id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0022	true	8698879053698684886	112	164	562	813	1516	300	--------النظري بصدق--ه خلافا لبعض محققي الاصوليين حيث نفي ذلك بناء علي انه لا يفيد في حق كل منهم الا الظن وانما قبله--------------- لانه يجب عليه- العمل بالظن والظن قد يخطء قال الشيخ وهذا مندفع------------------------------------------------------------ لان ظن من هو معصوم من الخطا لا يخطء والامة في اجماعها معصومة من الخطا وقد قال امام -----	22	-4907049380690147913	Shamela0002241-ara1.ms018	false	-1923380317037342844	179	240	973	1281	1615	300	اليقيني النظري واقع به خلافا لمن--------------------- نفي ذلك محتجا ب--انه لا يفيد باصله-------- الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لانه يجب عليهم العمل بالظن والظن قد يخطء وقد كنت اميل الي هذا واحسبه قويا ثم بان لي ان المذهب الذي اخترناه اولا هو الصحيح لان ظن من هو معصوم ال---خطا لا يخطء والامة في اجماعها معصومة من الخطا ولهذا كان الاجماع	18	2939972777259816788	164	215.0	126	342	47.953216552734375	29	JK000137-ara1	Shamela0002241-ara1
JK000137-ara1.ms0023	true	-2006700001937941586	113	154	568	802	1528	300	خلاف ما قاله المحققون والاكثرون فانهم قالوا احاديث الصحيحين التي ليست بمتواترة انما تفيد الظن فانها ا--حاد والاحاد انما تفيد الظن علي ما تقرر ولا فرق بين البخاري ومسلم وغيرهما في ذلك وتلقي الامة بالقبول انما افادنا وجوب العمل بما فيهما	23	-4907049380690147913	Shamela0002241-ara1.ms018	false	-1923380317037342844	256	296	1374	1600	1615	300	خلاف ما قاله المحققون والاكثرون فانهم قالوا احاديث الصحيحين التي ليست بمتواترة انما تفيد الظن فانها الاحاد والاحاد انما يفيد الظن علي ما تقرر ولا فرق بين البخاري ومسلم وغيرهما في ذلك وتلقي الامة ا--------نما افاد-- وجوب العمل بما فيهما	18	2939972777259816788	222	425.5	182	236	94.06779479980469	36	JK000137-ara1	Shamela0002241-ara1
JK000137-ara1.ms0056	true	3882531357875784350	42	81	217	415	1540	300	من رواه تاما ثم خاف ان رواه ثانيا ناقصا ان يتهم بزيادة---------- اولا او نسيان لغفلة و--قلة ضبط- ثانيا فلا يجوز له النقصان ثانيا ولا ابتداء ان كان قد تعين عليه اداءه واما تقطيع المصنفين الحديث الواحد في الابواب	56	-4907049380690147913	Shamela0002241-ara1.ms076	false	-5000173463595342460	210	249	1138	1336	1617	300	من رواه تاما ف--خاف ان رواه ثانيا ناقصا ان يتهم بزيادة فيما رواه اولا او نسيان لغفلة او قلة ضبطه ثانيا فلا يحوز له النقصان ثانيا ولا ابتداء ان------- تعين عليه قال-- واما تقطيع المصنف-- الحديث الواحد في الابواب	76	2939972777259816788	179	307.5	143	211	84.83412170410156	30	JK000137-ara1	Shamela0002241-ara1