id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0243	true	-2099232133169227633	0	40	0	184	1597	300	وسلم--- ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا-يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار	243	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1454	false	7871245421055656678	51	92	265	453	1547	300	وسلمقال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	1454	7619643752006569613	181	348.0	141	188	96.27659606933594	37	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0299	true	-7889743250615213224	238	294	1280	1521	1552	300	الله بن مسعود-- رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله تعالي قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت--- ان ذلك لعظيم قال قلت ثم اي قال قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك	299	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1468	false	-6020159567191674250	81	134	427	658	1525	300	الله تعالي وعنه رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله------ قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له ان ذلك لعظيم قال قلت ثم اي قال -------ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك	1468	7619643752006569613	216	388.0	165	246	87.80487823486328	49	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	80	141	401	714	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنا---------ت الغافلات المءمنات----------------------- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	302	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1434	false	8510415925579360579	42	104	236	574	1649	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات نعم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي -------هريرة رضي الله تعالي عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	1434	7619643752006569613	286	510.5	231	351	81.48148345947266	52	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0332	true	312126716988277688	274	300	1464	1585	1585	300	صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل-	332	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1481	false	-8943764093904881285	259	285	1284	1405	1474	300	صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في يده- في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل	1481	7619643752006569613	117	224.0	92	122	95.90164184570312	24	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0621	true	7366191790992135836	23	53	122	276	1631	300	صلي الله عليه وسلم--- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا-تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	621	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	162	193	848	1006	1527	300	صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	181	7619643752006569613	154	297.0	124	158	97.46835327148438	28	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0659	true	5874242806538681057	47	121	236	578	1537	300	ابي محذورة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله هكذا	659	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0102	false	-1783604672918779914	85	157	435	771	1501	300	ابي محذورة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-علمه---- الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -كذا	102	7619643752006569613	336	655.5	264	342	98.24561309814453	72	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0659	true	5874242806538681057	61	118	300	564	1537	300	الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم يعود فيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله----------------------- مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله	659	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0132	false	1313121259613845590	172	262	880	1304	1487	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله يعني الجمل الاربع اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول الي اخره فياتي بالجمل الاربع سرا ثم ياتي بها جهرا وبعض الروايات تدل علي انه ياتي باشهد ان لا اله الا الله مرتين سرا ثم يرفع بهما صوته ثم يقو------------------------------ل اشهد ان محمدا رسول الله سرا مرتين ثم يجهر بهما مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر الي ---	132	7619643752006569613	107	55.0	85	576	18.57638931274414	19	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	202	280	1086	1445	1536	300	---------------------------------الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	55	136	259	640	1441	300	القاءل قد نسي متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	359	7619643752006569613	327	605.0	254	399	81.95488739013672	67	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	112	153	574	765	1545	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر------- حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما	684	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	262	300	1332	1514	1514	300	واءل بن حجر------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وضعهما حيال اذنيه ثم التحف -ثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما-	281	7619643752006569613	175	318.0	139	198	88.38383483886719	36	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	137	169	689	835	1545	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم ك------------------------------------------------------بر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك------------------ع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ف------------------------------------------------------------لما سجد سجد بين كفيه	684	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0293	false	1963879593347880229	134	238	699	1191	1539	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع العطف ب ثم الاصل فيه انه مع الترتيب التراخي فكانه رفع يديه قبل ان يركع بمدة لكن الروايات كلها تدل علي ان التكبير او ان الرفع مع التكبير يقول ثم رفعهما ثم كبر وهذا للترتيب الذكري لا للترتيب الزمني كما هو معروف فركع في بعض النسخ فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما قال رفع يدل علي ان الرفع مقترن بقوله سمع الله لمن حمده فلما سجد سجد بين كفيه	293	7619643752006569613	146	280.0	114	492	29.67479705810547	29	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	40	79	230	413	1621	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه ولكن بين---------------------- ذل--ك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق-----------------------------------------------------------------------------اءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا و---------------------------------------------------------------------كان يقول في كل ركعتين التحية	739	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0277	false	6092110928014750214	11	146	71	739	1563	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه يشخص راسه يعني يرفع راسه يعني لا يرفع راسه هكذا لم يشخص راسه ليوم تشخص فيه الابصار سورة