في روايته لصحيح مسلم ووجد في بعض الاصول المعتمدة من صحيح مسلم عكس هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------------------------------------------------------مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت انا ومن مات يشرك بالله شيءا دخل النار وهكذا ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين عن صحيح مسلم رحمه الله وهكذا رواه ابو عوانة في كتابه المخرج علي صحيحه مسلم وقد صح اللفظان من ---------كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0037	false	-6492617700235042274	33	136	166	649	1476	300	مسعود------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيءا دخل النار وقلت من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة وفي رواية اختص بها مسلم بالعكس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قال ابن مسعود وقلت ا--------------------------------------------------------نا من مات يشرك بالله شيءا دخل النار وفي رواية ثالثة اختص بها البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري قال من مات يجعل الله ندا دخل النار وقلت من مات لا يجعل --لله -ندا دخل الجنة وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صحيح- مسلم--------------- من حديث جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	-45847219195084007	198	224.0	152	816	24.264705657958984	35	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0961	true	-6035202554630860677	222	250	1188	1314	1614	300	من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	961	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0098	false	-3669194846247612363	201	232	999	1143	1481	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	98	-45847219195084007	126	234.0	98	144	87.5	26	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2134	true	3958969691503872403	92	160	486	815	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شيءا قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كاد ليسلم وفي رواية فلقد كاد يسلم في شعره اما الشريد فبشين معجمة مفتوحة ثم راء مخففة مكسورة وهو الشريد بن سويد الثقفي الصحابي رضي الله عنه وقوله صلي الله عليه وسلم	2134	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0159	false	-2509468677194271829	0	70	0	332	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت -----قلت نعم قال هيه فانشدته----- فقال هيه --فانشدته----- فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت وفي رواية استنشدني رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحوه وزاد فقال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كاد ليسلم وفي اخري و-لقد كاد يسلم في شعره فان قلت ما تقولون في -----------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم	159	-45847219195084007	207	338.0	160	427	48.477752685546875	42	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2135	true	821319559092706757	99	151	499	747	1517	300	لان يمتلء جوف احدكم قيحا---- يريه خير--- من ان يمتلء شعرا وفي 2259 رواية---------------- بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	2135	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0159	false	-2509468677194271829	115	173	538	809	1414	300	لان يمتلء جوف احدكم قيحا حتي يريه خير له من ان يمتلء شعرا وفي مسلم ايضا من حديث ابي سعيد بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	159	-45847219195084007	239	449.0	187	271	88.19187927246094	48	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2396	true	-6451161193198865507	1	28	8	123	1559	300	وهو هلال بن امية بن عامر بن قيس بن عبد الاعلي بن عامر بن كعب بن واقف واسم واقف مالك بن امرء القيس بن مالك بن الاوس	2396	-4907049380690147913	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2083	false	-3148538219542502468	237	263	1122	1233	1399	300	وهو هلال بن امية بن عامر بن قيس بن عبد الاعلم بن عامر بن كعب بن واقف واسم----ه سالم بن امرء القيس بن مالك بن الاوس	2083	-45847219195084007	107	203.5	81	115	93.0434799194336	24	JK000137-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown