id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0011	true	-1524907088693877349	22	52	126	277	1610	300	ابو عبد الله حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما	11	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6567	false	-6217285418424321837	215	245	1097	1247	1519	300	ابي رضي الله عنهما عن- الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما	6567	-3683180089303336361	140	265.0	110	151	92.7152328491211	26	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0068	true	-1130058553746486249	23	53	111	258	1479	300	عبد الملك بن عمير رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي في حلقة فيها نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمعون لحديثه وينصتون له فيهم البراء بن عازب	68	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4057	false	4634061905234484182	22	49	101	233	1470	300	عبد الملك بن عمير رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي في---------- نفر من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم يستمعون لحديثه وينصتون له منهم البراء بن عازب	4057	-3683180089303336361	126	230.5	99	147	85.71428680419922	25	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0070	true	-7541322626741862228	218	266	1119	1343	1509	300	لا يضحك- حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته وكذلك حلف اخوه رب---يع ان لا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار قال-------------------------- غاسله ف---لم يزل متبسما علي سريره ونحن نغسله حتي فرغنا ت----وفي ربعي س-----------------------نة احدي وماءة و--قيل سنة اربع وماءة و----قيل توفي	70	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2253	false	-854116020466545112	74	130	365	647	1486	300	---ضاحكا حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته والي----- اخوه ربعي بعده الا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار قال الحارث الغنوي فلقد اخبرني غاسله انه لم يزل متبسما علي سريره ونحن نغسله حتي فرغنا منه توفي ربعي زمن الحجاج بعد الجماجم سنة احدي وثمانين وقيل سنة اثنتين وثمانين وقيل توفي	2253	-3683180089303336361	186	297.0	145	290	64.13793182373047	33	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0087	true	-6478586097990433375	228	267	1169	1365	1568	300	عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد بضم المثناة من تحت وكسر الميم الشامي الدمشقي امام اهل الشام في زمنه بلا مدافعة ولا مخالفة كان يسكن دمشق خارج باب الفراديس-------------- ثم تحول الي بيروت فسكنها مرابطا الي ان مات بها	87	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3966	false	7423454492924381832	263	298	1307	1486	1492	300	عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد ابي عمرو ابو عمرو الاوزاع------------------ي امام اهل الشام في الحديث والفقه------------- كان يسكن دمشق خارج باب الفراديس بمحلة الاوزاع ثم تحول الي بيروت فسكنها مرابطا الي ان مات بها	3966	-3683180089303336361	129	202.5	100	210	61.42856979370117	25	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0090	true	4452582074385989147	242	300	1271	1594	1594	300	الحسن بن عيسي قال اجتمع جماعة من اصحاب -بن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال -بن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة ----------------------------------------والشدة في رايه وقلة الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وقال-	90	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3739	false	8746117020628115012	4	66	18	380	1517	300	الحسن بن عيسي---- اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والسخاء والشجاعة والفروسية والشدة في بدنه وترك الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وكان	3739	-3683180089303336361	311	589.5	255	366	84.9726791381836	51	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0113	true	1628794698116163154	147	203	738	1028	1522	300	الشام عن--د اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب--------- وتكلم قوم في اسماعيل وهو -----ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات المكيين والمدني---------ين وقال يحيي بن معين اسماعيل --------ثقة فيما روي عن الشاميين واما روايته عن اهل الحجاز فان كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم وقال	113	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1127	false	8336056708108324313	133	223	639	1117	1507	300	الشاميين من اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وقال ابو اليمان كان اصحابنا لهم رغبة في العلم وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة وكانوا يقولون نجهد في الطلب ونتعب ابداننا ونغيب فاذا جءنا وجدنا كل ما كتبنا عند اسماعيل قال يعقوب بن سفيان وتكلم قوم في اسماعيل واسماعيل ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات ---------المدنيين والمكيين وقال يحيي بن معين اسماعيل بن عياش ثقة فيما روي عن الشاميين واما روايته عن اهل الحجاز فان كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم -قال	1127	-3683180089303336361	273	489.0	220	488	55.942623138427734	47	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	202	276	1032	1387	1508	300	عن ابي رافع---------------------------------- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة--- خردل	255	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4036	false	-1993664180452471615	153	229	743	1110	1469	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد الله بن مسعود قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له في امته حواري-- واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون ب---ه ثم ي-----خلف من بعدهم خل-ف يقولون ما-لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة من خردل	4036	-3683180089303336361	322	569.5	254	392	82.14286041259766	61	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0258	true	-4437603716220840850	49	82	237	405	1563	300	اشار النبي---- صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال ال-------------ا ان الايمان ها هنا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر -وفي	258	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4168	false	-2410286222925290411	79	114	394	578	1507	300	اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال ان الايمان هاهنا ان الايمان ها-هنا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرن- الشيطان في ربيعة ومضر توفي	4168	-3683180089303336361	160	283.0	128	186	86.0215072631836	29	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0276	true	300479624071310190	133	205	675	1019	1462	300	ابي عثمان---- لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع- اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة -انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمعني هذا الكلام الانكار علي ابي بكرة وذلك ان زيادا هذا المذكور هو المعروف بزياد بن ابي سفيان	276	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2390	false	2907248284289426584	51	118	240	551	1402	300	ابي عثمان قال لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفضل بن مهلهل كتب زياد الي عاءشة م------ن ز------------------------------ياد بن ابي سفيان	2390	-3683180089303336361	267	481.0	209	350	76.28571319580078	53	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	0	43	0	201	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن	318	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1887	false	-3143357164012358405	257	300	1319	1518	1518	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها فرقا من السلاح قال افلا شققت عن-	1887	-3683180089303336361	196	379.0	154	201	97.51243591308594	41	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	43	119	201	578	1426	300	قلبه حتي تعلم قالها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ قال فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال ق-ال رجل الم يقل الله تعالي- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله ------قال سعد قد قاتلنا-- حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة وفي الطريق الاخر فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	318	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1888	false	-3091244842460990774	0	76	0	367	1446	300	قلبه حتي تعلم قالها ام لا فما زال يكررها ح----تي تمنيت اني اسلمت يومءذ قال فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال فقال رجل الم يقل الله عز وجل وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله الله فقال سعد قد قاتلناهم حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة وحدث ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	1888	-3683180089303336361	305	541.5	240	387	78.81137084960938	57	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0344	true	-3822861986064822165	187	213	970	1113	1577	300	صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال-------- فتنا كقطع الليل المظلم ي-صبح الرجل----- مءمنا ويمسي كافرا او يمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا معني	344	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3046	false	-599298117466308579	135	162	680	835	1506	300	صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال الصالحة فتنا كقطع الليل المظلم ويصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا وي--مسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا توفي	3046	-3683180089303336361	135	244.0	110	157	85.98725891113281	20	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0380	true	-7100815783087397711	155	186	757	903	1487	300	كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لاجبت الداعي	380	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0849	false	-6388700994358422707	0	30	0	142	1503	300	كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي---- ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لاجبت الداعي	849	-3683180089303336361	142	277.5	112	146	97.2602767944336	30	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0411	true	-1505761480402549547	223	258	1095	1288	1505	300	وحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم انه راي---- اربعة انهار يخرج- من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما-------- الظاهران فالنيل والفرات	411	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0316	false	-3880258047424565298	111	144	551	729	1507	300	وحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم او قال رايت اربعة انهار يخرجن من اصلها ----------------------------قلت يا جبريل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما النهران الظاهران فالنيل والفرات	316	-3683180089303336361	159	284.5	129	206	77.18446350097656	26	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0451	true	1821394264453144834	210	263	1107	1388	1580	300	صلي الله عليه وسلم اه----ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن -ناس اصابتهم ال----------نار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبا----ت الحبة تكون في حميل السيل	451	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2269	false	4016788004286361980	42	99	210	505	1487	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناس او كما قال تصيبهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم -تميتهم النار حتي اذا صاروا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة فيقا-ل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون كما تنبت الحبة----- في حميل السيل	2269	-3683180089303336361	251	446.5	201	302	83.11257934570312	41	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0460	true	7203686716157441065	155	221	794	1138	1572	300	كنت قد شغفني راي من راي الخوارج هكذا هو في الاصول والروايات شغفني بالغين المعجمة وحكي القاضي عياض رحمه الله تعالي انه روي بالعين المهملة وهما متقاربان ومعناه لصق بشغاف قلبي وهو غلافه واما راي الخوارج فهو ما قدمناه مرات انهم يرون ان اصحاب الكباءر يخلدون في النار ولا يخرج منها من دخلها قوله فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس	460	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7492	false	474305650901708231	34	56	175	276	1489	300	كنت قد شغفني راي من راي الخوارج وكنت رجلا شابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس	7492	-3683180089303336361	91	135.5	70	344	26.453489303588867	19	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0480	true	7172608450817321991	26	92	124	455	1521	300	يديه --وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك هذا الحديث مشتمل علي انواع من الفواءد منها بيان كمال شفقة النبي صلي الله عليه وسلم	480	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0427	false	5647902084883516103	204	265	988	1275	1451	300	يديه ثم قال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا ن--------------------------------------سوءك وعن ابي ذر قال -قام النبي صلي الله عليه وسلم	427	-3683180089303336361	255	448.0	200	339	75.22123718261719	48	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0616	true	486920273237013357	121	154	602	760	1480	300	ام حبيبه بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش وفي	616	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5216	false	4576927085269552554	62	118	292	565	1485	300	ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب---- جحش حتي	5216	-3683180089303336361	132	228.0	102	282	46.808509826660156	26	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0698	true	987257822792581182	82	131	393	634	1509	300	الله عنها قا------------------لت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر و-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر و----------اما ق---------وله صلي الله عليه وسلم	698	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3537	false	-1848731530019507266	144	202	686	970	1427	300	الله عليه وسلم ان اقم مكانك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3537	-3683180089303336361	220	387.0	172	290	75.86206817626953	41	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0782	true	5592243763852552670	216	268	1078	1331	1488	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته معناه ان استخلف فحسن وان تركت الاستخلاف فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف لان الله عز وجل لا يضيع دينه بل يقيم له من يقوم به قوله فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة	782	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5104	false	-3691890459979585320	100	130	478	628	1461	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته ولا الذي بعث نبيه------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة	5104	-3683180089303336361	134	241.0	106	253	52.96442794799805	26	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0793	true	613962290370863298	76	147	370	714	1524	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء -انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته -فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	793	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4636	false	3372160678932960360	166	241	758	1123	1421	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قال ابراهيم لا ادري زاد ام نقص فلما سلم ق-ل -------------له احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله ف-استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لانباتكم--- ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدهم في الصلاة فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	4636	-3683180089303336361	311	551.0	246	384	80.98958587646484	53	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	179	252	925	1295	1525	300	عن العلاء-------------- انه دخل علي انس بن مالك رضي الله عنه في داره-------- حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا العصر فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق-- يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا 623 وفي	824	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4665	false	-6336945619235295979	165	238	820	1191	1497	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك------------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال -صليتم العصر -قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا ف------لما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني --شيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا قال علي	4665	-3683180089303336361	341	619.5	272	394	86.54822540283203	60	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0825	true	-6561822897254153497	217	257	1181	1378	1597	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرفنا اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت	825	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1899	false	-1192530096291367267	262	300	1237	1421	1421	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلما انصرف-- اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و----نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق فانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم ينحر فنحرت-	1899	-3683180089303336361	181	334.5	144	197	91.878173828125	34	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0855	true	3338137698838197585	11	80	61	412	1562	300	فتوضا منها وضوءا دون وضوء معناه وضوءا خفيفا مع انه اسبغ الاعضاء ونقل القاضي عياض عن بعض شيوخه ان المراد توضا ولم يستنج بماء بل استجمر بالاحجار وهذا الذي زعمه هذا القاءل غلط ظاهر والصواب ما سبق قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فسيكون لها نبا هذا من معجزات النبوة قوله ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع	855	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0354	false	-8857460313603233683	259	300	1247	1443	1443	300	فتوضا منها وضوءا دون وضوء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وبقي فيها شء من ماء قال ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا-------------------------- ثم اذن بلال ل-لصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع-	354	-3683180089303336361	132	109.5	105	414	31.884057998657227	26	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0856	true	-8847972545913987281	239	286	1250	1479	1546	300	ثم قال ما ترون الناس صنعوا قال ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيه-------------------م فقال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ايديكم فان يطيعوا ابا بكر وعمر يرشدوا	856	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0355	false	-1278676181610125871	63	110	302	531	1459	300	ثم قال ما ترون الناس صنعوا---- ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر و---------------عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم يعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ايديكم فان تطيعوا ابا بكر وعمر ترشدوا	355	-3683180089303336361	205	389.5	162	248	82.66129302978516	38	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0857	true	-7595484693389820353	180	300	956	1584	1584	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ان ساقي القوم اخرهم فيه هذا الادب من اداب شاربي الماء واللبن ونحوهما وفي معناه ما يفرق علي الجماعة من الماكول كلحم وفاكهة ومشموم وغير ذلك والله اعلم قوله فاتي الناس الماء جامين رواء اي نشاطا مستريحين قوله في مسجد الجامع هو من باب اضافة الموصوف الي صفته فعند الكوفين يجوز ذلك بغير تقدير وعند البصريين لا يجوز الا بتقدير ويتاولون ما جاء في هذا بحسب مواطنه والتقدير هنا مسجد المكان الجامع وفي قول الله تعالي وما كنت بجانب الغربي صلي الله عليه وسلم اي المكان الغربي وقوله تعالي ولدار الاخرة صلي الله عليه وسلم اي الحياة الاخرة وقد سبقت--------------------------------------------- المس---الة في مواضع والله اعلم قو-------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما شعرت ان احدا حفظه كما-	857	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0355	false	-1278676181610125871	194	297	948	1444	1459	300	صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------- فاتي الناس الماء جامين رواء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن رباح اني لاحدث بهذا الحديث في المسجد الجامع اذ قال عمران بن حصين انظر ايها الفتي كيف تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني احد الركب تلك الليلة قال قلت فانت اعلم بالحديث قال فقال ممن انت قلت من الانصار قال حدث فانت اعلم بحديثكم قال فحدثت القوم فقال عمران بن حصين لقد شهدت تلك الليلة وما شعرت ان احدا حفظه كما	355	-3683180089303336361	125	-38.0	97	931	13.426423072814941	20	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	45	272	230	1391	1530	300	قال -بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها هكذا وقع في بعض الاصول اضرب الناس عليها وفي بعض اصرف الناس عنها وكلاهما صحيح ولا منافاة بينهما وكان يضربهم عليها في وقت ويصرفهم عنها في وقت من غير ضرب او يصرفهم مع الضرب ولعله كان يضرب من بلغه النهي ويصرف من لم يبلغه من غير ضرب وقد جاء في غير مسلم انه كان يضرب عليها بالدرة وفيه احتياط الامام لرعيته ومنعهم من البدع والمنهيات الشرعية وتعزيرهم عليها قوله قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها------------------------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار قد سبق مرات ان بني حرام بالراء وان حراما في الانصار وحزاما بالزاي في قريش قولها فارسلت اليه الجارية فيه قبول خبر الواحد والمراة مع القدرة علي اليقين بالسماع من لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قولها فقولي له تقول ام سلمة	946	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5715	false	9188600589565110838	23	103	117	522	1485	300	قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني------------------------------------------------------ به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عاءشة ف----------------قالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فا-------------------------------------------------------------------------سلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----------------------------------------------------------------------------------- فقولي له تقول ام سلمة	5715	-3683180089303336361	273	379.0	214	1187	22.999156951904297	48	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1040	true	1137693598367718108	30	125	169	640	1533	300	صلي الله عليه وسلم قبرها انه قصد قوة الموعظة والذكري بمشاهدة قبرها ويءيده قوله صلي الله عليه وسلم في اخر الحديث فزوروا القبور فانها تذكركم الموت 975 قوله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار----- النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في -------ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت هذا الحديث وجد في رواية ابي العلاء بن	1040	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4025	false	5989109723067949059	157	235	786	1169	1502	300	صلي الله عليه وسلم في كتاب صلت الملاءكة عليه مادام اسم رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم في الكتاب وعن ابي عبد الله الحسين------------------------------------ بن اسماعيل القاضي المحاملي بسنده عن ---------------------------------------------ابي هريرة قال زار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي عز وجل في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنت- في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر-- الموت سءل الخطيب عن ابي -طالب عبد الرحمن بن	4025	-3683180089303336361	250	363.0	190	483	51.75983428955078	41	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1060	true	-3740954950782046189	6	94	30	485	1540	300	جاء رجل اخشن الثياب اخشن الجسد اخشن الوجه هو بالخاء والشين المعجمتين في الالفاظ الثلاثة ونقله القاضي هكذا عن الجمهور وهو من الخشونة قال وعند بن الحذاء في الاخير خاصة حسن الوجه من الحسن ورواه القابسي في البخاري حسن الشعر والثياب والهيءة من الحسن ولغيره خشن من الخشونة وهو اصوب قوله فقام عليهم اي وقف قوله عن ابي ذر قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه- في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل	1060	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7708	false	-769173639229340582	0	39	0	193	1437	300	جاء رجل اخشن الثياب اخشن الجسد اخشن الوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقام عليهم ف---------------------قال بشر الكنازين برضف يحمي عليهم في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتف-ه ويوضع علي نغض كتف-ه حتي يخرج من حلمة ثد-يه يتجلجل	7708	-3683180089303336361	187	309.0	148	456	41.00877380371094	32	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1167	true	7317172707057429914	77	114	351	523	1550	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم---- ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس --------------قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1167	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3077	false	1071478460668782378	161	201	767	949	1417	300	قالت دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم جاء-- يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فخبانا لك منه قال اد-نيه ف-قد اصبحت صاءما فاكل	3077	-3683180089303336361	160	278.5	124	190	84.21052551269531	31	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	108	158	551	796	1635	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي --اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ثم ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر في جوابه انه لم ي----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0414	false	-400778095984849104	9	71	39	355	1554	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي قال--------------------------------------------------------------------- رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين	414	-3683180089303336361	149	222.5	117	385	38.701297760009766	28	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1201	true	-7831478240856079122	100	140	518	716	1635	300	عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر را------------------يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها الي اخره قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قوله رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1201	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2626	false	5617829727884524122	233	270	1152	1320	1478	300	عن عبيد بن جريح انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--------- قال -وما هي يا بن جريح قال را----------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2626	-3683180089303336361	123	188.0	95	224	54.91071319580078	21	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1328	true	335975886048648482	109	158	588	798	1505	300	يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1328	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5382	false	-460470264845132438	176	225	886	1098	1439	300	يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج و--جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنخرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	5382	-3683180089303336361	203	389.0	155	214	94.85980987548828	45	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1385	true	8432624074900360417	174	295	918	1528	1551	300	ابراهيم بن محمد السلمي هو بالسين المهملة 1370 قوله خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة------------------------------------ فقد كذب هذا تصريح من علي رضي الله تعالي عنه بابطال ما تزعمه الرافضة والشيعة ويخترعونه من قولهم ان عليا رضي الله تعالي عنه اوصي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بامور كثيرة من اسرار العلم وقواعد الدين وكنوز الشريعة وانه صلي الله عليه وسلم خص اهل البيت بما لم يطلع عليه غيرهم وهذه دعاوي باطلة واختراعات فاسدة لا اصل لها ويكفي في ابطالها قول علي رضي الله عنه هذا وفيه دليل علي جواز كتابة العلم وقد سبق بيانه قريبا قوله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي	1385	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4815	false	-4395207581620616501	258	300	1216	1424	1424	300	ابراهيم التيمي عن ابيه قال------------------------ خطبنا علي------------------------------- فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة فيها اسنان الابل واشياء من الجارحات فقد كذب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيها قال رسول ال-------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي-	4815	-3683180089303336361	142	225.0	111	646	21.98142433166504	26	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1467	true	1311980357551550208	19	177	107	945	1552	300	عاءشة رضي الله عنها ما رايت امراة احب الي ان اكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امراة فيها حدة المسلاخ بكسر الميم وبالخاء المعجمة وهو الجلد ومعناه ان اكون انا هي وزمعة بفتح الميم واسكانها وقولها من امراة قال القاضي من هنا للبيان واستفتاح الكلام ولم ترد عاءشة عيب سودة بذلك بل وصفتها بقوة النفس وجودة القريحة وهي الحدة بكسر الحاء قولها فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة فيه جواز هبتها نوبتها لضرتها لانه حقها لكن يشترط رضا الزوج بذلك لان له حقا في الواهبة فلا يفوته الا برضاه ولا يجوز ان تاخذ علي هذه الهبة عوضا ويجوز ان تهب للزوج فيجعل الزوج نوبتها لمن شاء وقيل يلزمه توزيعها علي الباقيات ويجعل الواهبة كالمعدومة والاول اصح وللواهبة الرجوع متي شاءت فترجع في المستقبل دون الماضي لان الهبات يرجع فيما لم يقبض منها دون المقبوض وقولها جعلت يومها اي نوبتها وهي يوم وليلة وقولها كان يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة	1467	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0454	false	-1963279355718370239	146	192	721	945	1465	300	عاءشة قالت--------- ما رايت امراة احب الي ان اكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امراة فيها حدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة قالت وكان رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم--------------------------------------------------------------------------- يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة	454	-3683180089303336361	191	302.0	150	838	22.792362213134766	38	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1038	false	-6370357470327220836	154	200	736	960	1432	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1038	-3683180089303336361	158	290.0	125	419	37.708831787109375	29	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1611	true	-7603913910233973879	98	188	501	908	1519	300	-اني لا ادع بعدي شيءا-------- اهم عندي من الكلالة -ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء----------- ما اغلظ لي فيه------- حتي طعن باصبعيه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقر--------ا القران اما اية الصيف فلانها نزلت في الصيف واما قوله واني ان اعش الي اخره هذا من كلام عمر لا من كلام النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	1611	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5104	false	-3691890459979585320	163	245	800	1187	1461	300	واني لا ادع----- شيءا بعدي هو اهم ال-ي من الكلالة وما راجعت رس---------ول الله عليه وسلم في شء ما راجعت- في الكلالة وما اغلظ لي في شء منذ صاحبته ما اغلظ لي في الكلالة حتي طعن باصبعه- في صدري فقال ام-------ا يكفيك اية الصيف التي في---- سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرءه ثم قال اللهم -----------------------------------------------اني ا-شهدك علي امراء الامصار فانما بعثتم ليعلموا الناس د ينهم وسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم	5104	-3683180089303336361	281	433.5	216	463	60.69114303588867	49	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	88	132	437	642	1500	300	عن النعمان بن بشير------------------------------------ ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1615	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6310	false	627786342158846827	242	294	1222	1463	1494	300	بن النعمان بن بشير بن سعد الانصاري حدث عن ابيه انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	6310	-3683180089303336361	204	395.0	160	241	84.64730072021484	42	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1760	true	6748327356930291031	61	170	335	871	1543	300	وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم هو بقاف ثم شين معجمة ساكنة ثم عين مهملة وفي القاف لغتان فتحها وكسرها وهما مشهورتان وفسره في الكتاب بالنطع وهو صحيح قوله فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فيه جواز التنفيل وقد يحتج به من يقول التنفيل من اصل الغنيمة وقد يجيب عنه الاخرون بانه حسب قيمتها ليعوض اهل الخمس عن حصتهم قوله وما كشفت لها ثوبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهمه قوله صلي الله عليه وسلم----------------- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة فف-دي بها ناسا م--ن المسلمين	1760	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2689	false	4467216236537039913	196	294	952	1407	1435	300	وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم معها ابنة لها من احسن الناس فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر---------------------------------------------------------------- فنفلني--------------------- ابنتها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كشفت لها عن ثوب حتي قدمت المدينة فلقيني رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا نبي الله اعجبتني المراة وما كشفت لها ثوبا فسكت عني حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق ولم اكشف لها ثوبا فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قال قلت هي لك يا رسول الله فبعث بها ا-----------------------------لي اهل مكة ففادي بها -اساري من المءمنين	2689	-3683180089303336361	192	201.5	149	706	27.195466995239258	33	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1791	true	-4632674807049955753	108	136	545	677	1513	300	بن عباس---------- شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم	1791	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0396	false	2849589617491551141	55	84	263	401	1514	300	بن عبد المطلب قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم	396	-3683180089303336361	123	223.5	96	143	86.01398468017578	25	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1793	true	-8413701714090920460	148	245	790	1290	1583	300	صلي الله عليه وسلم في جميع المواطن وفي صحيح مسلم قال ان الشجاع منا الذي يحاذي به وانهم كانوا يتقون به قوله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد--- اصحاب السمرة هي الشجرة التي بايعوا تحتها بيعة الرضوان ومعناه ناد اهل بيعة الرضوان يوم الحديبية قوله فقال عباس وكان رجلا صيتا ذكر الحازمي في المءتلف ان العباس رضي الله تعالي عنه كان يقف علي سلع فينادي غلمانه في اخر الليل وهم في الغابة فيسمعهم قال وبين سلع والغابة ثمانية اميال قوله فو الله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك	1793	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0396	false	2849589617491551141	131	184	657	928	1514	300	صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة الا يسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد في اصحاب السمرة ----------------------------------------------------------------------------------------قال عباس وكنت رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب الشجرة وقيل السمرة قال فووا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اول-دها فقالوا يا لبيك يا لبيك	396	-3683180089303336361	175	224.5	138	503	34.79125213623047	28	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1794	true	1329687268994032827	58	174	337	932	1570	300	صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس هو بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وبالسين المهملة قال الاكثرون هو شبه التنور يسجر فيه ويضرب مثلا لشدة الحرب التي يشبه حرها حره وقد قال اخرون الوطيس هو التنور نفسه وقال الاصمعي هي حجارة مدورة اذا حميت لم يقدر احد يطا عليها فيقال الان حمي الوطيس وقيل هو الضرب في الحرب وقيل هو الحرب الذي يطيس الناس اي يدقهم قالوا وهذه اللفظة من فصيح الكلام وبديعه الذي لم يسمع من احد قبل النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم قوله فرماهم بالحصيات--------------------- ثم قال انهزموا ورب محمد ف-----------------------------------------------------------ما هو الا ان رماه-----------------------------م بحصياته ----فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم م-------------------------دبرا هذا فيه معجزتان ظاهرتان لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1794	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0396	false	2849589617491551141	226	299	1156	1510	1514	300	صلي الله عليه وسلم هذا حين حم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---------------صيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته علي ما اراه قال فوالله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصياته قال فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا وفي رواية حتي هزمهم الله قال ف-----------كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم	396	-3683180089303336361	165	28.5	128	763	21.625164031982422	28	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1799	true	-8537627520152596217	205	258	989	1257	1472	300	حاصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون---- ان شاء الله قال اصحابه ---نرجع ولم نفتتحه فقال--------------------------------- اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا------------------ فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم معني	1799	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4174	false	4297297336083607732	193	255	941	1250	1480	300	حاصر----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا ق-ال انا قافلون غدا ان شاء الله قال المسلمون انرجع ولم نف-تحه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اغدوا علي القتال----------- فاصابهم جراح فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله تعالي فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي	4174	-3683180089303336361	238	398.0	189	327	72.78287506103516	41	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1802	true	-2563025171832796473	87	168	477	917	1620	300	بعضهم لبع---------ض اما الرجل فادركته رغب-ة في قريته وراف-ة بعشيرته وذكر نزول الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغب-ة في قريته وراف-ة بعشيرته قالوا قد كان ذلك قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون------------ والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	1802	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3314	false	-6985061291386823063	118	191	594	994	1511	300	--------عنده يقولون اما الرجل فادركته رغبته في قريته ورافته بعشيرته و-----جاء الوحي وكان الوحي اذا جاء لم يخف علينا فلما رفع اللوحي قال يا معشر الانصار---------------------------- قلتم اما الرجل فادركته رغبته في قريته ورافته بعشيرته كلا فما اسمي اذا ----كلا اني عبد الله ورسوله---------------------- المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا----- يبكون وقالوا يا رسول الله والله ما قلن----------ا الا -لضن بالله وبرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	3314	-3683180089303336361	300	464.0	240	483	62.11180114746094	45	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1814	true	8671404081378537573	123	164	632	863	1565	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله	1814	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1673	false	-7833493936361861848	154	191	781	993	1517	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ---------نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال------- نفي لهم بعهدهم ونستعين الله	1673	-3683180089303336361	206	386.0	169	232	88.79310607910156	35	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1815	true	-49818771887023067	8	265	41	1333	1521	300	كنا عند حذيفة فقال رجل لو ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قاتلت معه وابليت ----فقال له حذيفة ما قال معناه ان حذيفة فهم منه انه لو ادرك النبي صلي الله عليه وسلم لبالغ في نصرته ولزاد علي الصحابة رضي الله عنهم فاخبره بخبره في ليلة الاحزاب وقصد زجره عن ظنه انه يفعل اكثر من فعل الصحابة قوله واخذتنا ريح شديدة وقر هو بضم القاف وهو البرد وقوله بعد هذا قررت هو بضم القاف وكسر الراء اي بردت قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذهب فا-تني بخبر القوم ولا تذعرهم علي هو بفتح التاء وبالذال المعجمة معناه لا تفزعهم علي ولا تحركهم علي وقيل معناه لا تنفرهم وهو قريب من المعني الاول والمراد لا تحركهم عليك فانهم ان اخذوك كان ذلك ضررا علي لانك رسولي وصاحبي قوله فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم يعني انه لم يجد البرد الذي يجده الناس ولا من تلك الريح الشديدة شيءا بل عافاه الله منه ببركة اجابته للنبي صلي الله عليه وسلم وذهابه فيما وجهه له ودعاءه صلي الله عليه وسلم له واستمر ذلك اللطف به ومعافاته من البرد حتي عاد الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما رجع ووصل عاد اليه البرد الذي يجده الناس وهذه من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظة الحمام عربية وهو مذكر مشتق من الحميم وهو الماء الحار قوله فرايت ابا سفيان يصلي ظهره هو بفتح الياء واسكان الصاد اي يدفءه ويدنيه منها وهو الصلا بفتح الصاد والقصر والصلاء بكسرها والمد قوله كبد القوس------ هو مقبضها وكبد كل شء وسطه قوله فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1815	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1677	false	4402458553872405116	152	289	729	1400	1453	300	كنا عند حذيفة فقال رجل لو ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلت معه وابليت معه فقال--- حذيفة انت كنت تفعل ذلك لقد رايتنا مع رسول الله------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- ليلة الاحزاب--------------------------------------------------- واخذتنا ريح شديدة---------------------------------------------------------------- وقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل ياتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة قال فسكتنا فلم يجبه منا احد ثم قال الا رجل ياتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة قال فسكتنا فلم يجبه منا احد ثم قال فسكتنا فقال قم يا حذيفة اراه قال فلم اجد بدا اذ دعاني باسمي ان اقوم قال اذهب فاءتنا بخبر القوم ولا تذعرهم علي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في--------------------------------------------------------------------------------- كبد القوس فاردت ان ارميه فذك-----------رت قول--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1677	-3683180089303336361	330	481.5	259	1550	21.29032325744629	56	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1939	true	-3186228262404510196	224	248	1171	1283	1564	300	عن ثوبان قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم -ضحيته ثم قال يا ثوبان اصلح---- هذه-------- فلم ازل اطعمه منها حتي قدم المدينة	1939	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1670	false	6976029983857397747	130	156	664	789	1538	300	عن ثوبان قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحيته ثم قال يا ثوبان اصلح لهم هذه الاضحية فلم ازل اطعمه منها حتي قدم المدينة	1670	-3683180089303336361	112	204.0	88	125	89.5999984741211	21	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms1989	true	2606300709679951834	42	75	210	374	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصح-فة فلم ازل احب الدباء	1989	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0520	false	-6180956553345522289	108	141	508	669	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرب اليه خبز- من شعير ومرق- فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول-- الصحيفة فلم ازل احب الدباء	520	-3683180089303336361	159	296.5	126	165	96.36363983154297	29	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2001	true	1229714068336784452	79	173	397	878	1558	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه الارحمة من الله تعالي اي احداث هذا اللبن في غير وقته وخلاف عادته وان كان الجميع من فضل الله تعالي 2056 قوله جاء رجل مشرك مشعان هو بضم الميم واسكان الشين المعجمة وتشديد النون اي منتفش الشعر ومتفرقة قوله-------------------------------- وامر---------------------------------------------- بسواد البطن ان يشوي يعني الكبد قوله وايم الله ما من الثلاثين و-ماءه الا----حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه وان كان غاءبا خبا له---- وجعل----- قصعتين فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير	2001	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0352	false	-6783405916922690644	192	298	967	1462	1468	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صا---------------------------------------------------ع من طعام او نحوه فعجن ثم---- جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياذا بيع او عطية او قال هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة وامر بها فصنعت ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي---------------- وايم الله ما من الثلاثين والمءة الا قد حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين فاكلن------ا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحمله- علي البعير	352	-3683180089303336361	284	385.5	220	573	49.56370162963867	47	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2002	true	2993638616968914255	53	151	287	768	1531	300	وياخذ هو من يمكنه قوله وان ابا بكر جاء بثلاثة---- وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة هذا مبين لما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الاخذ بافضل الامور والسبق الي السخاء والجود فان عيال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا قريبا من عدد ضيفانه هذه الليلة فاتي بنصف طعامه اونحوه واتي ابو--------------------------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه بثلث طعامه او اكثر واتي الباقون بدون ذلك والله اعلم قوله فان ابا بكر تعشي عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	2002	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3941	false	-6477048822664024179	5	66	29	314	1427	300	وسادس او -----كما قال- وان ابا بكر جاء بثلاثة نفر وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكنت انا وابي وامي ولا ادري لعله قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبيت ابي بكر و----------------------------------------------------------------------ان ابا بكر تعشي عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء	3941	-3683180089303336361	197	199.0	151	559	35.24150085449219	36	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2022	true	886470571793702755	15	45	79	218	1561	300	سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	2022	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2807	false	6681272872074567046	94	121	466	593	1517	300	سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب------------- خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	2807	-3683180089303336361	121	227.0	95	140	86.42857360839844	25	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2086	true	4466496343738073391	18	107	111	612	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها--------------------------------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني وقال اخ اخ ليحملني خلفه ف-----استحييت	2086	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1276	false	7138781250983755231	144	190	742	973	1528	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ قالت فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني فقال اخ اخ ليحملني خلفه قالت واستحييت	1276	-3683180089303336361	149	71.5	119	581	25.64543914794922	27	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2113	true	-573556784318333662	28	104	134	521	1578	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه هو باسكان الصاد فبهما اي مسافر راكب علي ظهر الراحلة راجع الي وطني فاصبحوا عليه وتاهبوا له قوله فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو-كان- لك ابل------ فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2113	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3861	false	-1305007847935126409	50	112	264	571	1472	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة بن الجراح افرار- من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل كثيرة فهبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	3861	-3683180089303336361	287	517.5	229	405	70.86419677734375	50	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2127	true	1584313093645096791	106	134	569	709	1615	300	قوله صلي الله عليه وسلم 2241 ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه في ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح -	2127	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4557	false	-3968529907254368275	33	60	162	297	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم----- ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان في قرصة ن-ملة اهلكت امة من الامم فاستح	4557	-3683180089303336361	120	224.0	95	141	85.10638427734375	21	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2154	true	7788179552142062350	53	136	265	670	1584	300	صلي الله عليه وسلم 2282 ان مثل ما بعثني الله به---- من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به اما	2154	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0369	false	-6594788915745995556	33	116	180	584	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال- ان مثل ما اتاني الله عز وجل من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ------ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يعقل هدي الله الذي ارسلت به وعن	369	-3683180089303336361	380	704.0	299	416	91.34615325927734	72	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2166	true	3048293746086360180	254	294	1297	1487	1518	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- قوله -------------------------------2308 كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل---------------- يلقاه في كل سنة في رم-------------------------ضان حتي ينسلخ فيعر-----------------------ض عليه----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2166	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0399	false	-8157901719758690627	195	263	967	1293	1474	300	صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل ما عرف من جوده وسخاءه وبذله وعطاءه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان وقيل في كل ليلة من رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه القران فاذا جبريل عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	399	-3683180089303336361	183	289.5	143	326	56.13496780395508	32	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2178	true	8353992850821898787	208	255	1112	1333	1561	300	سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين---------- منهوس العقبين قال ---قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	2178	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0277	false	-8737922136653714828	162	209	781	1002	1443	300	سماك -------قال سالت جابر بن سمرة عن صفة النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال -كان اشكل العين ضليع الفم منهوس العقب وفي حديث قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	277	-3683180089303336361	180	308.5	140	234	76.92308044433594	34	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2197	true	-1615404016623496807	102	186	548	939	1525	300	ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة ق-ال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله تعالي ان يدنيه من الارض المقدسة رميه بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت- الكثيب الاحمر وفي	2197	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6950	false	-7278484905123215485	42	126	221	613	1472	300	ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله عليه عينه فقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله -ما غطت يده بكل شعرة سنة فقال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله------ ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق بجنب الكثيب الاحمر وفي	6950	-3683180089303336361	375	712.5	293	399	93.9849624633789	74	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2198	true	659951191952513923	233	291	1240	1522	1566	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- لا تفضلوا بين الانبياء فقد سبق بيانه وتاويله مبسوطا في اول كتاب الفضاءل قوله صلي الله عليه وسلم 2373 ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من ----------------بعث فاذا -موسي------------ اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة- يوم الطور او بعث قبلي	2198	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6919	false	9093585565500470101	173	233	842	1121	1441	300	صلي الله عليه وسلم عليه وسلم حتي رءي ذلك في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين --انبياء الله فانه ينف--------------------------------------------------------------------خ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث او في اول منبعث فاذا بموسي عليه السلام اخذ بالعرش فما ادري احوسب بصعقته يوم الطور او بعث قبلي	6919	-3683180089303336361	198	332.5	155	349	56.733524322509766	36	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2225	true	2243600707605996314	144	200	728	1003	1518	300	فما احببت الامارة الا يومءذ ---------------------انما كانت محبته لها لما -دلت عليه الامارة من محبته لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومحبتهما له والفتح علي يديه قوله صلي الله عليه وسلم 2405 امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي رضي الله عنه شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل	2225	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4746	false	-8665007905355862250	95	144	462	695	1454	300	فما احببت الامارة الا يومءذ قال فتشارفت لها رجاء ان ا--------دعي لها قال فدعا رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم------------------- علي بن ابي طالب فاعطاه اياها قال----- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي------------- شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل	4746	-3683180089303336361	169	244.5	130	301	56.14617919921875	31	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2235	true	-5172222951824826243	54	103	290	516	1552	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك -معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب هذا الحديث من	2235	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5692	false	-3324706403804211421	164	210	836	1050	1497	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هذه خديجة قد اتتك ومعها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب قال الحافظ بن	5692	-3683180089303336361	206	389.0	160	227	90.7489013671875	42	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2243	true	4650036186329498321	8	66	41	312	1483	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا مدح بليغ ومعناه ليس فيه اذي بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة لذيذ معتدل ليس فيه حر ولا برد مفرط ولا اخاف له غاءلة لكرم اخلاقه ولا يسامني ويمل صحبتي قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	2243	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5458	false	-1512642192366866484	106	132	519	638	1456	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	5458	-3683180089303336361	119	226.0	93	271	43.91143798828125	26	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2245	true	1004239107859937913	170	199	975	1135	1693	300	قريب النادي واللءام يتباعدون من النادي قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح--------------- اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	2245	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3579	false	8745311607893047885	167	194	811	953	1480	300	قريب البيت------------------ من النادي قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- قليلات المسارح كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	3579	-3683180089303336361	123	218.0	98	175	70.28571319580078	22	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2245	true	1004239107859937913	170	199	975	1135	1693	300	قريب النادي واللءام يتباعدون من النادي قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	2245	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5458	false	-1512642192366866484	188	215	904	1045	1456	300	قريب البيت------------------ من الناد- قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	5458	-3683180089303336361	138	259.0	111	160	86.25	25	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2255	true	-4639793679440960195	41	71	197	338	1558	300	قال ابو بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها	2255	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0488	false	1396041207390475056	107	130	535	644	1469	300	قال ابو بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر------------- انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله------------------- يزورها	488	-3683180089303336361	109	195.0	86	141	77.30496215820312	23	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2263	true	-2461037927478039619	195	241	943	1181	1492	300	فنثا علينا الذي قيل له هو بنون ثم مثلثة اي اشاعه وافشاه قوله--------------------------------------------------------- فقربنا صرمتنا هي بكسر الصاد وهي القطعة من الابل وتطلق ايضا علي القطعة من الغنم قوله-- فنافر انيس عن صرمتنا وعن مثلها فاتيا الكاهن فخير انيسا فاتانا انيس بصرمتنا او مثلها معها قال	2263	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7694	false	5613691857174831279	75	123	384	639	1495	300	فنثا علينا الذي قيل --------------------------------------له فقلت اما ما مضي من معروفك فقد كدرته ولا جماع لك فيما بعد فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها وتغطي خالنا بثوبه فجعل يبكي فانطلقنا حتي نزلنا بحضرة مكة فنافر انيس عن صرمتنا وعن مثلها فاتيا الكاهن فخير انيسا فاتي ا--نيس بصرمتنا ومث--لها معها قال	7694	-3683180089303336361	124	183.5	100	297	41.7508430480957	19	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2264	true	-3627600955878345401	138	188	751	1021	1642	300	حتي تكسرت عكن بطني يعني انثنت لكثرة السمن وانطوت قوله وما وجدت علي كبدي سخفة جوع هي بفتح السين المهملة وضمها واسكان الخاء المعجمة وهي رقة الجوع وضعفه وهزاله قوله فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان اذ ضرب -----علي اسمختهم فما يطوف بالبيت احد و--------امراتين منهم ت----------دعوان اسافا وناءلة	2264	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7695	false	-4862404613614093853	17	53	75	256	1434	300	حتي تكسرت عكن بطني----------------------------------- وما وجدت علي كبدي سخفة جوع قال----------------------------------------------------------------------------- فبينا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان اذ ضرب الله علي اسمختهم فما يطوف بالبيت احد منهم غير امراتين فاتتا علي وهما يدعوان اسافا وناءلة	7695	-3683180089303336361	148	242.5	118	293	50.51194381713867	26	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2265	true	3553440388800272247	4	118	23	630	1561	300	فقلت هن مثل الخشبة غير اني لا اكني الهن والهنة بتخفيف نونهما هو كناية عن كل شء واكثر ما يستعمل كناية عن الفرج والذكر فقال لهما ومثل الخشبة بالفرج واراد بذلك سب اساف وناءلة وغيظ الكفار بذلك قوله فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من انفارنا الولولة الدعاء بالويل والانفار جمع نفر او نفير وهوالذي ينفر عند الاستغاثة ورواه بعضهم انصارنا وهو بمعناه وتقديره لو كان هنا احد من انصارنا لانتصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا قوله كلمة تملا الفم اي عظيمة لا شء اقبح منها كالشء الذي يملا الشء ولا يسع غيره وقيل معناه لا يمكن ذكرها وحكايتها كانها تسد فم حاكيها وتملءه لاستعظامها قوله ف----------------------------------------------------------------------------------------------كنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله	2265	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7695	false	-4862404613614093853	53	129	256	646	1434	300	فقلت هن مثل الخشبة غير اني لا اكني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من انفارنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما هابطتان قال مالكما قالتا الصابء بين الكعبة واستارها قال ما قال لكما قالتا انه قال لنا----- كلمة تملا الفم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استلم الحجر وطاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلي فلما قضي صلاته كنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله	7695	-3683180089303336361	160	34.5	128	837	19.115890502929688	31	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2278	true	635981660351783055	164	244	873	1268	1560	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم	2278	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2324	false	-3046137874190286001	153	233	782	1178	1505	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم	2324	-3683180089303336361	395	785.0	315	396	99.74747467041016	79	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2278	true	635981660351783055	164	242	873	1260	1560	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعط----------نيهن قال نعم ---قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا	2278	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2956	false	5930903358655756978	220	300	1047	1443	1443	300	عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اسالك ان تعطينيهن قال وما هن قال عندي احسن الحرب واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب---- من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا-	2956	-3683180089303336361	376	716.0	300	401	93.76558685302734	72	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2394	true	2558281698741371213	94	215	516	1127	1567	300	ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله تعالي قال القاضي هكذا هو في جميع نسخ مسلم وصوابه الا يظن ان ذلك سيخفي له بزيادة الا وكذا رواه البخاري فانا اليها اصعر اي اميل قوله حتي استمر بالناس الجد بكسر الجيم قوله ولم ----------------------------------------------------اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم وكسرها اي اهبة سفري قوله تفارة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغزو اي تقدم الغزاته سبقوا وفاتوا قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا مغموصا عليه في النفاق اي متهمابه وهو بالغين المعجمة والصاد المهملة قوله ولم يذكرني -----------------------------حتي بلغ تبوكا هكذا هو------ في اكثر النسخ تبوكا بالنصب وكذا هو في نسخ البخاري وكانه صرفها لارادة الموضع دون البقعة قوله والنظر في عطفيه اي جانبيه وهو اشارة الي اعجابه بنفسه ولباسه قوله فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت	2394	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5736	false	-1026784611533027731	0	167	0	792	1450	300	ذلك سيخفي له ما-لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظل فتجهز---------------------------------- اليها رسول الله والمءمنون معه وطفقت اغدي لكي اتجهز معه فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعد يوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعدما فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا من جهازي ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا ونفارط الغزو وههمت ان ارتحل فادركهم وليت اني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وطفت فيهم يحزنني الا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجل ممن عذر الله ------------------------------ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك قال رجل من بني سلمة حسيه يا رسول الله برداه-------------- والنظر في عطفي-------------------------------------------------ه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت	5736	-3683180089303336361	205	161.0	149	920	22.282608032226562	34	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2404	true	-4298199071816171901	4	164	20	871	1591	300	فاستيقظت باسترجاعه -اي انتبهت من نومي بقوله انا لله وا----------------------------نا اليه راجعون قولها خمرت وجهي اي غطيته قولها نزلوا موغرين في نحر الظهيرة الموغر بالغين المعجمة النازل في وقت الوغرة بفتح الواو واسكان الغين وهي شدة الحر كما فسرها في الكتاب في اخر الحديث وذكر هناك ان منهم من رواه موعرين بالعين المهملة وهو ضعيف ونحر الظهيرة وقت القاءلة وشدة الحر قولها وكان الذي تولي كبره اي معظمه وهو بكسر الكاف علي القراءة المشهورة وقرء في الشواذ بضمها وهي لغة قولها وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي بن سلول هكذاصوابه بن سلول برفع بن وكتابته بالالف صفة لعبد الله وقد سبق بيانه مرات وتقدم ايضاحه في كتاب الايمان في حديث المقداد مع نظاءره قولها والناس يفيضون في قول اهل الافك اي يخوضون فيه والافك بكسر الهمزة واسكان الفاء هذا هو المشهور وحكي القاضي فتحهما جميعا قال هما لغتان كنجس ونجس وهو الكذب قولها وهويريبن--------ي اني لا-اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري- منه	2404	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0720	false	6752510918834674992	181	253	951	1312	1530	300	فاستيقظت باسترجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها وانطلق بالراحلة يقود بها حتي اتينا الجيش بعدم-------------------------------ا نزلوا موغرين في نحر الظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وقد هلك من اهل الافك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك----------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي فاشتكيت حين قدمت المدينة شهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والناس يفيضون في قول اهل الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اراه منه	720	-3683180089303336361	210	242.5	165	890	23.595504760742188	31	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2407	true	8969662171316127851	247	287	1326	1526	1599	300	--قولها ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه قولها---------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البر حاء هي بضم الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة قولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	2407	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3484	false	-6247199981423636308	222	264	1064	1267	1431	300	فوالله- ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت حتي انزل الله عليه فاخذه ما كان ياخذه من البر-حاء حين نزل عليه وكان اذا اوحي اليه اخذه البرحاء حت-------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	3484	-3683180089303336361	115	175.0	90	224	51.33928680419922	23	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000137-ara1.ms2444	true	8496882395126885668	32	109	171	566	1600	300	فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة هي بالثاء المثلثة اي يشدخوه ويشجوه كما يشدخ الخبز اي يكسر قوله تعالي واغزهم نغزك بضم النون اي نعينك قوله صلي الله عليه وسلم واه---------------------------ل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم و---------عفيف متعفف فقوله ومسلم مجرور معطوف علي ذي قربي وقوله مقسط اي عادل قوله صلي الله عليه وسلم الضعيف الذي لا-زبر له الذين هم فيكم------- تبعا لا-------يبتغون اهلا ولا مالا	2444	-4907049380690147913	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6128	false	8284390934869783991	144	211	699	1041	1461	300	فقلت يا رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم--------------------- كما اخرجوك----------------------- واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة امثاله وقاتل بمن اطاعك من عصاك واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم ورجل فقير عفيف متصدق واهل النار خمسة--------------------------------------------------------------- الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع او تبعاء يحيي لا يبتغون اهلا ولا مالا	6128	-3683180089303336361	208	288.0	164	449	46.32516860961914	32	JK000137-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown