id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0135	true	8730924279488213609	34	71	201	414	1647	300	كتاب الايمان 1 باب بيان الايمان والاسلام والاحسان ووجوب الايمان باثبات قدر الله سبحانه وتعالي وبيان الدليل علي التبري ممن لا يءمن بالقدر واغلاظ القول في حقه اهم ما يذكر في الباب اختلاف العلم-------ا-------------------------------------ء في الايمان والاسلام	135	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms162	false	1340961629621998623	85	130	418	671	1670	299	كتاب --ايمان --باب بيان الايمان والاسلام والاحسان ووجوب الايمان باثبات قدر الله سبحانه وتعالي وبيان الدليل علي التبري ممن لا يءمن بالقدر واغلاظ القول في حقه ورواه الترمذي في كتاب الايمان 4 باب ما جاء في وصف جبريل للنبي _صلي الله عليه وسلم_ الايمان والاسلام	162	8353205742326620708	172	312.0	143	257	66.92607116699219	27	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1
JK000137-ara1.ms0148	true	-1675423683979743116	39	160	228	877	1625	300	لنا عبد الله بن عمر هو بضم الواو وكسر الفاء المشددة قال صاحب التحرير معناه جعل وفقا لنا وهو من الموافقة التي هي كالالتحام يقال اتانا لتيفاق الهلال وميفاقه اي حين اهل لا قبله ولا بعده وهي لفظة تدل علي صدق الاجتماع والالتءام وفي مسند ابي يعلي الموصلي فوافق لنا بزيادة الف والموافقة المصادفة قوله فاكتنفته انا و-صاحبي يعني صرنا في ناحيتيه ثم فسره فقال احدنا عن يمينه والاخر عن شماله وكنفا الطاءر جناحاه وفي هذا تنبيه علي ادب الجماعة في مشيهم مع فاضلهم وهو انهم يكتنفونه ويحفون به قوله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي معناه يسكت ويفوضه الي لاقدامي وجراتي وبسطة لساني فقد جاء عنه في رواية لاني كنت ابسط لسانا قوله ظهر قبلنا ناس يقرء-ن القران ويتقفرون العلم	148	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms162	false	1340961629621998623	0	38	0	196	1670	299	لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكتنفته انا و صاحبي---------------------------------- احدنا عن يمينه والاخر عن شما------------------------------------------------------------------------------------------------------له فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد-------------------------------------------------------------------- ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم	162	8353205742326620708	150	216.5	120	651	23.041475296020508	24	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1
JK000137-ara1.ms0149	true	-3433090346032253365	41	73	214	365	1546	300	فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر هذا -	149	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms162	false	1340961629621998623	50	82	251	403	1670	299	فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر رواه	162	8353205742326620708	148	291.0	117	152	97.36842346191406	31	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1
JK000137-ara1.ms0429	true	-1229559757266261593	34	83	180	415	1527	300	تسمع ان الله تعالي ي-قول لا تدركه الابصار او ----------------------------------لم تسمع ان الله تعالي ي-قول وما كان لبشر ان يكلمه الله الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------وحيا ثم قالت عاءشة ا--يضا والله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت والله تعالي يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله	429	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms143	false	-7948016949476988129	50	152	247	733	1485	300	تسمع ان الله عز وجل يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير اولم تسمع ان الله عز وجل يقول وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولافقال ومن زعم ان محمدا _صلي الله عليه وسلم_ كتم شيءا من كتاب الله فقد اعظم -علي -الله الفرية والله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته سورة الماءدة قالت ومن زعم انه يخبر بما يكون في غد فقد اعظم علي الله الفرية والله تعالي يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله	143	8353205742326620708	197	316.5	152	488	40.36885070800781	36	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1
JK000137-ara1.ms2327	true	8398375578558308553	66	107	326	530	1511	300	باب النهي عن ضرب الوجه قو-------------------------------له صلي الله عليه وسلم---------- 2612 اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب وفي رواية اذا ضرب احدكم وفي رواية لا يلطمن الوجه وفي رواية اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه فان الله خلق ادم علي صورته قال --	2327	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms097	false	-5216004594684321727	61	93	312	472	1502	298	باب النهي عن ضرب الوجه 116 بسنده عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وذكره ولفظه اذا قاتل احدكم اخاه فليج---------------------------------------------------------------------------------------تنب الوجه فان الله خلق ادم علي صورته ورواه	97	8353205742326620708	106	166.5	84	247	42.91497802734375	19	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1