ابراهيم يعني ترتفع ولم يصوبه يخفض راسه بل يكون الراس بمستوي الظهر لا يشخصه بمعني يرفعه ولا يصوبه يعني يخفضه ومنه قيل للمطر الصيب لماذا لانه ينزل في الارض اللهم اجعله صيبا نافعا يعني نازلا ينفع الارض ان شاء الله تعالي ولم يصوبه ولكن بين ذلك يعني يكون باستواء الظهر وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما يعني لا بد من الطمانينة في هذا الركن وحتي يعود كل فقار الي مكانه علي ما تقدم وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وفي هذا رد علي من لا يري الطمانينة في هذين الركنين وفصلنا هذا بالامس وكان يقول في كل ركعتين التحية	277	7619643752006569613	177	330.5	138	668	26.497005462646484	34	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	25	102	142	546	1621	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	739	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	199	275	994	1397	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	478	7619643752006569613	403	801.0	327	404	99.75247192382812	77	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0783	true	-1995301534253937835	238	300	1250	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا قال اهل اللغة يقال نشدت الدابة اذا طلبتها وانشدتها اذا عرفتها ورواية هذا الحديث ينشد ضالة بفتح الياء وضم الشين من نشدت اذا طلبت ومثله قوله 569 في الرواية الاخري ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر-	783	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0985	false	-5384897977454087721	100	138	493	675	1489	300	صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم وعن بريدة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر	985	7619643752006569613	153	270.0	120	311	49.19614028930664	31	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0786	true	-3137615542510709202	179	222	923	1130	1523	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	786	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	50	93	261	469	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	592	7619643752006569613	207	409.0	164	208	99.51923370361328	42	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0786	true	-3137615542510709202	179	222	923	1130	1523	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	786	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0602	false	7220458951441046750	75	118	402	606	1573	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كن--- ترغيما للشيطان	602	7619643752006569613	203	399.0	160	207	98.06763458251953	42	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	68	147	331	714	1524	300	بن مسعود رضي الله عنه هذا بهذا الاسناد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة----------------------- شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	793	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	133	217	690	1097	1505	300	بن مسعود رضي الله عنه--------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء احدث احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	592	7619643752006569613	363	689.0	287	421	86.22327423095703	72	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	86	147	415	714	1524	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجل-----------------------------------------------------------------------يه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم------------------------------------------------------------------------------------------- به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	793	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0615	false	3253951052429742482	29	242	138	1170	1473	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء يعني هل هناك تشريع جديد يقتضي ان تكون الصلاة الرباعية ثلاث او الثلاثية اربع لانه ما يدري هل زاد او نقص قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه يعني بعد ان استقبل المامومين بوجهه بعد السلام وقيل له ما قيل ثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم زاد او نقص اما زاد سجدة او نقص واجب كالتشهد الاول مثلا يكفيه حينءذ ان يستقبل القبلة ويسجد سجدتين ويسلم لكن ان كان نقص ركعة لا بد من الاتيان بها ان كان نقص ركعة او سجدة او ركن من اركان الركعة لا بد من الاتيان به ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به هذا التبليغ الذي يجب عليه ولا يجوز تاخيره عن وقت الحاجة انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون وجاء النهي في صحيح البخاري عن قول نسيت اية كذا ولكن ليقل انسيت او نسيت يعني في الامور العادية في غير القران تقول نسيت لكن في القران علي وجه الخصوص تقول نسيت او انسيت لءلا تدخل في قول الله جل وعلا كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي سورة طه لكنك انسيت فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	615	7619643752006569613	299	528.5	238	1032	28.972867965698242	56	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0802	true	5412096660457722240	233	284	1224	1495	1571	300	بن الزبير رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي رواية اشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه	802	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0431	false	-1012446298250141663	121	165	642	879	1581	300	بن الزبير قال----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبع----------------------ه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي يكفي يكفي	431	7619643752006569613	227	427.5	184	271	83.76383972167969	41	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0802	true	5412096660457722240	258	282	1348	1485	1571	300	ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري-------------------------- ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي رواية اشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	802	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0440	false	2621694977725565051	224	249	1163	1304	1578	300	ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري كما تقدم في الحديث السابق ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبع----------------------ه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	440	7619643752006569613	115	209.5	95	163	70.5521469116211	18	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0804	true	-1969775830715947119	158	189	880	1038	1599	300	شرطه عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مرادا ها هنا بل المراد ان يضع الخنصر علي الر----------------احة ويكون علي الصورة التي يسميها اهل الحساب تسعة وخمسين	804	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0439	false	1365495543400214440	144	177	734	905	1605	300	شرطه عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مراد---ا هنا بل المراد ان يضع الخنصر علي الراحة هكذا علي الراحة ويكون علي الصورة التي يسميها اهل الحساب تسعة وخمسين	439	7619643752006569613	155	291.5	125	174	89.08045959472656	28	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	181	227	976	1193	1552	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	841	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	155	199	785	999	1520	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	793	7619643752006569613	214	413.0	170	217	98.61750793457031	45	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0879	true	7459898428152551379	119	170	634	871	1528	300	----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي الضحي-------- الا ان يجء من مغيبه و----------------------انها----- ما را----------ته صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط قالت واني لاسب---------------------------------------------حها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	879	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	92	154	443	759	1495	300	هل كان النبي صلي الله عليه وسلميصل--------ي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه وعن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي سبحة الضحي قط----- واني لاسبحها اسبحها لاسبحها نعم يعني لاصليها واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	718	7619643752006569613	217	365.0	172	331	65.55891418457031	41	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0881	true	-179937354772280850	122	180	651	933	1552	300	فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فيه جواز الصلاة في الثوب الواحد والالتحاف به مخالفا بين طرفيه كما ذكره في الرواية الثانية قولها فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن --------------------------------------------امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اج----------------------------------------------------------------------------------------------------رته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	881	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0733	false	5688024686459941302	96	168	474	806	1484	300	فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي هو اخوها الشقيق علي بن ابي طالب زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته رجل من المشركين اجارته ام هانء فاراد علي ان يقتله لانه مشرك ما اسلم زعم ابن امي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرت -من اجرت يا ام هانء	733	7619643752006569613	183	332.0	143	429	42.65734100341797	35	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0894	true	-1483290885564044154	33	63	175	323	1562	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	894	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0690	false	-5850182063745375683	99	129	493	641	1501	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	690	7619643752006569613	148	296.0	118	148	100.0	30	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0894	true	-1483290885564044154	33	60	175	309	1562	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة	894	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0710	false	675286773037183794	55	82	291	424	1594	300	كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين الليل- والاقامة	710	7619643752006569613	130	252.0	103	134	97.01492309570312	26	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0948	true	4219536534745486047	73	121	394	640	1664	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعتين بع-------------------------------------د العصر عندي قط يعني بعد يوم وفد عبد القيس 835 قول----------------------------------------------------------------------------------ه سالت عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	948	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms0056	false	1433605634736499774	220	291	1127	1490	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليه ولمسلم لا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس وعن ابي سلمة انه سال- عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	56	7619643752006569613	192	330.5	154	365	52.60274124145508	35	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0958	true	-6046746028359044385	195	267	960	1297	1456	300	يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة 853 قوله عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث مما استدركه الدارقطني علي مسلم وقال---------- لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي ب-----------------------------------------------------------------------------------------ردة ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه قال والصواب انه من قول ابي بردة -------كذلك رواه يحيي القطان عن الثوري عن ابي	958	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1103	false	-3042340648413670834	0	70	0	323	1444	300	يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم وقال الدارقطني لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن بردة غير مخرمة غير مخرمة عن ابيه عن بردة عن ابي غير مخرمة عن ابيه عن بردة عن ابي بردة عن ابي بردة ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه---- والصواب انه من قول ابي بردة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ا--ياس بن ابي	1103	7619643752006569613	188	301.5	143	443	42.437923431396484	37	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0958	true	-6046746028359044385	187	259	926	1258	1456	300	صلي الله عليه وسلم انها-- ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة 853 قوله عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث مما استدركه الدارقطني علي مسلم وقال---------- لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه قال والصواب انه من قول ابي بردة	958	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1109	false	-5377881389439339348	229	277	1161	1387	1503	300	صلي الله عليه وسلميقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم وقال الدارقطني لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه---- والصواب انه من قول ابي بردة	1109	7619643752006569613	205	369.0	159	344	59.593021392822266	44	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0961	true	-6035202554630860677	222	251	1188	1318	1614	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و---بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وفي	961	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	170	200	862	995	1496	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وما بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وعن	1073	7619643752006569613	128	248.0	99	133	96.2406005859375	27	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0961	true	-6035202554630860677	223	250	1191	1314	1614	300	اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انصت ح------تي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه------------------- غفر له ما بينه و---بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	961	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1096	false	-2749433597158714871	0	58	0	278	1511	300	اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ما في حد لانه ما في راتبة قبل صلاة الجمعة ما في راتبة يصلي ما قدر له وكان الصحابة رضوان الله عليهميصلون حتي يدخل الامام ثم انصت استمع حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه بهذه القيود مجتمعة غفر له ما بينه وما بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1096	7619643752006569613	122	185.5	95	278	43.884891510009766	22	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0964	true	-8893645352998683777	210	292	1103	1511	1548	300	صلي الله عليه وسلم قوله -------------------عن جابر بن سمرة---- رضي الله عنه قال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة المراد الصلوات الخمس لا الجمعة 863 قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب---- قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما -وفي الرواية الاخري اثنا عشر رج-------------------------------لا فيهم ابو بكر وعمر وفي الاخري------- انا فيهم	964	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1051	false	4519065359230603867	220	299	1079	1471	1474	300	صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ لمسلم وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخطب وهو قاءم- يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما سورة الجمعة متفق عليه وزاد مسلم حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له ايضا انا فيهم	1051	7619643752006569613	285	491.5	225	474	60.126583099365234	54	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0964	true	-8893645352998683777	238	279	1237	1444	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها -------------حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وفي -	964	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1062	false	5674111254971427727	261	297	1418	1614	1630	300	من النبي--------- عليه الصلاة والسلام---------------- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها انصرفوا اليهاحتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما سورة	1062	7619643752006569613	163	285.5	130	221	73.75565338134766	30	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms0966	true	4422043148392570886	94	163	505	856	1626	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	966	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	141	213	778	1148	1564	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	1072	7619643752006569613	350	678.0	282	371	94.3396224975586	67	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	165	212	854	1087	1528	300	صلي الله عليه وسلم في الخازن الامين الذي يعطي ما امر به احد المتصدقين وفي رواية اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا---------- وفي رواية من طعام زوجها	1080	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	192	229	908	1089	1455	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه وفي رواية من بيت- زوجها	1307	7619643752006569613	168	309.5	133	243	69.13580322265625	33	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms1148	true	-5892005641119512374	64	183	324	924	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر فيه دلالة لمذهب الجمهور في جواز الصوم والفطر جميعا 1114 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة هكذا هو مكرر مرتين وهذا محمول علي من تضرر بالصوم او انهم امروا بالفطر امرا جازما لمصلحة بيان جوازه فخالفوا الواجب وعلي التقديرين لا يكون الصاءم اليوم في السفر عاصيا اذا لم يتضرر به ويءيد التاويل الاول قوله في الرواية الثانية ان الناس قد شق عليهم الصيام 1115 قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس وقد ظلل عليه فقال مال----------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالوا رجل صاءم ف----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي----س من	1148	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	128	227	654	1115	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس قد شق عليهم الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------يام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر رواه مسلم وروي ايضا عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من	1378	7619643752006569613	166	46.5	128	867	19.146482467651367	32	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms1167	true	7317172707057429914	78	114	356	523	1550	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1167	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	105	140	523	690	1515	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1333	7619643752006569613	164	310.0	129	169	97.04141998291016	33	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms2022	true	886470571793702755	18	83	92	407	1561	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او اربع هذا الحديث مما استدركه الدارقطني علي---------- مسلم وقال لم يرفعه عن الشعبي الا-قتادة وهو مدلس ور-----------------واه شعبة عن ----ابي السفر عن الشعبي من قو----ل عمر موقوفا ور---واه بيان وداود بن ابي هند عن الشعبي عن سويد عن عمر	2022	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1143	false	2917653629276658626	210	275	1141	1447	1575	300	عن عمر---------- رضي الله عنه---------------قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم-عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربع وقال------------------ الدارقطني فيما انفرد به مسلم----- لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس لعله بلغه عنه وقد رواه شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله وكذلك رواه بيان وداود بن ابي هند عن الشعبي عن سويد عن عمر	1143	7619643752006569613	243	378.5	189	355	68.4507064819336	45	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms2025	true	6379046229913418405	38	105	180	512	1541	300	عبد الله بن عمرو بن العاص اخبره قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها وفي الرواية الاخري قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما 2078 وفي --رواية علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر	2025	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1144	false	6782070013949307558	171	213	870	1084	1536	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال -راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثوبين معصفرين فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما -وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-ان رسول الله عليه و---------سلم نهي عن لبس القسي والمعصفر	1144	7619643752006569613	179	283.5	142	334	53.59281539916992	34	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000137-ara1.ms2337	true	-4655029706194719360	113	162	563	798	1509	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم تكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم تكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد	2337	-4907049380690147913	Shamela0006366-ara1.ms1497	false	3306106095546881211	96	170	519	874	1589	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون نطفة نطفة نعم اربعين يوما نطفة نعم ليس موجود هنا نعم عفا الله عنك ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويامر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد	1497	7619643752006569613	230	451.0	182	356	64.60674285888672	45	JK000137-ara1	Shamela0006366-ara1