id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0195	true	1089735842088534506	236	283	1208	1458	1546	300	علي الله وفي رواية انس رضي الله عنه----------- ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	195	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0888	false	1926356014788693021	99	142	474	709	1442	300	صلي ا-----------------------لله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا و---ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	888	5963611188841022459	221	420.0	180	261	84.67433166503906	38	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0216	true	7488255685754828733	78	109	393	533	1473	300	عن -بن عجلان عن محمد بن يحيي بن حيان عن -بن محيريز عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا	216	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0899	false	1695411919698780144	55	83	274	403	1450	300	عن ابن عجلان عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت------------- انه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا	899	5963611188841022459	126	230.0	98	142	88.73239135742188	25	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0301	true	-3866399832516793450	266	300	1404	1568	1568	300	يحيي بن حبيب الحارث-------ي حدثنا خالد وهو بن الحارث حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر -------عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكباءر قال الشرك بالله وعقوق-	301	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0437	false	6791920976332887219	78	111	390	549	1473	300	محمد بن عبد الاعلي الصنعاني حدثنا خالد ----بن الحارث عن--- شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكباءر قال الشرك بالله وعقوق	437	5963611188841022459	129	203.0	101	179	72.0670394897461	24	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0301	true	-3866399832516793450	215	294	1143	1536	1568	300	ابو بكرة رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا--------------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكرر-----------------------------ها حتي قلنا ليته سكت قال مسلم رحمه الله 88 وحدثني يحيي بن حبيب الحارثي حدثنا خالد وهو بن الحارث حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر عن انس رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	301	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0788	false	3478987146672842706	153	251	769	1245	1489	300	ابي بكرة -عن ابيه ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور قال----------------------------------------- فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها حتي قلنا ليته سكت قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عب-------------------------------------------------د الله بن عمرو تحقيق الالباني صحيح غاية المرام سنن الترمذي 2302 حدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن علي بن مدرك عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	788	5963611188841022459	197	250.0	151	582	33.84879684448242	32	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0301	true	-3866399832516793450	266	300	1404	1568	1568	300	يحيي بن حبيب الحارث-------ي حدثنا خالد وهو بن الحارث حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر -------عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكباءر قال الشرك بالله وعقوق-	301	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1022	false	-8214447406288360310	208	243	1047	1214	1494	300	محمد بن عبد الاعلي الصنعاني حدثنا خالد ----بن الحارث عن--- شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك -----عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكباءر قال الشرك بالله وعقوق	1022	5963611188841022459	131	208.0	103	179	73.18435668945312	24	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	198	268	981	1300	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس	360	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0481	false	-5766668832195466196	233	300	1119	1420	1420	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي -------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس-	481	5963611188841022459	299	568.5	233	320	93.4375	64	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0493	true	-8667831752470647974	156	179	839	951	1539	300	حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا ابان حد-------------------ثنا يحيي ان زيدا ح-------دثه ان ابا سلام حدثه عن ابي مالك الاشعري	493	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1216	false	1857275391214342527	217	246	1063	1200	1488	300	حدثنا اسح-ق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا ابان هو ابن يزيد العطار حدثنا يحيي ان زيد بن سلام حدثه ان ابا سلام حدثه عن ابي مالك الاشعري	1216	5963611188841022459	106	197.0	84	138	76.81159210205078	19	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0494	true	-6192502123817560208	50	93	251	486	1641	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها------------- هذا حديث	494	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1216	false	1857275391214342527	250	296	1218	1465	1488	300	صلي الله عليه وسلم الوضوء شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السم-وات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها قال ابو عيسي هذا حديث	1216	5963611188841022459	231	443.0	188	248	93.1451644897461	40	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0520	true	2032886439323394077	113	178	612	913	1578	300	صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	520	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0001	false	-4641218961343661931	127	179	594	835	1427	300	صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا واذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر ال----------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	1	5963611188841022459	222	416.5	174	315	70.47618865966797	43	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0535	true	-4461328160142299835	87	128	485	677	1607	300	قيل له---- قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	535	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0007	false	6660272882248166441	31	71	166	365	1473	300	قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة---- فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	7	5963611188841022459	178	307.0	140	209	85.16746520996094	33	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0621	true	7366191790992135836	23	54	122	280	1631	300	صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا----- المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب وا--حد ولا-تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد وفي	621	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0945	false	-7211274871396429479	265	298	1300	1468	1476	300	صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد قال	945	5963611188841022459	153	284.0	122	168	91.07142639160156	26	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0654	true	-9197690910497387396	236	272	1322	1507	1662	300	فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا------------------ وقال بعضهم------- قرنا ف-------------------قال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة ف----------ي هذا الحديث	654	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0076	false	4250498441618789547	0	46	0	239	1500	300	فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر بن الخطاب--- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فناد بالصلاة قال ابو عيسي هذا --حديث	76	5963611188841022459	166	257.5	133	247	67.20647430419922	24	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0679	true	68936555549218289	2	109	9	510	1615	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وس-------------------------------------------------------------لم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم ع----------------ليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال ال---رجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	679	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0117	false	-2329613634964745471	149	264	716	1257	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد------------------- عليه----- السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال له الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--افعل ذلك في صلاتك كلها	117	5963611188841022459	446	795.0	349	587	75.97956085205078	89	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	179	239	925	1229	1525	300	عن العلاء-------------- انه دخل علي انس بن مالك رضي الله عنه في داره-------- حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر---- فقمنا فصلينا العصر فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين	824	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0064	false	2430677289299638782	251	300	1236	1482	1482	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك------------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا---------------------------------------------------------------- فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا ف------لما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين-	64	5963611188841022459	212	355.5	169	330	64.24242401123047	38	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms0830	true	-5589547740914156546	174	201	938	1076	1585	300	فنزلنا الي بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	830	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0071	false	-2070571740525585266	31	57	148	282	1467	300	فنزلنا---- بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	71	5963611188841022459	134	261.5	108	138	97.10144805908203	26	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	46	87	216	418	1521	300	بريدة قال بينا انا--- جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال	1161	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0249	false	-7752074401497591502	255	300	1249	1467	1467	300	بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انها كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال-	249	5963611188841022459	182	305.0	145	224	81.25	31	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	79	131	400	661	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من --نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0297	false	-4603854954796649846	126	182	603	884	1445	300	الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لك- وانما اذن لي فيه- ساعة من النهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	297	5963611188841022459	248	446.5	197	284	87.32394409179688	44	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1374	true	-5943164755421596940	114	269	580	1396	1548	300	وهو يبعث البعوث الي مكة يعني لقتال بن الزبير قوله------------------------------------------------------------ سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي اراد بهذا كله المبالغة في تحقيق حفظه اياه وتيقنه زمانه ومكانه ولفظه قوله صلي الله عليه وسلم ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس معناه ان تحريمها بوحي الله تعالي لا انها اصطلح الناس علي تحريمها بغير امر الله قوله صلي الله عليه وسلم ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة هذا قد يحتج به من يقول الكفار ليسوا بمخاطبين بفروع الاسلام والصحيح عندنا وعند اخرين انهم مخاطبون بها كما هم مخاطبون باصوله وانما قال ص فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر لان المءمن هو الذي ينقاد لاحكامنا وينزجر عن محرمات شرعنا ويستثمر احكامه فجعل الكلام فيه وليس فيه ان غير المءمن ليس مخاطبا بالفروع قوله يسفك بكسر الفاء علي المشهور وحكي ضمها اي يسيله قوله صلي الله عليه وسلم فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1374	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0297	false	-4603854954796649846	81	152	385	729	1445	300	وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ا-يها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال------------------------------------------------- ان مكة حرمها الله ولم يحرمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد بها شجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم	297	5963611188841022459	217	340.0	170	877	24.743444442749023	39	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1387	true	7197379429694364383	59	92	314	472	1567	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاء-ا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثم-رنا وبارك لنا في مدينتنا	1387	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1197	false	-3125937160753319465	19	52	84	244	1452	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا	1197	5963611188841022459	158	306.0	125	160	98.75	31	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1438	true	-4022333893199027921	192	241	971	1198	1497	300	عن انس قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل باهله---- فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل--- بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله	1438	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1106	false	4087041032006892550	12	62	56	287	1446	300	عنه ---قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل باهله قال فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل له بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله	1106	5963611188841022459	222	429.5	175	234	94.87179565429688	46	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1439	true	-3160319937302470917	21	103	108	523	1559	300	قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ اذهب فادع لي فلانا وفلا-------نا ومن لقيت وسمي رجالا قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عدد-كم كانوا قال زهاء ثلاثم-اءة قوله زهاء بضم الزاي وفتح الهاء وبالمد ومعناه نحو ثلاثماءة وفيه انه يجوز في الدعوة ان ياذن المرسل في ناس معينين وفي مبهمين كقوله من لقيت من اردت وفي هذا الحديث معجزة ظاهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتكثير الطعام كما اوضحه في الكتاب قوله صلي الله عليه وسلم يا انس هات التور	1439	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1106	false	4087041032006892550	67	126	309	581	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان امي تقرءك السلام وتقول ان هذا منا لك قليل فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت فسمي رجالا قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عدد كم كانوا قال زهاء ثلاث ماءة قال وقال لي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم يا انس هات التور	1106	5963611188841022459	183	286.0	145	490	37.34693908691406	30	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1515	true	1639084564073196125	55	121	256	556	1505	300	ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال في المملوك بين الرجلين فيعتق احدهما قال يضمن وفي رواية قال من اعتق------------- شقصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه وفي رواية ان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه قال	1515	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0484	false	-155085240053663784	54	98	243	435	1426	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- من اعتق نصيبا او قال شقصا في مملوك- فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له -------------------------------------------------------مال قوم----------- قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه قال	484	5963611188841022459	155	251.0	117	322	48.13664627075195	34	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1525	true	5787145038635537685	13	102	73	507	1529	300	عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من الصحا-----بة رضي الله عنه-----م عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء كل عضو منه- عضوا منها قال الترمذ-ي هذا حديث حسن صحيح قال هو وغيره وهذا----------------------- الحديث دلي--ل علي ان عتق العبد-------- افضل من عتق	1525	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0559	false	6523500201019223587	164	261	815	1282	1477	300	عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب من ------هذا الوجه قال ابو عيسي وفي الحديث ما يدل علي ان عتق الذكور للرجال افضل من عتق	559	5963611188841022459	396	702.5	311	479	82.67223358154297	74	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1561	true	3556204202520049856	0	44	0	218	1537	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1561	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0245	false	752335232962891387	20	64	84	302	1432	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	245	5963611188841022459	218	436.0	174	218	100.0	44	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1573	true	3253046983668589513	98	125	490	607	1455	300	امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية ف---قيل لابن عمر ان ابا هريرة---- يقول او كلب زرع فقال بن عمر ان لابي هريرة	1573	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0539	false	1362818705357448764	169	193	818	921	1432	300	امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب------- ماشية قال قيل ل------ه ان ابا هريرة كان يقول او كلب زرع فقال ان --------ابا هريرة	539	5963611188841022459	92	143.5	70	124	74.19355010986328	17	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	164	235	847	1204	1532	300	عن جابر------------ انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة----- ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم --شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه يقال	1580	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0468	false	-6295152436268990894	133	205	646	1007	1468	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله -----------حرم عليهم الشحوم ف-اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه -قال	468	5963611188841022459	332	592.0	266	381	87.13910675048828	59	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	159	182	845	962	1561	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا	1586	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0454	false	-6413522099203250009	277	300	1336	1452	1452	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا-	454	5963611188841022459	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1599	true	7484816680050917475	252	289	1296	1479	1539	300	جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر------------------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1599	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0448	false	-1976971263294378148	0	41	0	205	1520	300	جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولا يشعر النبي صلي الله عليه وسلم انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	448	5963611188841022459	179	342.0	143	208	86.05769348144531	34	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1599	true	7484816680050917475	252	289	1296	1479	1539	300	جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر------------------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1599	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0577	false	6804243529787935200	44	84	208	409	1479	300	جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولا يشعر النبي صلي الله عليه وسلم انه عبد فجاء س------يده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين و--لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	577	5963611188841022459	167	294.5	133	213	78.40375518798828	29	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	187	558	963	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال ----فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غي---------------------ر متاثل مالا	1626	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0496	false	-4240683082644860076	182	256	924	1288	1492	300	اصاب عمر ارضا بخيبر ف-------------------------------------------قال يا رسول الله---- اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني ---قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انها لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث تصدق بها في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال فذكرته لمحمد بن سيرين فقال غير متاثل مالا	496	5963611188841022459	315	540.0	248	433	72.7482681274414	55	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1694	true	-3763829588453702291	142	173	749	891	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- لماعز 1693--- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت ب---جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	1694	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0514	false	5529500612771288383	236	268	1119	1265	1406	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني---- انك وقعت علي جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ف--امر به فرجم	514	5963611188841022459	130	223.5	101	152	85.52631378173828	26	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1705	true	-2492084837441267850	261	292	1334	1488	1531	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها----------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فيه	1705	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0522	false	-1641039431762181973	21	60	104	296	1478	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها او قال تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال احسنت قال	522	5963611188841022459	128	213.5	101	214	59.81308364868164	21	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1731	true	6577411577999941083	118	226	630	1212	1588	300	صلي الله عليه و---------------سلم عرفها سنة ثم اعرف وكاء--------ها وعفاصها ثم استنفق بها هذا ربما اوهم ان معرفة الوكاء والعفاص تتاخر علي تعريفها سنة وباقي الروايات صريحة في تقديم المعرفة علي التعريف فيجاب عن هذه الرواية ان هذه معرفة اخري ويكون مامورا بمعرفتين فيتعرفها اول ما يلتقطها حتي يعلم صدق واصفها اذا وصفها ولءلا تختلط وتشتبه فاذا عرفها سنة واراد تملكها استحب له ان يتعرفها ايضا مرة اخري تعرفا وافيا محققا ليعلم قدرها وصفتها فيردها الي صاحبها اذا جاء بعد تملكها وتلفها ومعني استنفق بها تملكها ثم انفقها علي نفسك قوله--------------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها	1731	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0494	false	-3027150967381157595	192	253	900	1196	1419	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها ووعاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها اليه فقال له يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب فقال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ف--قال ما لك ولها	494	5963611188841022459	149	191.0	116	633	23.53870391845703	25	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1734	true	8600476162459904158	212	273	1086	1400	1526	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليل-------------------------------ة ولا يحل لرجل مسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه	1734	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0682	false	8563632875268806179	14	118	69	588	1503	300	صلي الله عليه وسلم وسمعته اذناي حين تكلم به قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته -------------قال يوم- وليلة- والضيافة ثلاثة ايام وما كان -بعد ذلك فهو صدقة ---------ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1968 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة وما انفق عليه بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له------- ان يثوي عند----ه حتي يحرجه	682	5963611188841022459	255	382.0	201	555	45.945945739746094	42	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	178	224	940	1197	1615	300	الي ---------التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف---لهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	1740	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0583	false	7947284948771815060	233	278	1139	1387	1499	300	الي الاسلام والتحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان ابوا ان يتحولو-----ا فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم -----------ما يجري علي الاعراب ليس ------لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	583	5963611188841022459	221	389.5	181	270	81.85185241699219	33	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1879	true	6767150404200359301	171	219	852	1073	1509	300	-----وا--لله اعلم 1 باب من قتل في سبيل الله -كفر---ت خطاياه الا الدين قوله صلي الله عليه وسلم للذي ساله عن تكفير خطاياه ان قتل 1885 نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم اعاده ف----------------------------------قال الا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فان جبريل قال لي ذلك	1879	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0611	false	5984117757433040376	227	299	1093	1429	1432	300	يا رسول الله ارايت ان قتلت---- في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	611	5963611188841022459	143	225.5	110	378	37.8306884765625	25	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1940	true	8974462464045807295	148	191	821	1065	1665	300	صلي الله عليه وسلم لا-فرع ولاعت-يرة والفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه -----------------------------------------------------------قال اهل اللغة وغيرهم الفرع بفاء ثم راء مفتوحتين ثم عين مهملة ويقال فيه الفرعة بالهاء والعتيرة بعين مهملة مفتوحة ثم تاءمثناة من فوق قالوا والعتيرة ذبيحة كانوا يذبحونها في	1940	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0547	false	2071386832012139495	254	293	1258	1457	1488	300	صلي الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه قال وفي الباب عن نبيشة ومخنف ابن سليم وابي العشراء عن ابيه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ذبيحة كانوا يذبحونها في	547	5963611188841022459	106	193.0	86	305	34.75409698486328	15	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1942	true	-9071693183293369857	17	70	88	356	1584	300	ابي رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا-ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري- ما العتيرة هي التي تسمي--- الرجبية رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقال الخطابي -هذا الحديث	1942	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0549	false	2595233187988214137	166	215	813	1046	1442	300	ابو رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس--- علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية قال- ابو عيسي هذا--------------------------------- حديث حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث	549	5963611188841022459	195	307.0	150	277	70.39710998535156	33	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1973	true	-3928004506505285953	210	234	1109	1236	1585	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو-بكر الصديق فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن---- وفي	1973	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0661	false	-142627426136265018	257	282	1232	1357	1434	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر------- فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن قال وفي	661	5963611188841022459	120	220.5	97	132	90.90908813476562	21	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	102	0	504	1545	300	المسجد ومعه اصحابه--- فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوم-------------وا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس---- وليس عندنا ما نطعمهم فقالت ا--------لله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت- بذلك الخبز فامر	1987	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1255	false	-8352970787593143124	191	300	923	1455	1455	300	المسجد ومعه الناس قال فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال ب-طعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلقوا فا-------نطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه وليس عندنا ما نطعمهم -قالت ام سليم الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتته بذلك الخبز فامر-	1255	5963611188841022459	476	859.5	379	554	85.92057800292969	87	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	103	154	507	750	1545	300	صلي الله عليه وسلم ف-فت وعصرت عليه ----عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي --------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون قوله صلي	1987	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1256	false	-1140833649198141149	3	61	13	288	1464	300	صلي الله عليه وسلم ف فت وعصرت ام سليم بعكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا قال	1256	5963611188841022459	223	404.0	175	280	79.64286041259766	43	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms1990	true	-1711343755341165452	1	69	6	355	1574	300	فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي قال شعبة -هو ظني وهو فيه ان شاء الله القاء النوي بين الاصبعين ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه فقا----ل ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر-لهم وارحمهم وفي الرواية الاخري ذكره وقال لم يشك في القاء النوي بين الاصبعين عبد الله بن بسر	1990	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1238	false	-526365644868663572	87	156	421	753	1434	300	فاكل منه- ثم اتي بتمر فكان ياكل- ويلقي النوي با---صبعيه --جمع السبابة والوسطي قال شعبة وهو ظني---- فيه ان شاء الله والقي النوي بين اصب--عين ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع----- لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه ع-----ن عبد الله بن بسر	1238	5963611188841022459	263	436.5	207	355	74.08451080322266	44	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms2000	true	4397353399155818427	4	86	26	457	1574	300	اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فليس احد يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا اما قوله الجهد فهو بفتح الجيم وهو الجوع والمشقة وقد سبق في اول الباب وقوله فليس احد يقبلنا هذا محمول علي ان الذين عرضوا انفسهم عليهم كانوا مقلين ليس عندهم شء يواسون به قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجء م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الليل فيسلم تسليما لا-يوقظ --ناءما ويسمع اليقظان	2000	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0925	false	-5050473373082824183	215	290	1077	1478	1527	300	اقبلت انا وصاحبان لي -قد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فليس احد يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاتي-- بنا اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبو--------------------------------ا هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللبن بيننا فكنا نحتلبه فيشرب كل انسان نصيبه ونرفع لرسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبه فيجء رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ الناءم- ويسمع اليقظان	925	5963611188841022459	216	234.5	175	557	38.7791748046875	34	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms2022	true	886470571793702755	10	47	57	229	1561	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع------------- هذا الحديث	2022	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0614	false	6020564640854799694	225	260	1103	1263	1466	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر ا-------------------نه خطب بالجابية فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن---- الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع قال ابو عيسي هذا --حديث	614	5963611188841022459	145	253.5	113	185	78.37837982177734	28	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms2073	true	-3502797899559106448	66	104	341	532	1628	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عل-----------------------------------يكم فقالت عاءشة بل عليكم السام واللعنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا-عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت------ الم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي	2073	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0921	false	-1935917005893220441	1	47	6	234	1520	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم فقالت عاءشة بل عليكم السام واللعنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت عاءشة الم تسمع ما قالوا قال قد قلت عل-يكم وفي	921	5963611188841022459	181	331.5	144	234	77.35042572021484	31	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms2135	true	821319559092706757	93	152	470	751	1517	300	صلي الله عليه وسلم 2257 2258 لان يمتلء جوف احدكم قيحا يريه خير--- من ان يمتلء شعرا وفي 2259 رواية بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل ق--يحا خير له من ان يمتلء شعرا قال	2135	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0962	false	2239600845529535073	142	228	696	1097	1446	300	صلي الله عليه وسلم---------- لان يمتلء جوف احدكم قيحا يريه خير له من ان يمتلء شعرا وفي ----------------------------------------------------------------------------------الباب عن سعد وابي سعيد وابن عمر وابي الدرداء قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح مختصر الشماءل سنن الترمذي 2852 حدثنا محمد بن بشار اخبرنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا قال	962	5963611188841022459	153	101.0	119	524	29.19847297668457	31	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms2204	true	-6883859419009164890	75	241	387	1236	1529	300	الخرق وا----------لله اعلم قوله تعالي ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال قتادة هو مجمع بحري فارس والروم مما يلي المشرق وحكي الثعلبي عن ابي بن كعب انه بافريقية قوله احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم الحوت السمكة وكانت سمكة مالحة كما صرح به في الرواية الثانية والمكتل بكسر الميم وفتح المثناة فوق وهو القفة والزنبيل وسبق بيانه مرات وتفقده بكسر القاف اي يذهب منك يقال فقده وافتقده وثم بفتح الثاء اي هناك قوله صلي الله عليه وسلم وانطلق معه فتاه وهو يوشع -بن نون معني فتاه صاحبه ونون مصروف كنوح وهذا الحديث يرد قول من قال م--------------------------------------------------ن المفسرين ان فتاه عبد له وغير ذلك من الاقوال الباطلة قالوا وهو يوشع بن نون بن افراثيم بن يوسف صلي الله عليه وسلم وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق اما الجرية فبكسر الجيم والطاق عقد البناء وجمعه طيقان واطواق وهو الازج وما عقد اعلاه من البناء وبقي ما تحته خاليا قوله صلي الله عليه وسلم فانطلقا بقية يومهما وليلتهما	2204	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1074	false	-4655165631351368590	202	288	998	1427	1487	300	العلم اليه فاوحي الله اليه----------- ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب فكيف لي به فقال ------------------------------------------------------------------له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلق معه فتاه وهو يوشع ابن نون فجعل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال--------------------------------------------------------------------------------------- وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق وكان للحوت سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فا--------------------------------------------------------------------------------------------------نطلقا بقية يومهما وليلتهما	1074	5963611188841022459	225	289.0	170	910	24.72527503967285	37	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms2206	true	-2784904020795720457	99	134	518	678	1505	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر قال	2206	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1076	false	755632804203470054	66	106	337	521	1434	300	صلي الله عليه وسلم الاولي كانت من موسي نسيان قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر قال	1076	5963611188841022459	154	288.5	120	190	81.0526351928711	33	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms2230	true	1939970021663674377	265	300	1357	1529	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهدا ف-ما عليك الا نبي او-صديق او شهيد-	2230	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms1275	false	-7497067672058306310	49	83	236	403	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهدا انما عليك---- نبي او صديق او شهيد	1275	5963611188841022459	160	283.5	128	176	90.90908813476562	28	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms2288	true	-147053839107061416	184	233	928	1153	1475	300	صلي الله عليه وسلم 2537 ار------------------------------------------------يتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال -بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------- وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	2288	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0773	false	-6736961381114726731	114	190	546	905	1416	300	صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه ----علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثونه من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	773	5963611188841022459	208	357.0	162	369	56.36856460571289	43	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000137-ara1.ms2360	true	-6160663837750487928	87	148	434	742	1555	300	صلي الله عليه وسلم---- من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة فقلت يا -نبي الله اكراهية الموت فكلنا يكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه------------- هذا الحديث	2360	-4907049380690147913	Shamela0000782-ara1.ms0381	false	367128210531809116	177	239	859	1161	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت------ فقلت يا رسول الله ---------------كلنا نكره الموت قال ليس -ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه قال ابو عيسي هذا --حديث	381	5963611188841022459	279	500.5	221	326	85.58282470703125	50	JK000137-ara1	Shamela0000782-ara1