id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0011	true	-1524907088693877349	24	52	134	277	1610	300	الله حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما	11	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6710	false	-5751252924834993445	209	237	1084	1227	1533	300	ايضا حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما	6710	-4087149435323714184	140	277.0	112	143	97.902099609375	27	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0024	true	-1665661198637908222	26	68	142	345	1624	300	ابو عمرو رحمه الله روينا عن ابي------------------- قريش الحافظ قا-ل كنت عند ابي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا فلما--- قام قلت له هذا جمع اربعة الاف حديث في الصحيح -قال ابو زرعة فلمن ترك الباقي--- قال	24	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6511	false	1682712468066306811	9	54	49	262	1480	300	ابا عمرو ب----------------ن ابي جعفر يقول سمعت ابا قريش الحافظ يقول كنت عند ابي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا فلما ان قام قلت له هذا جمع اربعة الاف حديث في الصحيح فقال ابو زرعة فلم- ترك الباقي ثم قال	6511	-4087149435323714184	182	318.0	143	230	79.13043212890625	31	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0030	true	-2858682606184854554	10	156	48	764	1462	300	لاهل البدع علينا فيجدون السبيل بان يقولوا------- اذا احتج ---عليهم بحديث ليس هذا في----- الصحيح قال سعيد بن عمرو------------------- فلما رجعت الي نيسابور----------------- ذكرت لمسلم---------- انكار ابي زرعة--------------------------------------------------------------------- فقال لي مسلم ان-ما قلت صحيح وانما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم بارتفاع ويكون عندي من رواية--- اوثق منهم بنزول فاقتصر علي ذل--ك واصل الحديث معروف من روا-ة الثقات قال سعيد وقدم مسلم بعد ذلك الري فبلغني انه خرج الي ابي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب وقال له نحوا مما قاله لي ابو زرعة ان هذا يطرق لاهل البدع------ فاعتذر م-----سلم وقال انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم اقل ان ما لم اخرجه من الحديث في هذا الكتاب فهو ضعيف و----انما اخرجت هذا--- الحديث من الصحيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه عني ولا يرتاب في	30	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0148	false	747328025620906342	5	176	28	877	1476	300	لاهل البدع علينا فيجدوا السبيل بان يقولوا للحديث اذا احتج به عليهم------ ليس هذا في كتاب الصحيح ورايته يذم من وضع هذا الكتاب ويءنبه فلما رجعت الي نيسابور في المرة الثانية ذكرت لمسلم بن الحجاج انكار ابي زرعة عليه روايته في كتابالصحيحعن اسباط بن نصر وقطن ابن نسير واحمد بن عيسي فقال لي مسلم ان ما قلت صحيح وانما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم بارتفاع ويكون عندي من رواية من اوثق منهم بنزول فاقتصر علي اولءك واصل الحديث معروف من رواية الثقات--------- وقدم مسلم بعد ذلك الري فبلغني انه خرج الي ابي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب وقال له نحوا مما قاله لي ابو زرعة ان هذا يطرق لاهل البدع علينا فاعتذر اليه مسلم وقال انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم اقل ان ما لم اخرجه من الحديث في هذا الكتاب---- ضعيف ولكن انما اخرجت هذا من الحديث الص---حيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه عني فلا يرتاب في	148	-4087149435323714184	670	1188.0	532	871	76.92308044433594	120	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0032	true	-8165430673521573971	26	68	144	385	1648	300	الحديث عند اهله ----ثلاثة اقسام----- صحيح و-----حسن وس-----قيم فالصحيح------ ما اتصل سنده وعدلت نقلته والحسن---- ما عرف مخرجه واشتهر رجاله وعليه مدار اكثر الحديث وهو الذي يقبله اكثر العلماء وتستعمله عامة الفقهاء و------------------------------------------------السقيم علي ثلاث طبقات شرها الموضوع ثم المقلوب ثم المجهول	32	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0017	false	-2038799122315762917	88	145	465	783	1608	300	الحديث عند اهله علي ثلاثة اقسام حديث صحيح وحديث حسن وحديث سقيم فالصحيح عندهم ما اتصل سنده وعدلت نقلته والحسن منه ما عرف مخرجه واشتهر رجاله وعليه مدار اكثر الحديث وهو الذي يقبله اكثر العلماء ويستعمله عامة الفقهاء وكتاب ابي داود جامع لهذين النوعين من الحديث فاما السقيم منه فعلي طبقات شرها الموضوع ثم المقلوب ثم المجهول	17	-4087149435323714184	232	404.5	190	318	72.95597839355469	32	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0059	true	-994931849273764185	213	273	1113	1405	1537	300	سفيان كنت لا احدث الاعمش عن احد من اهل الكوفة الا رده فاذا قلت عن منصور سكت وقال احمد بن حنبل منصور اثبت من اسماعيل بن ابي خالد وقال يحيي-------------------------------------------------------------- بن معين اذا اجتمع الاعمش ومنصور فقدم م----------------------------------------------------------نصورا وقال ابو حاتم منصور اتقن من الاعمش لا يختلط ولا يدلس وقال الثوري--------------------------------------------------------------- ما خلفت----- بالكوفة امن علي الحديث من منصور وقال -----------	59	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6976	false	3675427829428818456	195	294	852	1337	1365	300	سفيان كنت لا احدث الاعمش عن احد من اهل الكوفة الا رده فاذا قلت من---صور سكت قلت ليحيي منصور عن مجاهد احب اليك ام ا--بن ابي نجيح -قال منصور اثبت ثم قال ما احد اثبت عن مجاهد وابراهيم من منصور وقال حجاج بن محمد عن شعبة عن منصور ما كتب حديثا قط وقال عبد الرزاق عن ابن عيينة قال لي سفيان الثوري رايت منصورا وعبد الكريم الجزري وايوب السختياني وعمرو بن دينار هءلاء الاعدين الذين لا شك فيهم وقال بشر بن المفضل لقيت سفيان الثوري بمكة فقال ما خلفت بعدي بالكوفة امن علي الحديث من منصور بن المعتمر وقال	6976	-4087149435323714184	152	194.5	111	491	30.957229614257812	25	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0060	true	-4151065333486503458	185	230	970	1204	1575	300	ابو بكر البرقاني قلت للدارقطني اشعث عن الحسن قال هم ثلاثة يحدثون عن الحسن جميعا احدهم الحمراني منسوب الي حمران مولي عثمان ثقة واشعث بن عبد الله الحداني بصري يروي عن -------انس بن مالك والحسن يعتبر به واشعث بن سوار الكوفي يعتبر به وهو اضعفهم	60	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0571	false	-9189050815424981476	235	280	1110	1344	1436	300	ابو بكر البرقاني قلت للدارقطني اشعث عن الحسن قال هم ثلاثة يحدثون عن الحسن جميعا احدهم الحمراني منسوب الي حمران مولي عثمان ثقة واشعث بن عبد الله الحداني بصري يروي عن الحسن وانس بن مالك------- يعتبر به واشعث بن سوار الكوفي يعتبر به وهو اضعفهم	571	-4087149435323714184	227	438.0	183	241	94.19087219238281	43	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0063	true	-8747075581333401587	113	151	592	799	1620	300	ولاه ابو جعفر قضاء الرقة وهو من تابعي التابعين روي عن الحسن وقتادة والزهري ونافع مولي-------------------- بن عمر واخرين من التابعين وروي عنه الثوري وجماعات واتفق الحفاظ والمتقدمون علي تركه قال- احمد بن حنبل ترك الناس حديثه وقال	63	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3648	false	424314000595683609	221	243	1122	1227	1509	300	ولاه ابو جعفر قضاء الرقة وهو---------------------------------------------------- مولي بني عقيل وقال حمدان ب-----------------------------------------------------------------------ن علي الوراق عن احمد بن حنبل ترك الناس حديثه وقال	3648	-4087149435323714184	77	121.0	60	228	33.77193069458008	14	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0067	true	9004707319168900996	68	92	355	475	1544	300	سمرة بن جندب بن هلال------------------------------------------------------ الفزاري كنيته ابو سعيد ويقال ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو محمد ويقال ابو سليمان مات -	67	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2676	false	-5821850567159888041	144	180	662	831	1373	300	سمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستين الفزاري ا------بو سعيد ويقال ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو محمد ويقال ابو سليمان صاحب	2676	-4087149435323714184	110	197.5	88	175	62.85714340209961	20	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0070	true	-7541322626741862228	220	255	1127	1288	1509	300	حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته وكذلك حلف اخوه ربيع ان ---لا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار قال------------------- غاسله ف---لم يزل متبسما علي سريره ونحن نغسله حتي فرغنا	70	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1913	false	-480165647938974659	82	120	397	578	1431	300	حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته والي----- اخوه ربعي بعده الا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار قال الحارث فلقد اخبرني غاسله انه لم يزل متبسما علي سريره ونحن نغسله حتي فرغنا	1913	-4087149435323714184	147	257.0	114	186	79.03225708007812	28	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0070	true	-7541322626741862228	80	131	406	663	1509	300	عن عبيد الله بن عاءشة عن--------- بكر بن كلثوم السلمي ------------------------------قال قدم علينا -بن جريج البصرة فاجتمع الناس عليه فحدث عن الحسن البصري بحديث فانكره الناس عليه فقال بن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------- انما سماه غندرا -بن جريج في ذلك اليوم -كان يكثر الشغب عليه فقال اسكت يا غندر واهل الحجاز يسمون المشغب غندرا	70	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5975	false	7269966157422317186	220	296	1053	1436	1455	300	عن عبيد الله بن محمد العيشي حدثنا بكر بن كلثوم السلمي قال ابو قلابة وهو جدي ابو امي قال قدم علينا ابن جريج البصرة فاجتمع الناس عليه فحدث عن الحسن البصري بحديث فانكره الناس عليه فقال ما تنكرون علي فيه لزمت عطاء عشرين سنة ربما حدثني عنه الرجل بالشء الذي لم اسمعه منه قال العيشي انما سم-ي غندرا ابن جريج في ذلك اليوم فكان يكثر الشغب عليه فقال اسكت يا غندر واهل الحجاز يسمون المشغب غندرا	5975	-4087149435323714184	240	396.5	190	384	62.5	42	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0078	true	-1537787998857142694	43	142	232	714	1542	300	ابو عثمان علي عهد-------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يلقه وسمع جماعات من الصحابة وروي عنه جماعات من التابعين وهو كوفي ثم بصري كان بالكوفة مستوطنا فلما قتل الحسين رضي الله عنه تحول منها فنزل البصرة وقال لا اسكن بلدا قتل فيه -بن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا عن الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالي انه قال لااعلم في التابعين مثل ابي عثمان النهدي وقيس بن ابي حازم ومن طرف اخباره ما رويناه عنه انه قال بلغت نحوا من ثلاثين وماءة سنة وما من- شء الا وقد انكرته الا املي فاني اجده كما هو	78	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4095	false	1203412563018692605	198	259	934	1222	1421	300	ابو عثمان النهدي من قضاعة وادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وكان من ساكني ------------------------------------------------------------الكوفة-------- فلما قتل الحسين------------- تحول الي------ البصرة وقال لا اسكن بلدا قتل فيه ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحج سنين ما بين حجة وعمرة وقال اتت علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثون وم-ءة سنة وما مني شء الا وقد انكرته خلا املي فاني اجده كما هو	4095	-4087149435323714184	210	307.5	163	498	42.16867446899414	37	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0083	true	4221449189932284283	200	221	1005	1109	1483	300	اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل رءبة وقيل مسلم وقيل خداش وقيل مطرف وقيل حماد وقيل حبيب	83	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8018	false	2092180023624818916	91	112	468	572	1440	300	اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل رءبة وقيل مسلم وقيل خداش وقيل مطرف وقيل حماد وقيل حبيب	8018	-4087149435323714184	104	208.0	83	104	100.0	21	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0083	true	4221449189932284283	248	292	1233	1444	1483	300	لابنه يا----------- بني اياك ان تعصي الله في هذه الغرفة فاني ختم---ت فيها اثني عشر الف ختمة وروينا عنه انه قال لبنته عند موته وقد-------------------- بكت يا----------- بنية لا تبكي اتخافين ان يعذبني الله تعالي وقد ختمت في هذه الزاوية اربعة وعشرين الف ختمة	83	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8021	false	-7559799130585192727	96	146	462	703	1421	300	لابنه واراه غرفة يا بني اياك ان تعصي الله فيها--------- فاني قد ختمت فيها اثني عشر الف ختمة وقال محمد بن يزيد المرادي لما حضرت ابا بكر بن عياش الوفاة بكت ابنته فقال يا بنية لا تبكي اتخافين ان يعذبني الله ------وقد ختمت في هذه الزاوية اربعة وعشرين الف ختمة	8021	-4087149435323714184	153	241.0	119	256	59.765625	30	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0085	true	-2796629625380934530	144	189	794	1012	1589	300	ابي مليكة---- كتبت الي -بن عباس رضي الله عنهما اساله ان يكتب لي كتابا ويخفي عني فقال ولد ناصح انا اختار له الامور اختيارا واخفي عنه قال فدعا بقضاء علي رضي الله عنه فجعل يكتب منه اشياء ويمر ب--الشء فيقول والله ما قضي بهذا علي	85	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1848	false	-8384024943507771864	179	220	886	1083	1487	300	ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس--------------- اساله ان يكتب لي كتابا ويخفي عني فقال ولد ناصح انا اختار له الامور اختيارا واخفي عنه قال فدعا بقضاء علي------------- فجعل يكتب منه اشياء ويمر به الشء فيقول والله ما قضي بهذا علي	1848	-4087149435323714184	190	342.0	151	225	84.44444274902344	36	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0088	true	-7999542905729853780	220	257	1133	1319	1553	300	امام اهل زمانه وقال ابو حامد ب-ن الشرقي انما اخرجت خراسان من اءمة الحديث خمسة رجال محمد بن يحيي ومحمد بن اسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن ومسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالب وقال محمد بن	88	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3492	false	-8789495084672445923	59	96	300	487	1610	300	امام اهل زمانه وقال ابو حامد ابن الشرقي انما اخرجت خراسان من اءمة الحديث خمسة رجال محمد بن يحيي ومحمد بن اسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن ومسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالب وقال محمد بن	3492	-4087149435323714184	185	367.0	148	187	98.93048095703125	36	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0088	true	-7999542905729853780	57	87	295	456	1553	300	من اوزاع القباءل -اي فرقهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقايا مجتمعة من قباءل شتي وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة الدمشقي كان اسم الاوزاعي عبد العزيز فسمي--- نفسه عبد الرحمن و------------------------كان ينزل الاوزاع فغلب ذلك عليه وقال	88	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4038	false	-17009760983393570	58	182	302	936	1531	300	من اوزاع القباءل راي الحسن وابن سيرين وقال ضمرة بن ربيعة الاوزاعي حميري والاوزاع من قباءل شتي وقال ابو سليمان بن زبر وذكره ابن ابي خيثمة في تاريخهفقال بطن من همدان ولم ينسب هذا القول الي احد وليس هو بصحيح قول ضمرة اصح لانه اسم وقع علي موضع مشهور بربض دمشق يعرف بالاوزاع سكنه في صدر الاسلام بقايا------- من قباءل شتي وقال الاصمعي الاوزاع الفرق يقال وزعت الشء علي القوم اذا فرقته عليهم وهذا اسم جمع لا واحد له وقال الرياشي الاوزاع بطون من العرب يجمعهم هذا الاسم قال ابو سليمان بن زبر وهذا تصديق لما قال ضمرة وقال ابو زرعة الدمشقي كان اسم الاوزاعي عبد العزيز فسمي هو نفسه عبد الرحمن وكان اصله من سباء السند وكان ينزل الاوزاع فغلب ذلك عليه وكان	4038	-4087149435323714184	147	208.0	118	641	22.93291664123535	22	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0089	true	-6276312951098588127	36	72	200	395	1618	300	المستعين بالله بعث اليه ل---------يشخصه للقضاء فدعاه---------- امير البصره ل------ذلك فقال ارجع فاستخير الله تعالي فرجع الي بيته نصف النهار فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك فنام فانبهوه فاذا هو ميت	89	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7151	false	6290848520681088866	167	209	813	1033	1504	300	المستعين بالله بعث الي نصر بن علي يشخصه للقضاء فدعاه عبد الملك امير البصرة فامره بذلك فقال ارجع فاستخير الله عزوجل فرجع الي بيته نصف النهار فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك فنام فانبهوه فاذا هو ميت	7151	-4087149435323714184	185	337.0	150	220	84.09091186523438	30	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0090	true	4452582074385989147	241	300	1268	1594	1594	300	عن الحسن بن عيسي قال اجتمع جماعة من اصحاب -بن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال -بن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة------- والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة --------------------------------والشدة في رايه وقلة الكلام في-ما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وقال-	90	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3643	false	2863985160056306858	169	232	828	1186	1531	300	عن الحسن بن عيسي---- اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقة والادب والنحو واللغة -------والشعر والفصاحة والزهد والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والشجاعة والفروسية والشدة في بدنه وترك الكلام في ما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وكان	3643	-4087149435323714184	306	561.5	250	369	82.92682647705078	48	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0091	true	5640330240067508523	173	257	922	1322	1554	300	ابا اسحاق الطالقاني هو بفتح اللام قال قلت ل--------ابن المبارك------------------ الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك -قال -بن المبارك ع------------من هذا قلت-------- من حديث شهاب بن خراش قال ثقة ع--من ----قلت عن الحجاج بن دينار قال ثقة عمن قال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا اسحاق ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها اعناق المطي ولكن ليس في الصدقة اختلاف معني	91	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2875	false	6709500679120140469	40	134	175	611	1418	300	ابي اسحاق الطالقاني قال --------------قلت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك فقال عبد الله يا ابا اسحاق عن من هذا قال قلت هذا من حديث شهاب بن خراش قال ثقة عن من قال قلت عن الحجاج بن دينار قال ثقة---- قال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا اسحاق ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها اعناق المطي ولكن ليس في الصدقة اختلاف وروي	2875	-4087149435323714184	364	642.5	285	454	80.17620849609375	68	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0093	true	479642355284672577	87	109	454	559	1524	300	مسلم---------- حدثني ابو بكر بن النضر بن ابي النضر قال حدثني ابو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا ابو عقيل صاحب بهية	93	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5599	false	5953334014159992149	121	145	543	658	1407	300	مسلم بن الحجاج حدثني ابو بكر بن النضر بن ابي النضر قال حدثني ابو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا ابو عقيل صاحب بهية	5599	-4087149435323714184	105	200.5	83	115	91.3043441772461	21	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0103	true	-3718476508375434345	103	184	537	920	1499	300	عبد الكريم----------------------------- رحمه الله كان غير ثقة لقد سالني عن حديث لعكرمة ثم قال سمعت عكرمة هذا القطع بكذبه وكونه غير ثقة بمثل هذه القضية قد يستشكل من حيث انه يجوز ان يكون سمعه من عكرمة ثم نسيه فسال عنه ثم ذكره فرواه ولكن عرف كذبه بقراءن وقد قدمت ايضاح هذا في اول هذا الباب وممن نص علي ضعف عبد الكريم هذا سفيان بن عيينة وعب-د الرحمن بن مهدي ويحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل وبن عدي وكان عبد الكريم	103	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4238	false	-3481635909685318187	201	240	985	1168	1456	300	عبد الكريم يعني ابا امية فانه ذكره فقال رحمه الله كان غير ثقة لقد سالني عن حديث لعكرمة ثم قال سمعت عكرمة وقال عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي كان عبد الرحمن بن مهدي ويحيي بن ---------------------سعيد لا يحدثان عن عبد الكريم	4238	-4087149435323714184	124	186.0	96	413	30.024213790893555	23	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0113	true	1628794698116163154	148	183	744	927	1522	300	عند اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم قال يعقوب وتكلم قوم في اسماعيل وهو----- ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات المكيين والمدني---------ين وقال يحيي-- بن	113	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0524	false	-1496682345836382778	24	54	133	299	1504	300	عند اسماعيل------------------------ قال يعقوب وتكلم قوم في اسماعيل واسماعيل ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات ---------المدنيين والمكيين وقال الهيثم بن	524	-4087149435323714184	145	247.0	116	199	72.86431884765625	26	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0113	true	1628794698116163154	107	154	548	775	1522	300	عن الشاميين اصح وقال عمرو بن علي اذا حدث عن اهل بلاده فصحيح واذا حدث عن اهل المدينة مثل هشام بن عروة ويحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح فليس بشء وقال يعقوب بن سفيان كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام عند اسماعيل بن عياش والولي--د بن	113	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0525	false	2620687480451005804	222	268	1098	1308	1465	300	عن المدنيين و----قال عمرو بن علي اذا حدث عن اهل بلاده فصحيح واذا حدث عن اهل المدينة مثل هشام بن عروة ويحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح فليس بشء وقال في موضع اخر كان عبد الرحمن لا يحدث عن--------------- اسماعيل بن عياش وقال محمد بن	525	-4087149435323714184	162	288.5	125	229	70.74235534667969	33	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0113	true	1628794698116163154	235	269	1185	1361	1522	300	قال لي وكيع يروون عندكم عن اسماعيل بن عياش فقلت اما الوليد ومروان فيرويان عنه واما الهيثم بن خارجة ومحمد بن اياس فلا ف--قال واي شء الهيثم و-بن اياس انما اصحاب البلد الوليد ومروان	113	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0526	false	8820633743700701321	186	217	899	1062	1473	300	قال لي وكيع يروون عندكم عنه--------------- فقلت اما الوليد ومروان فيروو-ن عنه واما الهيثم بن خارجة ومحمد بن اياس فكانهم قال واي شء الهيثم وابن اياس انما اصحاب البلد الوليد ومروان	526	-4087149435323714184	155	277.5	125	179	86.59217834472656	27	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0113	true	1628794698116163154	28	67	158	351	1522	300	قال--- ابو اسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روي عن المعروفين ولا تكتب عنه ما روي عن غير المعروفين ولا تكتب عن اسماعيل بن عياش ما روي عن المعروفين ولا غيرهم هذا الذي قاله ابو اسحاق الفزاري----------- في اسماعيل	113	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0527	false	1713416704494248769	25	65	123	320	1438	300	قال لي ابو اسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روي عن المعروفين ولا تكتب عنه ما روي عن غير المعروفين ولا تكتب عن اسماعيل بن عياش ما روي عن المعروفين ولا غيرهم --------وقال- ابو -جعفر العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل	527	-4087149435323714184	172	298.5	135	207	83.09178924560547	32	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0116	true	-4946208709445366516	15	78	74	360	1448	300	يحيي بن معين----- صالح هذا ---------ثقة حجة --فقيل ان مالكا ترك السماع منه فق-------ال-- انما ادركه مالك بعد ما كبر وخرف وكذلك الث-وري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه------ احاديث منكرات--------------- ولكن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سمع منه قبل ان يختلط فهو ثبت وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد بن عدي لا باس به اذا سمعوا منه قديما مثل -بن ابي ذءب و-بن جريج وزياد بن سعد وغيرهم	116	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2936	false	-7963753996217002674	10	151	42	718	1468	300	يحيي بن معين يقول صالح مولي التوامة ثقة حجة قلت له ان مالكا ترك السماع منه فقال ان مالكا انما ادركه----- بعد ان كبر وخرف وسفيان الثوري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه سفيان احاديث منكرات وذلك بعدما خرف ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال عباس الدوري وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيي بن معين ثقة زاد عباس وقد كان خرف