id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0217	true	4395132895894330514	153	192	806	989	1530	300	مسلم رحمه الله حدثنا يحيي بن يحيي قال انا هشيم عن صالح بن صالح--------- عن الشعبي قال رايت رجلا -----------سال الشعبي فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان ناس يقولون كذا فقال الش-----------------------------------------------عبي حدثني ابو بردة	217	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3566	false	865576261096524633	55	103	251	483	1420	300	مسلم قال ---------نا يحيي بن يحيي -----نا هشيم عن صالح بن صالح الهمداني عن الشعبي قال رايت رجلا من خراسان يسال الشعبي فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان---- يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثنا ابو بردة	3566	2288418792149508232	151	251.0	117	250	60.400001525878906	27	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	193	277	990	1391	1508	300	عبد الله بن---- الحكم عن عبد الرحمن بن المسور--------- عن ابي -------------------------------------رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قال	255	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0028	false	-5470741946565326753	0	92	0	438	1431	300	عبد الله بن عبد الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن ابي رافع هو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد الله بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قال	28	2288418792149508232	384	739.5	303	451	85.14412689208984	78	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	184	282	953	1417	1508	300	عن صالح بن كيسان عن الحرث------------------------------- عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور ---------عن ابي---------------------------------- رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قا---------------ل ابورافع فح--دثت عبد الله بن	255	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3364	false	-7759284161731992493	19	135	87	633	1377	300	عن صالح بن كيسان عن الحارث هو ابن الفضيل الخطمي الانصاري عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن مسعود حدث--------ه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم يحدث----- من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل نا محمد بن سعيد بن نبات نا احمد بن عبد الله بن	3364	2288418792149508232	424	756.0	329	560	75.71428680419922	83	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0282	true	-8385308724778523905	6	47	32	222	1611	300	عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي عن جرير انه سمعه يقول ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم قال منصور قد والله روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكني اكره ان يروي عني ها هنا بالبصرة	282	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4629	false	-375492645681936775	165	205	770	958	1410	300	عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي عن جرير انه سمعه يقول ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم قال منصور قد والله روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن- اكره ان يروي عني ها-هنا بالبصرة	4629	2288418792149508232	188	366.0	148	190	98.9473648071289	40	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0287	true	6384574180224014555	1	38	5	197	1608	300	اغلب لذي لب منكن قالت------ يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين قال اهل ----	287	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0041	false	3493763907109808639	71	109	316	513	1551	300	اغلب لذي لب منكن قالت امراة يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين قال علي قال	41	2288418792149508232	184	347.0	148	202	91.089111328125	34	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	77	142	388	717	1510	300	ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المء---------------------------------------------منات وعن عبد الله ------------------بن ---------------------------------------------------------------------------------------------عمرو رضي الله عن-------------هما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	302	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1832	false	-969394491414294267	154	252	757	1238	1491	300	ابي الغيث عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات فعم عليه السلام ولم يخص ومن طريق البخاري نا----- عبد الله بن محمد نا معاوية بن عمرو نا ابو اسحاق هو الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا	1832	2288418792149508232	293	520.5	232	498	58.83534240722656	53	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	77	126	388	646	1510	300	ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات وعن	302	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2772	false	-5978289846536120163	252	298	1253	1498	1507	300	ابي الغيث عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات ومن	2772	2288418792149508232	244	476.0	198	258	94.57364654541016	45	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	6	93	35	460	1510	300	مسلم رحمه الله وحدثني محمد بن الوليد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكبر ظني انه---- شهادة الزور 89 وعن ابي الغيث------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	302	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4728	false	-1157391065071434465	185	284	1012	1485	1580	300	مسلم --------------نا محمد بن الوليد بن عبد الحميد --انا محمد بن جعفر ---نا شعبة نا--- عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك -------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر و--سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين قا-ل الا انبءكم باكبر الكباءر---- قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكبر ظني انه قال شهادة الزور ومن طريق مسلم انا عمر بن محمد بن بكير الناقد نا اسماعيل ابن علية عن سعيد الجريري نا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه قال كنا عند----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	4728	2288418792149508232	338	582.5	266	520	65.0	64	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	77	119	388	600	1510	300	ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي	302	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4915	false	-3119029896834378466	261	300	1277	1475	1475	300	ابي الغيث عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي-	4915	2288418792149508232	198	380.0	160	212	93.39622497558594	39	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	106	162	511	766	1426	300	فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لي يا اسامة -قتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله فما زال يكررها علي حتي 0 تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم وفي	318	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1864	false	4205800746969102916	18	68	94	331	1406	300	وطعنته فقت---------لته ف----------بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا اسامة اقتلته بعد-ما قال لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد-ما قال لا اله الا الله فما زال يكررها علي حتي-- تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم قال	1864	2288418792149508232	220	390.0	171	260	84.61538696289062	46	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	0	58	0	272	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قا-لها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ	318	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4125	false	-6129608978930650552	131	189	640	913	1447	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته---- قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ	4125	2288418792149508232	261	498.5	204	278	93.88489532470703	54	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0345	true	-1575949951773198901	221	297	1131	1490	1503	300	مسلم حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله -قال قال اناس------------------------------ يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام قال---- مسلم حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابي ووكيع قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واللفظ له قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد	345	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0020	false	-1281517765250812755	120	188	599	919	1454	300	مسلم حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابن مسعود قال قال اناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام وبه الي مسلم حدثن--------------------------------------------------------ا ابو بكر بن ابي شيبة ----------------ثنا وكيع عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن	20	2288418792149508232	273	485.0	213	394	69.28933715820312	52	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0364	true	-3444788600074859815	244	289	1216	1423	1477	300	رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي---- فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار اما ----	364	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3074	false	-4278046697407047629	175	219	867	1072	1480	300	رجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------ ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار وبالخبر	3074	2288418792149508232	193	353.5	151	216	89.35185241699219	39	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0364	true	-3444788600074859815	244	288	1216	1419	1477	300	رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي---- فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	364	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4363	false	-149493975266606478	225	270	1046	1252	1384	300	رجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	4363	2288418792149508232	198	376.0	155	211	93.83885955810547	40	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0364	true	-3444788600074859815	244	289	1216	1423	1477	300	رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي---- فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار اما	364	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4785	false	-1294142765536154567	211	256	1049	1255	1463	300	رجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وبه	4785	2288418792149508232	199	381.5	155	211	94.31279754638672	41	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0439	true	3606596582859756957	67	279	361	1498	1617	300	صلي الله عليه وسلم----------------- ويضرب الصراط بين ظهري جهنم هو بفتح الظاء وسكون الهاء ومعناه يمد الصراط عليها وفي هذا اثبات الصراط ومذهب اهل الحق اثباته وقد اجمع السلف علي اثباته وهو جسر علي متن جهنم يمر عليه الناس كلهم فالمءمنون ينجون علي حسب حالهم اي منازلهم والاخرون يسقطون فيها اعاذنا الله الكريم منها واصحابنا المتكلمون وغيرهم من السلف يقولون ان الصراط ادق من الشعرة واحد من السيف كما ذكره ابو سعيد الخدري رضي الله عنه هنا في روايته الاخري المذكورة في الكتاب والله تعالي اعلم قوله صلي الله عليه وسلم فاكون انا وامتي اول من يجيز هو بضم الياء وكسر الجيم والزاي اخره ومعناه يكون اول من يمضي عليه ويقطعه يقال اجزت الوادي وجزته لغتان بمعني واحد وقال الاصمعي اجزته قطعته وجزته مشيت فيه والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ولا يتكلم يومءذ الا الرسل معناه لشدة الاهوال والمراد لا يتكلم في حال الاجازة والا ففي يوم القيامة مواطن يتكلم الناس فيها وتجادل كل نفس عن نفسها ويسال بعضهم بعضا ويتلاومون ويخاصم التابعون المتبوعين والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم هذا من كمال شفقتهم ورحمتهم للخلق وفيه ان الدعوات تكون بحسب المواطن فيدعي في كل موطن بما يليق به والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان اما	439	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0044	false	-7745457574750046479	130	167	626	811	1410	300	صلي الله عليه وسلم قال في حديث طويل ويضرب الصراط بين ظهري جهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير	44	2288418792149508232	165	258.5	132	1154	14.298093795776367	29	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0451	true	1821394264453144834	234	263	1237	1388	1580	300	اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	451	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0018	false	5191607314605722935	1	30	5	156	1627	300	اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	18	2288418792149508232	151	302.0	122	151	100.0	29	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0561	true	-5847728918967796321	27	110	151	575	1557	300	صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات وفي الرواية الاخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طهور اناء احدكم اذا ولغ---- الكلب فيه ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب وفي الرواية الاخري طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسله سبع مرات وفي الرواية الاخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكل---ب الغنم ------------وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة ----في التراب	561	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0099	false	9006319170820508653	110	245	477	1121	1391	300	صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات وبه الي مسلم ثنا زهير بن حرب ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب---- ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب -----------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن اسحاق بن السليم ثنا ابن الاعرابي ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا شعبة ثنا ابو التياح عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابن مغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما --لهم ولها ف---------رخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال عليه السلام اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات و------الثامنة عفروه بالتراب	99	2288418792149508232	288	354.5	227	754	38.196285247802734	53	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0572	true	-7246902335631267251	195	261	1003	1329	1520	300	كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الرواية الاخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وفي الرواية الاخري ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت للذي احتلم- في ثوبيه وغسلهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل رايت فيهما شيءا قال لا قالت فلو رايت شيءا غسلته لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	572	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0112	false	1175291874173900551	108	227	533	1106	1447	300	كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكرت رضي الله عنها -----------------------------------غسل المني -----------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا احمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسي ثنا احمد بن محمد ثنا احمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ثنا احمد بن جواس الحنفي ابو عاصم ثنا ابو الاحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة ف---------احتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فراتني جارية لعاءشة فاخبرتها فبعثت الي عاءشة ما حملك علي ما صنعت بثوبيك قلت رايت ما يري الناءم في منامه قالت هل رايت فيهما شيءا قلت لا قالت فلو رايت شيءا غسلته لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	112	2288418792149508232	203	200.0	161	670	30.298507690429688	37	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0598	true	1985900423145615276	92	148	474	762	1583	300	ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة هو بضم الغين وهو الماء الذي يغتسل به قولها---------------------------------- ثم ضرب بيد--ه الارض فدلكها دلكا شديدا فيه انه يستحب للمستنجي بالماء اذا فرغ ان يغسل يده بتراب او اشنان او يدلكها بالتراب او بالحاءط ليذهب الاستقذار منها قولها ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه	598	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0257	false	-3132797669459958950	15	60	73	297	1442	300	ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه	257	2288418792149508232	124	187.5	96	324	38.2716064453125	22	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0598	true	1985900423145615276	92	147	474	758	1583	300	ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة هو بضم الغين وهو الماء الذي يغتسل به قولها---------------------------------- ثم ضرب بيد--ه الارض فدلكها دلكا شديدا فيه انه يستحب للمستنجي بالماء اذا فرغ ان يغسل يده بتراب او اشنان او يدلكها بالتراب او بالحاءط ليذهب الاستقذار منها قولها ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء	598	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0270	false	5872494321644833274	192	236	907	1127	1435	300	ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي راسه ثلاث حفنات ملء	270	2288418792149508232	120	179.5	93	320	37.5	21	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0621	true	7366191790992135836	23	53	122	276	1631	300	صلي الله عليه وسلم---- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولاتفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	621	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4904	false	4679089861621629276	29	61	135	292	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفض- الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفض المراة الي المراة في الثوب الواحد	4904	2288418792149508232	149	282.5	119	158	94.30379486083984	27	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0689	true	-3795587376782975152	155	258	840	1392	1614	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه ومعني تلك بتلك ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وقال مثله في السجود وقوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فيه دلالة لما قاله اصحابنا وغيرهم انه يستحب للامام الجهر بقوله سمع الله لمن حمده	689	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0641	false	-381828580239535534	189	225	926	1106	1472	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك----------------------------------م فتلك بتلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله قال علي لسان نبي------------------------------------ه سمع الله لمن حمده	641	2288418792149508232	160	236.5	128	552	28.98550796508789	29	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0696	true	8851802855729221869	14	62	70	319	1605	300	اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه وسبق في حديث ابي موسي في باب التشهد اذا قال------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين--------- في هذه الاحاديث استحباب التامين عقب الفاتحة للامام	696	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0647	false	6005095500265971937	184	233	925	1174	1484	300	اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه هذا لفظ سهيل واما لفظ سمي فانه قال- اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين قال فليس في هذا -------------------تامين------------ الامام	647	2288418792149508232	186	286.5	146	281	66.19216918945312	29	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0698	true	987257822792581182	85	129	408	624	1509	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر و-----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر واما قوله صلي الله	698	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0497	false	-1661513887875009691	3	44	15	217	1500	300	فجاء رسول الله------------------- حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت عاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر ------وبه الي مسلم	497	2288418792149508232	185	332.5	146	227	81.49779510498047	35	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0711	true	-881320500624591728	53	132	286	709	1585	300	صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استاذنوكم هكذا وقع في اكثر الاصول استاذنوكم وفي بعضها استاذنكم وهذا ظاهر والاول صحيح ايضا وعوملن معاملة الذكور لطلبهن الخروج الي مجلس الذكور والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة معناه اذا ارادت شهودها اما من شهدها ثم عادت الي بيتها فلا تمنع من التطيب بعد ذلك وكذا قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا	711	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0828	false	-2211458952164242131	147	209	701	993	1425	300	صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخروج الي المساجد ب--------------------------------------------------------------------------الليل- وبه---------------------------------------- الي مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان ثنا بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن زينب امراة ابن مسعود قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا	828	2288418792149508232	121	175.0	95	544	22.242647171020508	21	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0720	true	1937035923774204303	243	287	1261	1478	1544	300	بن عازب---- ان معاذا رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا--- انافقت	720	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0855	false	-5083993123775505200	24	69	108	325	1421	300	بن عبد الله ان معاذ بن جبل------- كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت	855	2288418792149508232	200	373.0	159	224	89.28571319580078	38	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0722	true	4467138491543339608	215	300	1130	1551	1551	300	اعلم قوله اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فيه جواز التاخر عن صلاة الجماعة اذا علم من عادة الامام التطويل الكثير وفيه جواز ذكر الانسان بهذا ونحوه في معرض الشكوي والاستفتاء قوله فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب----- يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين الحديث فيه الغضب لما-------------------------------------------- ينكر من امور الدين والغضب في الموعظة قوله عن عثمان بن ابي العاص رضي-------- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-	722	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0836	false	5279254561931803241	167	222	796	1061	1484	300	وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب فقال يومءذ----- يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة فلم ------------------------------------------------------------------ينكر رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	836	2288418792149508232	174	265.5	134	484	35.95041275024414	33	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0724	true	5837873218942578714	29	96	152	518	1588	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فجل--------------سته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء فيه دليل علي تخفيف القراءة والتشهد واطالة الطمانينة في الركوع والسجود وفي الاعتدال عن الركوع وعن السجود ونحو هذا قول انس في الحديث الثاني بعده ما صليت خلف احد اوجز صلاة من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام	724	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0762	false	-2318923096970008947	169	232	813	1129	1458	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وبه الي مسلم ثنا ابو بكر بن نافع العبدي ثنا بهز بن اسد ثنا حماد انا ثابت---------- عن------------------------------- انس قال------------------ ما صليت خلف احد اوجز صلاة من----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام	762	2288418792149508232	234	382.0	186	380	61.578948974609375	42	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0724	true	5837873218942578714	29	55	152	304	1588	300	رمقت الصلاة مع محمد----- صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فجل--------------سته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	724	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0886	false	7010831069442761155	221	250	1058	1229	1461	300	رمقت الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	886	2288418792149508232	146	273.5	120	171	85.38011932373047	24	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0786	true	-3137615542510709202	42	79	228	411	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان الي اخره هذا الحديث تقدم شرحه -في با----ب الاذان قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	786	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0519	false	8747635757643389327	64	123	292	578	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان ----------------------له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي ف---------------------------------اذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	519	2288418792149508232	115	171.5	89	341	33.72433853149414	19	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0786	true	-3137615542510709202	42	79	228	411	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان الي اخره هذا الحديث تقدم شرحه -في با----ب الاذان قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	786	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0811	false	8875348313527051953	17	74	76	350	1387	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان ----------------------له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتي يظل المرء ان يدري كم صلي ف---------------------------------اذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	811	2288418792149508232	115	167.5	89	329	34.95440673828125	19	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0813	true	-1431249529299478060	93	123	487	631	1543	300	قوله- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مصلاه -قبل ان يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج الينا وقد اغتسل	813	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0756	false	634514966609202821	204	234	996	1141	1470	300	-وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مصلاه وقبل ان يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج الينا وقد اغتسل	756	2288418792149508232	141	274.0	111	146	96.5753402709961	28	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0824	true	-8170083989933409188	180	234	928	1206	1525	300	العلاء-------------- انه دخل علي انس بن مالك رضي الله عنه في داره-------- حين انصرف من الظهر---- وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا العصر فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق ي-جلس يرقب	824	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0467	false	-5714610224868578809	244	299	1178	1462	1467	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك------------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال -صليتم العصر -قلنا لا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا ف------لما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين جلس يرقب	467	2288418792149508232	253	445.0	204	305	82.95082092285156	42	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0837	true	3498433902877921338	225	259	1213	1385	1630	300	صلي الله عليه وسلم -كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	837	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0445	