id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	205	276	1044	1387	1508	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	255	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms004	false	-5453960162753178319	198	261	1084	1409	1613	300	عن عبد الله بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما-من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالايفع--لون ويفعلون مالا--يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	4	-3861688353680780013	318	616.0	255	343	92.71137237548828	65	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	79	125	398	642	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	302	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms068	false	3890664392799225503	94	137	466	697	1553	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	68	-3861688353680780013	231	451.0	188	244	94.67213439941406	43	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	0	58	0	272	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قا-لها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ	318	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms236	false	6468138913471569542	242	293	1233	1473	1525	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا فما زال يكررها ح----تي تمنيت اني اسلمت يومءذ	236	-3861688353680780013	236	454.5	185	273	86.44688415527344	49	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms0364	true	-3444788600074859815	234	288	1176	1419	1477	300	وان من قتل دون ماله فهو شهيد 140 فيه ان رجلا جاء---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي---- فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	364	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms244	false	6909862470853854424	208	265	1043	1300	1481	300	قال من قتل دون ماله فهو شهيد وخرج عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	244	-3861688353680780013	224	422.0	173	257	87.15953063964844	47	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1085	true	5196117531706950557	50	132	262	670	1574	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم هكذا ضبطناه اي فل بضم اللام وهو المشهور ولم يذكر القاضي واخرون غيره وضبطه بعضهم باسكان اللام والاول اصوب قال القاضي معناه اي فلان فرخم ونقل اعراب الكلمة علي احدي اللغتين في الترخيم قال وقيل فل لغة في فلان في غير النداء والترخيم قوله لا توي عليه وهو بفتح المثناة فوق مقصور اي لاهلاك قوله صلي الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه اني لارجو ان تكون منهم	1085	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms031	false	6404567373770994654	202	244	1013	1200	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذلك الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا توي عليه فقال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------------- اني لارجو ان تكون منهم	31	-3861688353680780013	115	140.5	86	439	26.195899963378906	24	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1456	true	1214410521031353303	206	261	1055	1338	1564	300	بعث جيشا الي اوطاس اوطاس موضع عند الطاءف يصرف ولا يصرف سبق بيانه قريبا قوله فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1456	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms101	false	-3052461324172695258	181	231	966	1232	1601	300	بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم و------------------------اصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجلفي ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	101	-3861688353680780013	224	393.0	178	290	77.24137878417969	41	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1738	true	-6979712138185089537	245	300	1284	1561	1561	300	عن -بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان---- في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال جويرية او البتة ابنة الحارث وحدثني-	1738	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms054	false	6843132937451286243	225	273	1136	1381	1514	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ--------------------------- جويرية بنت---------- الحارث -حدثني	54	-3861688353680780013	236	432.0	190	283	83.39222717285156	43	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1739	true	5389774380174054672	229	276	1227	1458	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1739	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms057	false	-5951053727601368989	224	270	1120	1345	1501	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	57	-3861688353680780013	225	442.5	179	231	97.40259552001953	46	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1739	true	5389774380174054672	229	276	1227	1458	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1739	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms199	false	-7670921271943443736	195	240	1036	1260	1564	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسليمن خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا-تغدروا ولا تمثلوا ولا تقلتوا وليدا	199	-3861688353680780013	220	423.5	175	231	95.23809814453125	44	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	179	226	944	1209	1615	300	التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms058	false	-7627314880226052307	0	48	0	266	1619	300	التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	58	-3861688353680780013	264	522.0	217	266	99.24812316894531	45	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1741	true	-7723779698610836888	227	265	1194	1382	1560	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	1741	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms058	false	-7627314880226052307	66	105	360	551	1619	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	58	-3861688353680780013	187	367.0	149	191	97.90576171875	36	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1742	true	-4008267510794674006	13	44	70	219	1555	300	الله عليه وسلم- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1742	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms058	false	-7627314880226052307	103	133	541	684	1619	300	الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن علي------- حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم او لا	58	-3861688353680780013	131	250.0	101	150	87.33333587646484	26	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1761	true	-5939093873012074001	198	238	971	1169	1492	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1761	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms177	false	-1110651160815131839	49	93	256	473	1544	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	177	-3861688353680780013	198	387.0	158	217	91.2442398071289	39	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1775	true	-7772479445586223262	121	165	621	858	1547	300	عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت- قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين في هذا-- ان المعاهد والذمي	1775	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms222	false	-2687252823681849778	0	44	0	235	1525	300	عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربته قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين واذا ثبت ان ----اهل -الذمة	222	-3861688353680780013	224	421.0	181	240	93.33333587646484	39	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1814	true	8671404081378537573	123	167	632	876	1565	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين -الله عليهم في هذا	1814	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms114	false	-6194820751663335323	201	244	983	1225	1499	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم ف--هذا	114	-3861688353680780013	239	456.0	196	246	97.15447235107422	40	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1840	true	6432303016363232433	16	41	90	209	1527	300	وسالت عن المراة والعبد هل كان لهم- سهم معلوم اذا حضروا الباس وانهم لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم فيه	1840	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms140	false	-4458059603232182478	124	149	628	748	1495	300	وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الباس وانهم لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم وفي	140	-3861688353680780013	116	224.0	91	120	96.66666412353516	23	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1863	true	6580353841106639038	54	85	285	422	1539	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت فهل بعد ذاك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال	1863	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms251	false	-1962185656773762824	27	58	135	271	1428	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت -هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال	251	-3861688353680780013	135	264.0	104	137	98.54014587402344	29	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1874	true	2804084911864510225	122	182	624	940	1558	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل وفسره في الرواية الثانية بان يكون في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او يده اليمني و-رجله اليسري وهذا التفسير احد الاقوال في الشكال وقال ابو عبيد وجمهور اهل اللغة والغريب هو ان يكون منه ثلاث قواءم محج----لة وواحد---------------------ة مطلقة ---------------تشبيها بالشكال الذي تشكل به الخيل فانه يكون في	1874	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms047	false	-3213280403849514069	212	270	1014	1312	1482	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس------------ في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او يده اليمني وبرجله اليسري ق------------------------------------ال ابو داود اي مخالف قال النساءي الشكال ان تكون---- ثلاث قواءم منه محجلة وواحدة مطلقة او تكون الثلاث مطلقة والرجل محجلة وليس يكون الشكال ال------ا في الرجل -ولا يكون في	47	-3861688353680780013	187	267.5	145	357	52.380950927734375	29	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1876	true	6253440276356646234	1	212	5	1102	1566	300	والذي نفس محمد بيده ما-من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه لون دم وريحه---- مسك اما الكلم بفتح الكاف واسكان اللام فهو الجرح ويكلم باسكان الكاف اي يجرح وفيه دليل علي ان الشهيد لايزول عنه الدم بغسل ولاغيره والحكمة في مجيءة يوم القيامة علي هيءته ان يكون معه شاهد فضيلته وبذله نفسه في طاعة الله تعالي وفيه دليل علي جواز اليمين وانعقادها بقوله والذي نفسي بيده ونحو هذه الصيغة من الحلف بما يدل علي الذات ولا خلاف في هذا قال اصحابنا اليمين تكون باسماء الله تعالي وصفاته او ما دل علي ذاته قال القاضي واليد هنا بمعني القدرة والملك قوله والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله اي خلفها وبعدها وفيه ما كان عليه صلي الله عليه وسلم من الشفقة علي المسلمين والرافة بهم وانه كان يترك بعض ما يختاره للرفق بالمسلمين وانه اذا تعارضت المصالح بدا باهمها وفيه مراعاة الرفق بالمسلمين والسعي في زوال المكروه والمشقة عنهم قوله لوددت ان- اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل فيه فضيلة الغزو والشهادة وفيه تمني الشهادة والخير وتمني ما لايمكن في العادة من الخيرات وفيه ان الجهاد فرض كفاية لافرض عين قوله صلي الله عليه وسلم والله اعلم بمن يكلم في	1876	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms026	false	-2657086950443681029	85	185	404	871	1454	300	والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم ---------------------------------------ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل في- فضل من جهز غازيا او خلفه بخير-------------------------------- في الصحيحين البخاري ومسلم عن زيد بن خالد ان رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في ---	26	-3861688353680780013	307	440.0	237	1103	27.833181381225586	54	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1880	true	261813099412726618	127	287	639	1434	1498	300	احياء عند ربهم يرزقون 1887 قوله حدثني يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وذكر اسناده الي مسروق قال سالنا عبد الله--------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر قال المازري كذا جاء عبد الله غير منسوب قال ابو علي الغساني ومن الناس من ينسبه فيقول عبد الله بن عمرو وذكره ابومسعود الدمشقي في مسند بن مسعود قال القاضي عياض ووقع في بعض النسخ من صحيح مسلم عبد الله بن مسعود قلت وكذا وقع في بعض نسخ بلادنا المعتمدة ولكن لم يقع منسوبا في معظمها وذكره خلف الواسطي والحميدي وغيرهما في مسند بن مسعود وهوالصواب وهذا الحديث مرفوع لقوله انا قد سالنا عن ذلك فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم قوله صلي الله عليه وسلم في الشهداء ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	1880	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms034	false	1779981766704129821	71	124	334	587	1456	300	احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله الاية ال عمران خرج مسلم عن---------- مسروق قال سالنا عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ق-------------------------------------------------------------------ال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	34	-3861688353680780013	196	309.0	150	804	24.378108978271484	37	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1898	true	-6580585206149152705	166	222	842	1113	1525	300	صلي الله عليه وسلم----- رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله----------------------------------------- هذه فضيلة ظاهرة للمرابط وجريان عم----له عليه بعد موته فضيلة مختصة به لا يشاركه فيها احد وقد جاء صريحا في غير مسلم كل ميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة	1898	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms029	false	6667010184616673109	214	269	1074	1337	1498	300	صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان وخرج ابو داود عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ال----------------------------------------------------------ميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة	29	-3861688353680780013	172	291.0	134	321	53.58255386352539	31	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms1899	true	7364452650176352768	42	87	209	462	1541	300	صلي الله عليه وسلم---- الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وفي رواية مالك في الموطا من حديث جابر بن عتيك الشه---------------------------------داء سبعة سوي القتل في سبيل الله فذكر المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم وصاحب ذات الجنب------------------- والحرق -------------------------------والمراة تموت بجمع	1899	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms035	false	-6830642276579413510	86	141	425	726	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله------------------ الموطا عن----- جابر بن عتيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله----- المطعون ----شهيد والغرق شهيد وص-------احب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	35	-3861688353680780013	198	319.5	161	340	58.235294342041016	30	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms2166	true	3048293746086360180	29	93	158	468	1518	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وكان اجود الناس وكان اشجع الناس الخ فيه بيان ما اكرمه الله تعالي به من جمي-ل الصفات وان هذه صفات كمال قوله ---------------------------------------وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا قال وجدناه لبحرا او انه لبحر قال وكان فرسا يبطا وفي رواية فاستعار----- النبي صلي الله عليه وسلم	2166	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms060	false	-6085583955737965149	213	285	1070	1424	1500	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وكان اجود الناس وكان اشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا قال وجدناه -بحرا او انه لبحر قال وكان فرسا يبطا البخاري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	60	-3861688353680780013	229	384.5	181	355	64.50704193115234	43	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms2451	true	6531114805828590485	31	75	169	400	1606	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد منها ملجا فليعذ-به وفي رواية----------------------------------------------------- ستكون فتنة الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم ----------------------------------------------	2451	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms250	false	8248254195291009158	150	210	778	1076	1494	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملجا فليعذ به وخرج ايضاعن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن- الا ثم تكون فت--------------------------------ن القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي	250	-3861688353680780013	177	303.0	140	331	53.47431945800781	29	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000137-ara1.ms2452	true	6807209837951075762	219	241	1188	1298	1617	300	اراريت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصف----------------ين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من	2452	-4907049380690147913	Shamela0001449-ara1.ms250	false	8248254195291009158	275	300	1370	1494	1494	300	ارا-يت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من-	250	-3861688353680780013	108	200.0	87	126	85.71428680419922	20	JK000137-ara1	Shamela0001449-ara1