قبل ان يموت فمن سمع منه قبل ان يختلط فهو ثبت وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني تغير اخيرا فحديث ابن ابي ذءب عنه مقبول لسنه وسماعه القديم عنه واما الثوري فجالسه بعد التغير وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر ليس بثقة قاله مالك وقال ابو احمد بن عدي لا باس به اذا سمعوا منه قديما مثل ابن ابي ذءب وابن جريج وزياد بن سعد وغيرهم	2936	-4087149435323714184	263	439.5	203	681	38.61967849731445	48	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0117	true	-7827508276086979710	186	254	905	1235	1467	300	لم يكن احد--------- اعلم منه بالمغازي فاحتاج و-------كانوا يخافون اذا جاء الي الرجل يطلب منه شيءا فلم يعطه ان يقول لم يشهد ابوك بدرا -قال غير سفيان كان ------------------------------------------------------------------------شرحبيل مولي للانصار وهو مدني كنيته ابو سعد -------------------------------------------------------قال محمد بن سعد كان شيخا قديما روي عن زيد بن ثابت--------------------- وعامة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقي الي اخر الزمان حتي اختلط واحتاج حاجة شديدة----------- وليس يحتج به	117	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2799	false	2467867346303376752	144	249	678	1184	1432	300	لم يكن احد بالمدينة اعلم بالبدريين منه واصابته حاجة فكانوا يخافون اذا جاء الي الرجل يطلب منه الشء فلم يعطه ان يقول لم يشهد ابوك بدرا وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين ليس بشء ضعيف وقال في موضع اخر كان ابو جابر البياضي كذابا وشرحبيل بن سعد خير من ملء الارض مثله وقال احمد بن سعد بن ابي مريم عن يحيي بن معين ضعيف يكتب حديثه وقال محمد بن سعد كان شيخا قديما روي عن زيد بن ثابت وابي هريرة وابي سعيد وعامة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقي الي اخر الزمان حتي اختلط واحتاج حاجة شديدة وله احاديث وليس يحتج به	2799	-4087149435323714184	256	411.0	201	506	50.5928840637207	47	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0133	true	4174478412958128694	241	275	1242	1391	1523	300	تميم بن اوس بن خارجة بن سور بضم السين بن جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة بن----------- ذراع بن عدي بن الدار بن هانء بن جبيب بن نمارة بن لخم وهو مالك بن عدي	133	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0819	false	3548793348707682935	190	219	937	1057	1424	300	تميم بن اوس بن خارجة بن سود ----------بن جذي------------------------------مة بن وداع ويقال ذراع بن عدي بن الدار بن هانء بن حبيب بن نمارة بن لخم وهو مالك بن عدي	819	-4087149435323714184	107	189.5	80	160	66.875	23	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0160	true	8951847730998861270	40	71	188	338	1503	300	عنه قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال	160	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4926	false	1545824090796902478	270	300	1394	1539	1539	300	انس قال نهينا ان نسال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال-	4926	-4087149435323714184	138	260.0	109	150	92.0	28	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	88	144	453	724	1509	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4927	false	-3989427613373599920	13	63	59	305	1482	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب---- الجبا-----------------ل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الج----بال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	4927	-4087149435323714184	243	466.0	193	271	89.66790008544922	48	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0215	true	8849973578877430264	133	176	666	870	1478	300	صلي الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله و-بن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	215	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5332	false	-8998159126148122006	43	86	210	415	1393	300	صلي الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	5332	-4087149435323714184	204	403.0	161	205	99.51219177246094	42	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0216	true	7488255685754828733	110	147	537	717	1473	300	بن عجلان بفتح العين فهو الامام ابو عبد الله محمد بن عجلان المدني مولي فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة------------------------ كان عابد------ا فقيها وكان له حلقة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يفتي	216	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6286	false	-1764524138350715787	76	114	345	526	1288	300	بن عجلان القرشي--------------- ابو عبد الله-------------- المدني مولي فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ابن عبد مناف كان عابدا ناسكا فقيها وكان له حلقة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يفتي	6286	-4087149435323714184	145	248.5	114	210	69.04762268066406	28	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0230	true	3192625725121108643	206	264	1041	1334	1534	300	اصابني في بصري بعض الشء و------------------------------------------------------------------------------------قال ف----ي الرواية الاخري عمي يحتمل انه اراد ببعض الشء العمي وهو ذهاب البصر جميعه ويحتمل انه اراد به ضعف البصر وذهاب معظمه وسماه عمي في الرواية الاخري لقربه منه ومشاركته اياه في فوات بعض ما كان حاصلا في حال السلامة والله اعلم قوله ثم اسندوا عظم ذلك وكبره الي مالك بن دخشم	230	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4506	false	-1742712619037231543	232	284	1079	1337	1413	300	اصابني في بصري بعض الشء فبعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احب ان تاتيني فتصلني في منزلي فاتخذه مصلي قال فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم ومن شاء الله من اصحابه فدخل علي فهو يصل--------------------------------------------------------ي في منزلي واصحابه يتحدثون بينهم------------------------------------------------------------------- ثم اسندوا عظم ذلك وكبره الي مالك بن دخشم	4506	-4087149435323714184	90	70.5	68	381	23.622047424316406	15	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0241	true	-4593431154230823931	109	149	570	785	1545	300	بن يونس وكان مفتي اهل مصر في زمانه وكان حليما عاقلا وكان اول من اظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام و----------------------قبل ذلك كانوا يتحدثون بالفتن والملاحمم والترغيب في الخير وقال الليث بن سعد يزيد------------ سيدنا وعالمنا واسم ابي حبيب	241	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7742	false	8359273492334487458	116	162	513	754	1409	300	بن يونس -كان مفتي اهل مصر في ايامه وكان حليما عاقلا وكان اول من اظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام ومساءل وقيل انهم كانوا قبل ذلك------ يتحدثون بالفتن والملاح-م والترغيب في الخير وقال الليث بن سعد يزيد بن ابي حبيب سيدنا وعالمنا وقال ابو عبيد	7742	-4087149435323714184	198	345.5	159	249	79.51807403564453	31	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0268	true	-6905257242186412381	240	299	1229	1502	1507	300	وهب---- اخبرني يونس عن -بن شهاب قال سمعت ابا سلمة-------------- وسعيد بن المسيب يقولان قال ابو هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزن---------------------------------------------------------------------ي وهو مءمن الي اخره قال -بن شهاب فاخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا بكر-------------- كان يحدثهم هءلاء عن ابي هريرة ثم يقول وكان ابو	268	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4250	false	2142118436606307783	23	100	110	474	1395	300	وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب يقولان قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن--------- قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا بكر بن عبد الرحمن كان يحدثهم هءلاء عن ابي هريرة ثم يقول وكان ابو	4250	-4087149435323714184	256	453.5	200	377	67.90451049804688	48	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	212	276	1061	1373	1493	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	317	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4419	false	-5342957887535216107	84	142	391	677	1474	300	المقدار انه اخبر-------------ه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله --اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله----------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	4419	-4087149435323714184	278	523.0	221	312	89.1025619506836	54	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0320	true	-6391645343883209659	52	97	279	514	1547	300	بن شماسة------- عن سفيان عن صهابة بضم الصاد المهملة وتخفيف الهاء وبالباء الموحدة المهري قال كنت صاحب المقداد بن الاسود في الجاهلية وكان رجلا من بهراء فاصاب فيهم دما فهرب الي كندة فحالفهم ثم اصاب فيهم دما فهرب الي مكة فحالف الاسود بن عبد يغوث	320	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6932	false	-1560148974105310634	151	188	722	908	1433	300	بن شماسة المهري عن سفيان بن ص-----------------------------------------------هابة المهري---- كنت صاحب المقداد بن الاسود في الجاهلية وكان رجلا من بهراء فاصاب----- دما فهرب الي كندة فحالفهم ثم اصاب فيهم دما فهرب الي مكة فحالف الاسود بن عبد يغوث	6932	-4087149435323714184	175	324.5	139	242	72.31404876708984	33	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0479	true	5573458079926847160	181	216	891	1062	1473	300	ابو سعي-------------------د بن يونس-------------- دعوتهم في الصدف وليس من انفسهم ولا من مواليهم توفي يونس بن عبد الاعلي هذا في شهر-- ربيع الاخر سنة اربع وستين وماءتين وكان مولده في ذي الحجة سنة سبعين وماءة	479	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7925	false	-7749119628219713167	170	211	853	1057	1500	300	ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس بن عبد الاعلي دعوتهم في الصدف وليس من انفسهم ولا من مواليهم توفي غداة يوم الاثنين ليومين مضيا من ربيع الاخر سنة اربع وستين وم-ءتين وكان مولده في ذي الحجة سنة سبعين وم-ءة	7925	-4087149435323714184	141	233.0	111	206	68.44660186767578	24	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0480	true	7172608450817321991	26	76	124	372	1521	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره النبي---- صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	480	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3897	false	-8046787516227457939	80	125	386	610	1442	300	يديه وقال اللهم امتي امتي-وبكي فقال الله------- يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فس--له ما يبكيك فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله------ يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	3897	-4087149435323714184	214	380.5	170	252	84.9206314086914	43	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0586	true	8875052380977742473	8	38	38	175	1464	300	احمد بن حنبل لم يسمع مخرمة----------------------------- من ابيه شيءا انما يروي من كتاب ابيه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين وبن ابي خيثمة----- يقال وقع اليه كتاب ابيه ولم يسمع منه وقال	586	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6641	false	-3335892220093106998	229	300	1103	1429	1429	300	احمد بن حنبل -----عن مخرمة بن بكير فقال هو ثقة ولم يسمع من ابيه شيءا انما يروي من كتاب ابيه وقال ابو الحسن الميموني سمعت ابا عبد الله يقول اخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير فنظر فيه فكل شء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة وقال ابو بكر بن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول مخرمة بن بكير يقال وقع اليه كتاب ابيه ولم يسمع---ه وقال-	6641	-4087149435323714184	113	164.0	88	335	33.73134231567383	22	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0586	true	8875052380977742473	0	97	0	452	1464	300	ابيه وذهب جماعات الي انه لم يسمعه قال احمد بن حنبل لم يسمع مخرمة من ابيه شيءا انما يروي من كتاب ابيه وقال يحيي بن معين وبن ابي خيثمة يقال وقع اليه كتاب ابيه ولم يسمع منه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن سلمة قلت لمخرمة----- حدثك ابوك فقال لم ادرك ابي ولكن هذه كتبه وقال ابو حاتم مخرمة صالح الحديث ان كان سمع من ابيه وقال علي بن المدين------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا اظن مخرمة سمع من ابيه كتاب سليمان بن يسار ولعله سمع الشء اليسير ولم اجد احدا بالمدينة يخبر-- عن مخرمة --------انه كان يقول في شء من حديثه سمعت ابي	586	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6642	false	7898664162117494884	12	120	57	564	1421	300	ابيه كتاب ولم --------------يسمعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه وقال ابو داود لم يسمع من ابيه الا حديثا واحدا وهو حديث الوتر وقال النساءي ليس به باس وقال سعيد بن ابي مريم عن خاله موسي بن سلمة اتيت مخرمة فقلت حدثك ابوك -قال لم ادرك ابي ولكن هذه كتبه وقال ابو بشر الدولابي عن احمد بن يعقوب حدثنا علي ا----------بن المديني قال سمعت معن بن عيسي يقول مخرمة سمع من ابيه وعرض عليه ربيعة اشياء من راي سليمان بن يسار قال علي ولا اظن مخرمة سمع من ابيه كتاب سليمان ---------لعله سمع الشء اليسير ولم اجد احدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير انه كان يوقل في شء من حديثه سمعت ابي	6642	-4087149435323714184	235	356.0	183	673	34.918277740478516	41	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0636	true	8604832051330608061	86	119	476	650	1684	300	وعلة------- قال ---------سالت بن عباس ق-لت انا نكون بالمغرب فياتينا المجوس بالاسقية فيها الماء والودك فقال اشرب فقلت اراي تراه فقال -بن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دباغه طهوره	636	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5176	false	2965599764521077847	8	44	38	230	1482	300	وعلة السبءي قال سالت عبد الله بن عباس فقلت انا نكون بالمغرب فياتينا المجوس بالاسقية فيها الماء والودك فقال اشرب فقلت اراي تراه فقال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دباغه طهوره	5176	-4087149435323714184	170	321.0	137	192	88.54166412353516	29	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0645	true	2693677304798640653	135	170	706	870	1574	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسل------------م حتي اقبل علي الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام هذا -	645	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5328	false	1054366856025477307	108	145	539	716	1461	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام حتي اقبل علي الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام رواه	5328	-4087149435323714184	161	306.5	127	177	90.96044921875	33	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	254	296	1304	1502	1525	300	ابي امامة رضي الله عنه قا---ل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم---------- دخلنا علي انس-------- فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	824	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8013	false	-4846067384427664119	216	263	1022	1240	1433	300	ابا امامة بن سهل بن حنيف يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهي- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	8013	-4087149435323714184	181	321.5	142	219	82.64839935302734	34	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0873	true	5687450701540979054	2	36	8	175	1521	300	عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة-------- فسالته	873	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2025	false	7176116520522556823	88	119	461	615	1465	300	فقال اتعلمني بالسنة لا ام لك شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق ثم لق---------------------يت ابا هريرة بعد ذلك فسالته	2025	-4087149435323714184	135	236.5	107	175	77.14286041259766	24	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0918	true	8681831904654585297	48	79	266	402	1495	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم -تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل	918	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1837	false	-403768858476372252	77	105	347	472	1395	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي علهيا ثم اتبعها حتي تدفن كان له قيراطان--------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيرا---ط مثل	1837	-4087149435323714184	118	210.0	90	137	86.13138580322266	25	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0942	true	3465184554906257576	116	191	590	985	1545	300	عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة اما بصرة فبالموحدة والصاد المهملة والجيشاني بفتح الجيم واسكان الياء وبالشين المعجمة منسوب الي جيشان قبيلة معروفة من اليمن واسم ابي تميم عبد الله بن مالك قوله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ العصر بالمخمص هو بميم مضمومة وخاء معجمة ثم بميم مفتوحة وهو موضع معروف قوله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة عرضت علي من قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره- مرتين	942	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1823	false	-3934264922569155215	19	60	85	287	1454	300	عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فقال----------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصلاة عرضت علي من قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجرها مرتين	1823	-4087149435323714184	144	231.0	113	438	32.876712799072266	27	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0974	true	-5669142318291112648	178	240	944	1243	1550	300	انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وترك --خطبته حتي انتهي الي ف--اتي بكرسي حسب---ت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------جعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	974	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8109	false	-4393795273349705660	83	143	430	719	1476	300	انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت------------- رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم الي وترك الخطبة- حتي انتهي الي ثم اتي بكرسي خشب خلت قواءمه حديدا قال فقعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عليه فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	8109	-4087149435323714184	256	426.5	201	321	79.75077819824219	48	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1037	true	330785226001243117	121	262	637	1304	1492	300	عبد الله بن وهب -اخبرنا بن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب انه سمع محمد بن قيس يقول سمعت-- عاءشة تحدث فقالت الا احدثكم عن النبي صلي الله عليه وسلم وعني قلنا بلي ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحدثني من سمع حجاجا الاعور واللفظ له قال حدثنا حجاج بن محمد عن -بن جريج اخبرني عبد الله رجل من قريش عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب انه قال يوما الا احدثكم عني وعن امي الي اخره قال القاضي هكذا وقع في مسلم في اسناد حديث حجاج عن بن جريج اخبرني عبد الله رجل من قريش وكذا رواه احمد بن حنبل وقال النساءي وابو نعيم الجرجاني وابو بكر النيسابوري وابو عبد الله الجرجاني كلهم عن يوسف بن سعيد المصيصي حدثنا حجاج عن بن جريج اخبرني عبد الله بن ابي ملكية وقال الدارقطني هو عبد الله بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة -قال	1037	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3612	false	2641102534885216056	77	173	378	825	1444	300	عبد الله بن وهب م س عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب عن----- محمد بن قيس بن مخرمة عن عاءشة------------الا اخبركم عن النبي صلي الله عليه وسلم وعني الحديث في خروجه الي البقيع بالليل واستغفاره لاهل البقيع رواه مسلم عن هارون بن سعيد الايلي ورواه النساءي عن سليمان بن داود المهري جميعا عن ابن وهب قال مسلم وحدثني من سمع ح---------------------------------جاج بن محمد عن ابن جريج ----عن عبد الله رجل من قريش عن محمد بن قيس بن مخرمة بهذا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني هو عبد الله بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة وقال	3612	-4087149435323714184	264	428.5	202	816	32.35293960571289	54	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1037	true	330785226001243117	115	156	604	798	1492	300	حدثنا هارون بن سعيد الايلي---- حدثنا عبد الله بن وهب ----اخبرنا -بن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب انه سمع محمد بن قيس--------------- يقول سمعت عاءشة تحدث فقالت الا احدثكم عن النبي صلي الله عليه وسلم وعني قلنا بلي	1037	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3613	false	541075300417175667	56	101	303	515	1553	300	حدثنا هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني ابن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب انه سمع محمد بن قيس يعني ابن مخرمة يقول سمعت عاءشة تقول------ الا اخبركم عن النبي صلي الله عليه وسلم وعني قلنا بلي	3613	-4087149435323714184	181	322.0	141	218	83.02751922607422	34	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1083	true	-425206366297550912	121	156	597	780	1500	300	امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته فعلم ذلك مولاي----- فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي--------- طعامي ب--غير ان امره فقال الاجر بينكما	1083	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5333	false	2402505540545458420	164	201	777	971	1429	300	امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته فعلم---- مولاي بذلك فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي المساكين طعامي من غير ان امره فقال الاجر بينكما	5333	-4087149435323714184	177	320.0	143	199	88.9447250366211	30	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	100	158	518	796	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال ل--------ابن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر بن عمر في جوابه انه لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4459	false	8561462485025987335	100	179	486	870	1469	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال را--------------------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولا تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	4459	-4087149435323714184	170	257.5	132	440	38.6363639831543	30	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1235	true	-4876333181548055269	114	148	559	752	1535	300	احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امر-كم	1235	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7065	false	-8284255712684303092	6	39	29	216	1472	300	احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة------- واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم	7065	-4087149435323714184	181	340.0	148	195	92.82051086425781	29	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1246	true	-7110577921788777483	163	192	872	1037	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7065	false	-8284255712684303092	0	28	0	157	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة------- واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	7065	-4087149435323714184	153	294.0	125	165	92.7272720336914	26	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	111	147	552	739	1522	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1247	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7065	false	-8284255712684303092	2	47	10	258	1472	300	صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	7065	-4087149435323714184	181	345.0	146	250	72.4000015258789	32	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1345	true	5761107315606932275	61	88	311	437	1494	300	عن عبد الرحمن بن صفوان قال ---------------------------------------------------------------------------------قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي---- ركعتين	1345	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3975	false	8708072122073239372	120	159	622	810	1492	300	عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فذكر الحديث نحوه الي قوله وسطهم وزاد فقلت لعمر----------------------- كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي لله ركعتين	3975	-4087149435323714184	103	173.5	81	211	48.81516647338867	20	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1412	true	7439534529951704791	131	228	686	1200	1594	300	ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل يعني يعرض بابن عباس قوله انك لجلف جاف ------------------------------------------------------------------------------------الجلف بكسر الجيم قال بن السكيت وغيره الجلف هو الجافي وعلي هذا قيل انما جمع بينهما توكيدا لاختلاف اللفظ والجافي هو الغليظ الطبع القليل الفهم والعلم والادب لبعده عن اهل ذلك قوله فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك هذا محمول علي انه ابلغه الناسخ لها وانه لم يبق شك في تحريمها فقال ان فعلتها بعد ذلك ووطءت فيها كنت زانيا ورجمتك بالاحجار التي يرجم بها الزاني قوله فاخبرني خالد بن المهاجر -بن سيف الله سيف الله هو خالد	1412	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1736	false	5511543642535386083	201	259	1003	1306	1506	300	ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال------------- انك -جلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ا--------------بن الزبير فجرب فنفسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال ابن شهاب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني خالد بن المهاجر ابن سيف الله انه بينا هو جالس	1736	-4087149435323714184	169	249.0	132	599	28.21368980407715	26	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1545	true	7590181395918191425	248	283	1303	1481	1569	300	المدني الانصاري الحارثي مولاهم قال--------------- يحيي بن معين ليس هو-- باخي سليمان بن يسار وقال محمد بن سعد كان شيخا كبيرا فقيها----- قد ادرك عامة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قليل الحديث	1545	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0760	false	8814140585879060191	90	127	367	552	1323	300	الرحال الانصاري--------------- قال عباس الدوري عن يحيي بن معين ثقة وليس باخي سليمان بن يسار وقال محمد بن سعد كان شيخا كبيرا فقيها وكان قد ادرك عامة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قليل الحديث	760	-4087149435323714184	154	267.0	121	200	77.0	28	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1712	true	-6360325074877218524	226	260	1084	1244	1449	300	بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء- ذلك الله	1712	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3226	false	-8049128793095988810	27	63	143	314	1500	300	بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و---------لا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاءه الي الله	3226	-4087149435323714184	147	272.5	115	180	81.66666412353516	26	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1724	true	1672322706920879079	0	54	0	253	1488	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص هذا الاسناد فيه اربعة تابعيون بعضهم عن بعض وهم يزيد فمن بعده 1716 قوله صلي الله عليه وسلم----- اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال	1724	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8273	false	-2681649406161344631	210	255	980	1185	1417	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول ال-----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال	8273	-4087149435323714184	186	326.0	144	258	72.09302520751953	39	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	176	226	931	1209	1615	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان--- ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6726	false	3526718276192550115	10	62	54	333	1508	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	6726	-4087149435323714184	269	510.5	220	284	94.71830749511719	44	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1741	true	-7723779698610836888	227	265	1194	1382	1560	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	1741	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6726	false	3526718276192550115	80	121	425	625	1508	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباء-كم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	6726	-4087149435323714184	182	348.0	144	201	90.5472640991211	33	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1742	true	-4008267510794674006	16	44	85	219	1555	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1742	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6726	false	3526718276192550115	80	150	425	764	1508	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباءكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	6726	-4087149435323714184	134	265.0	106	339	39.52802276611328	27	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	71	119	365	609	1525	300	صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما -سيفيكما قالا لا---- فنظر في-------------------------- السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح---- والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء اختلف العلماء في معني هذا الحديث فقال	1756	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2895	false	6234988914077065896	191	245	957	1238	1510	300	صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما بسيفيكما قالا لا قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم السيفين فقال كلا-كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموج قال والرجلان معاذ بن الجم--------وح ومعاذ بن عفراء -رواه البخاري عن -علي ابن المديني قال	2895	-4087149435323714184	207	332.5	163	292	70.89041137695312	33	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1806	true	-1773419967349120951	199	276	1041	1421	1536	300	صلي الله عليه وسلم لا -----------------يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة قال العلماء معناه الاعلام بان قريشا يسلمون كلهم ولا يرتد احد منهم كما ارتد غيرهم بعده صلي الله عليه وسلم ممن حورب وقتل صبرا وليس المراد انهم لا يقتلون ظلما صبرا فقد جري علي قريش بعد ذلك ما هو معلوم والله اعلم قوله ولم يكن اسلم من عصاة قريش غير ------------مطيع -كان اسمه العاصي فسماه----- النبي صلي الله عليه وسلم مطيعا -قال القاضي -	1806	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3708	false	632178230267405167	217	258	1085	1286	1482	300	صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يدرك---- من عصاة قريش احد الاسلام الا مطيع وكان اسمه العاص- فسماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مطيعا رواه البخاري	3708	-4087149435323714184	146	219.0	114	417	35.01198959350586	23	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1862	true	-1781599900398313097	26	96	128	492	1537	300	الناس الا ما يحب ان يفعلوه معه قوله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر ---------------------------------------------------معناه ادفعوا الثاني فانه خارج علي الامام فان لم يندفع الا بحرب وقتال فقاتلوه فان دعت المقاتلة الي قتله جاز قتله ولا ضمان فيه لانه ظالم متعد في قتاله قوله فقلت له هذا بن عمك معاوية----- يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل و---نقتل انفسنا وا-------لله تعالي يقول و--------------لا تاكلوا اموالكم بينكم	1862	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4007	false	8231737661236420914	219	300	1062	1478	1478	300	الناس الذي-- يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر قال فادخلت راسي من بين الناس فقلت انشدك بالله انت سمعت هذا من رسول الله ص---------لي الله عليه وسلم قال فاشار بيده------------------------------ الي اذنيه فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي قال فقلت هذا ا--------------------بن عمك معاوية يعني يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان نقتل انفسنا وقد قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم-	4007	-4087149435323714184	175	215.0	143	478	36.610877990722656	23	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1887	true	6217489108324828691	24	60	135	316	1555	300	مولي النصريين بالنون وهو ابو عبد الله مولي شداد وهو سالم -ابو عبد الل-------------------------------------------------------ه المديني وهو سالم مولي مالك بن اوس وهو سالم مول-----------------------ي المهربين وهو سالم مولي دوس وهو سالم ابو عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدوسي --ولسالم	1887	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2209	false	3893800134926651030	112	187	514	886	1418	300	مولي النصريين ----------وابو عبد الله مولي شداد كله واحد وقال عبد الغني بن سعيد المصري في كتابايضاح الاشكال سالم ابو عبد الله المديني وهو سالم مولي مالك بن اوس وهو سالم مولي النصريين وهو سالم مولي المهريين وهو سالم سبل---ان وهو سالم مولي شداد الذي روي عنه ابو سلمة بن عبد الرحمن وهو ابو عبد الله الذي روي عنه بكير بن الاشج وذكر انه كان شيخا كبيرا وهو سالم ابو عبد الله الدوسي وهو سالم	2209	-4087149435323714184	141	203.5	110	385	36.623374938964844	22	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1966	true	-8901015172534733527	23	198	119	1028	1551	300	الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة رضي الله عنه قال كنا اذا-حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---- طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده الي اخره هذا الاسناد فيه ثلاثة تابعيون كوفيون بعضهم عن بعض الاعمش عن خيثمة وهو خيثمة بن عبد الرحمن العبد الصالح وابوحذيفة واسمه سلمة بن صهيب وقيل بن صهيبة وقيل بن صهبان وقيل بن صهبة وقيل بن صهيبة الهمداني الارحبي بالحاء المهملة وبالموحدة وقوله لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بيان هذا الادب وهو انه يبدا الكبير والفاضل في غسل اليد للطعام وفي الاكل قوله فجاءت جارية كانها تدفع وفي الرواية الاخري كانها تطرد يعني لشدة سرعتها فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كا-نما يدفع فاخذ بي----------------------------------------------------ده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله تعالي عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء-بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع	1966	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2543	false	-4171584993673571990	96	207	449	999	1443	300	الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة---- قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي طعام- لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حاضر معه طعاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءت جارية كانما تدفع -----------------------------------------------فذهبت -تضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها و--جاء اعرابي وكانما يدفع فذهب يضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله عل------يه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها وجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع	2543	-4087149435323714184	452	804.5	360	968	46.6942138671875	81	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2010	true	-6613280912516038250	138	185	796	1069	1722	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم------ او عن تختم بالذهب وعن شرب ب--الفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	2010	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6811	false	5630689289725255970	119	167	562	839	1492	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم الذهب او عن تختم ال-ذهب وعن شرب في الفضة وعن المياثر و---القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	6811	-4087149435323714184	266	511.0	220	281	94.66191864013672	43	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3473	false	4534162595873868983	32	89	155	437	1489	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	3473	-4087149435323714184	269	480.5	215	399	67.41854858398438	48	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2243	true	4650036186329498321	8	66	41	312	1483	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا مدح بليغ ومعناه ليس فيه اذي بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة لذيذ معتدل ليس فيه حر ولا برد مفرط ولا اخاف له غاءلة لكرم اخلاقه ولا يسامني ويمل صحبتي قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	2243	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3533	false	-4410409721945207156	108	134	539	658	1491	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	3533	-4087149435323714184	119	226.0	93	271	43.91143798828125	26	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2349	true	1873971095657426865	16	76	79	377	1570	300	قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سالت الله عزوجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	2349	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6899	false	1146155228192533573	16	74	75	363	1477	300	قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- سالت الله------ لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة -لن يجعل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	6899	-4087149435323714184	286	551.5	228	298	95.97315216064453	56	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2413	true	6110201560424950841	263	300	1364	1547	1547	300	كم كان اصحاب العقبة فقال --له القوم ------------------------------------------اخبره اذا سالك ---------------------------------------قال كنا نخبرا--نهم اربعة عش---------------ر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بال------------------------------له----------------------------------------------------------------- ان اثني ----------------عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم-	2413	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1141	false	6286290907553823572	62	140	290	677	1445	300	كم كان اصحاب العقبة فقال الله اعلم قال اخبرني عن علمك فسكت وديعة فقال من حضره اخبره عما سالك وانما اراد عمار ان يخبره انه كان فيهم فقال كنا نتحدث انهم اربعة عشر رجلا فقال عمار فان كنت فيهم فانه--------م خمسة عشر فقال وديعة مهلا يا ابا اليقظان انشدك الله ان تفضحني فقال عمار والله ما سميت احدا ولا اسميه ابدا ولكني اشهد ان الخمسة عشر رجلا اثنا عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم	1141	-4087149435323714184	146	198.0	115	395	36.9620246887207	21	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2449	true	1161642603570642714	162	188	894	1018	1572	300	دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان----------- علي ام سلمة ام المءمنين فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام -بن الزبير	2449	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4435	false	2881296610546572589	176	202	863	987	1455	300	دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان وانا معهما علي ام سلمة------------ فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ابن الزبير	4435	-4087149435323714184	112	198.5	88	136	82.35294342041016	22	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2485	true	4913474813531351582	2	55	10	289	1605	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا فتحت عليكم فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما امرنا الله معناه نحمده ونشكره ونساله المزيد من فضله قوله صلي الله عليه وسلم----------- تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون او نحو ذلك ثم تنطلقون ف-ي مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض	2485	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7748	false	-8731200144230091907	90	143	426	693	1464	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا فتحت عليكم فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نكون كما امرنا الله قال رسول ال--------------------------------له صلي الله عليه وسلم او غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون او نحو ذلك ثم تنطلقون الي مساكين المهاجرين فتحملون بعضهم علي رقاب بعض	7748	-4087149435323714184	231	416.5	185	299	77.25752258300781	40	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2509	true	3307598751625811522	221	247	1174	1290	1562	300	عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم ق------سما ----------ان هذان خصمان اختصموا في ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر	2509	-4907049380690147913	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5729	false	1944212107345385547	203	269	989	1311	1471	300	عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم بالله قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الثلاثة الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث بن المطلب وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وفي حديث محمود ابن خداش قال سمعت ابا ذر يقسم قسما هذان خصمان اختصموا في ربهم انما نزلت في الذين برزوا يوم بدر	5729	-4087149435323714184	112	215.5	86	322	34.78260803222656	22	JK000137-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown