id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0964	true	-8893645352998683777	238	279	1237	1444	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وفي	964	-4907049380690147913	ShamAY0038638-ara1.ms174	false	8801887088663256146	62	102	288	490	1453	300	ان النبي صلي الله عليه----- كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما بسم	174	7785592473033140634	199	388.0	159	207	96.13526916503906	39	JK000137-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK000137-ara1.ms1365	true	7185893177565695455	72	149	360	729	1518	300	لا يحج---- البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبيان يوم الحج الاكبر 1347 قوله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس يوم النحر لا يحج- بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال بن شهاب وكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة -	1365	-4907049380690147913	ShamAY0038638-ara1.ms073	false	4182784514932218864	127	214	625	1037	1474	300	لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان _حاشية 150 واذان من الله ورسوله 258 حدثني عبد بن حميد قال حدثني يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان ب عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة اخبره ان ابا-------------- بكر بعث---------------ه في الحجة التي امره عليها رسول الله------------------- قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس ان------- لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ف------------كان حميد-------------- يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة _	73	7785592473033140634	238	342.5	184	493	48.27586364746094	42	JK000137-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK000137-ara1.ms1784	true	8540522806395500446	108	274	562	1402	1537	300	البخاري لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه وهو بضم الثاء وكسرها وقوله كيف حسبه فيكم اي نسبه قوله فهل ----------كان من اباءه ملك هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ووقع في صحيح البخاري فهل كان في اباءه من مالك وروي هذا اللفظ علي وجهين احدهما من بكسر الميم وملك بفتحها مع كسر اللام والثاني من بفتح الميم وملك بفتحها علي انه فعل ماض وكلاهما صحيح والاول اشهر واصح وتءيده رواية مسلم بحذف من قوله و--------------------------------------------------من يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم يعني باشرافهم كبارهم واهل الاحساب فيهم قو---------------------------------------------------------له سخطة له هو بفتح السين والسخط كراهة الشء وعدم الرضي به قوله ي----------كون الحرب بيننا وبينه سجالا هو بكسر السين اي نوبا نوبة لنا ون-وبة له قالوا واصله من المستقيين بالسجل وهي الدلو الملاي يكون لكل واحد منهما سجل قوله فهل يغدر هو بكسر الدال وهو ترك الوفاء بالعهد قوله ونحن منه في مد------------ة لا ندري ما هو صانع فيها يعني مدة الهدنة والصلح الذي جري يوم الحديبية قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها	1784	-4907049380690147913	ShamAY0038638-ara1.ms035	false	4559725225710763910	74	225	361	1052	1398	300	الله--- لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت ثم قال لترجمانه س-----------له كيف حسبه فيكم قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك --------------------------قلت لا قال-------------- فهل ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فمن يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال سله ايزيدون ام ينقصون قلت لا بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخله سخطا له قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب م----------------------نا ونصيب منه قال ف--------------------------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا---------------------------------- ونحن منه في مدة او قال هدنة لا ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها	35	7785592473033140634	245	119.0	190	1089	22.497703552246094	36	JK000137-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK000137-ara1.ms1785	true	-195236627179508486	64	115	321	621	1583	300	وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب يعني انشراح الصدور واصلها اللطف بالانسان عند قدومه واظهار السرور برءيته يقال بش به وتبشبش قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة معناه يبتليهم الله بذلك ليعظم اجرهم بكثرة صبرهم وبذلهم وسعهم في طاعة الله تعالي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ------------------------------------------------قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف اما	1785	-4907049380690147913	ShamAY0038638-ara1.ms036	false	-7288861347956613921	0	86	0	455	1516	300	وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب ---------------------------------------------------------------------------------------------وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم يكون لها العاقبة ----------------------------------------------------------------------------------وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان هذا القول قيل قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال	36	7785592473033140634	120	-6.5	98	630	19.047618865966797	16	JK000137-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK000137-ara1.ms1822	true	-7708002262495262207	11	144	63	741	1536	300	ايها المرء لا احسن من هذا هكذا هو في جميع نسخ بلادنا بالف في احسن اي ليس شء احسن من هذا وكذا حكاه القاضي عن جماهير رواة مسلم قال ووقع القاضي ابي علي الاحسن من هذا بالقصر من غير الف قال القاضي وهو عندي اظهر وتقديره احسن من هذا ان تقعد في بيتك ولا تاتينا قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل------------------ يخفضهم --------------اي يسكنهم ويسهل الامر بينهم قوله ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة بضم الباء علي التصغير قال القاضي وروينا في غير مسلم البحيرة مكبرة وكلاهما بمعني واصلها القرية والمراد بها هنا مدينة النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله ع---------------------ليه وسلم -قوله ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة معناه اتفقوا علي ان يجعلوه ملكهم وكان من عادتهم اذا ملكوا انسانا ان يتوجوه ويعصبوا قوله شرق بذلك بكسر -الراء اي غص ومعناه حسد النبي صلي الله عليه	1822	-4907049380690147913	ShamAY0038638-ara1.ms041	false	4970746897383789278	179	297	872	1445	1457	300	ايها المرء لا احسن من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ان رجلا ما تقول حقا فلا تءذنا في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليهم فقال عبد الله بن رواحة اغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي عليه السلام يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل--------------------------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله صلي الله عليه واصفح لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة --------فلما ابي ا-----لله ذلك بالحق الذي اعطاك---------------------------------------ه شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه	41	7785592473033140634	176	86.5	128	995	17.68844223022461	27	JK000137-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK000137-ara1.ms2200	true	1962956334801484351	194	237	916	1126	1436	300	قيل يا رسول ا---------لله من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ل-يس عن هذا نسالك قال يوسف نبي الله -بن نبي الله --------------بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا -	2200	-4907049380690147913	ShamAY0038638-ara1.ms085	false	-1449322360993681009	79	127	372	607	1486	300	قيل يا رسول الله صلي الله من اكرم الناس قال اتقاهم -له قالوا لسنا عن هذا نسالك قال يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا _	85	7785592473033140634	205	372.0	162	236	86.86441040039062	36	JK000137-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK000137-ara1.ms2398	true	7469381704426907699	210	237	1073	1195	1506	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك	2398	-4907049380690147913	ShamAY0038638-ara1.ms078	false	6993303819106431546	92	114	438	536	1487	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني-------- اعظم-------- من صدقي رسول الله صلي الله عليه----- ان لا اكون كذبته فاهلك	78	7785592473033140634	98	166.0	76	122	80.32786560058594	22	JK000137-ara1	ShamAY0038638-ara1
JK000137-ara1.ms2407	true	8969662171316127851	248	288	1332	1531	1599	300	ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه اي ما فارقه قولها---------- فاخذه ما كان ياخذه من البر حاء هي بضم الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة قولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق معني	2407	-4907049380690147913	ShamAY0038638-ara1.ms120	false	5789499858867218209	1	33	7	151	1488	300	ما رام رسول الله صلي الله عليه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله فاخذه ما كان ياخذه من البر-حاء حت----------------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق ا في	120	7785592473033140634	104	163.5	81	209	49.760765075683594	21	JK000137-ara1	ShamAY0038638-ara1