id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0364	true	-3444788600074859815	213	241	1086	1205	1477	300	باب --دليل علي ان من قصد اخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم--- حقه وان قتل كان في النار وان من قتل دون ماله فهو شهيد	364	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000482-ara1.ms056	false	-1872366511655886767	235	264	1252	1376	1528	299	باب الدليل علي ان من قصد اخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم في حقه وان قتل كان في النار وان من قتل دون ماله فهو شهيد	56	2276358774236809564	119	226.5	91	124	95.96774291992188	26	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000482-ara1
JK000137-ara1.ms1186	true	-1640506703114087385	189	227	985	1203	1573	300	صلي الله عليه وسلم وقد سءل ما يلبس المحر---------------------------م لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البران--س ولا ال-خفاف الا احد لا-يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما--------- اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا-الورس	1186	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000482-ara1.ms232	false	5680450931792974656	168	213	905	1154	1570	299	صلي الله عليه وسلم-------- ما يلبس المحرم من الثياب فقال عليه السلام لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانيس1 ولا الاخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس --خفين وليقطعهما حتي يكون اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	232	2276358774236809564	207	360.5	171	259	79.92278289794922	29	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000482-ara1
JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	40	118	203	642	1610	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000482-ara1.ms165	false	4378669122388544344	25	65	133	319	1590	298	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	165	2276358774236809564	167	293.5	129	439	38.0410041809082	36	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000482-ara1
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	197	300	953	1454	1454	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله -ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000482-ara1.ms173	false	6521963759635550756	64	114	321	560	1504	299	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 7ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	173	2276358774236809564	230	422.5	182	510	45.09803771972656	44	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000482-ara1
JK000137-ara1.ms1258	true	7664255644156659219	21	226	109	1159	1546	300	قلت------ اني اهل بما اهل به رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم هذا قد سبق شرحه في الباب قبله وانه يجوز تعليق الاحرام باحرام كاحرام فلان قوله فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي هذا ايضا تقدم شرحه في الباب السابق وفيه اطلاق اللفظ العام وارادة الخصوص لان عاءشة لم تحل ولم تكن ممن ساق الهدي والمراد بقوله حل الناس كلهم اي معظمهم والهدي باسكان الدال وكسرها وتشديد الياء مع الكسر وتخفف مع الاسكان واما قوله وقصروا فانما قصروا ولم يحلقوا مع ان الحلق افضل لانهم ارادوا ان يبقي شعر يحلق في الحج فلو حلقوا لم يبق شعر فكان التقصير هنا احسن ليحصل في النسكين ازالة شعر والله اعلم قوله فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج يوم التروية هو الثامن من ذي الحجة سبق بيانه واشتقاقه مرات وسبق ايضا مرات ان الافضل عند الشافعي وموافقيه ان من كان بمكة واراد الاحرام بالحج احرم يوم التروية عملا بهذا الحديث وسبق بيان مذاهب العلماء فيه وفي هذا بيان ان السنة ان لا يتقدم احد الي مني قبل يوم التروية وقد كره مالك ذلك وقال بعض السلف لا باس به ومذهبنا انه خلاف السنة قوله وركب النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر	1258	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000482-ara1.ms175	false	8593239127087676118	168	242	824	1198	1477	298	قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله1صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال--------------------------------------------------------------------- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هديس47----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر	175	2276358774236809564	235	379.5	187	1170	20.08547019958496	43	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000482-ara1
JK000137-ara1.ms1291	true	-3147024525610454377	181	211	969	1127	1614	300	صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج-- اما	1291	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000482-ara1.ms096	false	-7102627468513664702	81	111	442	602	1557	299	صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صحفة سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج6 واما	96	2276358774236809564	155	301.5	126	160	96.875	28	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000482-ara1
JK000137-ara1.ms1298	true	-6132319220278780867	159	203	809	1026	1541	300	باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروج منها من الثنية السفلي ودخول بلدة من طريق غير التي خرج منها قوله 1257 عن بن عمر رض-----------------------------------ي الله عنهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخر-----------ج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس	1298	-4907049380690147913	ShamIbadiyya0000482-ara1.ms201	false	-2963545218512740770	32	149	167	756	1528	299	باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروج منها من الثنية السفلي ودخول بلدة من طريق غير التي خرج منها حرقم ورواه الترمذي في الحج في باب ما جاء في دخول النبي صلي الله عليه وسلم من اعلاها وخروجه من اسفلها حرقم وقال ابو عيسي هذا حديث حسن ابن حزم في حجة الوداع ص والمعرس بالضم ثم الفتح وتشديد الراء وفتحها مسجد ذي الحليفة علي ستة اميال من المدينة كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يعرس فيه ثم يرحل للغزو او غير ذلك ينظر البكري معجم ما استعجم 316 ياقوت الحمويمعجم البلدان8286 وذكر في ذلك حديثا عن ابن عمر قال كان النبي عليه السلام يخرج من المدينة من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس	201	2276358774236809564	185	288.5	146	589	31.409168243408203	33	JK000137-ara1	ShamIbadiyya0000482-ara1