id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms1387	false	7197379429694364383	166	273	875	1425	1567	300	فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف----------------------------------------------------------------------------------------------- قال اهل اللغة الريف بكسر الراء هو الارض التي فيها زرع وخصب وجمعه ارياف ويقال اريفنا صرنا الي الريف وارافت الارض اخصبت فهي ريفة قوله وان عيالنا لخلوف هو بضم الخاء اي ليس عندهم رجال ولا -من يحميهم قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ لامرن بناقتي ترحل هو باسكان الراء وتخفيف الحاء اي يشد عليها رحلها قوله صلي الله عليه وسلم ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة معناه اواصل السير ولا احل عن راحلتي عقدة من عقد حملها ورحلها حتي اصل المدينة لمبالغتي في الاسراع الي المدينة قوله صلي الله عليه وسلم واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها	1387	-4907049380690147913	ShamAY0038405-ara1.ms104	true	4512322778152626701	103	200	532	1003	1503	300	فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف فقال ابو سعيد رضي الله عنه لا تفعل الزم المدينة فانا خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقمنا بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء---------------------------------------------------------- وان عيالنا لخلوف ما نام------------ن عليهم فبلغ ذلك النبي---------- صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي يبلغني من حديثكم لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايهما قال لامرن بناقتي ترحل------------------------------------------------------------------------ ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجع-----------------------------لها حراما------------------------------------------------------------------ واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها	104	-8920477461121669288	198	207.0	149	718	27.576601028442383	32	JK000137-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000137-ara1.ms1388	false	-8270920060259931573	49	146	261	786	1552	300	ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها فيه بيان فضيلة المدينة وحراستها في زمنه صلي الله عليه وسلم وكثرة الحراس واستيعابهم الشعاب زيادة في الكرامة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهل اللغة الشعب بكسر الشين هو الفرجة النافذة بين الجبلين وقال بن السكيت هو الطريق في الجبل والنقب بفتح النون علي المشهور وحكي القاضي ضمها ايضا وهو مثل الشعب وقيل هو الطريق في الجبل قال الاخفش انقاب المدينة وطرقها وفجاجها قوله ف-----ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك	1388	-4907049380690147913	ShamAY0038405-ara1.ms104	true	4512322778152626701	249	297	1243	1489	1503	300	ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال صلي الله عليه وسلم للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدينة فوالذي نحلف به او يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار------ بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك	104	-8920477461121669288	178	264.5	141	530	33.58490753173828	31	JK000137-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000137-ara1.ms1381	false	1276135751640636756	126	183	676	944	1523	300	لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله------ فيها من هو---- خير منه قال القاضي اختلفوا في هذا فقيل هو مختص بمدة حياته صلي الله عليه وسلم وقال اخرون هو عام ابدا وهذا اصح قوله صلي الله عليه وسلم ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله ف------ي النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	1381	-4907049380690147913	ShamAY0038405-ara1.ms105	true	946259533656677260	161	208	812	1038	1482	300	لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله تعالي فيها من هو 141 خير منه ولا يثبت علي لاواءها4 وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة و----------------------------------------------------------لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله تعالي في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	105	-8920477461121669288	146	235.5	112	284	51.408451080322266	29	JK000137-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000137-ara1.ms1382	false	-906305537279063540	16	64	81	310	1556	300	ان سعدا -ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه- فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1382	-4907049380690147913	ShamAY0038405-ara1.ms107	true	-5438413548800604312	8	54	34	257	1440	300	ان سعدا اركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا--- يخبطه1 فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه---- ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	107	-8920477461121669288	221	414.5	175	231	95.6709976196289	41	JK000137-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000137-ara1.ms1387	false	7197379429694364383	59	135	314	705	1567	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاء-ا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينت-------------------------------------نا الي اخره قال العلماء كانوا يفعلون ذلك رغبة في دعاءه صلي الله عليه وسلم في الثمر وللم-----------------------------------------------------------دينة والصاع والمد واعلاما له صلي الله عليه وسلم بابتداء صلاحها لما يتعلق بها من الزكاة وغيرها وتوجيه الخارصين قوله -------------------ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	1387	-4907049380690147913	ShamAY0038405-ara1.ms111	true	-5379188688511564695	1	102	4	502	1511	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعا لمكة واني ادعوا -----للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر وفي لفظ كان يءتي صلي الله عليه وسلم باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	111	-8920477461121669288	226	303.0	177	508	44.488189697265625	39	JK000137-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000137-ara1.ms1394	false	-5603339787052881905	186	250	1026	1386	1661	300	صلي الله عليه وسل----------م بترك الناس--------- المدينة علي خير ما كانت 1389 قو----------------------------------له صلي الله عليه وسلم للمدينة ليتركنها اهلها علي خير ما كانت مذللة للعوافي يعني السباع والطيروفي الرواية الثانية يتركون المدينة علي خير---- ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير ثم يخرج----- راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمه-ا فيجدانها وح------شا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1394	-4907049380690147913	ShamAY0038405-ara1.ms118	true	-1192078644923375305	11	74	50	392	1583	300	صلي الله عليه وسلماخر قرية من قري ال-اسلام خرابا المدينة اخرجه النساءي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------------------------------------------- يتركون المدينة علي خير 151 ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها ملءت وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	118	-8920477461121669288	233	336.0	189	429	54.312355041503906	37	JK000137-ara1	ShamAY0038405-ara1