false	6819276678193525523	32	65	153	322	1475	300	صلي الله عليه وسلم وكيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها فيهم فصل فانها لك نافلة	445	2288418792149508232	166	318.5	133	173	95.9537582397461	31	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0837	true	3498433902877921338	225	259	1213	1385	1630	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	837	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0468	false	-2826905337733332975	121	154	624	792	1561	300	صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	468	2288418792149508232	168	329.5	135	172	97.6744155883789	33	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0841	true	2738895498118416948	181	226	976	1188	1552	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال	841	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0821	false	-8678509252375102975	59	104	278	488	1432	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه وقال له هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال	821	2288418792149508232	206	393.5	162	215	95.81395721435547	41	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0851	true	-4495548813180517596	12	44	66	223	1543	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول ---------اللهم انج الوليد بن الوليد	851	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0782	false	-805096434964930188	238	272	1130	1296	1451	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم اللهم انج الوليد بن الوليد	782	2288418792149508232	157	305.0	125	166	94.57831573486328	31	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0864	true	6412715296817843445	174	207	908	1054	1530	300	شعبة عن يزيد بن خمير عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية------------------------------------ علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له	864	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0900	false	514306065070871373	265	299	1215	1364	1369	300	شعبة عن يزيد بن خمير عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن ا---------------بن السمط هو شرحبيل انه اتي ارضا يقال لها دومين من حمص علي بض----عة --------------عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له	900	2288418792149508232	99	152.0	75	182	54.39560317993164	22	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0872	true	-8409713913003913385	266	300	1309	1477	1477	300	عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا -بن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة فجاء رجل من بني تيم فجعل لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة-	872	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0580	false	2428709747794648889	183	215	882	1044	1458	300	عن عبد الله بن شقيق---- خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة فجاء رجل من بني تميم---- لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة	580	2288418792149508232	157	289.5	126	170	92.35294342041016	29	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0877	true	-8579824897407459002	20	57	103	289	1573	300	دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل م-------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا	877	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0524	false	3040056051439763933	182	223	850	1055	1413	300	دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا	524	2288418792149508232	185	369.0	148	205	90.24390411376953	36	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0897	true	5996250959107138760	176	206	940	1082	1550	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الي قولها------------------------------------------------------------------------------------------------------ يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد هذا قد سبق شرحه قريبا قولها فلما -سن نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم	897	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0482	false	6779801291316183445	48	92	224	442	1448	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد---------------------------- فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم	482	2288418792149508232	103	167.0	80	246	41.86991882324219	19	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0948	true	4219536534745486047	88	121	467	640	1664	300	عبد القيس 835 قول---ه سالت عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	948	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0447	false	-696835136914410389	114	148	567	742	1458	300	عبد الرحمن بن عوف انه سال- عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر	447	2288418792149508232	163	306.0	131	176	92.61363983154297	29	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms0974	true	-5669142318291112648	199	240	1040	1243	1550	300	يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله------- ثم ات----ي خطبته فاتم اخرها	974	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0964	false	2981884083161026034	0	42	0	206	1454	300	يدري ما دينه---- فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي واتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا---- فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله عز وجل ثم اتي الي خطبته فاتم اخرها	964	2288418792149508232	194	363.0	155	214	90.65420532226562	36	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1004	true	-6676474838276786604	257	293	1344	1531	1567	300	فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح------ ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر قال- فلما حسر عنها قرا سورتين فصلي ركعتين هذا مما يستشكل ويظن ان ظاهره انه ابتدا صلاة الكسوف بعد انجلاء الشمس ----------------------------	1004	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0996	false	8782833184789700377	225	258	1111	1279	1484	300	فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكبر------ ويدعو حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين وان شاء -------------------------------------لكسوف----------- الشمس خاصة ان كسفت بعد صلاة الفجر	996	2288418792149508232	123	184.5	97	222	55.4054069519043	20	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1040	true	1137693598367718108	44	117	248	602	1533	300	صلي الله عليه وسلم ---------في اخر الحديث فزوروا القبور فانها تذكركم الموت 975 قوله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	1040	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1057	false	8424150910251846750	188	255	850	1167	1374	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ومن طريق مسلم -----------------------نا ابو بكر بن ابي شيبة ---------------------نا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر-- الموت	1057	2288418792149508232	282	507.5	221	363	77.68595123291016	56	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1052	true	-2642754041035777032	180	209	933	1071	1536	300	معاوية انه ------------كلم الناس علي المنبر فقال اني اري ان مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه	1052	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1306	false	-5710855482644792520	270	300	1207	1351	1351	300	معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فقال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا----- اخرجه-	1306	2288418792149508232	127	228.0	101	150	84.66666412353516	25	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1063	true	-353195334426663356	223	293	1157	1495	1531	300	عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها---------------------------------- اليه ثم قال- ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول ف----بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1063	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3714	false	7936369615103195763	61	132	275	615	1385	300	عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال الك مال غيره ق-ال لا -قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام--------- بثمانماءة دره--------------------------------------م فدفعها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليه وقال له ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فيمن بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	3714	2288418792149508232	271	471.0	212	390	69.4871826171875	48	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1083	true	-425206366297550912	121	156	597	780	1500	300	امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته فعلم -ذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال----------------------------- الاجر بينكما	1083	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3081	false	-5697963143238376031	110	148	549	749	1459	300	امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فدعاه فقال لم ضربته فقال يطعم طعامي بغير ان امره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاجر بينكما	3081	2288418792149508232	167	305.0	135	213	78.40375518798828	29	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1086	true	1594440776520552253	0	38	0	171	1533	300	بنت ابي بكر انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي من شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح--- ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي	1086	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2562	false	6885395156459877230	262	300	1215	1384	1384	300	بنت ابي بكر انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي--- شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح في ان ارضخ مما يدخل علي -قال ارضخي ما استطعت ولا توكي فيوكي-	2562	2288418792149508232	164	304.0	128	174	94.25287628173828	33	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1089	true	-5921614877884121569	263	300	1396	1581	1581	300	ان افضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح 1032 قوله يا رسول----- الله ---------------اي الصدقة اعظم فقال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا-- تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد-	1089	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3353	false	7635702208149576286	210	252	1074	1277	1496	300	عن افضل الصدقة فقال جهد المقل فان قالوا قد سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن افضل الصدقة ف-----قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني لا ان تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد	3353	2288418792149508232	141	220.0	109	208	67.78845977783203	24	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1109	true	4641831862160622875	27	118	145	616	1565	300	فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق وفي روايات اخر ان خالد بن الوليد استاذن في قتله ليس فيهما تعارض بل كل واحد منهما استاذن فيه قوله صلي الله عليه وسلم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم قال القاضي فيه تاويلان احدهما معناه لا تفقهه قلوبهم ولا ينتفعون بما تلوا منه ولا لهم حظ سوي تلاوة الفم والحنجرة والحلق اذ بهما تقطيع الحروف والثاني معناه لا يصعد لهم عمل ولا تلاوة ولا يتقبل قوله صلي الله عليه وسلم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية وفي الرواية الاخ-ري	1109	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4659	false	-39742527288398136	89	127	420	620	1485	300	فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه------------------------------------------------------- يقرءون القران لا يجاوز حناجره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية ومن ---طريق البخاري	4659	2288418792149508232	138	210.0	109	472	29.237287521362305	23	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1111	true	-7838528694103121462	17	67	93	359	1586	300	فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين اما كث اللحية فبفتح الكاف وهو كثيرها والوجنة بفتح الواو وضمها وكسرها ويقال ايضا اجنة وهي لحم الخد قوله ناتء الجبين هو بهمز ناتء واما الجبين فهو جانب الجبهة ولكل انسان جبينان يكتنفان الجبهة قوله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان من ضءضء هذا قوما	1111	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4668	false	1270339603287861129	229	286	1098	1381	1467	300	فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ن------------------------------------------------------------------------------------------اتء الج--------------------------------------------------------------------------------------------------بين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يطع الله ان عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فاستاذن رجل في قتله يرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما	4668	2288418792149508232	64	-48.0	51	471	13.588109970092773	11	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1148	true	-5892005641119512374	151	188	775	948	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس وقد ظلل عليه فقال ماله قالوا رجل صاءم فقال --رسول الله صل-----ي ال-------------له عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	1148	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1435	false	4968411095912255416	258	295	1199	1365	1388	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا ---------------------قد ظلل عليه فسال عنه فقي------ل صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر هذا لفظ ادم ولفظ غندر ليس من البر ان تصوموا في السفر	1435	2288418792149508232	123	186.0	92	193	63.73057174682617	22	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1158	true	-2876040847831086985	190	220	1026	1169	1564	300	قال كنا في رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي انزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه	1158	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1430	false	-1036857278953503630	46	76	199	341	1425	300	قال كنا في رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي -نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه	1430	2288418792149508232	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	46	70	216	334	1521	300	بريدة-------- قال بين-ا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال	1161	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1457	false	-394237971831426296	270	296	1225	1352	1370	300	بريدة عن ابيه قال بينما انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال	1457	2288418792149508232	118	222.5	94	127	92.91338348388672	22	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	70	104	334	498	1521	300	وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها و------------في رواية صوم شهرين اختلف --	1161	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1458	false	-5490503976340315906	2	37	10	180	1413	300	وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي ق-----الت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها قال ابن نمير في روايته--- شهرين واتفقوا	1458	2288418792149508232	147	262.0	116	178	82.58426666259766	28	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1168	true	-2950668126997894121	118	196	589	941	1453	300	من صوم فيه حديث عاءشة ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ما صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتي يصيب منه وفي رواية يصوم منه وفي رواية كان يصوم حتي نقول قد صام قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر قد افطر وفي رواية يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته في شهر--- اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا في هذه	1168	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1471	false	-9185932954859581138	121	169	569	790	1396	300	بن عوف قال سالت عاءشة ام المءمنين عن صيام رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------وسلم فقالت كان يصوم حتي نقول قد -------صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره صاءما من----------------------------------------------------------- شهر قط اكثر من- صيامه من شعبان---------- كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا ف--هذه	1471	2288418792149508232	157	210.5	116	376	41.75531768798828	27	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1186	true	-1640506703114087385	189	230	985	1219	1573	300	صلي الله عليه وسلم وقد سءل ما يلبس المحر--------------------------------------------م لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا-يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا-الورس قال العلماء هذا	1186	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1551	false	6088875898186533164	96	147	436	706	1396	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس وبه الي مسلم نا	1551	2288418792149508232	214	385.0	176	280	76.42857360839844	32	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1214	true	7063908158499343325	139	167	691	823	1479	300	اذبح شاة وفي رواية او ا------------طعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي رواية قال صوم ثلاثة ايام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين	1214	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1722	false	-1746571061742232643	69	150	316	690	1365	300	اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين قال ابو محمد هذا اكمل الاحاديث وابينها وقد جاء هذا الخبر من طرق في بعضها او نسك ما تيسر وبعضها رويناه من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل ان كعب بن عجرة اخبره بهذا الخبر وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له حينءذ او اطع-م ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين	1722	2288418792149508232	93	152.0	72	375	24.799999237060547	17	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1228	true	-2057923037230805349	135	219	763	1173	1607	300	قوله صلي الله عليه وسلم في رواية عبد بن حميد وامسكي عن العمرة ومما يصرح بهذا التاويل رواية مسلم بعد هذا في اخر روايات عاءشة عن محمد بن حاتم عن بهز عن------- وهيب عن عب------------د الله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن----------- الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1228	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1674	false	1738118529836074264	64	137	293	637	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم ومن طريق---------------------------------------------------------- مسلم نا---------------------------- محمد بن حاتم نا بهز بن اسد نا وهيب هو ابن خالد نا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1674	2288418792149508232	290	468.0	227	445	65.16854095458984	53	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1235	true	-4876333181548055269	114	137	559	695	1535	300	احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1235	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1577	false	-4396471281983154283	97	120	435	571	1423	300	احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1577	2288418792149508232	136	272.0	113	136	100.0	23	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	260	294	1345	1512	1544	300	فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد واختلف	1245	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1577	false	-4396471281983154283	188	225	887	1063	1423	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد نا عبد	1577	2288418792149508232	162	311.0	128	176	92.04545593261719	31	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1245	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1604	false	-8032225887642912169	220	255	1057	1226	1445	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1604	2288418792149508232	160	312.0	127	169	94.67455291748047	31	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1246	true	-7110577921788777483	136	192	743	1037	1598	300	حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1577	false	-4396471281983154283	68	120	299	571	1423	300	حدثني جابر بن عبد الل----------------------ه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1577	2288418792149508232	272	538.0	220	294	92.51700592041016	51	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	197	300	953	1454	1454	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1604	false	-8032225887642912169	102	152	497	736	1445	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	1604	2288418792149508232	230	427.0	182	510	45.09803771972656	45	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1257	true	-3673536590273284374	155	244	781	1264	1545	300	عليه قوله----- حتي اذا كان اخر طواف علي المروة فيه دلالة لمذهب الشافعي والجمهور ان الذهاب من الصفا الي المروة يحسب مرة والرجوع الي الصفا ثانية والرجوع الي المروة ثالثة وهكذا فيكون ابتداء السبع من الصفا واخرها بالمروة وقال بن بنت الشافعي وابو بكر الصيرفي من اصحابنا يحسب الذهاب الي المروة والرجوع الي الصفا مرة واحدة فيقع اخر السبع في الصفا وهذا الحديث الصحيح يرد عليهما وكذلك عمل المسلمين علي تعاقب الازمان والله اعلم قوله--------------------------------------------------------- فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد	1257	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1577	false	-4396471281983154283	154	202	719	953	1423	300	عليه وسلم فقال حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد	1577	2288418792149508232	116	149.0	90	546	21.245420455932617	21	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1257	true	-3673536590273284374	230	279	1199	1451	1545	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام---------------------------------------------------------------------------------------------------- ل---------------------------------ابد الي اخره هذا الحديث سبق شرحه واضحا في اخر الباب الذي قبل هذا وجعشم بضم الجيم وبضم الشين المعجمة وفتحها ذكره الجوهري وغيره قوله فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها	1257	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1604	false	-8032225887642912169	220	275	1057	1326	1445	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا-------- فانكر ذلك عليها	1604	2288418792149508232	122	200.5	95	385	31.688312530517578	22	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1258	true	7664255644156659219	24	226	121	1159	1546	300	بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قد سبق شرحه في الباب قبله وانه يجوز تعليق الاحرام باحرام كاحرام فلان قوله فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي هذا ايضا تقدم شرحه في الباب السابق وفيه اطلاق اللفظ العام وارادة الخصوص لان عاءشة لم تحل ولم تكن ممن ساق الهدي والمراد بقوله حل الناس كلهم اي معظمهم والهدي باسكان الدال وكسرها وتشديد الياء مع الكسر وتخفف مع الاسكان واما قوله وقصروا فانما قصروا ولم يحلقوا مع ان الحلق افضل لانهم ارادوا ان يبقي شعر يحلق في الحج فلو حلقوا لم يبق شعر فكان التقصير هنا احسن ليحصل في النسكين ازالة شعر والله اعلم قوله فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج يوم التروية هو الثامن من ذي الحجة سبق بيانه واشتقاقه مرات وسبق ايضا مرات ان الافضل عند الشافعي وموافقيه ان من كان بمكة واراد الاحرام بالحج احرم يوم التروية عملا بهذا الحديث وسبق بيان مذاهب العلماء فيه وفي هذا بيان ان السنة ان لا يتقدم احد الي مني قبل يوم التروية وقد كره مالك ذلك وقال بعض السلف لا باس به ومذهبنا انه خلاف السنة قوله وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر	1258	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1605	false	-8906956624103932865	0	51	0	257	1525	300	بما اهل به رسو----لك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل---------------------------------------------------- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر	1605	2288418792149508232	226	361.0	180	1043	21.668264389038086	41	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1269	true	-5814333898272047883	53	85	268	428	1525	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي اما قوله سلك	1269	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1605	false	-8906956624103932865	247	280	1269	1433	1525	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي	1605	2288418792149508232	151	286.5	120	164	92.07317352294922	28	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1273	true	-75286070429630123	1	26	5	138	1616	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه اما	1273	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1711	false	1580506198265824620	98	123	478	611	1476	300	واتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه ومن	1711	2288418792149508232	130	257.0	105	133	97.7443618774414	23	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1288	true	7954897942330571908	138	289	676	1416	1478	300	ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير الحج ولم ينقله وينسخه الي غيره لا عمرة ولا قران و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم قوله ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام اي مع والده الزبير فقوله الزبير بدل من ابي قوله -----------------------------------------------ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون شيءا حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون فيه ان المحرم بالحج اذا قدم مكة ينبغي له ان يبدا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا بطواف القدوم ولا يفعل شيءا قبله ولا يصلي تحية المسجد بل اول شء يصنعه الطواف وهذا كله متفق عليه عندنا وقوله يضعون اقدامهم يعني يصلون مكة وقول-------------------------------------------------------------ه ثم لا يحلون فيه التصريح بانه لا يجوز التحلل بمجرد طواف القدوم كما سبق قوله وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1288	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1583	false	-6807440711645978142	27	142	117	656	1381	300	ثم حج ابو بكر فكان اول---------------------------------------------------------------------------------------------------- شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ث---م حججت مع---- الزبير ابي فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء- حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رايت امي وخالتي تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان ---------------------------------------------------------------وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1583	2288418792149508232	232	84.0	182	980	23.67346954345703	43	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1293	true	8626031019063929023	57	129	295	618	1495	300	-بن جريج قال اخبرني عطاء قال كان -بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل -قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق -----قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان -بن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله -كان ياخذ ذلك من امر النبي---- صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع هذا الذي ذكره -----------بن عباس	1293	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1579	false	7116072427358415871	100	174	449	791	1379	300	ابن جريج---- اخبرني عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل فقلت لعطاء من اين تقول ذلك قال من قول الله تعالي- ثم محلها الي البيت العتيق الحج قلت فان ذلك بعد المعرف -قال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع ومن طريق عطاء ومجاهد ان ابن عباس	1579	2288418792149508232	295	504.5	225	348	84.7701187133789	56	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1322	true	982214997488314128	131	161	699	857	1547	300	الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامه احدهما يقود به راحلته والاخر يرفع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس	1322	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1706	false	-5847650210668783848	0	29	0	154	1482	300	الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة -انصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود--- راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس	1706	2288418792149508232	151	288.0	122	158	95.56961822509766	26	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1356	true	7098882932897336267	226	294	1164	1506	1535	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم وفي رواية لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وفي رواية نهي ان تسافر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة مسيرة يومين وفي رواية لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها---- ذو حرم-------------------------------------------------------------------------------------ة منها وفي رواية لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم	1356	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0906	false	-5930241547650813359	130	252	605	1184	1407	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تسافر يوما وليلة الا ومعها ذو محرم منها ورواه مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر يوما وليلة الا مع ذي محرم منها ورواه الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي ا----------لله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر------ ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها ورواه ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم	906	2288418792149508232	173	222.5	136	722	23.961219787597656	31	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	79	132	400	665	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسل--م فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب هذه	1371	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1790	false	6435335969401363479	32	83	146	405	1446	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول ا---------لله عليه السلام فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب قال	1790	2288418792149508232	243	461.0	193	268	90.67163848876953	46	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1371	true	-1987978490333892010	79	131	400	661	1542	300	الاخري لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1371	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4304	false	-1756260398256550139	235	286	1131	1390	1449	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	4304	2288418792149508232	251	484.0	201	262	95.80152893066406	49	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	16	64	81	310	1556	300	ان سعدا----- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي ان يرد عليهم	1382	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1793	false	881262822991175699	36	82	158	380	1376	300	ان سعدا اباه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فسالوه---- ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول ا---------لله عليه السلام وابي ان يرد عليهم	1793	2288418792149508232	209	386.5	164	236	88.55931854248047	40	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1391	true	-7712832292236582095	75	126	400	667	1624	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد وهذا والله اعلم في زمن الدجال كما جاء في الحديث الصحيح الذي ذكره مسلم في اواخر الكتاب في احاديث الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال انه يقصد المدين-----------------------------------------------------------------------ة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج الله بها منها كل كافر ومنافق	1391	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1816	false	8845228486525598065	189	279	939	1391	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال في حديث الا ان المدينة كالكير يخرج الخبث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد و--------------------------------------------------------------------------------------------------من طريق احمد بن شعيب نا اسحاق بن ابراهيم هو ابن راهويه نا عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله عليه السلام قال ليس بلد الا سيطءه الدجال ا-----لا المدينة ومكة علي كل نقب من انقاب المدينة الملاءكة صافين يحرسونها فينزل بالسبخة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج اليه---- منها كل ------منافق	1816	2288418792149508232	151	87.0	122	565	26.725664138793945	23	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1432	true	-5802464787726283879	150	182	816	968	1578	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد قريظة والنضير -ما تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها	1432	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3014	false	4426274819267539117	182	213	838	982	1406	300	اعطيت دح-----ية بنت حيي سيد قريظة والنضير وما تصلح الا لك قال ادع-ه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها------ صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها	3014	2288418792149508232	140	250.5	110	156	89.74359130859375	26	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1446	true	-1646200354057007377	173	208	894	1052	1507	300	اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1446	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3673	false	-1442658197989678965	65	106	286	471	1387	300	اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال --له يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3673	2288418792149508232	156	291.5	121	187	83.4224624633789	33	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1456	true	1214410521031353303	206	261	1055	1338	1564	300	بعث جيشا الي اوطاس اوطاس موضع عند الطاءف يصرف ولا يصرف سبق بيانه قريبا قوله فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1456	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3484	false	-2845357403484550014	86	135	427	687	1493	300	بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم و-------------------------اصابوا لهم سبايا فكان ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجه---ن المشركين فانزل الله عز وجل------ والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	3484	2288418792149508232	209	352.0	169	295	70.84745788574219	35	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1456	true	1214410521031353303	227	261	1162	1338	1564	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1456	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4023	false	-5295970294337423720	20	58	93	293	1416	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابوا سبايا باوطاس فكان الناس تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل------ والمحصنات من النساء الا ما ملكت النساء- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	4023	2288418792149508232	158	283.5	126	207	76.32849884033203	29	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1460	true	3637866173253529292	236	274	1201	1377	1516	300	عن عاءشة انها------- قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرور- تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1460	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3783	false	3473712835614279541	98	136	474	653	1454	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	3783	2288418792149508232	169	317.0	132	184	91.84782409667969	35	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1474	true	3848751786246394931	38	72	187	342	1530	300	صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء	1474	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3942	false	-3496253797141364032	165	200	827	988	1477	300	صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	3942	2288418792149508232	153	296.5	119	161	95.03105926513672	32	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1478	true	-601764981216896169	180	280	884	1368	1461	300	عن -بن عباس قال كان --طلاق الثلاث في عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ع--------------------------------------------------------------ن ابي الصهباء انه قال لابن عباس ا---تعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابي بكر	1478	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3810	false	-6868487524190297274	196	278	954	1354	1452	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق عل------ي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وروينا من طريق الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء---- قال لابن عباس الم تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر	3810	2288418792149508232	310	551.5	245	562	55.16014099121094	54	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله علي-----ه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3622	false	493348565846974495	137	188	656	903	1445	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال لها رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه واله وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	3622	2288418792149508232	158	276.5	125	438	36.07305908203125	27	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1499	true	3048595233693506440	264	293	1470	1612	1655	300	جابر قا-------------ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل----------------------------------ي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1499	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3972	false	6406758502757794584	8	47	41	230	1465	300	جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم بل اذهبي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	3972	2288418792149508232	137	248.0	108	189	72.48677062988281	26	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1536	true	-6332642667331746892	36	157	184	788	1546	300	صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال بن عباس واحسب كل شء مثله وفي رواية حتي يقبضه وفي رواية من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله فقلت لابن عباس لم قال الا تراهم يبتاعون بالذهب والطعام مرجا وفي رواية بن عمر قال كم في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية عن بن -----------------------------------------------------------------------------------------عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه	1536	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2847	false	8302313773714087277	200	278	967	1342	1458	300	صلي الله عليه وسلم من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نب-يعه حتي ننقله من مكانه ومن طريق مسلم انا ابو بكر بن ابي شيبة انا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه	2847	2288418792149508232	266	499.0	212	693	38.38383865356445	50	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1539	true	-6569730439555272957	197	242	1050	1283	1582	300	صلي الله عليه وسلم اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك------------------------------------------------------------ فقد وجب البيع ومعني او يخير احدهما الاخر ان يقول له اختر امضاء البيع فاذا اختار وجب البيع	1539	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2626	false	-9069099315845960794	58	100	280	497	1468	300	صلي الله عليه وسلم اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ----------------------------------------------------------------------------	2626	2288418792149508232	157	299.5	127	293	53.5836181640625	29	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1553	true	-5479635115458105289	71	147	331	704	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها بن عمر وفي رواية عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنظلة بن قيس------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1553	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2440	false	-7712527997034768742	177	277	883	1379	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن----- المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها وبالخبر الذي رويناه من طريق مسلم نا اسحاق هو ابن راهويه نا عيسي بن يونس نا الاوزاعي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن حدثني حنظلة بن قيس الزرقي قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2440	2288418792149508232	331	591.0	262	507	65.28599548339844	63	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1556	true	-6960563633630492143	60	93	318	474	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع وفي رواية علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها	1556	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2433	false	-8395254060271524308	76	179	375	851	1415	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من------- زرع او ثمر ومن طريق البخاري نا موسي بن اسماعيل نا جويرية هو ابن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها ومن طريق مسلم نا ابن رمح نا الليث هو ابن سعد عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم نصف ثمرها	2433	2288418792149508232	131	245.5	103	483	27.12215232849121	26	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1560	true	481387525849230006	207	295	975	1384	1404	300	صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق وفي رواية عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو فقلنا لانس مازهوها قال تحمر وتصفر ارايتك ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك وفي رواية عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه وعن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح وعن ابي	1560	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2655	false	-2359409771405380017	170	228	824	1085	1425	300	صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل--- ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق ومن طريق م-------------------------------سلم ن-----------------------------ا بشر بن الحكم نا سفيان هو ابن عيين-----------------------------------------------ة عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق --------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح قال علي	2655	2288418792149508232	179	260.5	135	421	42.51781463623047	33	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1561	true	3556204202520049856	0	44	0	218	1537	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1561	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2375	false	-1506505908944683839	29	70	125	327	1416	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2375	2288418792149508232	202	395.0	161	218	92.66055297851562	41	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1561	true	3556204202520049856	0	44	0	218	1537	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1561	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2656	false	4468467373220490377	90	134	400	618	1437	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2656	2288418792149508232	218	436.0	174	218	100.0	44	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1565	true	-3005623919698302320	50	143	239	676	1497	300	حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة يقول هذا الاسناد فيه اربعة من التابعين يروي بعضهم عن بعض وهم يحيي بن سعيد الانصاري وابو بكر بن محمد بن عمرو وعمر وابو بكر بن عبد الرحمن ولهذا نظاءر سبقت قوله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل--------- قد افلس فهو احق به من غيره وفي رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه	1565	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2382	false	8866160351653848855	0	183	0	817	1358	300	حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره اللفظ لزهير ولفظ ساءرهم نحوه لا يخالفه في شء من المعني ومن طريق ابي عبيد نا هشيم انا يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين متاعه عند رجل قد افلس فهو احق به ممن سواه من الغرماء ومن طريق مسلم نا ابن ابي عمر نا هشام بن سليمان المخزومي عن ابن جريج حدثني ابن ابي حسين ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اخبره ان عمر بن عبد العزيز حدثه عن حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه	2382	2288418792149508232	279	517.0	216	956	29.184101104736328	58	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1573	true	3253046983668589513	144	242	706	1172	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان وفي رواية بن المفضل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وفي رواية له في كلب الغنم والصيد والزرع وفي حديث---------------------------------------------------------------- بن ع-مر من اقتني كلب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال---------------------------------------------------ا كلب ماشية او ضار نقص من عمله كل يوم قيراطان وفي رواية ينقص من اجره كل يوم قيراط وفي رواية--------------------------------------------------------------------------- ابي ه------------------------------------ريرة من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قير-طان كل يوم	1573	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2865	false	3091523811452949310	51	181	257	878	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم نهي رسول الله عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن طريق احمد بن شعيب انا عمران بن موسي نا يزيد بن زريع انا يونس بن عبيد عن الحسن البصري عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم وايما قوم اتخذوا كلبا ليس بكلب حرث او صيد او ماشية -فانه ينقص من ا--------------------------------------جره كل يوم قيراط ومن طريق مسلم حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم	2865	2288418792149508232	220	201.5	169	836	26.3157901763916	39	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1577	true	6612471352268662814	253	300	1314	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم ان الله-------------------------------------- يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب-	1577	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2133	false	2922144052903109431	119	171	552	809	1412	300	صلي الله عليه وسلم يخطب بالمدينة قال يا ايها الناس ان الله تعالي يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع به---- فما لبثنا الا يسيرا حتي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب	2133	2288418792149508232	206	376.5	163	265	77.73584747314453	41	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	164	235	847	1204	1532	300	عن جابر------------ انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم --شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه يقال	1580	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0108	false	-7913573030469453408	6	78	25	386	1456	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حرم عليهم الشحوم ---جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه -قال	108	2288418792149508232	336	608.5	269	376	89.36170196533203	59	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	164	235	847	1204	1532	300	عن جابر------------ انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة----- ان الله------- ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه يقال	1580	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2859	false	8543315766404489144	126	191	591	917	1474	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله عز وجل ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شح-م الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام-------------------------------------------- قاتل الله اليهود ان الله------- لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه -قال	2859	2288418792149508232	294	505.5	236	386	76.16580200195312	49	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1589	true	-7108296254764586607	0	27	0	142	1568	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1589	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2787	false	-4083509050836663517	65	92	304	446	1460	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	2787	2288418792149508232	142	284.0	115	142	100.0	27	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1589	true	-7108296254764586607	0	27	0	142	1568	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1589	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2832	false	2645505107980376117	114	142	568	713	1499	300	انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	2832	2288418792149508232	142	278.0	115	145	97.93103790283203	26	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1603	true	-6391914114979698108	209	234	1063	1167	1453	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك	1603	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2969	false	-3715518426830739971	157	182	725	829	1462	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك	2969	2288418792149508232	104	208.0	79	104	100.0	25	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1603	true	-6391914114979698108	209	281	1063	1375	1453	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك وفي رواية- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به وفي رواية قال رسول الله --صلي الله عليه	1603	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2973	false	-6457496768179254086	146	214	654	958	1359	300	صلي الله عليه وسلم وهذا خبر رويناه من طريق اسحاق بن راهويه نا عبد الله بن ادريس انا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به---------- قال ابو- محمد فانما جعله عليه	2973	2288418792149508232	205	323.5	150	315	65.0793685913086	43	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	125	164	606	800	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة	1615	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3056	false	-672600592108502902	17	50	82	248	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي--------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة	3056	2288418792149508232	154	271.5	121	194	79.3814468383789	30	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	182	558	938	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني به -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و--------بن السبيل والضعيف لاجناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1626	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3106	false	7560579489653252639	47	111	231	542	1459	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له--------------------------- اصبت ارضا------ لم اصب قط مالا------ انفس----- منه فكيف تامر-- به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا تورث----------------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا -------جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	3106	2288418792149508232	287	466.0	227	393	73.02799224853516	52	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1657	true	-9102770676775273930	18	52	91	256	1524	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال ل-------------------------------------ه قولا شديدا	1657	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2548	false	3309079348241271115	54	94	278	478	1457	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وجاء في بعض الروايات انه عليه السلام قال فيه قولا شديدا	2548	2288418792149508232	160	297.5	127	202	79.20792388916016	31	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1657	true	-9102770676775273930	18	52	91	256	1524	300	ان رجلا ا---------------عتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1657	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2554	false	-6538250559991402902	208	242	1015	1183	1479	300	ان رجلا اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين------------ لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	2554	2288418792149508232	153	285.0	122	180	85.0	30	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1657	true	-9102770676775273930	18	52	91	256	1524	300	ان رجلا ا---------------عتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1657	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3339	false	4827928398466962387	210	244	1004	1171	1438	300	ان رجلا اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين ل---------ه لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم النبي---- صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3339	2288418792149508232	147	263.0	116	180	81.66666412353516	28	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	276	300	1480	1600	1600	300	ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك فلان فلان حتي ذكروا اليهودي- فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر-	1668	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2481	false	7234678468297906480	139	163	642	763	1425	300	ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك فلان فلان حتي ذكروا --يهوديا فاومات براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر	2481	2288418792149508232	118	215.5	95	123	95.9349594116211	21	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	276	300	1480	1600	1600	300	ان جارية--- وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك فلان فلان حتي ذكروا --اليهودي- فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر-	1668	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4131	false	-4562890605503114782	65	91	290	418	1460	300	ان جارية قد وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك فلان فلان حتي ذكروا لها يهوديا فاومات براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر	4131	2288418792149508232	119	210.5	96	128	92.96875	20	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	247	300	1342	1600	1600	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة فامر ب---------------ه صلي الله عليه وسلم------------- ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات وفي رواية---------------------------------------------------- ان جارية وجد راسها قد رض------ بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك فلان فلان حتي ذكروا اليهودي- فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر-	1668	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4334	false	-5435102236653538917	58	128	277	610	1425	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ واتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر فامر به ان يرجم--------- فرجم حتي مات ومن طريق مسلم نا هداب بن خالد نا همام نا قتادة عن انس بن مالك ان جارية وجدت----- قد رض راسها بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك فلان فلان حتي ذكروا --يهوديا فاومات براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر	4334	2288418792149508232	231	366.5	182	349	66.1891098022461	40	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	194	300	1075	1600	1600	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين وفي رواية قتل جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة ف------------------------------------------امر به صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك فلان فلان حتي ذكروا اليهودي- فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر-	1668	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4462	false	-2953225146195721084	48	252	228	1210	1439	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا--- سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين قال ابو محمد رحمه الله وهذا لا حجة لهم فيه لان هذا خبر رويناه بالسند المذكور الي مسلم نا عبد بن حميد نا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة واخذ فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به------------------- ان يرجم حتي يموت وهكذا رواه سعيد بن ابي عروبة وابان بن يزيد العطار كلاهما عن قتادة عن انس فان قالوا ان شعبة زاد ذكر دعوي المقتولة في هذه القصة وزيادة العدل مقبولة قلنا صدقتم وقد زاد همام بن يحيي عن قتادة عن انس في هذا الخبر زيادة لا يحل تركها كما روينا من طريق مسلم نا هداب بن خالد نا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع هذا بك فلان فلان حتي ذكروا --يهوديا فاومات براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر	4462	2288418792149508232	463	828.5	369	1006	46.02385711669922	87	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1671	true	143172825879712462	164	277	753	1314	1427	300	عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره هذه رواية مسلم وخالفه البخاري في روايته فقا---------------------------------------------------------------------------------ل عن انس بن مالك ان عمته الربيع كسرت------------------------ ثنية حارثة وطلبوا اليها العفو فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------ابوا----- الا القصاص	1671	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4182	false	2067686139321770192	11	143	49	689	1454	300	عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره حدثنا عبد الله بن ربيع نا محمد بن اسحاق بن السليم نا ابن الاعرابي نا ابو داود نا مسدد نا المعتمر هو ابن سليمان عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال----------- كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله تعالي القصاص	4182	2288418792149508232	469	809.5	368	680	68.97058868408203	90	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	296	1270	1481	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها قال	1681	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4112	false	6245209970160753175	19	59	83	280	1472	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة------------- سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها ا-ن العقل علي عصبتها قال	4112	2288418792149508232	196	378.0	156	211	92.89099884033203	39	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	295	1270	1477	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4171	false	-4043370177297424904	232	274	1092	1299	1426	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4171	2288418792149508232	207	414.0	165	207	100.0	42	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	296	1270	1481	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم- ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها قال	1681	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4274	false	-5438052443053340599	79	122	357	569	1451	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة غير ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها قال	4274	2288418792149508232	209	411.0	166	212	98.58490753173828	42	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	298	1270	1493	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها قال العلماء هذا	1681	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4408	false	6009130557946635871	179	224	868	1084	1467	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان------- التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه الي مسلم نا	4408	2288418792149508232	206	396.0	163	223	92.37667846679688	41	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	253	295	1270	1477	1502	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1681	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4424	false	-4999734720938185005	171	212	795	995	1434	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان------- التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4424	2288418792149508232	200	394.0	159	207	96.61835479736328	41	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1691	true	-155009273840767578	17	89	80	424	1485	300	والسنة قوله فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة هذا الذي خشيه قد وقع من الخوارج ومن وافقهم كما سبق بيانه وهذا من كرامات عمر رضي الله عنه ويحتمل انه علم ذلك من جهة النبي صلي الله عليه وسلم قوله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	1691	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4683	false	-3567046032000909881	238	282	1143	1358	1438	300	ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله تعالي فيترك فريضة انزلها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	4683	2288418792149508232	187	332.0	146	348	53.735633850097656	35	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1698	true	-7819089533503004918	96	161	480	804	1570	300	في مذهبنا قوله فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت اي قام بمءنتها ومصالحها وليس هو من الكفالة التي هي بمعني الضمان لان هذا لا يجوز في الحدود التي لله تعالي قوله لما وضعت قيل قد وضعت الغامدية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يانبي الله قال فرجمها وفي	1698	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4534	false	-2403472884041467966	167	207	821	1016	1467	300	في بطنك قال--- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي بها رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقال رجل من الانصار----- الي رضاعه--------------- فرجمها قال	4534	2288418792149508232	139	225.5	108	350	39.71428680419922	26	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1698	true	-7819089533503004918	165	206	828	1028	1570	300	ولدت جاءت بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا نبي----- الله هذا قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها	1698	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4599	false	2266653948296171552	178	219	867	1066	1472	300	ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا رسول الله---- قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها	4599	2288418792149508232	184	339.0	145	205	89.75609588623047	35	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1699	true	-2932334400250278772	186	217	991	1136	1565	300	ثم امر بها فصلي عليها ثم دفنت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الرواية الثانية--------------------------------------------------------------------------- امر بها النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -----------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت	1699	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4696	false	1700892473677433512	134	214	649	1019	1453	300	ثم امر بها فصلي عليها و--دفنت ومن طريق مسلم نا ابو غسان المسمعي نا معاذ يعني ابن هاشم الدستواءي ني ابي عن يحيي بن ابي كثير ني ابو قلابة ان ابا المهلب حدثه عن عمران بن الحصين ان امراة من جهينة اتت نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني وذكر الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بها------------------------- فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر بن الخطاب اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت	4696	2288418792149508232	103	158.0	79	397	25.944583892822266	21	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1712	true	-6360325074877218524	131	223	629	1065	1449	300	صلي الله عليه وسلم------------- تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه وفي الرواية الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -----------------ولا يعضه- بعضنا بعضا فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اتي منكم حدا فاقيم عليه فهو كفارته ومن ستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	1712	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4522	false	-6317884649797291245	30	172	146	816	1477	300	صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه وبه الي مسلم حدثني اسماعيل بن سالم انا هشيم انا خالد هو الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث هو الصنعاني عن عبادة بن الصامت قال اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما اخذ علي النساء ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا يغتاب بعضنا بعضا فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اتي منكم حدا فاقيم عليه فهو عقابه -ومن ستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	4522	2288418792149508232	404	716.0	316	681	59.32452392578125	81	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1712	true	-6360325074877218524	131	188	629	898	1449	300	صلي الله عليه وسلم ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه	1712	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4560	false	-179679836664038062	242	300	1212	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا------- فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه-	4560	2288418792149508232	260	495.5	206	281	92.52668762207031	54	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1731	true	6577411577999941083	118	226	630	1212	1588	300	صلي الله عليه وسلم عرفها ------------------------سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها هذا ربما اوهم ان معرفة الوكاء والعفاص تتاخر علي تعريفها سنة وباقي الروايات صريحة في تقديم المعرفة علي التعريف فيجاب عن هذه الرواية ان هذه معرفة اخري ويكون مامورا بمعرفتين فيتعرفها اول ما يلتقطها حتي يعلم صدق واصفها اذا وصفها ولءلا تختلط وتشتبه فاذا عرفها سنة واراد تملكها استحب له ان يتعرفها ايضا مرة اخري تعرفا وافيا محققا ليعلم قدرها وصفتها فيردها الي صاحبها اذا جاء بعد تملكها وتلفها ومعني استنفق بها تملكها ثم انفقها علي نفسك قوله------------------ فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها	1731	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2508	false	-5379622142905087079	191	248	930	1205	1458	300	صلي الله عليه واله وسلم سءل عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب عليه السلا-----------------م حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه و--قال ما لك ولها	2508	2288418792149508232	126	144.5	97	625	20.15999984741211	20	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1733	true	-4785821330757644212	216	242	1114	1254	1566	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم	1733	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2330	false	8694356081757436497	6	33	26	170	1493	300	صلي الله عليه وسلم الا لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم	2330	2288418792149508232	140	273.5	114	144	97.22222137451172	25	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1736	true	280213089628525819	239	285	1228	1415	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1736	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1335	false	-7426989638575303085	8	56	34	227	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان -له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1335	2288418792149508232	185	351.5	139	194	95.36082458496094	43	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1780	true	-2085687610222960797	151	186	793	988	1636	300	قدم المهاجرون من مكة المدينة قدموا- وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار-------------- علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة ثم ذكر ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	1780	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3083	false	-4827778428043788366	250	292	1289	1514	1556	300	قدم المهاجرون------- المدينة من مكة وليس بايديهم شء وكان الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار رضي الله عنهم علي ان يعطوهم------ ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة وكانت ام سليم ام انس بن مالك اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3083	2288418792149508232	161	271.0	132	238	67.64705657958984	25	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1840	true	6432303016363232433	108	144	544	730	1527	300	وكتبت تسالني---------- متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من -صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم معني هذا متي ينقضي ------حكم اليتم	1840	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2527	false	5105510411043433528	171	208	796	988	1440	300	وكتبت تسالني عن اليتيم متي ينقضي يتمه------ فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من مصالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وانه -----لا ينقطع عن اليتيم اليتم	2527	2288418792149508232	164	280.5	130	203	80.78817749023438	27	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1909	true	-7168743432829392883	0	59	0	318	1588	300	فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا هكذا روي هذا الحديث البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال انا نجاور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء ---------وكلوا واشربوا قد	1909	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2007	false	3065554791143961887	106	186	510	903	1440	300	فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها و--كلوا ------------------------------------------------------------------فيها نا حمام نا عباس بن اصبغ نا محمد بن عبد الملك بن ايمن نا ابو يحيي بن ابي مسرة نا النعمان بن محمد المنقري انا حماد عن قتادة وايوب السختياني عن ابي قلابة عن ابي اسماء الرحبي عن ابي ثعلبة الخشني قلت يا رسول الله انا بارض اهل --كتاب افنطبخ---- في قدورهم ونشرب---------- في انيتهم قال ان لم تج-----------------------------------------------------------------------دوا غيرها فارحضوها بالماء ثم اطبخوا فيها واشربوا نا	2007	2288418792149508232	133	75.0	105	548	24.27007293701172	21	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1909	true	-7168743432829392883	23	58	120	315	1588	300	قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا	1909	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2008	false	-4931803391463220372	45	80	211	406	1463	300	قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا	2008	2288418792149508232	195	390.0	160	195	100.0	35	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1910	true	-9034226480001404279	202	300	992	1500	1500	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فيه ان الجيوش لا بد لها من امير يضبطها وينقادون لامره ونهيه وانه ينبغي ان يكون الامير افضلهم او من افضلهم قالوا ويستحب للرفقة من الناس وان قلوا ان يءمروا بعضهم عليهم وينقادوا له قوله نتلقي عيرا لقريش قد سبق ان العير هي الابل التي تحمل الطعام وغيره وفي هذا الحديث جواز صد اهل الحرب واغتيالهم والخروج لاخذ مالهم واغتنامه قوله وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة-------------------------------------------------- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي	1910	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1966	false	-8031124576380293263	250	300	1152	1403	1403	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نتلقي عيرا لقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال ابو الزبير فقلت لجابر كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي	1966	2288418792149508232	201	354.5	162	558	36.021507263183594	39	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1910	true	-9034226480001404279	202	288	992	1440	1500	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فيه ان الجيوش لا بد لها من امير يضبطها وينقادون لامره ونهيه وانه ينبغي ان يكون الامير افضلهم او من افضلهم قالوا ويستحب للرفقة من الناس وان قلوا ان يءمروا بعضهم عليهم وينقادوا له قوله نتلقي عيرا لقريش قد سبق ان العير هي الابل التي تحمل الطعام وغيره وفي هذا الحديث جواز صد اهل الحرب واغتيالهم والخروج لاخذ مالهم واغتنامه قوله وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	1910	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms3065	false	6239708211649601262	183	211	908	1049	1489	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقي عيرا لقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	3065	2288418792149508232	141	261.0	113	448	31.473215103149414	27	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1912	true	-4045320934262954994	4	82	20	417	1521	300	كهيءة الكثيب الضخم هو بالثاء المثلثة وهو الرمل المستطيل المحدودب قوله فاذا هي دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال--- بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله------ وقد اضطررتم فكلوا فاقم-ا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا وذكر في اخر الحديث انهم تزودوا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وان النبي صلي الله عليه وسلم -قال لهم حين رجعوا ---------------هل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1912	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1967	false	-1965233925889312167	18	135	101	698	1453	300	كهيءة الكثيب الضخم فاتينا-------------------------------------------ه فاذا هو دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله تعالي وقد اضطررتم فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق اخرجه الله تعالي لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1967	2288418792149508232	292	476.0	229	645	45.27131652832031	51	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1917	true	5208487843440298461	155	185	836	976	1585	300	صالح بن يحيي بن المقدم ------------عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-------- لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع	1917	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1983	false	-8221787291315834929	127	161	601	756	1459	300	صالح بن يحيي بن المقدام بن معد كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان النبي----- صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع	1983	2288418792149508232	123	217.0	96	160	76.875	24	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1944	true	-3150617836779286989	227	253	1168	1287	1535	300	صلي الله عليه وسلم------- لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	1944	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms1996	false	-7378998456795704552	37	65	161	287	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال له لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	1996	2288418792149508232	119	230.0	93	126	94.44444274902344	25	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1964	true	-6667449819431051987	110	157	572	834	1570	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الب--اب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا-يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله------ وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله------ ولو ان تعرضوا عليها شيءا	1964	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2136	false	8586718106070799727	44	94	196	474	1423	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله عليها وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله عليها ولو ان تعرضوا عليها شيءا	2136	2288418792149508232	256	484.5	210	278	92.08633422851562	41	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms1973	true	-3928004506505285953	253	300	1334	1585	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م الايمن فالايمن وفي الرواية الاخري الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة 2030 وفي الرواية الاخري-------------------------------------------------------- اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فق--------ال الغلام لا والله-	1973	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms2140	false	9091130424377138126	112	178	511	844	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ناول الاعرابي وترك ابا بكر وعمر وقال عليه السلا----------------------------------م الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة ومن طريق مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء الاشياخ فقال الغلام لا والله	2140	2288418792149508232	194	296.5	154	367	52.86103439331055	34	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2018	true	-4179268931475959169	24	67	127	364	1569	300	فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي بجبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالدبياج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرمضي يستشفي بها اما	2018	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0692	false	-8394752337251982161	200	229	939	1089	1452	300	فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- كانت عند عاءشة حتي قبضت ف----قبضت----ها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمر-ضي يستشفي بها ومس	692	2288418792149508232	141	202.5	113	242	58.264461517333984	24	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2022	true	886470571793702755	10	46	57	222	1561	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع هذا	2022	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0691	false	2179894715105391299	161	193	768	917	1412	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب------------- خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---- الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع وبه	691	2288418792149508232	140	255.5	109	166	84.33734893798828	29	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2097	true	9029385114762990433	20	76	98	364	1530	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذاك -قالت اردت لاقتلك قال وما كان الله ليسلطك علي ذاك قال او قال علي -قالوا الا نقتلها قال لا قال---- فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	2097	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4382	false	-2086066912891270115	4	60	17	284	1423	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال -ما كان الله ليسلطك علي ذلك---- او قال علي فقالوا الا تقتلها قال لا قال انس فما زلت اعرفها في لهواة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4382	2288418792149508232	254	473.0	199	272	93.38235473632812	46	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2163	true	6075268411733800568	87	129	438	654	1564	300	قلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع وفيه معني المعجزة قوله صلي الله عليه وسلم لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها الا في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة	2163	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0017	false	7057420090788282866	81	118	362	548	1411	300	قلت- يا رسول الله ما انية الحوض قال والذي نفسي بيده------------------------- لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبه----ا في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة	17	2288418792149508232	154	270.0	123	216	71.29629516601562	28	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2337	true	-4655029706194719360	113	162	563	798	1509	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم تكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم تكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل----------- الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد	2337	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0039	false	2862194980786767938	11	62	46	292	1516	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله تعالي الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد	39	2288418792149508232	233	458.0	184	246	94.71544647216797	46	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2413	true	6110201560424950841	247	300	1288	1547	1547	300	كان بين رجل من اهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك بالله كم كان اصحاب العقبة فقال له القوم اخبره اذا سالك قال----------- كنا نخبر-انهم اربعة عشر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم-	2413	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms4661	false	-6868155778796412342	201	253	946	1195	1446	300	كان بين رجل من اهل العقبة وبين حذيفة---- ما يكون بين الناس فقال انشدك ا-لله كم كان اصحاب العقبة فقال له القوم اخبره اذ- سالك قال يعني حذيفة كنا نخبر انهم اربعة عشر فان كنت فيهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حزب لله ولرسوله----------------- ويوم يقوم	4661	2288418792149508232	232	414.5	184	272	85.29412078857422	42	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2423	true	73878349450732902	64	103	345	528	1549	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	2423	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0022	false	2033836998002625315	56	95	246	428	1414	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيعطي بحساب- ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	22	2288418792149508232	176	344.0	137	183	96.17486572265625	36	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2446	true	-2856122327802075380	201	259	1088	1397	1603	300	ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل ثم قال في-------------------------------------- روح الكافر----------------- فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال القاضي المراد بالاول انطلقوا بروح المءمن الي سدرة المنتهي والمراد بالثاني انطلقوا بروح الكافر الي سجين فهي منتهي الاجل ويحتمل ان المراد الي انقضاء اجل الدنيا قوله فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي انفه	2446	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0022	false	2033836998002625315	254	297	1191	1399	1414	300	ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل--- قال وان الكافر اذا خرجت روحه يقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي انفه	22	2288418792149508232	137	164.0	106	364	37.63736343383789	28	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000137-ara1.ms2501	true	-8660164238179047992	205	226	1146	1244	1631	300	قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر	2501	-4907049380690147913	Shamela0000767-ara1.completed.ms0716	false	7541067142555537081	139	160	636	734	1447	300	قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر	716	2288418792149508232	98	196.0	77	98	100.0	21	JK000137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed