id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000137-ara1.ms0698	true	987257822792581182	82	131	393	634	1509	300	الله عنها قال--------------ت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر واما قوله صلي الله عليه وسلم	698	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms424	false	4333558084884639805	208	272	1020	1317	1452	300	الله عليه وسلم ان قم كما انت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد------------ا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر اخرجاه عن انس بن مالك ان ابا بكر كان يصلي بهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------	424	7186327377522058565	163	273.0	127	365	44.657535552978516	31	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms0855	true	3338137698838197585	53	174	278	894	1562	300	فسيكون لها نبا هذا من معجزات النبوة قوله ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم فيه استحباب الاذان للصلاة الفاءتة وفيه قضاء السنة الراتبة لان الظاهر ان هاتين الركعتين اللتين قبل الغداة هما سنة الصبح وقوله كما كان يصنع كل يوم فيه اشارة الي ان صفة قضاء الفاءتة كصفة اداءها فيءخذ منه ان فاءتة الصبح يقنت فيها وهذا لا خلاف فيه عندنا وقد يحتج به من يقول يجهر في الصبح التي يقضيها بعد طلوع الشمس وهذا احد الوجهين لاصحابنا واصحهما انه يسر بها ويحمل قوله كما كان يصنع اي في الافعال وفيه اباحة تسمية الصبح غداة وقد تكرر في الاحاديث قول-------------------------------ه فجعل بعضنا يهمس الي بعض هو	855	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms183	false	-9144612748535510574	245	278	1182	1340	1447	300	فسيكون لها نبا-------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يصنع كل يوم وركب وركبنا معه فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما	183	7186327377522058565	125	-16.0	99	647	19.31993865966797	25	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms0857	true	-7595484693389820353	75	218	403	1157	1584	300	الله عليه وسلم------ لا هلك عليكم هو بضم الهاء وهو من الهلاك وهذا من المعجزات قوله صلي الله عليه وسلم اطلقوا لي غمري هو بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء هو القدح الصغير قوه---------- فلم يعد ان راي الناس ما- في الميضاة -تكابوا عليها ضبطنا قوله ما هنا بالمد والقصر وكلاه----ما صحيح قوله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي ----------الملا بفتح الميم واللام واخره همزة وهو منصوب مفعول احسنوا والملا الخلق والعشرة يقال ما احسن ملا فلان اي خلقه وعشرته وما احسن ملا بني فلان اي عشرتهم واخلاقهم ذكره الجوهري وغيره وانشد الجوهري تنادوا بال بهتة اذ راونا فقلنا احسني ملا جهينا قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ساقي القوم اخرهم فيه هذا الادب من اداب شاربي الماء واللبن ونحوهما وفي معناه ما يفرق علي الجماعة من الماكول كلحم وفاكهة ومشموم وغير ذلك والله اعلم قوله فاتي الناس الماء جامين رواء	857	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms184	false	7479779292369789661	23	130	115	640	1457	300	الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم ثم قال------------------------------------------------------------- اطلقوا لي غمري ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة فتكابوا ع--------------------------------------ليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري وغي---------------------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب قلت لا اشرب حتي يشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ساقي القوم اخرهم شربا فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- فاتي الناس الماء جامين رواء	184	7186327377522058565	197	128.0	152	918	21.45969581604004	31	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms0913	true	-4291832814958431657	195	238	1041	1255	1577	300	صليت وراء النبي-- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	913	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms298	false	5495952262253469613	179	221	891	1101	1462	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح	298	7186327377522058565	198	370.0	158	216	91.66666412353516	39	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms0914	true	-5355221709781017671	261	300	1324	1534	1534	300	يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ فيه استحباب هذه الامور لكل قارء في الصلاة وغيرها ومذهبنا استحبابه للامام والماموم والمنفرد قوله ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وقال-	914	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms298	false	5495952262253469613	213	237	1062	1177	1462	300	يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان	298	7186327377522058565	112	205.0	89	211	53.080570220947266	23	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms0936	true	-606247775732128226	96	252	479	1245	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم بيده في صدره ففاض عرقا قوله-------------------------- فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا قال القاضي ضربه صلي الله عليه وسلم في صدره تثبتا له حين راه قد غشيه ذلك الخاطر المذموم قال ويقال فضت عرقا وفصت بالضاد المعجمة والصاد المهملة قال وروايتنا هنا بالمعجمة قلت وكذا هو في معظم اصول بلادنا وفي بعضها بالمهملة قوله صلي الله عليه وسلم ارسل الي ان اقرا علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية ان اقرا علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف هكذا وقعت هذه الرواية الاولي في معظم الاصول ووقع في بعضها زيادة قال ارسل الي ان اقرا-----------------------------القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية--- اقراه علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة--- اقراه علي سبعة احرف	936	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms234	false	-1666054512603127621	127	201	654	1000	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكاني- انظر الي الله------- فرقا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية ان اقراه علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة ان اقراه علي سبعة احرف	234	7186327377522058565	259	207.0	203	827	31.318016052246094	50	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1040	true	1137693598367718108	79	117	415	602	1533	300	عن ابي هريرة قال زار----- النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال----------------------------- استاذنت ربي في -------ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	1040	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms063	false	-7101053830832158352	172	219	847	1074	1473	300	عن ابي هريرة قال زار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي عز وجل في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	63	7186327377522058565	182	334.0	144	228	79.8245620727539	33	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1103	true	5516901884437091057	153	202	821	1054	1586	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة---- نظرت الي- صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--ضحك ثم امر له بعطاء فيه	1103	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms257	false	8938574236195750021	81	132	384	623	1454	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت اليه صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء قال	257	7186327377522058565	223	407.5	174	241	92.53112030029297	42	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1203	true	4888254549167355271	64	183	344	946	1533	300	تصبغ بالصفرة وقال بن عمر في جوابه واما الصفرة ف----اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها فقوله يصبغ واصبغ بضم الباء وفتحها لغتان مشهورتان حكاهما الجوهري وغيره قال الامام المازري قيل المراد في هذا الحديث صبغ الشعر وقيل صبغ الثوب قال والاشبه ان يكون صبغ الثياب لانه اخبر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صبغ ولم ينقل عنه صلي الله عليه وسلم انه صبغ شعره قال القاضي عياض هذا اظهر الوجهين والا فقد جاءت اثار عن بن عمر بين فيها تصفير بن عمر لحيته واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصفر لحيته بالورس والزعفران رواه ابو داود وذكر ايضا في حديث اخر ا---------حتجاجه بان ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1203	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms332	false	-5794352039244581088	153	199	759	983	1449	300	تصبغ بالص---------------------------------فرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها اخرجاه عن ابن عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يصفر لحيته بالورس والزع---------------------------------------فران عن عاءشة قالت كان اكثر شيب رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	7186327377522058565	163	236.0	128	633	25.750394821166992	26	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد---- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد	1245	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms309	false	6002655249723898361	108	145	528	705	1462	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد قال فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد	309	7186327377522058565	159	291.5	126	177	89.83050537109375	29	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	23	133	115	716	1610	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم هي بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم قال القاضي هذا مما يدل علي انهم كلهم احرموا بالحج لانه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	1251	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms308	false	1192346016594568081	126	191	628	938	1499	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقال---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في السنة--- العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير وكل يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ياتم برسول--------------------------------------------------------------------------------------------------- الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	7186327377522058565	172	151.0	133	707	24.328147888183594	36	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	48	90	246	451	1512	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال	1253	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms308	false	1192346016594568081	224	250	1091	1220	1499	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك---------------------------------------------------------------------------- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته حتي	308	7186327377522058565	126	217.0	100	205	61.46341323852539	25	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	260	299	1265	1452	1454	300	الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد-------------------------------------------------------------------------------------------ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له	1255	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms309	false	6002655249723898361	0	57	0	278	1462	300	الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا-ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم البقرة ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له	309	7186327377522058565	183	342.0	145	279	65.59140014648438	37	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1257	true	-3673536590273284374	132	279	671	1451	1545	300	ففعل علي المروة مثل ما فعل علي الصفا فيه انه يسن عليها من الذكر والدعاء والرقي مثل ما يسن علي الصفا وهذا متفق عليه قوله حتي اذا كان اخر طواف علي المروة فيه دلالة لمذهب الشافعي والجمهور ان الذهاب من الصفا الي المروة يحسب مرة والرجوع الي الصفا ثانية والرجوع الي المروة ثالثة وهكذا فيكون ابتداء السبع من الصفا واخرها بالمروة وقال بن بنت الشافعي وابو بكر الصيرفي من اصحابنا يحسب الذهاب الي المروة والرجوع الي الصفا مرة واحدة فيقع اخر السبع في الصفا وهذا الحديث الصحيح يرد عليهما وكذلك عمل المسلمين علي تعاقب الازمان والله اعلم قوله------------------------------------------------------------------------ فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابد الي اخره هذا الحديث سبق شرحه واضحا في اخر الباب الذي قبل هذا وجعشم بضم الجيم وبضم الشين المعجمة وفتحها ذكره الجوهري وغيره قوله فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها	1257	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms309	false	6002655249723898361	81	166	397	813	1462	300	ففعل علي المروة ك---ما فعل علي الصفا----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان اخر طواف علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد قال فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من اليمن ببدن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- عليها	309	7186327377522058565	188	70.5	146	958	19.624217987060547	36	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	230	300	1203	1572	1572	300	ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا كل شء من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم بن-------- ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه-	1260	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms310	false	2908057132434591855	19	73	96	367	1568	300	ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي------ ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضعه من دماءنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته----- وربا الجاهلية موضوع --اول ربا اضعه ربا --------عباس بن عبد المطلب فانه	310	7186327377522058565	231	367.0	187	390	59.230770111083984	37	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1263	true	1952039762561994409	11	210	70	1118	1595	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد هكذا ضبطناه ينكتها بعد الكاف تاء مثناة فوق قال القاضي كذا الرواية بالتاء المثناة فوق قال وهو بعيد المعني قال قيل صوابه ينكبها بباء موحدة قال ورويناه في سنن ابي داود بالتاء المثناة من طريق بن الاعرابي وبالموحدة من طريق ابي بكر التمار ومعناه يقلبها ويرددها الي الناس مشيرا اليهم ومنه نكب كنانته اذا قلبها هذا كلام القاضي قوله ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا فيه انه يشرع الجمع بين الظهر والعصر هناك في ذلك اليوم وقد اجمعت الامة عليه واختلفوا في سببه فقيل بسبب النسك وهو مذهب ابي حنيفة وبعض اصحاب الشافعي وقال اكثر اصحاب الشافعي هو بسبب السفر فمن كان حاضرا او مسافرا دون مرحلتين كاهل مكة لم يجز له الجمع كما لا يجوز له القصر وفيه ان الجامع بين الصلاتين يصلي الاولي اولا وانه يءذن للاولي وانه يقيم لكل واحدة منهما وانه لا يفرق بينهما وهذا كله متفق عليه عندنا قوله ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1263	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms310	false	2908057132434591855	133	192	697	1007	1568	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكيها الي الناس اللهم اشهد ثلاث مرات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن ثم اقام فصل-------------------ي العصر ولم يصل بينهما شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	310	7186327377522058565	300	561.0	242	1048	28.625953674316406	54	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1438	true	-4022333893199027921	192	242	971	1202	1497	300	عن انس --------قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل باهله---- فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول--- ان هذا لك منا قليل يا-------------- رسول الله فيه	1438	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms176	false	3012155949323223693	56	113	267	527	1410	300	عن انس بن مالك قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل باهله قال فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول لك ان هذا لك منا قليل قال فذهبت به الي رسول الله صلي	176	7186327377522058565	227	417.5	177	260	87.30769348144531	45	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1439	true	-3160319937302470917	21	103	108	523	1559	300	قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- اذهب فادع لي فلانا وفلانا --ومن لقيت وسمي رجالا قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عددكم كانوا قال زهاء ثلاثماءة قوله زهاء بضم الزاي وفتح الهاء وبالمد ومعناه نحو ثلاثماءة وفيه انه يجوز في الدعوة ان ياذن المرسل في ناس معينين وفي مبهمين كقوله من لقيت من اردت وفي هذا الحديث معجزة ظاهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتكثير الطعام كما اوضحه في الكتاب قوله صلي الله عليه وسلم يا انس هات التور	1439	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms176	false	3012155949323223693	111	166	518	774	1410	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان امي تقرءك السلام وتقول لك ان هذا لك منا قليل فقال ضعه ثم قال اذهب فادع--- فلانا وفلانا او من لقيت وسمي رجالا قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس كما-- كانوا قال زهاء ثلاثماءة فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم يا انس هات التور	176	7186327377522058565	175	245.5	137	486	36.00823211669922	31	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1737	true	-7226588989788260767	98	160	541	857	1575	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فاصابنا جهد حتي هممنا ان ننحر بعض ظهرنا فامر -نبي الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع قال فتطاولت لاحزره كم هو فحزرته كربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا ج--------------------------------------------------------------------ربنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1737	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms175	false	-2794122735097036658	83	157	419	790	1491	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فاصابنا جهد حتي هممنا--- ننحر بعض ظهرنا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسط-- له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع---- فتطاولت لاحزره فاذا هو----- كربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا انفرد باخراجه مسلم عن انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	7186327377522058565	282	518.5	225	385	73.24674987792969	52	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1737	true	-7226588989788260767	157	196	842	1035	1575	300	الله عليه وسلم هل من وضوء فجاء رجل باداوة فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة قال ثم جاء بعد ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فرغ الوضوء	1737	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms183	false	-9144612748535510574	0	30	0	146	1447	300	الله عليه وسلم--------------------------------------------- في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشر- ماءة---- ثم جاء بعد ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فرغ الوضوء	183	7186327377522058565	143	241.5	114	196	72.95918273925781	27	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1739	true	5389774380174054672	229	276	1227	1458	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي و--من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1739	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms390	false	5477704154356041210	63	111	332	565	1520	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله عز وجل وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا واحدا	390	7186327377522058565	222	432.5	176	233	95.27896881103516	44	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	79	226	434	1209	1615	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم قوله ثم ادعهم الي الاسلام هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ثم ادعهم قال القاضي عياض رضي الله تعالي عنه صواب الرواية ادعهم باسقاط ثم وقد جاء باسقاطها علي ا لصواب في كتاب ابي عبيد وفي سنن ابي داود وغيرهما لانه تفسير للخصال الثلاث وليست غيرها وقال المازري ليست ثم هنا زاءدة بل دخلت لاستفتاح الكلام والاخذ قوله صلي الله عليه وسلم ثم ادعهم الي التحول من دارهم ---------------------------الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة و--الفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms390	false	5477704154356041210	111	187	565	978	1520	300	فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة او الفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	390	7186327377522058565	381	531.5	312	805	47.329193115234375	63	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1741	true	-7723779698610836888	225	265	1184	1382	1560	300	عليه وسل-------م واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله------- وذمة	1741	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms390	false	5477704154356041210	204	249	1062	1279	1520	300	--عز وجل وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله عز وجل وذمة	390	7186327377522058565	191	348.5	151	219	87.21461486816406	33	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1742	true	-4008267510794674006	13	49	70	246	1555	300	الله عليه وسلم-------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا هذا النهي ايضا ع--------لي التنزيه --	1742	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms390	false	5477704154356041210	245	285	1262	1456	1520	300	الله عز وجل وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم او لا الباب الرابع في انكاره صلي الله عليه	390	7186327377522058565	145	265.0	114	194	74.74227142333984	28	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	5	112	25	571	1525	300	انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قو------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقا--ل كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	1756	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms372	false	-1388100823029751856	180	238	893	1188	1491	300	انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت لهم الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فاستقبلهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه وقا---ل كل واحد منهما انا قتلته------------------------------- فنظر في --سيفيهما وقال كلا-كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهما---- معاذ بن عمرو---------- ومعاذ بن عفراء	372	7186327377522058565	178	112.0	139	644	27.639751434326172	36	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1791	true	-4632674807049955753	108	235	545	1176	1513	300	بن عباس---------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت----------- انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ابو سفيان هذا هو بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جماعة من العلماء اسمه هو كنيته وقال اخرون اسمه المغيرة وممن قاله هشام بن الكلبي وابراهيم بن المنذر والزبير بن بكار وغيرهم وفي هذا عطف الاقارب بعضهم علي بعض عند الشداءد وذب بعضهم عن بعض قوله ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي اما قوله بغلة بيضاء فكذا قال في هذه الرواية ورواية اخري بعدها انها بغلة بيضاء وقال في اخر الباب علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغلته----- الشهباء و--هي واحدة قال--- العلماء لا يعر--ف له صلي الله عليه وسلم	1791	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms329	false	2721720659082664505	21	99	103	489	1421	300	بن عبد المطلب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلم يثبت معه الا انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب -----------------------------فلم نفارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاصبغ بن نباتة قال لما قتل علي اهل النهروان ركب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم الشهباء قال المصنف كانت بغلته تسمي الشهباء وتسمي الدلدل الباب ال-رابع في ذكر حماره صلي الله عليه وسلم	329	7186327377522058565	224	239.5	174	769	29.128738403320312	40	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1842	true	5009078316240862059	24	100	118	511	1533	300	صلي الله عليه وسلم ذكر في الباب من رواية زيد بن ارقم وجابر وبريدة ان ------رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم غزا تسع عشرة غزوة 1814 وفي رواية بريدة قاتل في ثمان منهن قد اختلف اهل المغازي في عدد غز-------واته صلي الله عليه وسلم وسراياه فذكر بن سعد وغيره عددهن مفصلات علي ترتيبهن فبلغت سبعا وعشرين غزاة وستا وخمسين سرية قالوا قاتل في تسع من غزواته وهي بدر واحد والمريسيع والخندق وقريظة وخيبر والفتح وحنين والطاءف	1842	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms368	false	5978183142868973397	95	153	465	774	1501	300	صلي الله عليه وسلم عن ابن عباس قال التوكء علي العصا من اخلاق الانبياء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم عصا يتوكا عليها ويامر بالتوكء علي العصا AUTO ابواب غزواته صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- سبعا وعشرين غزاة قاتل منها------------------ في تسع-------------- بدر واحد والمريسيع والخندق وقريظة وخيبر والفتح وحنين والطاءف	368	7186327377522058565	162	220.0	129	483	33.54037094116211	26	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1876	true	6253440276356646234	112	177	576	919	1566	300	لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله اي خلفها وبعدها وفيه ما كان عليه صلي الله عليه وسلم من الشفقة علي المسلمين والرافة بهم وانه كان يترك بعض ما يختاره للرفق بالمسلمين وانه اذا تعارضت المصالح بدا باهمها وفيه مراعاة الرفق بالمسلمين والسعي في زوال المكروه والمشقة عنهم قول------------------------------------------------------------------------ه لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل	1876	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms389	false	142812930425982312	245	282	1228	1411	1500	300	لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا ولكن لا اجد سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم فيخلفون بعدي والذي نفسي بيده لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل	389	7186327377522058565	110	62.0	86	415	26.506023406982422	22	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	92	0	459	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما ن----------طعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1987	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms175	false	-2794122735097036658	204	300	1017	1491	1491	300	المسجد ومعه الناس- فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال بط-عام فقلت نعم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما يطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	175	7186327377522058565	444	836.0	354	482	92.11618041992188	84	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	92	177	459	869	1545	300	هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبع-ون رجلا او ثمانون قوله صلي الله عليه وسلم 2040 ارسلك ابو طلحة فقلت نعم وقوله الطعام فقلت نعم هذان علمان من اعلام النبوة وذهابه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1987	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms176	false	3012155949323223693	0	91	0	428	1410	300	هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ف---------------------اكل القو-----م وشبعوا والقوم ثمانون رجلا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجاه عن انس بن مالك قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل باهله قال فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	7186327377522058565	225	236.0	177	602	37.37541580200195	43	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms2001	true	1229714068336784452	147	195	741	1000	1558	300	وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط-----اه وان كان غاءبا خبا له---- وجعل----- قصعتين---- فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحمل-ته علي البعير الحزة بضم الحاء وهي القطعة من اللحم وغيره والقصعة بفتح القاف وفي هذا الحديث معجزتان ظاهرتان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2001	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms177	false	5265830269349290920	0	47	0	228	1470	300	وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه اياه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين قال فاكلن------ا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملناه علي --بعير او كما قال اخرجاه عن علي رضي الله عنه قال خرجنا مع ------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	7186327377522058565	160	240.0	128	278	57.553955078125	23	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms2031	true	7939137333722391128	159	212	838	1081	1558	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر-------- ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عث------------------------------------------------مان حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمدرسول الله فيه التبرك باثار الصالحين ولبس لباسهم وجواز لبس الخاتم وان النبي صلي الله عليه وسلم	2031	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms331	false	-2136839829744741220	177	238	842	1098	1389	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان نقشه محمد رسول الله زاد مسلم ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس اخرجاه عن انس بن مالك قال كان ---------------------------------------خاتم---- النبي صلي الله عليه وسلم	331	7186327377522058565	173	291.5	130	299	57.85953140258789	37	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms2032	true	3260929773020656941	195	261	975	1298	1493	300	الله عنه------------- انه ابصر في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس الخوات-م من ورق فلبسوه فطرح----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتمه-------------------------------------------------------------------م قال القاضي قال جميع اهل الحديث هذا وهم من بن شهاب فوهم من خاتم الذهب الي خاتم الورق والمعروف من روايات انس من غير طريق بن شهاب اتخاذه صلي الله عليه وسلم خاتم	2032	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms331	false	-2136839829744741220	23	97	116	467	1389	300	الله عليه وسلم عن انس انه ابصر في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس --خواتيم من ورق------- فطرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم اخرجاه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ خاتما فلبسه ثم قال شغلني--------------------- هذا ---------------عنكم من----ذ اليوم اليه نظرة واليكم نظرة ثم رمي به عن ابن عمر قال كان للنبي-------- صلي الله عليه وسلم خاتم	331	7186327377522058565	194	258.0	150	409	47.432762145996094	36	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms2163	true	6075268411733800568	87	129	438	654	1564	300	قلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع وفيه معني المعجزة قوله صلي الله عليه وسلم لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها الا في الليلة المظلمة- المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة	2163	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms447	false	4666551471876506521	109	146	515	701	1466	300	قلت- يا رسول الله ما انية الحوض قال والذي نفسي بيده------------------------- لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبه----ا في الليلة ال-ظلماء المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة	447	7186327377522058565	152	255.0	121	217	70.04608154296875	27	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms2175	true	-6025762060576502014	69	115	338	567	1544	300	عرقه صلي الله عليه وسلم والتبرك به قوله 2331 فقال عندنا فعرق اي نام للقيلولة قوله تسلت العرق اي تمسحه وتتبعه بالمسح قوله كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم فينام علي فراشها قد سبق انها كانت محرما ------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2175	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms251	false	-612745569587531127	84	125	382	575	1429	300	عرقه صلي الله عليه وسلم عن انس بن مالك قال------------------------------------------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم فينام علي فراشها وليست فيه فجاء ذات يوم فنام علي فراشها فاتيت فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	7186327377522058565	112	156.5	87	271	41.32841491699219	22	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms2320	true	1833455044506741006	148	181	757	917	1550	300	اني اشترطت علي ربي------- فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة هذه --	2320	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms269	false	-4649913357054349150	65	99	302	465	1426	300	اني اشترطت علي ربي عز وجل فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب الرجل فايما احد دعوت عليه من امتي------ ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه	269	7186327377522058565	147	272.0	116	169	86.98224639892578	29	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000137-ara1.ms2373	true	-2838671999062419023	132	158	650	782	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمدا-لله وحسن بلاءه------ ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	2373	-4907049380690147913	ShamAY0037387-ara1.ms365	false	6542439972864833634	151	179	712	851	1416	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار	365	7186327377522058565	131	251.5	105	139	94.2446060180664	24	JK000137-ara1	ShamAY0037387-ara1