id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0415	true	-5468464987015552700	56	95	264	462	1505	300	فان قيل كيف يحجو-------ن ويلبون وهم اموات وهم في الدار الاخرة وليست دار عمل فاعلم ان للمشايخ وفيما ظهر لنا عن هذا اجوبة احدها انهم كالشهداء بل هم افضل منهم والشهداء احياء عند ربهم فلا يبعد ان يحجوا ويصلوا	415	-4907049380690147913	ShamAY0038413-ara1.ms079	false	-4602631951469437639	129	158	661	817	1551	300	فان قيل كيف يحجون ويصلون ويلبون وهم اموات---- في الدار الاخرة وليست دار عمل فالجواب------------------------------------------ انهم كالشهداء بل--- افضل منهم والشهداء احياء عند ربهم فلا يبعد ان يحجوا ويصلوا	79	4720240485219458419	144	254.5	116	205	70.24390411376953	26	JK000137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK000137-ara1.ms0782	true	5592243763852552670	216	268	1078	1331	1488	300	وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته معناه ان استخلف فحسن وان تركت الاستخلاف فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف لان الله عز وجل لا يضيع دينه بل يقيم له من يقوم به قوله فان -عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء------ الستة	782	-4907049380690147913	ShamAY0038413-ara1.ms063	false	-5919132795073226674	49	75	223	356	1451	300	وان ناس--ا يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه و---خلافته والذي بعث به نبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان اعجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الرهط الستة	63	4720240485219458419	108	175.0	85	260	41.53845977783203	18	JK000137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK000137-ara1.ms1381	true	1276135751640636756	126	183	676	944	1523	300	لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه قال القاضي اختلفوا في هذا فقيل هو مختص بمدة حياته صلي الله عليه وسلم وقال اخرون هو عام ابدا وهذا اصح قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم و----------------------------------لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	1381	-4907049380690147913	ShamAY0038413-ara1.ms005	false	1780923346114765073	80	145	389	692	1449	300	لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وفيه عن سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم ذكر الحديث السابق وزاد فيه ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	5	4720240485219458419	164	200.0	128	406	40.39408874511719	34	JK000137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK000137-ara1.ms1385	true	8432624074900360417	171	297	902	1536	1551	300	والله اعلم قوله-------- ابراهيم بن محمد السلمي هو بالسين المهملة 1370 قوله خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة------------------------------ فقد كذب هذا تصريح من علي رضي الله تعالي عنه بابطال ما تزعمه الرافضة والشيعة ويخترعونه من قولهم ان عليا رضي الله تعالي عنه اوصي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بامور كثيرة من اسرار العلم وقواعد الدين وكنوز الشريعة وانه صلي الله عليه وسلم خص اهل البيت بما لم يطلع عليه غيرهم وهذه دعاوي باطلة واختراعات فاسدة لا اصل لها ويكفي في ابطالها قول علي رضي الله عنه هذا وفيه دليل علي جواز كتابة العلم وقد سبق بيانه قريبا قوله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور اما	1385	-4907049380690147913	ShamAY0038413-ara1.ms136	false	7315781105778273155	190	249	947	1236	1511	300	والله اعلم وفيه من حديث ابراهيم التيمي عن ابيه قال------------------------ خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات وفيها قال------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن	136	4720240485219458419	188	290.0	144	672	27.9761905670166	35	JK000137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK000137-ara1.ms1387	true	7197379429694364383	59	92	314	472	1567	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاء-ا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم--- بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا	1387	-4907049380690147913	ShamAY0038413-ara1.ms005	false	1780923346114765073	180	214	865	1027	1449	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم 16 بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا	5	4720240485219458419	158	305.0	125	162	97.5308609008789	31	JK000137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK000137-ara1.ms1394	true	-5603339787052881905	199	250	1090	1386	1661	300	صلي الله عليه وسلم للمدينة ليتركنها اهلها علي خير ما كانت مذللة للعوافي يعني السباع والطيروفي الرواية الثانية يتركون المدينة علي خير ما كانت------------- لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير ثم يخرج------------------ راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمه-ا فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1394	-4907049380690147913	ShamAY0038413-ara1.ms142	false	-2886194432181331064	114	155	576	806	1531	300	صلي الله عليه وسلم ---يقول لنتركن المد-----------------------------------------------------------------------------------ينة علي خير ما كانت مدللة ثمارها لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي ا--------لطير والسباع واخر من يحشر منها راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان نغنمهما فيجدانها وحشا حتي---- بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	142	4720240485219458419	181	294.5	147	328	55.182926177978516	28	JK000137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK000137-ara1.ms1400	true	-1484805385382723939	34	80	188	409	1616	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزور قباء ماشيا وراكبا وفي رواية انه كان ياتي مسجد قباء راكبا وماشيا--------------------------- فيصلي فيه ركعتين وفي رواية ان بن عمر كان ياتي مسجد قباء كل سبت وكان يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياتيه كل سبت	1400	-4907049380690147913	ShamAY0038413-ara1.ms018	false	-4199710659143744360	70	111	347	541	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزور ق----------------------------------------------باء راكبا وماشيا وفي رواية له ياتي بدل يزور فيصلي فيه ركعتين وفيه ان ا----بن عمر كان ياتي مسجد قباء كل سبت و----يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياتيه كل سبت	18	4720240485219458419	161	290.0	128	248	64.91935729980469	32	JK000137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK000137-ara1.ms1993	true	-3761993291616847416	202	248	1040	1264	1562	300	صلي الله عليه وسلم ----من اكل سبع تمرات مما بين لا-بتيها حين يصبح لم يضره سم حتي يمسي 2048 وفي الرواية الاخري-------------------------------------------- من تصبح------- بسبع تمرات عجوة لم يضر---- ذلك اليوم سم ولا-سحر وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في عجوة العالية شفاء او انها ترياق اول البكرة	1993	-4907049380690147913	ShamAY0038413-ara1.ms140	false	1964768367590515806	133	218	662	1049	1440	300	صلي الله عليه وسلم قال من اكل سبع تمرات من- بين لا بتيها حين يصبح لم يضره سم حتي يمسي وروينا في الصحيحين من حديث سعد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر 350ونقل ابن زبالة عن سعد لا اعلمه الا قال من العالية بل روينا في صحيح مسلم ايضا من حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان في عجوة العالية شفاء او انها ترباق اول البكرة	140	4720240485219458419	184	275.0	142	388	47.42267990112305	32	JK000137-ara1	ShamAY0038413-ara1