id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms1942	true	-9071693183293369857	84	246	433	1276	1584	300	قال الشافعي رضي الله عنه الفرع شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او-----------------------شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لاكراهة -عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل-- عليه في سبيل الله------- قال الشافعي وقوله صلي الله عليه وسلم الفرع حق معناه ليس بباطل وهو---كلام عربي -خرج علي جواب الساءل قال -----------وقوله صلي الله عليه وسلم-------- لا-فرع- ولا-عتيرة اي لافرع واجب ولاعتي--------------------------------------رة واجبة قال والحديث الاخر يدل علي هذا المعني ف--انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله قال وقوله----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في----------------------------------------------- العتيرة اذبحوالله في اي شهر--- كان------------------------- اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله -----------------في اي شهر ---كان لا-انها في رجب دون غير---ه من الشهور والصحيح عند اصحابنا وهو نص الشا-----------------------------فعي استحباب الفرع	1942	-4907049380690147913	Shamela0001485-ara1.ms33	false	8472454220422305932	73	298	350	1459	1471	300	قال الشافعي في تفسير الفرعة هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته يعني اول نتاج تاتي به او شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا -ان يغذوه ثم يحملون عليه في سبيل الله عز وجل قال الفرعة حق يعني انها ليست--------------------------- بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل قال الشافعي يروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية وانما هو لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة---- والحديث الاخر يدل علي ------معني ذا انه اباح ال---ذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله عز وجل والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها يذبحونها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله حين سءل عن العتيرة اذبحوا له في اي شهر ما كان وبروا لله عز وجل واطعموا اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله عز وجل لا لغيره وفي اي شهر ما كان لا انها في رجب دون ما سواه من الشهور انا ابو الحسن انا ابو محمد ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ا--لروع الفزع	33	8594234546688824124	671	1092.0	532	1153	58.19601058959961	105	JK000137-ara1	Shamela0001485-ara1